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《源氏物語》一書中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因為人們對紫姬的喜愛稱頌，作者被改稱為紫式部，由此可見一般。在渡邊淳一《光源氏鐘愛的女人們》一書中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛綻放的美麗花朵，后半生雖深受寵愛卻未成正妻。覺得這種說法甚是恰當(dāng)。用流行些的話就是，紫姬完全是養(yǎng)成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養(yǎng)，潛移默化中完全按著心里完美女性的標準撫養(yǎng)，此過程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼。紫姬的一生，完全是由源氏主導(dǎo)，在源氏的培養(yǎng)下，成為足以和源氏相配、高尚優(yōu)雅、善解人意的紫夫人。紫姬給人的印象就是一個集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。但雖然如此，紫姬的一生卻稱不上是幸福的，至少我這樣認為。首先，紫姬的相貌與源氏愛戀的藤壺女御十分相似，一開始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。一個替代品，何等地凄涼，或許紫姬十分單純，十分大度，都能夠不計較這些?？墒窃词献允贾两K的好色行為，對其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會難過。而自源氏與紫姬確認夫妻關(guān)系以來，紫姬等待的時日夠多了，須磨流放，好容易歸來卻被告知有另一個女人，甚至那個女人為他生了一個孩子，之后又有源氏對于其他女性的不斷追逐，他與
紫姬一齊的時日究竟有多少呢，有多少個夜紫姬是獨自凄涼度過呢再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。換做是誰，誰都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說完全是源氏的所作所為對她的心靈折磨導(dǎo)致了她最終的香消玉殞。紫姬因源氏而美麗綻放，卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中，看到對源氏物語故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語調(diào)敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節(jié)?？春蟛唤锌f千。
紫姬作為全書中稱得上是源氏最愛的一個女子，當(dāng)然源氏并不是這樣說的，他說他愛紫姬勝過他人，并非只愛紫姬一人，說穿了，紫姬的命運卻也是不幸的。她有其優(yōu)越于幸于其他女子之處，可是她還是不堪精神重負，祈求出家未果，最終病逝。紫姬之死能夠說是全書中的最悲慟之處。深受寵愛結(jié)局也只能如此，而那些源氏僅有一兩分愛意，偶爾才想起的女子們，那又該是何等的悲哀。
這不是某些女子的悲哀，而是一個時代女子的悲哀。時代和傳統(tǒng)習(xí)俗，男尊女卑的地位等各種因素導(dǎo)致了她們的杯具。我們注意到書中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開。這種制度被稱作是訪妻婚。這種制度沒有一種約束力可言，根本無法保證男女之間的關(guān)系的恒定。又是男尊女卑的時代，因而女子易被棄置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會了，源氏由于一時好奇追求末摘花，兩人發(fā)生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。而又有所謂貴族階層中的政治聯(lián)姻，不顧及當(dāng)事人的意愿，于是導(dǎo)致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物語》一書中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花，越是完美的事物卻越易凋零。
《源氏物語》成書于十一世紀，是世界上最早的長篇寫實小說，是日本文學(xué)中一部偉大的古典名著，一向?qū)θ毡疚膶W(xué)的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，即使在今日，它仍是日本作家創(chuàng)作的靈感之源，被認為是三千萬日本家庭不朽的國民文學(xué)，是世界公認的亞洲文學(xué)十大夢想藏書之一，是世界文學(xué)史上的里程碑，也是世界文學(xué)寶庫中的一向珍貴的奇葩。
讀完此書，使人驚訝的是，無論此書的寫作背景，還是人物性格的描述，都仿佛像我們中國的《紅樓夢》，而它卻比我國第一批長篇小說《三國演義》、《水滸傳》早三百多年，比《紅樓夢》的問世早九百多年。該書頗似我國唐代的傳奇如《柳毅傳奇》、宋代的話本，但行文典雅，很具散文的韻味，書中很多引用漢詩，及我國古籍中的史實和典故，并巧妙地鋪陳在迷人的故事情節(jié)中，使該書具有濃烈的中國古典的氣氛，所以讀起來并沒有異國文化的火花碰撞和難以磨合的棱角，反而讀起來有一種像是讀我國小說油然而生的強烈的親切感。可見，中國的文化對世界各國影響極深，范圍之廣，為此，我欣喜不已?！对词衔镎Z》與《紅樓夢》相似，所涉及人物都是皇族，雖然所展示的場景是日本的貴族階層，可是對感情生活的著墨點染卻與《紅樓夢》有異曲同工之妙，所以我很是認同有些學(xué)者認為《源氏物語》是日本的“《紅樓夢》”。
《源氏物語》開辟了日本物語文學(xué)的新道路，使日本古典現(xiàn)實主義文學(xué)到達一個新的巔峰。我們應(yīng)當(dāng)走在時代前沿，踏在文化浪尖，吸收外國的精華，武裝自我的頭腦，拓寬自我的視野。
前兩天無意中點進去一個電影《源氏物語》，這個故事我在高中時代就看過小說版，當(dāng)時印象最深的就是源氏的喜新厭舊。
在與源氏糾纏的眾多女性中，最喜歡的就是紫姬?？尿湴?，六條妃子的嫉妒……紫姬要的簡單和忍耐顯得難能可貴。
對于源氏來說，剛剛見到紫姬可能只是個替身，慢慢的相處，期望紫姬按自我期望去成長，即使看到最終我也一向覺得紫姬應(yīng)當(dāng)是源氏的最愛，可是即使是這樣也不是幸運。
在源氏被貶時，把家里的地契、男女仆人，都交給紫姬掌管。
子女方面，唯一的女兒，以生母身份低微，影響孩子前程，抱于紫姬扶養(yǎng)。當(dāng)女兒生養(yǎng)兇險時，曾提到紫姬一生未曾生養(yǎng)，雖然遺憾，但也幸運，足見源氏對紫姬的珍愛。
一張漂亮的臉蛋，一個高貴的身份，一趟風(fēng)流的人生。源氏公子，一位紫式部筆下響譽全日本的美男子。《源氏物語》，一本出自平安時代貴族社會全盛時期的名著。
我想，源氏物語公子是迷惘的，一生都活在別人無限的贊美中，不斷地利用權(quán)利踐踏感情。也許他從未看見過真正的自我，鏡中的美人一向是在貴族權(quán)利照耀下活著，然后，驚艷。
從源氏三代人的歷程中，我們能夠清晰地看出上層貴族之間的互相傾軋。權(quán)利之爭使活著的人繼續(xù)無奈地活著，使逝去的人因大起大落的悲痛而無法安息。一切榮辱沉浮都與之密不可分，這也悄然折射出了這個階級走向滅亡的必然趨勢。
源氏公子猶如暗夜的蝴蝶，有權(quán)利和諂媚做成的雙翅，帶著他，輕盈地出入欲望的橫流。他以任性的姿態(tài)，翩然出入于無際的黑暗。
你能夠顛覆所有骯臟的純潔。
可是你沒有!你只單純地愈加沉醉于自我輕浮的傲慢，陷的更深，卻仍在體驗窒息的快感?？蓱z的人，是連如何呼救也不記得了吧。
仿佛是冥冥中有人指引著，指引著源氏公子走向自我的另一個靈魂，一個屬于惡魔的靈魂。
沉淪。
你自詡是完美的，所以傲慢地理直氣壯，傲慢地?zé)o人敢近，但又使大部分人拜倒在你的腳邊，貪婪地注視著你的美貌和權(quán)利。偶爾，在你至高的權(quán)利下，會蹦出一些反抗的火花，但只在你居高臨下，輕蔑一笑間，她們便與光一同逝去。你當(dāng)然不會在多年后想起她們，即使你以往極力想得到她們。記得有人說過，任何東西消失了，都會留下痕跡。而她們呢她們留下痕跡嗎飄逸的身影，你悄然無聲地走了，也帶走了許多顆純潔的心，你明白嗎
芳魂化作瀟瀟雨，
漠漠長空也淚淋。
在那樣的亂世，我們不必對任何人進行幻想。掌權(quán)者如果是傳說，那么之前總有歷史湮然沙碩，之后總有神話輝宏堂煌;是夢想，那么總有人馨盡畢生精力追求，總有人得到了便即刻失落;是幻覺，那么將長久地被詛咒為惡魔匍匐暗夜漫溢著甜美的罪惡感，長久地被贊美為神靈捧在殿堂指引人們往生極樂世界;是圍城，那么必須直到此刻也依然有人想進去，也必須依然有人想出來。是吸血鬼，我們常見的有三種：要么求生不得，要么求死不能，要么做了本性的奴隸猶如一具僵尸。
所謂貴族，只是意欲展翅的蝴蝶。未飛，翅已損。