看完《月亮與六便士》之后，在很多人的評(píng)論中，很鄙視追名逐利的人，向往平靜的生活和崇高的理想，然而在我看來(lái)，這是曲解了小說(shuō)的本意，正如前面所說(shuō)，理想來(lái)源于一個(gè)人的特質(zhì)，今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《月亮與六便士》讀書(shū)心得體會(huì)，我們一起來(lái)看看吧!
威廉·薩默賽特·毛姆的小說(shuō)《月亮和六便士》，是一本關(guān)于夢(mèng)想與追尋的書(shū)，小說(shuō)講的是，一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，他最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。
這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐著夢(mèng)想，斯特里克蘭德卻在追逐他的噩運(yùn)，更準(zhǔn)確的說(shuō)是一個(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱呢\(yùn)。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國(guó)人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。小說(shuō)里的那個(gè)“我”問(wèn)他：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎”?他說(shuō)：“我對(duì)他們沒(méi)有特殊感情”;“我”再問(wèn)他：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎”，他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì)干擾我畫(huà)畫(huà)”。別人也許會(huì)同情他的窮困潦倒，他拿起畫(huà)筆時(shí)，卻覺(jué)得自己是一個(gè)君王。這樣的人當(dāng)然可惡。他的眼里只有自己，沒(méi)有別人，自私，沒(méi)有責(zé)任心，不屑和“社會(huì)”發(fā)生任何關(guān)系。但他又很無(wú)辜，因?yàn)樗难劾镓M止沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有自己。他不是選擇了夢(mèng)想，而是被夢(mèng)想擊中。用他自己的話來(lái)說(shuō)，“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。如果說(shuō)他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。夢(mèng)想多么妖冶，多么鋒利，人們?cè)隗@慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是斯特里克蘭德拒絕成為“人們”里面的那個(gè)“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
讀完這本書(shū)，我的腦子定格在查爾斯的最后時(shí)光。一個(gè)太平洋孤島的叢林深處，一間簡(jiǎn)陋土屋里，那位因病而毀容的老人，坐在自己描畫(huà)的滿墻壁畫(huà)中，聆聽(tīng)波濤洶涌的顏色——對(duì)，那時(shí)他已經(jīng)失明，只能聆聽(tīng)顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認(rèn)，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因?yàn)樾闹形ㄓ芯次贰斎慌c敬畏。我想這就是傳說(shuō)中的寧?kù)o。我想這就是傳說(shuō)中的勝利。雖不信神，我想這就是那個(gè)人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個(gè)十字架說(shuō)“阿門(mén)”的情景。
他的頭腦里只惦記一件事，仿佛生來(lái)就是為這件事而來(lái)。他為了能做到渴望的這件事，可以拋棄一切，完全出自內(nèi)在的激情和熱情，有種“時(shí)不我待”的契機(jī)，如若不去做這事就會(huì)感到時(shí)時(shí)不安與惶恐，完全沒(méi)法生存及生活下去。可以說(shuō)，他的整個(gè)身心全都被這件事給拽住了，就像他給自己挖了一個(gè)洞，有東西拉著他下去，不受自己思想控制。你可以說(shuō)他“六親不認(rèn)”、“太自私了”，但他確實(shí)是在做自己認(rèn)為值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厭倦自己的碌碌無(wú)為、按部就班，當(dāng)別人問(wèn)他是否會(huì)想以前，他笑笑，“我不想過(guò)去。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最重要的是永恒的現(xiàn)在?！?/p>
原來(lái)，這世界上有一種人，活著只為追求真理，而這真理就是那些自己認(rèn)可并喜歡的事情。而心心念念做喜歡的事情，什么時(shí)候啟程都不晚，也許某時(shí)像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來(lái)到這世上真正的意義。
不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書(shū)中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢(mèng)想的道路上，表現(xiàn)出對(duì)人情與人性的摒棄和過(guò)分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)?！?/p>
斯特里克蘭德生活過(guò)三個(gè)地點(diǎn)：英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、塔希提島，也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。
倫敦，土生土長(zhǎng)生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書(shū)達(dá)理。留下一張紙只字片語(yǔ)，就輕而易舉抹掉了前面走過(guò)的人生軌跡。
巴黎，憑著對(duì)繪畫(huà)的一腔執(zhí)念，沉迷于夢(mèng)想一發(fā)不可收拾。過(guò)著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無(wú)關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑著自己無(wú)所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說(shuō)，這與我有什么關(guān)系呢?不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢(mèng)想又是什么呢?
之后經(jīng)過(guò)馬賽到達(dá)塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的夢(mèng)想毫無(wú)阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他，忠誠(chéng)于他夢(mèng)想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn)，也無(wú)損他繪畫(huà)才能的發(fā)揮。夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn)，但原來(lái)如此艱辛!
看完這本書(shū)后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎?他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里?搶走朋友之妻，人性的底線在哪里?這些讓我感到憤怒，任何對(duì)夢(mèng)想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。
文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對(duì)兒女身上。她們心里壓根沒(méi)有想過(guò)要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因?yàn)樗氖⒚?，極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒(méi)有盛名，他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人?如果沒(méi)有原諒，何必假裝美好?人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對(duì)比下顯得如此不堪一擊。
思至為什么思特里克蘭德非要去畫(huà)畫(huà)呢?文中他說(shuō)：“我必須畫(huà)畫(huà)。我身不由己?！睂?duì)潦倒的處境、刻薄的蜚語(yǔ)、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。
夢(mèng)想人人有，在現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢?生活中漸行漸遠(yuǎn)，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說(shuō)服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒(méi)有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈(zèng)本就是獨(dú)一無(wú)二。做自己想做的，內(nèi)心真實(shí)快樂(lè)就好。
月亮很美很孤獨(dú)，看上去很近卻那么遠(yuǎn)，要做的就是清醒的活著!
靈感源自哪里
大部分人都同意這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就是靈感源自潛意識(shí)，而潛意識(shí)來(lái)源于人經(jīng)歷的積累，所以這也是一種經(jīng)驗(yàn)主義的說(shuō)法，每個(gè)人都且只從現(xiàn)實(shí)取材。藝術(shù)家將零零碎碎的概念重新排列組合，用特定的形式表達(dá)情感。那么形式又來(lái)源于哪里呢?也許它是現(xiàn)實(shí)中就有的，也許它是根據(jù)一定的順序一個(gè)一個(gè)實(shí)驗(yàn)、對(duì)比出來(lái)的。
藝術(shù)是什么
最有概括性的說(shuō)法是，藝術(shù)是帶有觀念的形式，按照這個(gè)說(shuō)法，純粹寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)、隨意的照片似乎都算不上藝術(shù)，而文字到可以算是藝術(shù)了。
理想從哪里來(lái)
這個(gè)似乎更難回答，可以看看克里斯特蘭德，他的理想似乎是憑空冒出來(lái)的，他在四十多歲，上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫(huà)，并且對(duì)其它任何事物都極其冷漠，后來(lái)去了塔西提島，再次結(jié)婚生子，十分享受那里的生活，并且創(chuàng)作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來(lái)的。但是仔細(xì)回味小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)另一個(gè)可能性，克里斯特蘭德的理想來(lái)源于他的特質(zhì)，他不怎么喜歡說(shuō)話，不怎么喜歡證券公司的工作，他本身也顯得特別無(wú)趣，然而突然有一天，他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn)，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了島上之后，他感到十分滿意，所以他適合塔西提島，適合繪畫(huà)。
所以不是要你去追逐月亮，而是讓你去認(rèn)識(shí)自己，然后再選擇是月亮還是六便士，如果選擇月亮，又是什么樣的月亮。
“你能夠畫(huà)了嗎?”
“還不成。但是我將來(lái)能夠?qū)W會(huì)的。正是為了這個(gè)我才到巴黎來(lái)?！?/p>
“你認(rèn)為像你這樣年紀(jì)的人開(kāi)始學(xué)畫(huà)還能夠?qū)W得好嗎?大多數(shù)人都是十八歲開(kāi)始學(xué)?！?/p>
“我必須畫(huà)畫(huà)兒?！?/p>
這段對(duì)話發(fā)生在克里舍林蔭路的街道上，查理斯.思特里克蘭德遇見(jiàn)了故友，彼時(shí)距離他拋棄光鮮亮麗的銀行工作、背井離鄉(xiāng)在小旅館中過(guò)著黑暗壓抑的逐夢(mèng)生涯已經(jīng)有好一段時(shí)間了。
誰(shuí)也沒(méi)有想到，誰(shuí)也沒(méi)能預(yù)料，這個(gè)年近四十的男人，會(huì)突然放下一切、一聲不吭地拋妻棄子，來(lái)到一個(gè)破舊旅館，蓄滿絡(luò)腮胡子，開(kāi)始一心一意地學(xué)畫(huà)畫(huà)。即便在旁人看來(lái)，他已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最好的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)……
一直對(duì)這本書(shū)心馳神往，終于這個(gè)寒假我捧起了它，而它亦沒(méi)有辜負(fù)我……
查理斯追逐夢(mèng)想的路和之前的康莊大道形成了鮮明的對(duì)比，但他還是義無(wú)反顧地堅(jiān)持下去了，妻子的一封封來(lái)信、故交舊友的職責(zé)也好、勸告也罷，他都悉數(shù)放到耳后、置之不理。他像是心中突然有了信仰，然后覺(jué)得自己是時(shí)候去走這條路了，就這樣帶上簡(jiǎn)單的信仰瀟瀟灑灑地走下去了……
也許在他的眼里，開(kāi)始追逐夢(mèng)想的這一刻才是生命真正的開(kāi)始，他這一生也算做過(guò)許多荒唐之事，但他還是不在乎世俗的眼光、拋棄親友的陳念，執(zhí)著醉心于自己的夢(mèng)想，他的腦海中有一幅畫(huà)，一幅他拼了命想要表達(dá)出來(lái)的畫(huà)，逼迫著他不停地向這個(gè)方向去努力!
想要追求美好的月亮?還是拾起腳邊的六便士?
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這都是一道相當(dāng)難做出抉擇的選擇題，尤其是在你長(zhǎng)大之后，選擇會(huì)受到越來(lái)越多因素的干擾。但是無(wú)論如何，我們都應(yīng)該保留一份追求月亮的初心，在夜深人靜的夜晚悄悄拿出來(lái)再看看自己對(duì)于美麗夢(mèng)想的念念不忘，然后繼續(xù)對(duì)夢(mèng)想開(kāi)始執(zhí)著的追求。對(duì)我而言，走上教育之路就是追求自己美好的月亮，生活和工作的些許繁雜雖然會(huì)給我的月亮帶來(lái)陰影，但我動(dòng)搖的時(shí)候查理斯給了我動(dòng)力和堅(jiān)持的理由。
查理斯這突然而瘋狂的舉動(dòng)也許并不適合每一個(gè)人，但是年過(guò)四十還對(duì)最初的夢(mèng)想執(zhí)著追求的精神，深深感動(dòng)了我，激勵(lì)我繼續(xù)堅(jiān)持下去!愿我們這一生既可仰望星空、瞻視夢(mèng)想，又可俯瞰生活、執(zhí)著奮斗!愿這月亮照著我，也照著你，我們一起攜手追求!
六便士是英國(guó)價(jià)值最低的貨幣，代表顯示與卑微，月亮是這世上遙不可及的事物，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，代表了無(wú)數(shù)人心中崇高的理想。
這是一本講述關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的書(shū)，正如書(shū)中的毛姆所說(shuō)，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)看抬頭看天。
主人公斯特里克蘭在人到中年的時(shí)候，放棄了穩(wěn)定體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，瘋魔一般地踏上了學(xué)畫(huà)之路，從衣冠楚楚地證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來(lái)安逸的生活環(huán)境，他就離自己的理想越近，靈感也不斷涌現(xiàn)。
當(dāng)然徹底拋棄自己的肉身時(shí)，他精神中最有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過(guò)他留在塔希提小島上的畫(huà)凸顯出來(lái)。
斯特里克蘭在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無(wú)奈。
斯特里克蘭的行為讓一般人難以捉摸，仿佛一直有一股冥冥中的力量讓他著了魔般走上作畫(huà)之路。
正如作家劉瑜所說(shuō)“被夢(mèng)想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱亩蜻\(yùn)，”在斯特里克蘭的眼中，他的人生價(jià)值仿佛就是不顧一切代價(jià)，舍棄一切欲望，追求自己的夢(mèng)想，這無(wú)疑是在他自己的人生中綻放了一場(chǎng)盛大的煙火。
在我讀到這本書(shū)的時(shí)候，我是感到駭然并且敬畏的。
在結(jié)尾處，斯特里克蘭將自己的畫(huà)作付之一炬的時(shí)候，我仿佛看到他以一個(gè)勝利者的姿態(tài)，踩著無(wú)數(shù)追名逐利之人的身軀，打破了一切世俗的枷鎖，身旁仿佛是高高在上的圓月。瞬間感覺(jué)到在主人公的面前，自己的一切世俗痕跡原形畢露，在一瞬間自己羞愧難當(dāng)。
作者毛姆在作品中以第一人稱敘述斯特里克蘭的故事，看到了他因?yàn)榭辞迦诵缘膶捜?，讓我在羞愧之余似乎又能找到一絲安慰。也許我無(wú)法拋棄手中的便士，單純地仰望著空中的月亮。
但這是一個(gè)人的選擇，在我眼中，生活不只是一成不變的活著，也不是不顧一切地追逐心中的理想，也許我們能在兩者中找到一個(gè)相對(duì)平衡的方向，只要專(zhuān)注于此，付出努力我想便是好的。
當(dāng)然生活中不能沒(méi)有便士，但也不能沒(méi)有月亮，沒(méi)有月亮的人生終將沉淪于便士的銅臭，我尊敬那些追求便士心懷月亮的人，也同樣對(duì)那些追求月亮的人報(bào)以祝福。
也許看完這部作品有許多人對(duì)于人生的選擇會(huì)有不同的看法，也許在一些人眼中，斯特里克蘭的所作所為是完全自私自利的，不負(fù)責(zé)任的，也許在另一些人眼里，斯特里克蘭的行為是值得我們崇拜的;我想這些都無(wú)可厚非。
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