月亮與六便士心得體會

| 吉智0

月亮與六便士心得體會篇1

《月亮與六便士》是以著名畫家保羅·高更的生平為素材。小說的主線情節(jié)比較簡單:主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀(jì)人,高收入,有著漂亮的妻子,聰明健康的孩子,這在外人看來是令人羨慕的生活,人生贏家。突然有一天,他放棄工作,拋妻棄子,只為追尋繪畫的夢想。

有人認(rèn)為主人公思特里克蘭德冷漠無情,自私。為了自己的夢想,拋棄了自己的妻子、兒女,僅僅是留下一張字條,寫著:“晚餐準(zhǔn)備好了”。當(dāng)他被問到:“難道你不愛你的孩子們嗎?”他回答道:“我對他們沒有特殊感情?!痹俦粏柕溃骸半y道你連愛情都不需要嗎?”他說:“愛情只會干擾我畫畫?!?/p>

他是自私的,沒有責(zé)任心,但也很無辜,他的眼中不僅沒有別人,甚至沒有自己,用他自己的話來說“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。”他是個被夢想俘虜?shù)娜恕?/p>

他放棄了安逸的生活,選擇追逐自己的夢想,這需要巨大的勇氣。追夢的道路異常艱辛,他窮到連顏料到買不起,落魄到看不起病,幾次差點餓死,但卻一直如癡如醉堅持畫畫。即使失明了,他依然堅持著,畫畫那是他的生命。

毛姆在這本書中寫道:“做自己最想做的'事,生活在自己喜愛的環(huán)境里,淡薄寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫(yī)生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?”

一個人如何看待生活的意義,便也決定了他選擇生活的道路。

主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒,但也是幸福的。滿地都是六便士,他抬起頭看到了月光。

月亮與六便士心得體會篇2

“遍地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮?!边@是一本關(guān)于夢想與現(xiàn)實的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩(wěn)富裕,卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走,在所有人忙著尋找他時,他卻在異國他鄉(xiāng)成為了一個潦倒落魄的畫手。在面對作者的斥責(zé)與批判時,他坦然無畏,他認(rèn)為他只是在堅持自己的夢想,他不愿在自己不想做的事情上再浪費(fèi)生命、虛度光陰。

誠然,在世人的眼里,他的做法無疑是愚蠢又可笑,甚至是可惡——他就這樣毀了一個家庭,并且還毫無悔悟之心。但在他自己心里,這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內(nèi)心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定,但他的做法我并不認(rèn)同,我們生活在世俗世界里,又必須遵從的世俗法則,我想我永遠(yuǎn)也做不到那樣灑脫與無畏,但我并不覺得遺憾。我無法冷漠地面對別人的指責(zé)與批判,更重要的是我無法對我造成的痛苦視而不見。因此無論做出什么樣的選擇,我總要堅持無愧于心。

我想要月亮,可我更需要六便士。值得慶幸的是,我的月亮與六便士并不矛盾,每個人都有權(quán)利選擇自己理想的生活,不管是遙不可及的月亮,還是平凡世俗的六便士,都可以作為我們?nèi)松匠讨械臒羲?,照亮我們?nèi)心追逐的道路。

最后,借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么,我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角,惹起命運(yùn)對我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲?、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識更為可貴。讓我們保持著沉默,滿足于自己小小的天地,像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧?!?/p>

月亮與六便士心得體會篇3

誰不曾有過夢想,夢想就如空氣,沒有它,生活也會嚼之如蠟,失去光彩。但可曾想過,如果你處于河流的中心,彼岸便是理想,但回頭現(xiàn)實卻在向你招手,此時,面對理想,你敢不顧一切嗎?

很多時候,我們所謂的理想等同于幻想,因為有現(xiàn)實因素的束縛,理想也變得蒼白無力,也總會有人在你耳邊說,醒醒吧!別再做夢了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問世后,小說所揭示的逃避現(xiàn)實的主題,成為20世紀(jì)的流行小說。小說情節(jié)取材于法國后印象派畫家高更的生平,這也更加增強(qiáng)小說的神秘色彩。

我喜歡“月亮與六便士”這個書名。墨黑般的夜空上,只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒,月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實。我們或許可以仰望月亮,感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士,但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。

此時我突然想起前段時間微博上有一張“高級白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞,雖然最后記者還原了事實真相,證實主人翁只是鬧著玩,隨手發(fā)的微博,但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議,都羨慕其有如此的勇氣,也表現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿與厭煩。

或許“自由自在地賣煎餅果子”是每個忙碌白領(lǐng)的夢想,說來卻好笑,這夢想如此小,然而面對現(xiàn)實的壓力,我們卻連實現(xiàn)這一個小小夢想的勇氣都沒有,因為我們還有房貸沒還,生活還得繼續(xù),高工資不能放棄。

小說中,主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人,人到中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚,舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,獲得靈感,創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考,為何理想總與現(xiàn)實對立?為何現(xiàn)實總是會束縛理想的翅膀?我們不能改變現(xiàn)實,那么就改變自己吧,找一個現(xiàn)實的理想,或者說找一個現(xiàn)實的目標(biāo),免得可望而不可即時生發(fā)的無線失落感。

理想與現(xiàn)實就如愛情與面包,或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是,我還是很羨慕,那種為了理想而不顧一切的勇氣,那樣的勇氣是我沒有的,卻始終找尋的。

月亮與六便士心得體會篇4

在剛開始讀到這本小說主人公的時候,對他的外形,和個性的描寫總讓我聯(lián)想到梵高,原來小說主人公 Charles Strickland的原型是Paul Gauguin (保羅高更)。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩,他們在藝術(shù)上相互借鑒,共同學(xué)習(xí),可分歧卻也無時不刻的存在著,最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后,以梵高的割耳鬧劇收場。

梵高瘋了,梵高死了,高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個默默無聞的島嶼Tahiti;其實兩個人有很多相似之處,都差不多是瘋子一樣的天才,梵高是確確實實的瘋子,高更可能還差那么一點兒就是瘋子了,所以他走了很長很長的時間才最終達(dá)到了自己的藝術(shù)天堂,而梵高相對于他來說要幸運(yùn)的多,梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路,在巔峰時刻結(jié)束了自己的生命。

高更曾請求巴黎的朋友給他寄向日葵種子,由此可見他對梵高的懷念,我想他肯定后悔了,后悔在梵高最脆弱的日子里開了他,他對梵高的死肯定是愧疚的';

非常讓人慶幸的是,高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來?我們是誰?我們像何處去?》并沒有像小說中那樣被燒毀,而是幸運(yùn)的留存了下來;

高更的晚年確實是貧困交加,疾病纏身的,但是具體的情形誰也不知道,毛姆在小說中的描寫異常凄慘,可能是小說的緣故,作者加了很多大膽的猜想,和語言的加工,借此增加對主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子,高更和梵高的個體互相矛盾,他們的命運(yùn)和對藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映,可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧!

月亮與六便士心得體會篇5

毛姆的文字有太大的魅力,總是吸引著我不斷的往下看,看到最后一頁的時候,突然腦子里一個聲音在說:“你應(yīng)該再看一遍,認(rèn)真、仔細(xì)、慢慢的看一遍?!?/p>

書的封皮上寫著,“月亮是那崇高而不可企及的夢想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入,多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實,當(dāng)你看完整本書的時候發(fā)現(xiàn),全書沒有一處提到六便士,但又時時刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問題。我時時刻刻都懷揣著去遠(yuǎn)行的想法,然而總是被各種各樣的“在乎”纏住腳,怎么也挪不動腳步。世界上肯定還有千千萬萬和我一樣有諸多想法的人,絕大部分應(yīng)該也是像我一樣被各種各樣的“在乎”纏身,無法動身。懦弱,大概就是我們冠于自己的代名詞,家庭,朋友還有那每一份可憐的“六便士”無一不牽絆著我們。斯特里克蘭果真就像毛姆所寫的,他在決定畫畫之后,像靈魂出竅,像被強(qiáng)大的惡魔附身,像在全世界之外,又像全世界都是他一個人的。我們大概永遠(yuǎn)也做不到像斯特里克蘭一樣,全然不顧周遭的世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克蘭一樣的人時,我們有的不僅是羨慕還有佩服,他們有我們所沒有的勇氣,還有放棄全世界的決心。我都覺得文中的“我”在很多時候是對斯特里克蘭充滿了嫉妒,喜歡又嫉妒,正因為“我”做不到他那樣不屑一顧的態(tài)度,所以才在很多時候被憤怒占據(jù)整個身心。前兩天看了岡仁波齊,那時覺得沒有信仰的人可怕,但有信仰的人更可怕,畫畫之于斯特里克蘭就像朝圣之于那些藏民們,斯特里克蘭在決定了要畫畫之后,就一直在朝著自己心里的神山前進(jìn)。心中有且只有這么一個念頭,他最終成功了。

而我們在這“六便士”的地域里越陷越深。

月亮與六便士心得體會篇6

一顆追夢的赤子之心誰也阻擋不了,一顆守護(hù)夢想的堅決之力誰也摧毀不了,而這就是夢想的力量,它可以讓人變得瘋狂、變得堅強(qiáng)、變得勇敢、也變得堅韌,而有時候為了心中的向往,就算是放棄一切榮譽(yù)、信仰、財富和名利也在所不惜。而《月亮與六便士》當(dāng)中的主人公就是這樣一個果決、熱血和狂熱的人,為了自己心愛的繪畫事業(yè),他不僅狠心的放棄了證券公司穩(wěn)定、高新、安全、舒適的工作,而且狠決地拋棄了自己溫馨、幸福、健康的家庭,然后孤身一人去到了繪畫事業(yè)蓬勃發(fā)展的巴黎,過著貧窮、饑餓、煎熬、凄苦、飄零的生活。可即便是這樣身心飽受折磨,他也依舊沒有想過要放棄,更沒有滋生過后悔的念頭,他這樣像被魔鬼般附體的行徑著實讓人很難理解。

可是夢想的力量就是這樣迷幻,盡管滿大街都是六便士的蹤跡,可是毛姆就偏偏只看到了清冷、孤獨(dú)、純潔、夢幻的月亮,所以即便是要經(jīng)受世人的質(zhì)疑、嘲諷、抨擊和排擠,他也無所畏懼、毫不退縮,他這倔強(qiáng)、堅持、努力和執(zhí)拗的精神也不得不叫人感到震驚和羨慕。是啊,追逐夢想的道路上總是充滿牛鬼蛇神的,所以一切的風(fēng)雨、磨難、挫折和打擊都是逃不掉、避不過的,追夢者唯一能做的就是永不言棄、永不放棄、永不妥協(xié)和永不屈服,唯有這樣才能看到黎明的曙光。而換句話說,就算結(jié)局再差、再狼狽,可只要心靈上和精神上滿足了,那么人的靈魂也就知足了,也就不會在遺憾、不甘、不服的無間地獄里飽受煎熬了。

不過世人的顧慮也是情有可原的,因為魚與熊掌是不可能兼得的,當(dāng)你選擇了一樣?xùn)|西的時候就得適當(dāng)放棄另一樣?xùn)|西,這就是生存的法則和規(guī)律,由不得你任意妄為。這個世界上的所有東西都是相對的,毛姆為了夢想放棄了工作和家庭,所以他在異鄉(xiāng)遭受摧殘、打擊、考驗都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P,畢竟在這條漫長、曲折的追夢路上他虧欠了太多人。而這個故事由此也告誡我們,做人應(yīng)該腳踏實地、切實務(wù)實一點,切不可好高騖遠(yuǎn)、沖動行事,不然代價和后果是一般人無法承受的。

追夢是值得鼓勵的,但是盲目、自私的造夢者是會被世人唾棄的,我希望我們都可以在現(xiàn)實、實際的基礎(chǔ)上去打造自己的夢想,而不是在傷害別人、辜負(fù)別人的基礎(chǔ)上圓自己的夢想。

月亮與六便士心得體會篇7

小說以旁觀者的身份,描述了一個天才畫家的心路歷程和成長之路。

從世俗的角度說,他是一個自私卑劣的人,他拋家棄子,背叛朋友戀人,無視他人的感受;從個人的角度,他是一個不顧一切追求夢想的人,是一個偉大的藝術(shù)家。是非論斷,任人評說。

藝術(shù)家的精神世界往往不是常人可以理解的,我也沒有太高的藝術(shù)素養(yǎng),但是從文章中還是可以感受到畫家對藝術(shù)執(zhí)著的追求,超越了普通人的情感,愛情、親情、友情這些都變得云淡風(fēng)輕。你可以說他是自私的,自私到活著只為了追求自己的藝術(shù)境界,忽視了一切。但正是因為如此,他才變得更有魅力,更加偉大。他不是一個好丈夫、好父親、好朋友、好人,他拋棄了世俗的角色和束縛,任性的只求宣泄自己的藝術(shù)熱情,從這一點來說,他是單純的、幸福的和值得人敬仰的。

之前看介紹說,這是一本有關(guān)人生的意義的書,有偉大的夢想,堅定的追求個人的夢想,實現(xiàn)人生的價值,無疑是正確的。但作為一個平凡的人,最難的往往是第一步,生活的瑣碎、日復(fù)一日的家庭生活,現(xiàn)實的冰冷,讓人忘了初心,丟失了自我,生命的意義更多的回歸到社會對人最基本的要求,只是為了實現(xiàn)生命的延續(xù),成為人類發(fā)展中微不足道的一顆塵埃。

也許偉大的人畢竟是少數(shù),有偉大夢想并能有所作為的人更是鳳毛麟角,作為一個普通的人,幸福的定義可能變得更加的簡單、容易,舒適的生活、美滿的家庭、他人的認(rèn)可,令人敬仰的社會地位……

夫復(fù)何求,可是有了這些,人的內(nèi)心就會感覺幸福嗎?這些都只是外在的事物而已,是你內(nèi)心追求的東西嗎?

藝術(shù)是畫家的精神寄托,唯一的追求,在這條路上他會經(jīng)歷挫折、瓶頸、突破、打擊,但這個過程對他來說是痛苦和幸福的,即使沒有得到世人的認(rèn)可,那又怎樣?幸福這件事本就是唯心的。

一個人強(qiáng)大的內(nèi)心源于自己豐富的精神世界。從小我們就學(xué)習(xí)各種知識,建立了自己的知識體系、認(rèn)知體系,逐漸形成了個人的人生觀、價值觀、道德觀,其實都是在修煉自己的精神世界。

修身養(yǎng)性齊家治國平天下,多少年來是中國文人追求的境界,從內(nèi)在到外在,從個人、到家、到社會,不能不說很好。而修身養(yǎng)性更是人一輩子要做的事情。

人生沒有對與錯,看看的別人的人生,思量一下自己的人生,是一種豐富、一種提升,從這個角度來說,這是本好書,值得一讀。

關(guān)于書名——月亮就像藝術(shù),高雅、高潔,六便士就像生活,瑣碎而現(xiàn)實,一個生活在俗世里追求藝術(shù)的畫家,為了追求藝術(shù)而活。

月亮與六便士心得體會篇8

從去年到今年,我一直被一個男人震撼著。他是一位小有成就的證券經(jīng)紀(jì)人,有一個還算貌美賢惠的妻子,有一雙聽話懂事的兒女。在外人看來,他的生活是幸福而優(yōu)渥的。可是,突然有一天,他毫無征兆地從自己生活的世界里徹底消失了。

對,這個人就是思特里克蘭德,英國小說家威廉?薩默塞特?毛姆的作品《月亮與六便士》中的主人公。

對于思特里克蘭德的倏然消失,他妻子只有一個想法:他同自己喜歡的女人私奔了。熟識他的人也這么想他。

在俗世人的眼中,似乎一個男人只可以為了女人,為了私情拋卻一切。換句話說,追逐愛情的男人世人尚可接受,倘若是追逐其他,比如夢想,就可能被冠以離經(jīng)叛道、荒謬有加。

思特里克蘭德的妻子是這樣評判沒失蹤前的丈夫的:

跟你說啊,他壓根沒有文藝細(xì)胞;就是個大俗人;他在證券交易所做事,是個普通經(jīng)紀(jì)人。估計能把你無聊死。這樣一個被她估計會把人無聊死的丈夫,卻毫無來由地“與人私奔了”,她覺得不可思議。她拜托別人去浪漫之都巴黎尋找,果然如她所想,找到了。但是,思特里克蘭德又并不如她所認(rèn)為的有了“一同私奔的女人”,他只是獨(dú)自一人,寄居在一家寒酸的小小的旅館里,口袋里所剩僅100來磅。

并沒有什么迷住他的女人,真正迷住他的只有顏料與畫布。

原來,思特里克蘭德之所以從現(xiàn)有的生活中抽身而退,僅僅是因為他小時候的畫家夢想。小時候就想當(dāng)個畫家的思特里克蘭德,被他父親勒令學(xué)經(jīng)商,他父親認(rèn)為藝術(shù)不賺錢??墒?,在他四十歲之際,這個夢想像一根針,不時地狠命地錐他,錐他的心,令他無法漠視。

在一家小酒館里,當(dāng)委托人詢問他為何要拋妻棄子來巴黎過如此窮困不堪的生活時,思特里克蘭德毫不猶豫平靜地回答:“我要畫畫?!蹦侨撕苁遣恍迹f你都四十了,他回答說,所以要趕緊行動。他甚至覺得自己比十八歲的年輕人更有畫畫的天分。

“你憑什么覺得自己有天分?”

他沒有立即作答,兀自凝視來往人潮,卻視而不見。他的回答等于沒有回答:

“我非畫不可。”

因為非畫不可,他在巴黎不被同行待見、甚至被當(dāng)成“笑料”也無所謂;因為非畫不可,哪怕整整五年穿著“污跡斑斑襤褸不堪幾乎散成布絲”的衣服也無所謂;因為非畫不可,他幾乎餓死在小旅館里也無所謂……后來他四處流浪,在馬賽,他甚至蹲過夜間收容所,連活命的小錢都無法掙到。

在思特里克蘭德的夢中,有一座美麗的島嶼,那就是大溪地。他想千方百計隨別人的船只來到了大溪地,在此畫畫,結(jié)婚生子,與他的土著小妻子愛瑪生活在那座遺世獨(dú)立的田園里。后來,思特里克蘭德得病雙目失明,窮困潦倒而逝。在他貧病交迫中,雙目失明的他在自己的小木房子的四面墻壁上畫下了一幅絕世之作,這也是他作為藝術(shù)家的巔峰之作,可是,他命令愛瑪在他去世之后銷毀殆盡。他清楚地知道,自己創(chuàng)造了一個絕美的世界,然而出于驕傲和輕蔑,又令愛瑪把它完全毀掉。

逐夢的思特里克蘭德是美的,美到令人震撼,美到令人窒息。

在這個世界上,一個人正在進(jìn)行的工作恰好是自己夢寐以求的,這樣的幾率微乎其微。每個人都有屬于自己的美好夢想。當(dāng)醫(yī)生的厭惡沒有休息、陪伴家人的日子,渴望那種朝九晚五的清閑自在;朝九晚五的人又羨慕事業(yè)有成、自當(dāng)老板的實業(yè)家;沒有成為老師的想當(dāng)老師;沒有當(dāng)成設(shè)計師的又想成為設(shè)計師……這一切向往都不是空穴來風(fēng),都不是得隴望蜀,而是內(nèi)心有夢,卻因現(xiàn)實的羈絆而止步。

我自己年輕時從沒有想過要當(dāng)一名教師,高中時代就極渴望成為一個與詩有關(guān)聯(lián)的人,或者與小說有關(guān)聯(lián)的人也不錯。我甚至在高中復(fù)讀的最后一晚徹夜不眠,決定放棄繼續(xù)求學(xué),回到我的小鎮(zhèn)體驗生活,寫出令自己滿意的文字。時隔多年,當(dāng)這個夢在心底沉睡年數(shù)之后,我遇到了他——思特里克蘭德。讀后感讀完《月亮與六便士》,我的心豁然開朗,拿起筆,寫下了一些小詩。雖然在別人眼里它們不算什么,卻是我自己靠近夢想的堅實腳步。

生活教我們學(xué)會了茍且,卻不忘給我們詩和遠(yuǎn)方。為了所謂的夢想,我們或許根本學(xué)不來思特里克蘭德的決絕,但是,我們完全可以在夜深人靜孤獨(dú)自處之時,抑或緊張的工作之余狂熱地追逐一把。能否實現(xiàn)交給時間去裁決,我們只需要享受追逐夢想的美好過程。

如果你正打算踏上追夢的旅程;如果你為何時踏上追夢之旅正猶豫不決;或者,你內(nèi)心深處埋藏著一個美好得令你心醉的夢,我建議你馬上打開這本書——《月亮與六便士》,隨著思特里克蘭德的精彩故事推開自己的逐夢之窗,你會發(fā)現(xiàn),逐夢的人真的很美。

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