怎么寫《共產(chǎn)黨宣言》觀后感心得?中國共產(chǎn)黨是馬克思主義最革命的戰(zhàn)士，是共產(chǎn)主義理想最實(shí)干的踐行者。下面小編給大家整理的共產(chǎn)黨宣言觀后心得體會(huì)范文五篇，希望大家喜歡!
1847年11月，29歲的卡爾·馬克思和27歲的弗里德里?！ざ鞲袼故芡袨楣伯a(chǎn)主義者同盟起草綱領(lǐng)，1848年2月21日，這份共產(chǎn)黨人周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》，在倫敦第一次以單行本問世。2月24日，《共產(chǎn)黨宣言》正式出版。
從空想到科學(xué)
從1516年英國人莫爾發(fā)表《烏托邦》，1623年意大利人康帕內(nèi)拉的《太陽城》，經(jīng)19世紀(jì)初法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文……人類在空想社會(huì)主義的荒野上跋涉了332年之后，終于在這兩個(gè)年輕人的著作中，看到了一條通往理想社會(huì)的正確道路，找到了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的領(lǐng)導(dǎo)者與戰(zhàn)斗者。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，標(biāo)志著世界上第一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨組織的誕生，也標(biāo)志著社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)由空想到科學(xué)的發(fā)展。
社會(huì)主義之所以能實(shí)現(xiàn)從空想社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展，就在于以科學(xué)的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中運(yùn)用唯物史觀，從“歷史深處走來，從鐵一般堅(jiān)硬的經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā)”，在詳細(xì)地分析資本主義基本矛盾的基礎(chǔ)上，提出了“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”(即“兩個(gè)必然”的著名理論)，進(jìn)而提出了“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”。
《共產(chǎn)黨宣言》公開宣布，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，共產(chǎn)黨人推翻資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的目的，是要消滅階級(jí)、消滅階級(jí)斗爭，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。
從理論到實(shí)踐
科學(xué)的理論一旦被廣大人民群眾所掌握，就會(huì)變?yōu)楦脑焓澜绲木薮罅α俊？茖W(xué)社會(huì)主義一誕生，迅速被工人階級(jí)所接受。他們?cè)谶@一正確理論的指引下，以不可阻擋之勢(shì)，成為席卷全球的浩蕩洪流。
1871年巴黎無產(chǎn)階級(jí)一舉推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)——巴黎公社。
1917年10月，在列寧和布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民推翻了資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。此后，又經(jīng)過二三十年的時(shí)間，社會(huì)主義從一國到多國，從西方到東方，在一系列國家取得了勝利。特別是中國人民革命的成功，在一定程度上改變了世界政治力量的對(duì)比。
正如馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提到的，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！?/p>
《共產(chǎn)黨宣言》的問世，讓社會(huì)主義從源于西歐16世紀(jì)初期的涓涓細(xì)流，在19世紀(jì)中葉匯集匯合為綿綿江河，由少數(shù)思想家的光輝思想變?yōu)橛袔装偃f群眾參與的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，并在20世紀(jì)建立了社會(huì)制度后，隨著從西方傳播到中國，愈加激流洶涌，水深流長。
從西方到中國
1896年，中國革命的先行者孫中山留居英國期間，在大英博物館讀到《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義論著，曾敦促留學(xué)生研究馬克思的《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》。之后上?！度f國公報(bào)》、同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》、留日學(xué)生創(chuàng)辦的《天義》報(bào)等都出現(xiàn)過《共產(chǎn)黨宣言》的部分內(nèi)容。
1920年8月，29歲的陳望道在浙江義烏分水塘村一間柴房里，把《共產(chǎn)黨宣言》一字一句變成了方塊文字。《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本出版?zhèn)鞑ァ?/p>
1920年，27歲的毛澤東讀到這本馬克思主義的劃時(shí)代著作，確立了他對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》基本原理的終身信仰，和對(duì)真理的執(zhí)著追求。
上海共產(chǎn)主義小組成立后，在上海創(chuàng)辦了一所干部學(xué)校，對(duì)外宣稱外國語學(xué)社。劉少奇、任弼時(shí)、羅亦農(nóng)、蕭勁光等都是這里的學(xué)員。那時(shí)，每個(gè)學(xué)員都發(fā)一本《共產(chǎn)黨宣言》。
1992年，鄧小平在南巡中語重心長地對(duì)大家說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》?！薄拔覉?jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！?/p>
2017年10月31日，黨的十九大閉幕不久，赴上海瞻仰中共一大會(huì)址和南湖紅船的習(xí)近平同志，駐足在1920年9月出版的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本前，得知這本珍貴的革命文物由一位共產(chǎn)黨員的父親藏在兒子的衣冠冢里保存下來，連稱珍貴……
《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，直接直接促成了中國共產(chǎn)黨的成立，并在百年之后直接影響了中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的政治方針，推動(dòng)了中國的發(fā)展。
從過去到未來
《共產(chǎn)黨宣言》以所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，所提供的認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的方法論，為共產(chǎn)黨人提供了看清和把握大勢(shì)的理論根據(jù);以其理論的徹底性和邏輯的嚴(yán)密性，以其無私的人文關(guān)懷，把共產(chǎn)主義理論置于堅(jiān)實(shí)的基地上，為共產(chǎn)黨人提供了堅(jiān)定信仰的理論基礎(chǔ)。
97年來，從革命戰(zhàn)爭年代、和平建設(shè)年代、改革開放年代到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。
從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個(gè)代表”到“科學(xué)發(fā)展觀”，再到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在一代又一代共產(chǎn)黨人的孜孜探索下，《共產(chǎn)黨宣言》已被賦予了跨越時(shí)代的生命力。
正如《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中強(qiáng)調(diào)的：這部宣言的理論不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論，它“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，需要立足當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聆聽時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，讓馬克思主義在當(dāng)代中國放射出更加燦爛的真理光芒。
重讀《共產(chǎn)黨宣言》，更需要一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人從500年來社會(huì)主義思想產(chǎn)生發(fā)展的歷史角度和170年來共產(chǎn)主義的實(shí)踐過程中，認(rèn)識(shí)馬克思主義，錘煉政治定力，堅(jiān)定理想信念。百余年的社會(huì)主義發(fā)展歷程有高潮也有低谷，但始終波浪式前進(jìn)，螺旋式上升。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的，“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠的共產(chǎn)黨員?！?/p>
讀完《宣言》，對(duì)馬克思主義哲學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)。160多年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí)，中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵;160多年后的今天，社會(huì)主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的先進(jìn)思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)。歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天!在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。
從《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，160多年風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實(shí)踐的發(fā)展，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，保持著旺盛的生機(jī)與活力。開拓，才有出路;創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會(huì)的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的反映。在充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的國際環(huán)境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，在開拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
在當(dāng)今社會(huì)，認(rèn)識(shí)和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。回想自身工作，有時(shí)我們面對(duì)問題和矛盾糾結(jié)不已，苦惱不已，沒有好的思路、好的舉措，就是還不會(huì)運(yùn)用唯物史觀和辯證思維，沒有從更高層面和更高層次來看待問題、來思考問題、來解決問題。當(dāng)然這種能力的培養(yǎng)和形成不是一天、兩天就可以辦到的，必須來源于廣泛而深入的學(xué)習(xí)，來源于對(duì)問題深入深刻的思考，來源于能把理論真正轉(zhuǎn)換為指導(dǎo)工作的能力。只有多努力，方可做到這些方面，方可真正做好工作。
“1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮轟擊下，中國危機(jī)四起、人民苦難深重，陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興始終是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想?！薄笆赂锩宦暸陧?，給中國送來了馬克思列寧主義。陳獨(dú)秀、李大釗等人積極傳播馬克思主義，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義改造中國社會(huì)?！绷?xí)近平曾這樣介紹馬克思主義進(jìn)入中國、在中國傳播的背景。這就是遠(yuǎn)在幾千里以外的共產(chǎn)黨宣言的味道，它又濃又淡。
孫中山、梁啟超、李大釗等人都曾研究過《共產(chǎn)黨宣言》，但《共產(chǎn)黨宣言》一直缺乏全文翻譯，成為當(dāng)時(shí)很多先進(jìn)知識(shí)分子急盼解決之事。最終，翻譯的重任落在了29歲的陳望道的肩上。
2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！?/p>
《共產(chǎn)黨宣言》中說，“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?/p>
2017年10月18日，習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！?/p>
《共產(chǎn)黨宣言》的味道很甜!
百年之前，馬克思主義傳入中國，為中國的未來指明了道路。今天，馬克思主義在中國得到了繼承與發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以鮮明的時(shí)代特征，開辟了馬克思主義發(fā)展理論的新境界。
這就是《共產(chǎn)黨宣言》的味道，他激勵(lì)我們一代又一代人前進(jìn)，回首往事，它的味道愈加濃烈。
《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)推動(dòng)世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的這天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。
沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨;沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的這天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時(shí)空依然活力四射，是因?yàn)樗跉v史發(fā)展過程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。
《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世，就在實(shí)踐上推動(dòng)了世界社會(huì)主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進(jìn)程。我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的豐功偉績，有如日月經(jīng)天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會(huì)的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人的成功實(shí)踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時(shí)代前進(jìn)的步伐和各國的具體實(shí)際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。
與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義一以貫之的理論品格;在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強(qiáng)大生命力的根源所在。我們作為一名基層黨員，應(yīng)當(dāng)樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的理想，認(rèn)清自己的歷史使命，要不斷追求更加有好處的生活，堅(jiān)定信心，相信我們期盼的共產(chǎn)主義的明天必須會(huì)到來，相信我們的世界將變得更加完美!
“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！?/p>
170年前，在倫敦，共產(chǎn)黨人向全世界發(fā)出了令資本主義戰(zhàn)栗的聲音，那一刻全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，決心用革命砸斷鎖鏈，推翻剝削的資本主義制度。他們高舉自己的宣言，高唱激昂的《國際歌》，與舊社會(huì)徹底的決裂。那是一個(gè)革命者的時(shí)代，那是一番開天辟地的圖景，那是每一個(gè)字句都使人心血澎湃的壯麗篇章。自那時(shí)起，共產(chǎn)主義理想便鮮明的寫在了共產(chǎn)黨人的旗幟上——“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。
170年后，在中國，階級(jí)斗爭不再是社會(huì)主要矛盾，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中所論述的“無產(chǎn)階級(jí)上升成為統(tǒng)治階級(jí)”，“把一切生產(chǎn)工具集中在無產(chǎn)階級(jí)手里”已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，我們正在“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，用發(fā)展消除階級(jí)差別，實(shí)現(xiàn)“一切人的自由發(fā)展”。
列寧有一句名言:“共產(chǎn)主義者的心,至少有一半生活在未來”，共產(chǎn)主義會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)?《共產(chǎn)黨宣言》中描繪的“人的自由全面發(fā)展”的時(shí)代究竟會(huì)不會(huì)到來?習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想給出了可信可見的戰(zhàn)略安排。根據(jù)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，到本世紀(jì)中葉，我國將建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。作為共產(chǎn)主義的初級(jí)形態(tài)，到那時(shí)，我們也將向共產(chǎn)主義再進(jìn)一步。歷史由我們創(chuàng)造，而我們也必將迎接共產(chǎn)主義的未來。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的方向是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一于中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中。我們離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)比歷史上任何時(shí)期都更接近，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想正在前所未有的靠近我們這個(gè)時(shí)代。在新的歷史方位下，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從理論和實(shí)踐上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，是共產(chǎn)主義在中國的偉大實(shí)踐，它喚醒了一個(gè)沉睡的東方大國，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)。它拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。
“厲害了，我的國!”九十多年砥礪奮進(jìn)，春華秋實(shí)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來。十八大以來的五年，是當(dāng)代中國改革發(fā)展重要的五年，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，億萬人民擼起袖子加油干，社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂?！蔽覀儓?jiān)持全面深化改革，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，破除一切思想和體制的障礙，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的方面和環(huán)節(jié)。
“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！蔽覀冐瀼匦掳l(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。
“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！蔽覀儾粩嘟∪嗣癞?dāng)家作主制度體系，不斷提高保障和改善民生，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。脫貧攻堅(jiān)改變幾千萬人命運(yùn)，生態(tài)文明建設(shè)還自然以綠樹青山，“天宮”上天，“蛟龍”入海，“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”激發(fā)全社會(huì)活力。中國用自身的發(fā)展向全世界推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)人的發(fā)展，推動(dòng)人類文明的自由全面發(fā)展。
從《共產(chǎn)黨宣言》走來，多少艱苦卓絕的難關(guān)一一攻克，多少彪炳史冊(cè)的奇跡激動(dòng)人心。在馬克思主義真理光芒的照耀下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義最革命的戰(zhàn)士，是共產(chǎn)主義理想最實(shí)干的踐行者。從《共產(chǎn)黨宣言》到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，真理的聲音從未改變。
★ 大學(xué)生《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得體會(huì)5篇
★ 《共產(chǎn)黨宣言》讀書心得體會(huì)800字
★ 從《共產(chǎn)黨宣言》到科學(xué)發(fā)展觀,濃縮了163年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾...