從《共產(chǎn)黨宣言》到科學(xué)發(fā)展觀，濃縮了163年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國(guó)共產(chǎn)黨90年奮斗發(fā)展的輝煌。下面給大家分享一些關(guān)于共產(chǎn)黨宣言讀書(shū)心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)。
《共產(chǎn)黨宣言》誕生的歷史背景：當(dāng)時(shí)英國(guó)工業(yè)革命后,資本主義迅速發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大,資產(chǎn)階級(jí)為了追求利潤(rùn),殘酷剝削工人,工人處境極其悲慘,政治上更是處于無(wú)權(quán)地位.無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益激烈.如1836年-1948年,英國(guó)爆發(fā)了憲章運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)中,工人階級(jí)提出了以爭(zhēng)取普選權(quán)為中心內(nèi)容的<人民憲章>,部分地區(qū)還展開(kāi)了武裝起義，由于在理論上搞不清楚，所以實(shí)踐中比較混亂，容易失敗，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)正迫切需要一個(gè)理論來(lái)指導(dǎo)。于是《共產(chǎn)黨宣言》在1847年11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)后由馬克思和恩格斯寫(xiě)成， 它是科學(xué)共產(chǎn)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件，從此指引著全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)在為了偉大的共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗。
《共產(chǎn)黨宣言》中提出了共產(chǎn)黨的性質(zhì),特點(diǎn)和奮斗目標(biāo)，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”即代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，全心全意為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的宗旨。共產(chǎn)黨的“最近目的是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”這是期短期目標(biāo)，其長(zhǎng)期目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
可以從《共產(chǎn)黨宣言》中得出馬克思后來(lái)的哲學(xué)理論中的一些觀點(diǎn)：
一是人類(lèi)歷史就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，被壓迫都反抗壓迫都的階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史進(jìn)步的直接動(dòng)力。這就是馬克思后來(lái)的唯物史觀的一部分。二是可從“共產(chǎn)主義的特征是廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制”中得到資本主義必然走向滅亡。三是：只有建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政才能消滅階級(jí)壓迫。
讀《共產(chǎn)黨宣言》中無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人讓我們反思國(guó)內(nèi)部分中國(guó)共產(chǎn)黨人，《共產(chǎn)黨宣言》中指共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，即中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。可是現(xiàn)在黨內(nèi)部分黨員干部人民的公仆卻沒(méi)有完全按照共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)去做，相反有些人卻利用工作之便或是權(quán)力來(lái)挖社會(huì)主義墻角，損害國(guó)家和人民的利益，改變了自已做為共產(chǎn)黨人性質(zhì)，長(zhǎng)此下去，我們?nèi)〉玫恼?quán)卻容易動(dòng)搖，值得反思。
恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“《共產(chǎn)黨宣言》是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬(wàn)工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)?！鼻д嫒f(wàn)確，通過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》，我已經(jīng)深切領(lǐng)悟到馬克思主義在那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)性與創(chuàng)造性，它對(duì)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)以及整個(gè)世界的發(fā)展和進(jìn)步都起到了難以磨滅的推動(dòng)作用。
回顧我國(guó)歷史，從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1949年新中國(guó)成立，100年的時(shí)間，共產(chǎn)主義在這個(gè)古老的東方大國(guó)化作噴薄而出的紅日，照亮了國(guó)家前行的道路。自從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立，共產(chǎn)黨人便始終高舉馬克思主義的偉大旗幟。正是有了這樣科學(xué)理論的指導(dǎo)，中國(guó)革命翻開(kāi)了新的一頁(yè)。28年艱苦奮斗中，黨始終堅(jiān)持將馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立與人民解放的歷史重任，從而取得了新民主主義革命的勝利。歷史一次又一次證明：沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》，就沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就更沒(méi)有改革開(kāi)放的今天。
現(xiàn)在社會(huì)中大多青年沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)上世紀(jì)的貧苦生活，受過(guò)資本主義文化影響的他們，對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)同感愈發(fā)淡薄。西方國(guó)家的電影、書(shū)籍等商品將西方思想潛移默化地植入我們的頭腦，這就導(dǎo)致很多人對(duì)所謂的“洋文化”充滿了盲目的向往，尤其當(dāng)身處中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)并知曉社會(huì)中紛繁復(fù)雜的負(fù)面新聞時(shí)，就會(huì)輕易對(duì)共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑。其實(shí)這些都源于我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)不足，各方面的觀念與思想都未成熟?！豆伯a(chǎn)黨宣言》就是一部能夠啟迪我們心智、幫助我們更好認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的偉大著作，受到它的熏染，我逐漸感受到社會(huì)主義無(wú)比的優(yōu)越性以及未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向，同時(shí)也對(duì)自己個(gè)人的前途產(chǎn)生了更多期許。
在今后的生活中，我會(huì)反復(fù)地告誡自己要實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，以《共產(chǎn)黨宣言》中的先進(jìn)思想來(lái)嚴(yán)格要求自己，錘煉自己的意志，做一名合格的中共黨員，成為社會(huì)主義新時(shí)代的棟梁之才。然而，由于自身思想覺(jué)悟仍然不高，《共產(chǎn)黨宣言》里不少論述我還難以理解，很多高深先進(jìn)的理論還未領(lǐng)會(huì)，希望在我日后的成長(zhǎng)中能夠真正觸摸到馬克思主義的精髓。
按照正常的自然規(guī)律，當(dāng)勞動(dòng)不再是一種技藝的體現(xiàn)，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無(wú)產(chǎn)者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場(chǎng)，面對(duì)無(wú)孔不入的剝削，面對(duì)無(wú)止境的剩余價(jià)值的榨取，無(wú)需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來(lái)。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負(fù)的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路。對(duì)于這股力量來(lái)說(shuō)，積少成多才會(huì)生成戰(zhàn)斗力，所以從耽擱工人開(kāi)始，經(jīng)過(guò)某一工廠的工人到全部工人，大家團(tuán)結(jié)起來(lái)毀壞商品，搗毀機(jī)器，燒毀工廠，在打擊生產(chǎn)工具的同時(shí)也攻擊資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系。過(guò)去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場(chǎng)階級(jí)斗爭(zhēng)則是以摧毀私有制為目的，所以這場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)必然異常艱巨和激烈。
“無(wú)產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會(huì)生產(chǎn)力。無(wú)產(chǎn)者沒(méi)有什么自己的東西必須加以保護(hù)，他們必須摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切。”在我看到這段文字后，我回想起在新中國(guó)建立之初便是一切都要從頭來(lái)過(guò)，因?yàn)殚L(zhǎng)久的戰(zhàn)亂已經(jīng)讓人民失去了自己曾擁有的東西，剩下的只是一堆廢墟，中華民族能夠復(fù)興也就像鳳凰涅磐一樣，在灰燼里重生。雖然一路上磕磕碰碰，但在我們共同的奮斗中，祖國(guó)正在越來(lái)越繁榮昌盛。
共產(chǎn)黨宣言書(shū)中使用大量的字?jǐn)?shù)來(lái)談?wù)撡Y產(chǎn)階級(jí)的誕生和演化，在其中講到：“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況的不斷動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同與過(guò)去一切時(shí)代的地方?！卑殡S著書(shū)的發(fā)行到現(xiàn)在，我們的確可以看出資本主義在不斷的變化，而且其狀況一直在變化，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)的“金融風(fēng)暴”，資本國(guó)家之間對(duì)利益的競(jìng)爭(zhēng)，這些都是常有之事，但是在發(fā)生“金融風(fēng)暴”時(shí)卻對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響微乎其微，我相信這不僅僅是國(guó)家的處理方式合理，也是國(guó)家本質(zhì)的不同所造成的后果。在這種利益中建立起的帝國(guó)隨時(shí)都有可能因?yàn)橐淮芜\(yùn)轉(zhuǎn)的失敗而轟然倒塌。但如果以人民為本，便會(huì)有更扎實(shí)的根基。
雖然不是一名共產(chǎn)黨員，但身在一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我認(rèn)為每個(gè)人都有必要了解自己國(guó)家的政策和法規(guī)。只有對(duì)祖國(guó)有清楚的認(rèn)識(shí)，才能真正地維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和價(jià)值。我希望在通過(guò)這次的朗讀活動(dòng)后，有更多熱血青年能更充分的為國(guó)家發(fā)展獻(xiàn)出自己的才華。有了大家的努力，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛，人民生活才會(huì)幸福美滿。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。時(shí)代更替是必然的，只不過(guò)社會(huì)主義提前走了一步，我相信中華之崛起指日可待!
在人類(lèi)禮貌史上，有過(guò)許多傳世名著，但沒(méi)有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫(xiě)的序言中強(qiáng)調(diào)的，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為=
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬克思、恩格斯一向注意用實(shí)踐檢驗(yàn)自我的理論，在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的學(xué)說(shuō)、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論，從而使自我的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴(yán)整的科學(xué)體系。
列寧把馬克思主義的基本原理同時(shí)代特征和俄國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在理論上發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在主要資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家同時(shí)勝利的設(shè)想，探索出了一條在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在同一切從本本出發(fā)、照抄照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，找到了農(nóng)村包圍城市的革命道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。
以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。
應(yīng)對(duì)充滿挑戰(zhàn)和期望的21世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著巨大的新考驗(yàn)。正確應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的新問(wèn)題，把中國(guó)的事情辦好，完成領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史重任，關(guān)鍵取決于黨的建設(shè)。把握時(shí)代特征，順應(yīng)時(shí)代要求，站在時(shí)代前列，“三個(gè)代表”重要思想應(yīng)運(yùn)而生。
翻閱了《共產(chǎn)黨宣言》后，我感受到了馬克思和恩格斯帶給人類(lèi)的震撼。在人類(lèi)文明史上，有過(guò)許多傳世名著，但沒(méi)有哪一部能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這部著作從誕生之日起就鼓舞和推動(dòng)著全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng)，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最銳利的戰(zhàn)斗武器。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織--共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)的綱領(lǐng)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是科學(xué)社會(huì)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。
《共產(chǎn)黨宣言》引文揭示了其產(chǎn)生的歷史背景和任務(wù)。其中《資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō);《無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、目的、任務(wù)以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng);《社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會(huì)主義，分析了各種假社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，并揭露了它們的階級(jí)實(shí)質(zhì);《共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度》論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的思想策略。這四章完整、系統(tǒng)、嚴(yán)密、循序漸進(jìn)的闡述像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的解放道路。
這部宣言揭露了資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)恥罪行，揭露了社會(huì)上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回?fù)袅烁鞣磩?dòng)派對(duì)共產(chǎn)黨人的攻擊。同時(shí)，宣言在各方面進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國(guó)共產(chǎn)黨人公開(kāi)說(shuō)明了自己的觀點(diǎn)、目的和意圖。如宣言所說(shuō)：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。
《共產(chǎn)黨宣言》是對(duì)人類(lèi)苦難的回應(yīng)，是馬克思、恩格斯真正關(guān)心全人類(lèi)命運(yùn)的體現(xiàn)。他們的最高理想是要解放全人類(lèi)，為所有人創(chuàng)造一個(gè)平等、公正、和諧的理想社會(huì)，所以才有了他們天才的發(fā)現(xiàn)--《共產(chǎn)黨宣言》的誕生。共產(chǎn)黨宣言是人類(lèi)歷史上第一個(gè)真正的關(guān)于人類(lèi)解放的宣言，也是馬克思對(duì)于人類(lèi)思想的貢獻(xiàn)，它將在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中成為一顆永恒的明星，號(hào)召“全世界的無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”
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