提到《西游記》大家一定很熟悉，我也一樣;如今再從書架上拿出它，我仍是愛不釋手，沒翻開幾頁，就隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L給吸引了。
《西游記》作者吳承恩將其中的各個角色都活靈活現(xiàn)、淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。在這個暑假，我閱讀了《西游記》的原著版，令我深有感觸，原著中更加曲折的故事情節(jié)和師徒們離奇的取經(jīng)經(jīng)歷，更是讓我留下了深刻印象。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象中驚嘆不已。然而，通過《西游記》中虛幻的神魔世界，卻處處反應著現(xiàn)實社會的真實投影。
孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐憎這四個人物形象的性格，特點各不相同，恰成了鮮明的對比，也許這正是作者描寫人物形象的鮮妙之處吧。最令我佩服的還是孫悟空，因為他總是不畏險阻挺近，而且天不怕地不怕，卻是正義的化身。
他十分敢斗，他敢斗玉皇大帝，鬧得天宮整天心神不寧;他敢斗各種妖魔鬼怪，沒有一個妖精能逃過他的火眼金睛。在這個世上，除了如來佛祖和觀世音菩薩，無人能治服他。
最重要的是他是一個有仁有義的好猴王，當唐憎三番五次地將他逐出師門，他卻仍然時時刻刻地惦記著唐憎的安危。
我希望自己也能像孫悟空一樣，做任何事都要堅持到底把它做完做好，給予自己信心，相信自己一定能做到，絕不能半途而廢，有了良好的開端，最終卻沒有美好的結(jié)尾，有始無終。
所以我要學孫悟空，有時候也要適當?shù)芈冻鳇c“倔”，到了最后勝利的那一刻，當然也不能忘記途中同伴們的協(xié)助，團結(jié)就是力量。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個故事中，我看出了孫悟空機智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒有放松警惕。唐僧善良老實，但這卻給他帶來了麻煩，使他多次接近危險的邊緣。
由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語所迷惑，不能透過現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車子加油時，突然有人趁機向她推銷物品來賺錢，就在媽媽打算買的時候，機智的姐姐識破了他們的“陰謀”，及時拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護好自己和財產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實是一本值得我們一看的好書啊!
《西游記》，一部科幻巨著，四個人，一場戲，四種人生。
《西游記》中我最喜歡的人是那似乎只會牽馬、挑行李，做個背景或路人甲的沙悟凈。孫悟空太鬧騰，少了他卻又太悶，像童年時代的我們，闖禍，撒嬌，發(fā)脾氣，唐僧那頑固不化的話語就像中年人慣有的教訓的語氣，自己迷茫著，卻還要教徒弟們。看到后面，我覺得孫悟空也真的挺可憐的，遇到不理解自己的人，就像當初壓在五指山下對身上的山說話一樣。
八戒像跟_蟲，墻頭草，沒有自己的主見，有時向著唐僧，有時向著沙僧，像青年時代的二愣子，沒主見，自私，貪心，又貪戀著溫暖，有點不做事卻想坐享其成的感覺。
而唐僧呢?羅嗦得很!帶著中年人的迷茫、無助，卻又十分固執(zhí)，總一副大義凜然的樣子，可給我的感覺他卻是那么膽小如鼠，每次遇到妖精都一副驚慌的表情，然后束手就擒，依賴著孫悟空保護他，每到這時，總會讓我想起那些依戀年事已高的父母幫自己的無能小子。
沙悟凈卻截然不同，他是書中我最喜歡的人物，他的身上讓我看到一種無奈，一種滄桑，一種淡然。他默默地承擔著挑擔子的苦活，再累也不會像八戒那樣向師傅撒嬌：“累壞我了，師傅，咱休息下吧?！保粫駥O悟空那樣任性地拋下行李，不負責地回流沙河去。他只是默默地保護著師傅，默默地從孫悟空手中牽過白龍馬的繩子，即使他那時也很累。他的眼睛很清澈，不像悟空那么靈動閃爍，不似八戒那么狡黠，只總是那么靜靜地望著遠方……
《西游記》，一部蘊含著無數(shù)深意的好書，每處細節(jié)，都總讓我感受到一種人生。如此的好書，怎么能錯過呢?你也來看看吧。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬苦，遇見了許多妖怪，才上了西天，取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝分饕v了四個人物：唐僧——嚴守戒律，頑固執(zhí)著;孫悟空——愛憎分明，有勇有謀;豬八戒——搬弄是非但有憨厚淳樸，機智勇敢;沙僧——任勞任怨，盡職盡責。
我最喜歡的是孫悟空，他勇敢，機智，法師高超，在他一路的保護沙僧并幫他取到真經(jīng)時，他便成為我心目中的英雄。他忠于自己的師傅，對于師傅的驅(qū)趕他并沒有記恨于師傅，而是盡力的去保護師傅，這也是成為我心目中的原因。
他們在去取經(jīng)的'路程中遇到了九九八十一難，雖然他們遇到了困難，可卻沒有放棄，而是勇敢的去拼搏，最后取得真經(jīng)讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們這種精神難道不是我們學習的榜樣嗎?想想自己，在做事情有時候遇到點困難就逃避、放棄，這怎么行呢?我們?yōu)槭裁床幌袼麄円粯佑龅嚼щy就勇敢的去面對呢?不管我們做什么，不管成功還是失敗，我們都要用心地去完成它。如果在學習中，也有著這樣的精神，這樣的態(tài)度，可以讓知識學得更加扎實。
作者吳承恩展開豐富的聯(lián)想告訴我們：美好的事業(yè)并不是一帆風順的，總是要遇到一些困難的。就像我們學習數(shù)學一樣，在課堂上當場做題目的話覺得簡單，可寫到作業(yè)上的題目只是拐了個彎我們就不會做了，遇到不會做的題目不是退縮，而是認真思考，尋找答案，一但想到堅持、勇敢的唐僧師徒，就可以下定堅持不懈的決心，向勝利的方向沖去。
我無比激動的在此翻開了中國古典文學名著《三國演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹?shù)膭?，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統(tǒng)治者能做出這么的時移俗易的事物來呢?
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國度，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計謀，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰(zhàn)部隊大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。