初級(jí)中學(xué)簡(jiǎn)稱初中(junior high school)。初中是中學(xué)階段的初級(jí)階段，初級(jí)中學(xué)一般是指九年義務(wù)教育的中學(xué)，是向高級(jí)中學(xué)過(guò)渡的一個(gè)階段，屬于中等教育的范疇。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)關(guān)于初中生讀書的心得體會(huì)，希望大家喜歡。
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《駱駝祥子》是一部深切表現(xiàn)20世紀(jì)軍閥混戰(zhàn)期間舊中國(guó)下層勞動(dòng)者的作品，反映了當(dāng)時(shí)的下層勞動(dòng)者的血淚生活和心路歷程，是一部深刻揭露在吃人的舊社會(huì)、黑暗的中國(guó)百姓受盡疾苦的書，它是中國(guó)歷史一座不可磨滅的豐碑。
《駱駝祥子》是著名作家老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要講述的是一個(gè)年輕的車夫與命運(yùn)反抗、與黑暗斗爭(zhēng)的故事，在舊社會(huì)，生活在下層的貧苦老百姓和勞動(dòng)人民是沒有任何地位的，祥子就是一個(gè)典型的例子。能夠說(shuō)，祥子的命運(yùn)里有太多劫難。他期望經(jīng)過(guò)自我的努力來(lái)賺錢買車，經(jīng)過(guò)三年努力他最終擁有一輛屬于自我的車。然而命運(yùn)就是這么捉弄人，祥子的車才拉了半年就連人帶車被人擄走。關(guān)于感情也是如此，盡管他拼命擺脫，卻擺脫不掉劉四爺?shù)呐畠夯㈡さ募m纏。經(jīng)歷了太多劫難，直到小福子死去，他已經(jīng)完全墮落了，從一個(gè)對(duì)生活有信心的人變成一個(gè)懶惰的、狡猾的人，吃人的舊社會(huì)竟把這樣一個(gè)活生生的人變得如死一般。
祥子本身帶有農(nóng)民的樸質(zhì)、真誠(chéng)、勤勞要強(qiáng)的品質(zhì)，當(dāng)然，也有些狹隘、自私、愚昧、保守的特點(diǎn)。事實(shí)上，他窮苦但又勤勞，愚昧但又坦率，是什么把他變成那樣貌是社會(huì)。如果不是那黑暗的舊社會(huì)，祥子能變成最終的樣貌嗎
祥子的一生能夠作為中國(guó)舊社會(huì)人民的真實(shí)寫照，他的命運(yùn)本身就是由時(shí)代的變化而改變，他沒有過(guò)錯(cuò)，他的人生早就被命運(yùn)牢牢地捉著，祥子無(wú)法改變。
命運(yùn)本身就是很難改變，但只要對(duì)生活充滿期望，人生就不會(huì)被命運(yùn)的枷鎖牢牢地鎖著。
終于到星期六了，我拿出了我珍藏好久的零花錢，準(zhǔn)備去書店開始一次大采購(gòu)，什么?你問我背上背的.是什么?嘿嘿，告訴你吧，那是我的“巨無(wú)霸”——書包，這次不買個(gè)痛快怎么行呢?我飛快地沖進(jìn)書店，呀!這不是我最想要的《農(nóng)夫與?！穯?拿好了，別弄丟了……
酸
在暑假的時(shí)候，我窩在家里看了五，六天書，全身肌肉都快僵硬了，奶奶以命令式的語(yǔ)氣說(shuō)：“去外面運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，和同學(xué)打打羽毛球。”我只好拿著羽毛球拍，極不情愿地跑了出去……
苦
在讀書的過(guò)程中也不是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)有一些磕磕碰碰。有一次，我讀一本用古文寫的《三國(guó)演義》，十個(gè)字里我有九個(gè)字不認(rèn)識(shí)。于是我搬來(lái)了一本厚厚的字典，一個(gè)字一個(gè)字地“啃”了起來(lái)，每“啃”完一頁(yè)，我心里就會(huì)有一種自豪感油然而生。半個(gè)月過(guò)去了，我終于看完了這本書，我便開心地告訴你，告訴他……
這就是我的樂趣——讀書。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，而我卻認(rèn)為書中自有樂趣在。我常常一頭撲進(jìn)書的海洋中，徜徉于其間，留戀忘返。為此我也鬧了許多的笑話。書讓我愛不釋手，它就是我的最愛。
從前我是一個(gè)作文盲，一見作文就頭疼。每次作文課我都得驚出一身冷汗。老師布置得作文，我絞盡腦汁，搜腸刮肚也寫不出來(lái)。由于我喜歡上了讀書，漸漸地，我的作文水平有了明顯的提高，也使我愛上了讀書。
我只要啃上一本好書就什么都忘了，周圍的一切都好像不存在了，世界上好像就我一個(gè)人了。別人喊我，我也只是隨隨便便答應(yīng)一下，可整個(gè)人像木頭一樣，一動(dòng)也不動(dòng)。
沒有書讀的日子是難熬的，原來(lái)幾乎沒有什么書讀，隨便碰到一本書或雜志，我都會(huì)呆在那翻上好半天。現(xiàn)在可好了，我們班級(jí)建立了圖書角，買來(lái)了漂亮的圖書柜，更讓人欣喜的是里面添置了好多適合我們閱讀的好書，這些書是我做夢(mèng)都想讀的。從有了書的那一天起，我每天都盡情的遨游于書的海洋，整天都與書為伴，書已經(jīng)成了我生活中的一部分，書是我的最愛。
因?yàn)槲铱磿肓嗣?，有時(shí)也回鬧笑話。有一次，我在看《愛的教育》，媽媽叫我去買鹽，我嘴上說(shuō)馬上去，可屁股底下一下也沒有動(dòng)。媽媽生氣了，我看情況不妙，只得飛快得去買了，我飛快的跑著，可心里還想著書，到了商店卻又忘了買什么，最后想起一袋這個(gè)詞，就買了一袋味精。在回去的路上以為回去就可以繼續(xù)看書了，心里高興極了?；氐郊?，媽媽看了以后生氣的說(shuō)：“買錯(cuò)了，是鹽?！睕]辦法，我只得重新去換?；貋?lái)后又津津有味的看我心愛的書。
有書想伴的日子是快樂的，他讓我在失意時(shí)能盡快的擺脫痛苦，在得意時(shí)把握自己;讓我在孤獨(dú)寂寞的時(shí)候向他傾訴，在高興時(shí)與他分享。讀書，將與我終生相伴，書永遠(yuǎn)是我的最愛。
《人間詞話》這分為兩部分。第一部分是王國(guó)維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國(guó)維的《人間詞話》，頓覺詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會(huì)發(fā)覺自己的渺小與無(wú)知。
最初接觸王國(guó)維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之階級(jí)：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路。”(晏同叔《蝶戀花》此第一階級(jí)也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?歐陽(yáng)永叔《蝶戀花》此第二階級(jí)也?！北娎飳にО俣?，回頭驀見那人正在燈火闌珊處?！?辛幼安《青玉案》)此第三階級(jí)也。并不知道是出自他的著作，但已對(duì)概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切閱讀此書的念頭，其時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)，老師推薦必讀的書目中就有這本。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的淺薄，閱讀時(shí)感到困難重重，比較晦澀難懂，匆匆讀了一遍了事。但是經(jīng)過(guò)了十幾年的時(shí)間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書之后，忽然又一次想讀他一讀。再讀之后，對(duì)這位天才的敬佩由此劇增。他有關(guān)詞的境界的論述確實(shí)極為精辟，極為精彩，堪稱前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他引領(lǐng)了一代文學(xué)批評(píng)的脈搏，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳徝溃绾卧谠~中品味，感悟，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了“無(wú)我之境”：“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。有我之境：“淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。他提出了這兩個(gè)重要的概念，引導(dǎo)作者和讀者向更高的層次邁步。
《人間詞話》中還有一種觀點(diǎn)正中了我的心扉，讓我感受很深。那就是在《樂府詩(shī)集》《子夜歌》中提出的：“人用來(lái)排遣愁苦的東西不外三樣?xùn)|西：酒、詩(shī)和死亡。而人又來(lái)享受歡愉的東西實(shí)在太多了，哪里還有功夫來(lái)排比字句，搜索枯腸呢?”這話真是說(shuō)到了點(diǎn)子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫出深刻的作品。
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái)”。
錢鐘書用通俗易懂，幽默詼諧的語(yǔ)句構(gòu)造了《圍城》?！秶恰帆@得了超越年齡、性別和時(shí)間的認(rèn)同，帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說(shuō)，憐憫之情也伴隨而生。二十世紀(jì)三十年代，人們要求思想開放，提倡自求戀愛，但人們心中的封建思想仍占統(tǒng)治地位。就拿主人公方鴻漸來(lái)說(shuō)吧!他不管是在生活還是婚姻方面，都是失敗者，他成為任人擺布的工具，自己毫無(wú)主見。從1978年開始，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，思想解放，改革開放已深入人心，并得到較好效果，但在大部分人們的思想中，封建思想仍有殘余，處于現(xiàn)階段的中國(guó)青年對(duì)父母的依賴性很大，“父命難違”成為他們的“座佑銘，”根本不管父母的話是對(duì)與否，自認(rèn)為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同，就以為這就是上天賜予的命運(yùn)，無(wú)法改變，由此一味的沉迷現(xiàn)狀，而不知用知識(shí)和智慧去改變他們所謂的“命運(yùn)”，難道這與方鴻漸的人生悲劇無(wú)區(qū)別嗎?
在當(dāng)時(shí)，人們也提倡自由戀愛，方鴻漸對(duì)此似懂非懂，碰到真愛卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個(gè)自己搞不清到底愛與不愛的女人結(jié)成夫妻，到頭來(lái)，落得孤獨(dú)一人，流露街頭，獨(dú)度余生，這現(xiàn)象不僅在過(guò)去，在現(xiàn)在，甚至在未來(lái)也存在。父母離婚，為愛喪命，斷送青春，就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對(duì)于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動(dòng)而使這些例子重蹈覆轍，使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對(duì)于一切一切，我們應(yīng)慎重加慎重，提高自身素質(zhì)。
在二十世紀(jì)三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬(wàn)的難民還在死亡線上掙扎，抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，可《圍城》卻只字未提?！幻⒌匚?、勢(shì)力所蒙敝的人們，追求物質(zhì)，忽視精神，在國(guó)家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私，那時(shí)的人啊，難道你們真不懂“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的道理嗎?過(guò)去已無(wú)法從歷史上刪除，為了彌補(bǔ)過(guò)失，不使歷史重演，這一重?fù)?dān)就落在了我們青年人身上，我們應(yīng)努力完成時(shí)代賦予我們的任務(wù)，振興中華，做四有新人。
這說(shuō)是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，使中國(guó)平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展，使中國(guó)成為獨(dú)具一格的社會(huì)主義國(guó)家。