在20世紀(jì)三十年代，女青年林道靜為逃避腐朽的家庭，獨(dú)自逃去了北戴河。在那遇見了青年余永澤，兩人相識、相伴、生活在一起。同時林道靜也結(jié)識了許多年輕的愛國青年，他們讓林道鏡懂得了許多國家大事，漸漸的，林道靜開始厭惡和余永澤在一起平庸的生活，她開始積極參加和愛國青年們組織的波瀾壯闊的革命行動，遠(yuǎn)離了自私的余永澤，為國家、為民族的命運(yùn)而奔走呼號。后來經(jīng)過了各種考驗(yàn)，在革命戰(zhàn)士們的幫助下，她終于成為了一位堅定、成熟的革命者。
書中令我最為震撼的是盧嘉川被捕后，在監(jiān)獄中被打斷雙腿，全身血肉模糊，離死亡僅有一步之遙時，仍然一點(diǎn)一點(diǎn)的挪動著沉重的身體，想告訴同志有叛徒背判了團(tuán)隊。對于他這樣一位將要被_處死的死囚來說，死去是最舒服的一條路。而對于盧嘉川來講，只要能把消息傳出去，一切都不再重要，不管自己遭受多少痛苦，只要可以少犧牲幾個同志，他的臉上就可以浮現(xiàn)出一種安祥的、和諧的，從未有過的微笑了。盧嘉川把信號傳遞出去后就被敵人殘忍地殺害了。
我們今天美好幸福的生活，是多少這樣的寧死不屈、用熱血和生命捍衛(wèi)國家的革命斗士換來的啊!我忽然想起網(wǎng)上的一句話：“哪有什么歲月靜好，那是因?yàn)橛腥嗽谔婺愕至η靶小！?/p>
我們有的時候在報怨學(xué)習(xí)累、工作忙，可是這點(diǎn)勞累同革命戰(zhàn)士們所遭受的苦難比起來又算得了什么呢?
其實(shí)這本書的作者楊沫與主人公林道靜的經(jīng)歷十分相像。她為了躲避家庭，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)念。后來，父親破產(chǎn)，母親逼婚，她不愿嫁給那種人，毅然只身逃走嫁給了“余永澤”，最終像道靜一樣離開了他去追求自己的自由、奮斗的生活。楊沫說過：“革命前的林道靜是她自己，革命后的林道靜是眾多革命者的縮影。這本書里有她自己，也寄托著她的希望?！?/p>
書中有著一個又一個人的人生，一個又一個人的青春。細(xì)細(xì)品讀，意猶未盡，希望大家能夠看看這本書，從而思考自己的青春應(yīng)該如何渡過。
《青春之歌》這部小說，或許不為太多人熟知，也或許為很多喜愛那個年代文學(xué)的人所熟知，從一定程度上來說，那個年代對我們這些處于和平年代的人來說是陌生的，它只存在于歷史課本的那些冷漠的字里行間，不曾被我們真正地理解與感受過?？墒钱?dāng)我真正地讀完此書的時候，感受到了一種青春無價的激情，在激蕩著熱情與追索的歲月中，品讀《青春之歌》，不覺倍加感慨。
小說中，林道靜與三個男人的情感歷程不僅推動了小說故事情節(jié)的發(fā)展，也見證了林道靜由幼稚走向成熟的內(nèi)心。除了愛情，在那個特定的年代，對革命的熱情也是青春的標(biāo)記。當(dāng)青春擁有了愛情與信仰后，便開始漸漸地豐滿起來。作為中心人物，林道靜代表著那個年代眾多女性的經(jīng)歷：逃婚——同居——革命——成熟，看似難以理解的經(jīng)歷在那個年代卻是一種客觀存在。正如作品中所說，林道靜崇拜芭蕾舞之母鄧肯，而她對愛情的追求也向那位藝術(shù)家靠近：毅然離開深愛她的余永澤，深深地戀上革命青年盧嘉川，將對革命的熱愛、對青春的詮釋和對盧嘉川的愛融為一體。
《青春之歌》是一曲對青春的禮贊，歌頌?zāi)切槊褡逦Ｍ龆B強(qiáng)奮斗的青年才俊。盧嘉川的身上，最能體現(xiàn)青春的熱情與激揚(yáng)，用自己的生命詮釋著青春;江華，機(jī)智而又穩(wěn)重的共產(chǎn)黨員用自己的鮮血解讀著青春;林道靜，在血與火的洗禮中逐漸成長和成熟，成為一名擁有堅定信念的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，和許多英雄人物的革命事跡，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，雖與我們同齡，但他們卻有著不一樣的“青春”。
每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想;而對于我們這些風(fēng)華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和美好的憧憬。
讀了《遇見未知的自己》，一直認(rèn)為讀該類書便是需要人生指導(dǎo)的人。終究，事實(shí)并非如此，生活在喧囂匆忙世界中的我們，需要這樣一股使心靈歸于靜謐的清流?？傇谙?，我是否也能有機(jī)會遇見在我心中的智慧老者，穿越心事的重重黑紗，遇見全新的自己……
故事是從一個冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單女人開始。
該故事的主角若菱，畢業(yè)，擁有令人羨慕的高薪白領(lǐng)工作，但心中卻不時的自問：為什么我不能擁有想要的生活?為什么我不快樂?為什么我如此之不幸，沒有父母的愛，失去丈夫的愛，終日面對婆婆的尖刻、冷漠，就連企盼擁有一個自己的孩子都是如此奢侈的想法(多年不孕)，惶論擁有任何生活的任何寄托?我該如何當(dāng)自己生命的主人?在一個下雨的寒冷冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過程中，她漸漸填補(bǔ)不快樂、挫敗的心靈缺口，找尋回最真實(shí)勇敢的自我。
想來，這個智慧老者只是另外一個自己的載體罷了。我們永遠(yuǎn)都難以知道自己真正該怎么活、真正渴望的是什么。所以一次次我們錯過了隱身于思想深處的另一個自己。總在嘗試著改變些什么，可是生活會毫不保留地告誡我們，既然改變不了，就唯有適應(yīng)。
人生其實(shí)很簡單，最終追求的莫過于“真我、喜悅、和平”罷了……最欣賞本書中的一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有自己?！蓖饷鏇]有別人，所有的外在事物都是我們內(nèi)心透射出來的結(jié)果。
向世界竭力證明自己的價值，是每個人時刻都在想的事情。易地而處，活于世上，我們真的不需要對世界作出任何解釋，世界只接受我們對自己的評價罷了……
《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達(dá)，那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會遠(yuǎn)離真我呢?我們每個人不都是天天在演戲?扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!
買這本《遇見未知的自己》不是偶然，而是我故意去圖書館買的，為什么會說是故意，是因?yàn)楫?dāng)時我困在了一個籠子里，出不來，所有思想都往負(fù)面的方向想，自己沒有一點(diǎn)點(diǎn)的正能量，忘記誰說過，如果覺得找不到自我了，那就多看看書吧，也許在書中可以找到答案，我決定試一試，于是經(jīng)朋友的推薦買了這本《遇見未知的自己》。
我很難想象書可以給我力量，但是我起碼知道，任何事情也許自己應(yīng)該嘗試著試一試，給自己一點(diǎn)機(jī)會，給自己一點(diǎn)希望，能夠從中得到好的東西那自然是的，如果沒有得到也不要?dú)怵H，一切都會在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)好起來，活著，很多時候要輕松點(diǎn)，不要給自己太大的壓力。
我花了半個月的時間，細(xì)細(xì)的拜讀了這本《遇見未知的自己》。說實(shí)話，也許是我太想從中得到東西了，反而會覺得收獲平平，但是起碼在書中我知道了換個角度看問題，一切都會不一樣，我們要站在對方的立場去看問題，也許就會海闊天空。
書中的主人公，在生活中遇到了問題，比如婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系，在工作中遇到了問題，比如升職機(jī)會、同事關(guān)系、競爭關(guān)系，只要覺得自己不解，都會去“老人“談?wù)勑?，吐吐苦水，訴說自己所遭遇的事情，每次她都會從“老人”那里得到一個答案，然后自己回去想，琢磨老人說的話，每次她都能夠豁然開朗。
我不知道是不是我的解讀有誤，我在書中也看出了這層意思：當(dāng)我們遭遇困難的時候，其實(shí)是我們自己自我束縛，自我想象，不愿放開自己，所以才導(dǎo)致了一系列的問題。
平靜，是我讀這本書時一直保持的心情。這本書教會我學(xué)習(xí)內(nèi)在思維，在日常的工作和生活中，我們會被很多東西所影響，從而心情或好或壞。雖說情緒的轉(zhuǎn)變是我們內(nèi)在真實(shí)的心情寫照，但是細(xì)想下，心情的好和壞都是表示我們對某件事情是否在乎。我們常常感到越是在乎的事情，就越容易失去。其實(shí)在很大程度上，我們僅僅看到了成與否這兩個簡單的結(jié)果。殊不知，我們已經(jīng)忽略了這件他們的本質(zhì)，那些我們忽略的才是真實(shí)的體現(xiàn)。當(dāng)事情發(fā)生的時候，我們有沒有先沉下心來，冷靜地看待這件事情，然后才決定要以何種態(tài)度來對待這件事情。
在《遇見未知的自己》這本書中，女主人公通過無意間遇見的一位神秘老人，進(jìn)行了一系列貌似離奇的探尋真我的路程。這段旅途一路走來，有痛苦也有失去，但是女主人公最終找尋到了自己真正要走的路?，F(xiàn)在的我們還年輕，正是汲取知識和塑造發(fā)展自己的時間，但此時的我們也因此顯得不夠安定。我們有著很多很多的理想渴望去實(shí)現(xiàn)，但是卻太多、太雜，不經(jīng)意間，就悄然迷失了自己。我經(jīng)歷過，我迷失過，我也有不知道自己想要什么，想干什么的時候。或者說，我都想要，都想做，結(jié)果卻不知道該怎么做了。魚和熊掌不可兼得，漸漸地我學(xué)會了選擇和放棄。我開始思考自己真正想要什么，做什么才能使自己安定、成長?，F(xiàn)在的我明白了，遇事先擺正自己的位置，然后再將要全力以赴的事情做好，活在當(dāng)下，一步一個腳印，這或許就是一種提升。
一本好書，需要反復(fù)品讀。她給我?guī)砹巳松恼芾?，更引領(lǐng)我走過了一段人生必經(jīng)的心路歷程。感激這本書，也感謝公司在生日之時將她贈與了我。
我想推薦的這本書，是作家張德芬的《遇見未知的自己》?？赐赀@本書，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課，醍醐灌頂;又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實(shí)是作者自身經(jīng)歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過程，在這過程中領(lǐng)悟與透析人生，看似受高人指點(diǎn)，實(shí)際上她完全依靠自己，實(shí)現(xiàn)與自己的心靈對話，最終找回那個陌生又熟悉的自我。
書中分享了幾個有趣的實(shí)驗(yàn)，共同說明了一個道理——吸引力法則。一個人充滿快樂、充滿正能量，那么好的人、事、物都會和他共鳴，被吸引過來。同樣，一個人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負(fù)能量，那么經(jīng)常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就不足為奇了。
那么我們應(yīng)該怎樣去召喚好的事情呢?首先總結(jié)一下我們內(nèi)心追求的是什么，或者說這世界上大多數(shù)人追求的是什么?無非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權(quán)力等等，但是這些快樂是建立在外在基礎(chǔ)上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂了;男人追求事業(yè)有成，一事無成就不快樂了;女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂，都追求到了嗎，為什么真正快樂的人那么少?書中有句話：我們?nèi)祟愃惺芸嗟母矗褪莵碜杂谖覀儾磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說的那些人。
那么我們到底追求什么呢?書中用3個詞概括出來：愛、喜悅、和平(擁有愛、喜悅、和平的“真我”)。這里的愛不是狹隘的愛情，而是無私的不求回報的愛。這里的喜悅不同于快樂，喜悅是從內(nèi)心油然而生的，由內(nèi)而外散發(fā)出來，不依附于任何事物，不會因?yàn)橥庠谑挛锏娜笔ФА?/p>
那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢，以“真我”為圓心，往外不停的畫同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認(rèn)知等等。
同心圓的第一層代表身體，不同于我們的思想，思想通常都在過去或者未來，但身體和呼吸永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對話，傾聽身體發(fā)出的信息。任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動都可以幫助你與身體建立聯(lián)結(jié)。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等，不喜歡運(yùn)動的朋友，可以嘗試最簡單的靜坐冥想，采用腹式呼吸法，來聯(lián)結(jié)自己的身體和呼吸。
去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當(dāng)時還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我從朋友那里借來這本書后，才慢慢讀著。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時還很虛偽。但是就是這樣一個人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著，有時候往往透著一些可愛。
在學(xué)業(yè)上，出國留學(xué)的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假，國內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個又一個，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅持的可愛來。
看《圍城》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x。現(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
今天，我讀了一本蘇聯(lián)名人高爾基寫的《童年·在人間·我的大學(xué)》。我讀了以后感慨萬分。就寫了這篇讀后感。
《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦的日子。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵架，外祖父痛打兒童等一些丑惡的事情。但同時他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。《童年》里的這些故事在作者筆下寫得非常深刻，感人?！对谌碎g》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而外出打工掙錢謀生的經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的諷刺和有錢人的責(zé)罵，過著非常沉重苦悶的生活?！段业拇髮W(xué)》則講述了16歲的高爾基夢想進(jìn)大學(xué)讀書，最終通過努力進(jìn)入社會學(xué)習(xí)，受到了思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想境界越來越高。
讀了這個三步曲，我深深的被高爾基小時侯因?yàn)樽x書而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼，還感受到了高爾基小時侯渴望讀書、拼命讀書的不懈精神。在這個記錄高爾基童年和青少年生活的小說中，我體會到了高爾基對人們惡習(xí)的曾恨，對自由的追求，對美好生活的向往。這正是由于對社會的強(qiáng)烈感受和對文學(xué)的熱愛，他刻苦寫作，終于成為了一名影響全世界的作家。我想：名人之所以被人所敬佩，是因?yàn)樗麄兺龀隽顺Ｈ俗霾坏降某煽?。對照自己?yōu)越的生活環(huán)境，我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時光，以高爾基為榜樣，自加壓力，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。