寒衣節(jié),又稱十月朝,祭祖節(jié),冥陰節(jié),秋祭,是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,人們會(huì)在這一天祭掃燒獻(xiàn),紀(jì)念仙逝親人,謂之送寒衣。下面是小編給大家整理的寒衣節(jié)是什么節(jié)日_寒衣節(jié)是鬼節(jié)嗎，希望大家喜歡!
寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)、上巳節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的四大“鬼節(jié)”。同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
農(nóng)歷十月初一，俗稱：“十月朝”，是繼“清明”、“中元”以后的'又一“鬼節(jié)”。
亦稱“十月朔”。在農(nóng)歷十月初一日。秦代統(tǒng)一中國后，改以建亥之月為首，夏歷的十月一日相當(dāng)于秦之元旦。宋代于立冬日外，更重視此節(jié)。本《詩經(jīng)。豳風(fēng)。七月》：“九月授衣”之義，朝廷在此日有賜衣之制，士民祭掃祖先墳塋，多燒紙剪冥衣，故明清時(shí)又稱“燒衣節(jié)”。北方天寒，以此日始用爐火，稱“開爐”。
農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)，又叫送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。
但和清明節(jié)、中元節(jié)不同的是，除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢外，因?yàn)檎赀M(jìn)入寒冬季節(jié)的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以傳統(tǒng)的寒衣節(jié)還要送去五色紙做的寒衣，以表達(dá)后人對(duì)亡者的紀(jì)念。
在風(fēng)水命理中，清明節(jié)和寒衣節(jié)有著重要的地位。按照五行相生的規(guī)律，寒衣節(jié)是陽氣開始進(jìn)入旺盛期的節(jié)點(diǎn)，從而引發(fā)了一波祭祖、墓葬、整理環(huán)境的高峰。這也是許多家庭開始整理家里的風(fēng)水布局的好時(shí)機(jī)。
據(jù)傳說，寒衣節(jié)的氣氛會(huì)影響人們的家居風(fēng)水，如果家中存在“煞氣”，那么很容易在這個(gè)特殊的時(shí)間被激發(fā)出來。因此，這個(gè)時(shí)候也是化解煞氣的最佳時(shí)間。此外，在寒衣節(jié)這一天，人們最好不要進(jìn)行遠(yuǎn)行，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)氣“寒氣未退”，眾生前途難測(cè)。
寒衣節(jié)燒紙最好不要推后。一般情況下，是在寒衣節(jié)當(dāng)天或者提前幾天去祭祀，不可以推后。若在寒衣節(jié)以后的時(shí)間去祭祀，有一種說法是死者會(huì)穿上不上袖子，提不上褲子。投生后穿衣服用衣袖抹鼻涕，穿褲子邋遢，這種舉止會(huì)伴隨其一生。
1、提前準(zhǔn)備好供應(yīng)。通常在那天早上準(zhǔn)備。供應(yīng)完成后，家人把孩子送到街上一些五色紙、冥幣和香箔備用。五色紙是紅色、黃色、藍(lán)色、白色和黑色，很薄，有些中間有棉花。午飯后，清理鍋?zhàn)?，打電話給家人，這樣你就可以去墳?zāi)篃湟路恕?/p>
2、當(dāng)人們到達(dá)墳?zāi)箷r(shí)，他們燒香點(diǎn)蠟，把餃子和其他供應(yīng)品擺放整齊，全家人輪流跪下磕頭;然后在墳?zāi)沟囊粋€(gè)圓圈里，把五色紙、冥幣、冷衣等放在圓圈里，點(diǎn)火焚燒。
3、其他人，在墳?zāi)估锂嬕粋€(gè)圓圈，不要忘記在旁邊加一個(gè)圓圈。它的目的是拯救那些沒有人犧牲的孤獨(dú)的野鬼，以免他們貧窮和邪惡，搶劫他們祖先的衣服。
4、在一些地方，燒紙錢的時(shí)候要鋪開，把100元的真錢壓在上面，從右到左，從上到下，整張紙都鋪好了。
5、燒紙錢要先在地上畫個(gè)圈，不要把自己圈進(jìn)來，在西北角留個(gè)口，方便逝去的親人拿錢。
6、燒紙錢的時(shí)候，讀某某給你錢，這樣逝去的親人才會(huì)知道你是誰，才能保佑你。
7、燒紙錢的時(shí)候，最好準(zhǔn)備一根棍子，這樣可以拔出壓在下面燒不到的紙錢，注意棍子完成后不要帶回家。
8、必須在寒冷的衣服節(jié)或提前燃燒。如果在10月1日之后燃燒，死者將不會(huì)穿袖子或抬起袖子。出生后，穿袖子擦鼻子，穿褲子踢里踏拉，這種行為將伴隨他一生。
9、所有給死者的衣服和錢都必須燒掉。只有把它們燒干凈，這些陽光下的紙才能變成陰曹地府的緞子、布料、房子、衣服、被子、金、銀、銅幣。只要一點(diǎn)都沒燒完，就不能用之前所有的努力。所以10月1日燒冷衣要特別小心。
春夏秋冬往復(fù)循環(huán)，十月為孟冬。十月一日是進(jìn)入寒冬季節(jié)的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。
晉南地區(qū)送寒衣時(shí)，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。
晉北地區(qū)送寒衣時(shí)，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來好笑，卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用?但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說效應(yīng)提出了質(zhì)疑。
兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習(xí)慣在十月一日進(jìn)行。
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。
十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。
注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。