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教學(xué)目標(biāo)
1、掌握《史記》一書(shū)的體例、別名、作者以及《二十四史》等相關(guān)的文學(xué)文化知識(shí)
2、掌握本課出現(xiàn)的詞類(lèi)活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等
3、掌握翻譯文言句子的一些方法
4、能準(zhǔn)確概括文章的故事情節(jié)
5、了解作者運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)的方法刻畫(huà)人物的特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
一、學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的常用詞語(yǔ)和特殊句式
二、正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)集團(tuán)各個(gè)人物的性格特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：
辨析疑難語(yǔ)句、準(zhǔn)確翻譯文中的句子
課時(shí)安排：
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：下面四副對(duì)聯(lián)哪一幅是寫(xiě)司馬遷的？
1）志潔行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)；
辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇
2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；
山行六七里，亭影不孤
3）世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；
人間疾苦，筆底波瀾
4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；
幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰
屈原、歐陽(yáng)修、杜甫、司馬遷
作者簡(jiǎn)介
司馬遷（約前145－前80或前135－前93）字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人思想家、史學(xué)家、文學(xué)家元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》，后稱(chēng)《史記》，對(duì)后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響對(duì)許多歷史人物的敘述，語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品
《史記》全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約３000年的歷史；是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，本紀(jì)：敘述歷代帝王的歷史；世家：敘述貴族王侯的歷史；列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；書(shū)：記載典章制度，天文地理作者基本上站在同情被壓迫者的立場(chǎng)，在一定程度上嘲笑了封建社會(huì)的最高權(quán)威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和當(dāng)時(shí)被社會(huì)所賤視的小人物；他寫(xiě)的一些人物傳紀(jì)，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且大部份有很動(dòng)人的藝術(shù)力量人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品
魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著
明確重點(diǎn)
時(shí)代背景
秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”
劉邦率先入關(guān)破咸陽(yáng)，退駐霸上后項(xiàng)羽率軍西來(lái)屯軍新豐鴻門(mén)，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)公元前206年12月，在新豐鴻門(mén)舉行宴會(huì)，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開(kāi)
課文疏通
1、通讀全文（讀準(zhǔn)字音，找出通假字，找出成語(yǔ)，通其大意）
2、串講與翻譯（把握重要的詞語(yǔ)、句式與重點(diǎn)句、難句，同時(shí)，要讓學(xué)生了解一些古文化常識(shí)比如座次、禮節(jié)等調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，必要時(shí)讓他們翻譯句子并找到句中的知識(shí)點(diǎn)，）
知識(shí)點(diǎn)歸納
（可作練習(xí)用）
一、通假字
1.距—拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也
2.內(nèi)—納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也
3.要—邀：張良出，要項(xiàng)伯
4.倍—背：愿伯具言臣之不敢倍德也
5.蚤—早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王
6.郤—隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……
7.坐—座：置之坐上
8、不——否
二、成語(yǔ)
秋毫不敢有所近（秋毫無(wú)犯）
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）
勞苦而功高如此（勞苦功高）
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉（人為刀俎，我為魚(yú)肉）
三、古今異義
1.山東古：指崤山以東地區(qū)
今：指太行山東邊的一個(gè)省
2.非常古：意外的變故
今：程度副詞，很不一般
3.河北古：黃河以北地區(qū)
今：黃河北部的一個(gè)省
4.河南古：黃河以南地區(qū)
今：黃河南部的一個(gè)省
5.壽古：敬酒
今：長(zhǎng)壽
6.細(xì)說(shuō)古：小人的讒言
今：詳細(xì)地講述
婚姻古：兒女親家
今：結(jié)婚的事或者說(shuō)因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)討論分析，能準(zhǔn)確把握周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)；
2、練習(xí)通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)把握人物復(fù)雜的心理與個(gè)性的鑒賞方法。
3、分角色朗讀課文，并嘗試進(jìn)行話劇表演。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、把握周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)；
2、通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)把握人物復(fù)雜的心理與個(gè)性的鑒賞方法。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀品味、討論交流、表演呈現(xiàn)
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
在生活的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色，也演繹著不同的人性，于是就有了真善美與假惡丑的縱橫交織。無(wú)數(shù)的文藝作品用豐富的形象表達(dá)了人們對(duì)人性的理解，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)的《雷雨》就是這樣的一部作品。
“一滴眼淚中的人性世界”--一滴眼淚可以折射出人的精神世界，同樣，一句話、一個(gè)動(dòng)作也可以，今天我們就來(lái)探討雷雨給我們展現(xiàn)出的人性世界。
--板書(shū)：雷雨
二、作者、作品簡(jiǎn)介
1、作者介紹
曹禺（1910~），原名萬(wàn)家寶，湖北潛江人，我國(guó)杰出的劇作家和“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。他出生于一個(gè)封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級(jí)的丑聞，這對(duì)他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開(kāi)中學(xué)和清華大學(xué)讀書(shū)，學(xué)生時(shí)代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過(guò)多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書(shū)期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫(xiě)了《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》等劇本，這些劇本奠定了他在中國(guó)戲劇界的大師地位。
展示PPt：原名萬(wàn)家寶，我國(guó)杰出的劇作家和“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》，被稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。
2．有關(guān)《雷雨》
《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。
故事以封建大家庭的家長(zhǎng)周樸園為核心，展開(kāi)了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。他為了發(fā)黑心財(cái)，故意使承包的江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多工人。他和侍女侍萍生了兩個(gè)孩子（周萍、魯大海），又拋棄了她。后來(lái)又結(jié)過(guò)兩次婚，和第二個(gè)妻子蘩漪生了個(gè)兒子周沖。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪產(chǎn)生了變態(tài)的戀情并發(fā)生亂倫關(guān)系，又和弟弟周沖都愛(ài)上了來(lái)周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女兒四鳳。懷上了周萍孩子的四鳳得知自己和周萍是同母兄妹后沖入雷雨中，不幸觸電身亡，周萍也拔槍自殺。
這是一個(gè)多幕劇，節(jié)選部分為第二幕，情節(jié)背景是：蘩漪因?yàn)橹芷己退镍P熱戀，便通知四鳳的媽媽--在一個(gè)很遠(yuǎn)的學(xué)堂里做傭人、兩年才回家一次的侍萍來(lái)周家?guī)ё咚镍P。在周家，侍萍意外地與上了當(dāng)年拋棄她的周樸園。
《雷雨》雖是曹禺在大學(xué)期間所做，但正像這部作品的名字一樣，它一鳴驚人，也奠定了曹禺在戲劇界的地位。
Ppt：故事梗概（一生讀）；主題思想：是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。預(yù)示著一場(chǎng)社會(huì)變革的“雷雨”即將到來(lái)。
三、明確目標(biāo)和思維方法：
《雷雨》是一部戲劇，戲劇的三要素是：沖突、人物、語(yǔ)言。
板書(shū)沖突、人物、語(yǔ)言
本文節(jié)選自第二幕的第一場(chǎng)戲，故事情節(jié)十分簡(jiǎn)單，主要講述了周樸園與魯侍萍的相遇以及相認(rèn)的經(jīng)過(guò)。這節(jié)課我們主要通過(guò)品味賞析戲劇語(yǔ)言來(lái)把握周樸園和魯侍萍兩個(gè)主要人物的形象，探討人性的真與偽，窺見(jiàn)人物性格和情感的復(fù)雜性。
板書(shū)：周樸園與侍萍
四、問(wèn)題討論：
結(jié)合選文中相關(guān)的詞句或情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)周樸園這一人物形象的認(rèn)識(shí)和理解。
（一）學(xué)生分組討論3分鐘。教師巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生討論情況。
（二）討論將要結(jié)束時(shí)，提醒學(xué)生再一次明晰答案，確定后到黑板書(shū)寫(xiě)討論結(jié)果。
（學(xué)生所寫(xiě)答案基本相同：自私、冷酷、虛偽、道貌岸然、真小人、偽君子）
(三)畫(huà)出幾組答案中相同的部分，選擇相同答案的讓其中一個(gè)小組代表發(fā)言，其他組補(bǔ)充；選擇不同答案的讓該小組同學(xué)闡述理由；
（四）提示學(xué)生關(guān)注周樸園溫情、多情的一面--
片段一：洋火
樸（忽而）你在無(wú)錫是什么時(shí)候？
魯 光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。
樸 哦，三十年前你在無(wú)錫？
魯是的。（三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。）
1、提問(wèn)：這段對(duì)話的具體情境是，周樸園問(wèn)：“三十年前你在無(wú)錫嗎？”答案很明確：“是的”。按理說(shuō)，回答只需兩個(gè)字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話呢？--前面我們剛剛看過(guò)錢(qián)谷融先生的評(píng)價(jià)，曹禺先生的語(yǔ)言是“精練”的語(yǔ)言。--此處會(huì)不會(huì)是曹禺先生的一處失誤用？你們覺(jué)得呢？
（生1答：魯想要向周暗示自己的真實(shí)身份。生2答：意在喚起周對(duì)往事的回憶。）（聽(tīng)過(guò)幾位學(xué)生自由發(fā)言后，師明確）：①有意識(shí)：魯主動(dòng)地以無(wú)錫引起了兩人的對(duì)話，當(dāng)然希望這場(chǎng)有關(guān)往事的談話能持續(xù)下去，所以，有意識(shí)地提出30年前具體的生活細(xì)節(jié)，以勾起周的回憶，引發(fā)新的話題。②無(wú)意識(shí)：說(shuō)話過(guò)程中魯?shù)乃季S不由自主地回到30年前的生活當(dāng)中。
2、提問(wèn)：那為什么不是別的生活細(xì)節(jié)，而單單提到“洋火”呢？
（生答：因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)在魯心中印象特別深刻。師追問(wèn)：僅僅是魯對(duì)此印象深刻嗎？提示學(xué)生關(guān)注句中的“我們”一詞。）兩個(gè)都印象很深刻。因?yàn)椋?0年前的生活，在魯、周心目中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，也正因?yàn)檫@樣，魯在說(shuō)話中自然地用了“我們”一詞。
3、提問(wèn)：這一刻，魯?shù)乃季w回到了30年前，那周呢？（生齊答：周也一樣。）從哪里看出這一點(diǎn)呢？（生齊答：“沉思”“沉吟”）
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樸（沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢？
魯老爺是那個(gè)地方的人？
仆嗯，（沉吟）無(wú)錫是個(gè)好地方。
魯哦，好地方。
4、提問(wèn)：同學(xué)們，我們可不可以大膽地設(shè)想一下，此刻，由于“洋火”這個(gè)生活細(xì)節(jié)的觸發(fā)，他們兩個(gè)腦子里可能浮現(xiàn)出了什么樣的生活情景呢？（師提示：“洋火”是什么？）看來(lái)應(yīng)該是與點(diǎn)火、點(diǎn)燈有關(guān)的情景。注意，要充分利用課文中的相關(guān)信息。
（學(xué)生思考片刻，生1答：因?yàn)槭唐忌⒆邮芰瞬】傄P(guān)窗戶(hù)，所以室內(nèi)經(jīng)常點(diǎn)燈，周在燈下照顧魯?shù)那榫?。?答：魯為周縫衣服的情景。）（師追問(wèn)）你為什么會(huì)有這樣的想法呢？（生2答：因?yàn)橄挛奶岬街艿钠埔r衣。師生一道從課文中找到相關(guān)的臺(tái)詞“右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的”。師肯定生2的細(xì)致，并明確）我們可以想見(jiàn)魯在燈下一針一線的繡那朵梅花的情景。
5、想象思考：同學(xué)們，我們想像一下：一盞油燈，紅色的火焰在跳動(dòng)著，一位年輕姑娘正在燈下專(zhuān)注地繡花。在她身邊，一位年輕的父親懷里抱著嬰兒，靜靜地看著她……眼前這幅畫(huà)面，讓你產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)呢？（學(xué)生自由作答：溫馨、甜美、幸福等等）
（師滿(mǎn)含深情地）是啊，多么美好溫馨的畫(huà)面啊！想像得出，30年前這段生活，留給魯、周二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，無(wú)錫，正是這段美好生活的見(jiàn)證。
片段二：你們
魯 哼，我的眼淚早哭干了，我沒(méi)有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下仍然的第二個(gè)孩子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢(qián)有門(mén)第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你們周家的門(mén)。
1、朗讀：請(qǐng)大家自由朗讀，要注意體會(huì)人物此時(shí)的心理。（生讀）現(xiàn)在，我們請(qǐng)同學(xué)個(gè)別地朗讀一下這段文字，好不好？（女生一朗讀，師評(píng)）剛才的同學(xué)表現(xiàn)相當(dāng)出色，我感覺(jué)她不是在朗讀，倒像是傾吐自己的心聲。
2、提問(wèn)：同學(xué)們，大家覺(jué)得，對(duì)周樸園，對(duì)30年前被趕前周家那段經(jīng)歷，魯侍萍內(nèi)心是怎樣一種感受呢？（向剛才朗讀的女生1）你的感覺(jué)是--？（女生1答：恨，悔）非常好。其實(shí)你剛才動(dòng)情的傾訴，已經(jīng)讓我們真切地感受到了這一點(diǎn)。--是的，（向全體）面對(duì)周樸園，魯侍萍心里有著無(wú)限的怨憤。（周向女生1）因?yàn)?，正是周樸園，給你帶來(lái)那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（女生1點(diǎn)頭表示同意）
等了三十年，現(xiàn)在，總算有了一個(gè)機(jī)會(huì)，魯當(dāng)然要盡情地釋放心中郁積的怨憤了。（向全體）于是，她聲淚俱下地痛斥周這個(gè)卑鄙小人。（頓）是這樣嗎？（生臉上有疑惑之色）那么，她是怎樣痛斥的呢？我們?cè)賮?lái)看這段話--（投影：“你們?nèi)?，突出四個(gè)“你”字。師略述相關(guān)的臺(tái)詞，重音突出句中的“你”。調(diào)投影：“你們四”，突出兩個(gè)“你們”）哎，不對(duì)！魯痛斥的是周樸園，怎么又變成“你們”了呢？是“你們”逼“我”離開(kāi)？“我”是被“你們”趕出來(lái)的嗎？（再面向全體）怎么回事？搞錯(cuò)了么？是因?yàn)轸斒唐记榫w激動(dòng)，所以說(shuō)話有些語(yǔ)無(wú)倫次了嗎？（生議論）
再看
樸從前的恩怨，過(guò)了幾十年，又何必再提呢？
魯 那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順，現(xiàn)在也是社會(huì)上的好人物?？墒亲詮奈冶荒銈兗亿s出來(lái)以后，我沒(méi)有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里。
樸你的第二個(gè)孩子你不是已經(jīng)抱走了么？
魯那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我抱走的。（自語(yǔ)）哦，天哪，我覺(jué)得我像在做夢(mèng)。
全都是“你們”，究竟是怎么回事呢？這“你們”，是誰(shuí)呢？（生自由答出：是周家的人）（師追問(wèn)）比如說(shuō)--？（生答：周家老太太）（師與學(xué)生一道明確）這“你們”，自然是包括周本人在內(nèi)，可是，顯然并不中是周一個(gè)人。看來(lái)，在魯侍萍眼里，30年前那場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)?，并不只是周樸園，還有他家的“老太太”等為代表的封建家長(zhǎng)。（提醒學(xué)生注意“30年”前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“光緒二十年”是1895年，是清王朝時(shí)代，魯家，是一個(gè)典型的封建大家庭）
我們是不是可以這樣說(shuō)，當(dāng)年將魯侍萍趕出家門(mén)，周樸園是有著極大的苦衷的，有相當(dāng)大的被迫的成分。對(duì)于他最終的絕情，魯當(dāng)然是懷著明顯的怨恨的。不過(guò)，從魯?shù)倪@幾個(gè)“你們”中，我們可以清楚地感覺(jué)到她對(duì)周一定程度的原諒、寬恕。尤其是-- “我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里”一句臺(tái)詞，聽(tīng)起來(lái)是如此拗口，如果不是為了有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)“你們家里”，是無(wú)法解釋的。大家覺(jué)得呢？（生點(diǎn)頭表示贊同）
3、補(bǔ)充資料：關(guān)于這一點(diǎn)，我們還可以從課文之外的、《雷雨》的其他語(yǔ)言片斷中找到類(lèi)似的意思。
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魯（落眼淚）鳳兒，可憐的孩子，不是我不相信你，我太愛(ài)你，我生怕外人欺負(fù)了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你媽就是在年青的時(shí)候沒(méi)有人來(lái)提醒--可憐，媽就是一步走錯(cuò)，就步上走錯(cuò)了。人的心都__不住，我并不是說(shuō)人壞，我就是恨人性太軟弱，太容易變了。
這是第三幕中，魯侍萍帶著四鳳離開(kāi)周公館后，要求四鳳發(fā)誓永遠(yuǎn)不再和周家人來(lái)往時(shí)說(shuō)的話，這是魯30年的苦難換來(lái)的生活“經(jīng)驗(yàn)”。請(qǐng)大家特別注意最后一句話，不難看出，這里所謂的“太軟弱，太容易變”的“靠不住”的人，指的其實(shí)就是周樸園。某種程度上，我們不妨這樣說(shuō)，對(duì)于周樸園，最讓魯感到不滿(mǎn)的，與其說(shuō)是周在感情方面的“絕情”，不如說(shuō)是他的“軟弱”，不難為愛(ài)情作抗?fàn)?，不能為?ài)情作犧牲。（生點(diǎn)頭表示贊同）
片斷三：汗涔涔
魯這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。
樸（苦痛）哦！
魯她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了，大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。
樸 （汗涔涔地）哦。
1、提問(wèn)：我們一起來(lái)看周樸園的兩句臺(tái)詞，很簡(jiǎn)單，兩個(gè)“哦”字。但我們可以感覺(jué)得出來(lái)，他此時(shí)的內(nèi)心卻并不平靜。當(dāng)魯在敘述往事的時(shí)候，周的心理是怎樣的呢？（生1答：愧疚）（投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”）問(wèn)：為什么他心里會(huì)感到苦痛呢？（生2答：為他自己給魯造成的傷害。）
2、提問(wèn)：（投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”）（面向全體）同學(xué)們“汗涔涔”，是怎樣一種情形呢？（生找出課文的注解明確）此時(shí)周為什么會(huì)冒汗，而且是“汗涔涔”呢？（頓）是因?yàn)樘鞖鉄釂?？（有學(xué)生小聲說(shuō)“不是”。師追問(wèn)到底是不是，有學(xué)生說(shuō)天氣是很熱，師生一道找到課文開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱”的語(yǔ)句。問(wèn)：）那么，僅僅是天氣原因讓周滿(mǎn)臉冒汗嗎？
（師生共同明確，主要是周內(nèi)心的原因）注意，此時(shí)，周并未認(rèn)出魯侍萍，站在眼前的，只不過(guò)是一個(gè)下人的母親，可是，即使是一個(gè)“局外人”的客觀的講述，也會(huì)讓周產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，感受到如此強(qiáng)烈的痛苦；我們可以想見(jiàn)，他內(nèi)心的愧疚與痛苦感有多深。如果周只是一個(gè)隨意玩弄女性的封建紈绔子弟，有沒(méi)有可能出現(xiàn)這樣的心態(tài)和情緒反應(yīng)呢？（生紛紛表示不可能是）
小結(jié)周樸園：剛才的討論使我們真切地感受到周樸園的內(nèi)心世界極為復(fù)雜，在他身上，這種多情與絕情、溫情與冷酷、人情味與銅臭味，時(shí)時(shí)交織在一起。難怪曹遇先生會(huì)這樣說(shuō)--ppt
周樸園也是一個(gè)人，不能認(rèn)為資本家就沒(méi)有人性。為了錢(qián)，故意淹死兩千多個(gè)小工，這是他的人生；愛(ài)他所愛(ài)的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性。這超越了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中“好人就是好人，壞人就是壞人”的臉譜化單一模式，表現(xiàn)了生活的深度和厚度。這也正是作品的魅力所在！
（夏竹《曹禺與語(yǔ)文教師談〈雷雨〉》）
下面兩個(gè)片段可在前面學(xué)生講述他虛偽、自私、冷酷的特點(diǎn)的時(shí)候補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。
顯然，這并不是周樸園的全部。隨著劇情的推進(jìn)，隨著他們兩個(gè)人談話的常深入，和魯侍萍一樣，我們對(duì)周的認(rèn)識(shí)越來(lái)越真切；周樸園的形象，也越來(lái)越清晰，越來(lái)越完整的展現(xiàn)在我們面前。讓我們接著往下看。
片段四：你來(lái)干什么
樸 （忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？
魯 不是我要來(lái)的。
樸 誰(shuí)指使你來(lái)的？
魯 （悲憤）命！不公平的命指使我來(lái)的。
樸 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。
1、提問(wèn)：劇本中的人物語(yǔ)言常常有豐富的潛臺(tái)詞。揣摩劃線語(yǔ)句的潛臺(tái)詞是什么？
這是周樸園認(rèn)出了眼前這個(gè)“四鳳的媽”就是梅侍萍后的一段對(duì)話。此時(shí)，周樸園的內(nèi)心世界又是怎樣的？
2、朗讀：請(qǐng)同學(xué)們揣摩人物的心理，試著將這段白朗讀一遍。朗讀時(shí)，可以采用同桌、鄰桌間兩兩合作的形式?？梢允且粋€(gè)讀另一個(gè)聽(tīng)，也可以是兩個(gè)分別“扮演”一個(gè)角色進(jìn)行對(duì)話。
（學(xué)生自由朗讀片刻）現(xiàn)在我們請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)表演一下好不好？（學(xué)生主動(dòng)舉手，確定男女同學(xué)各一人合作朗讀）。
3、提問(wèn)：此時(shí)，原行溫情脈脈的周樸園消失得無(wú)影無(wú)蹤，展現(xiàn)在我們面前的又是怎樣一個(gè)人呢？
（明確）對(duì)，周只考慮自己，不考慮他人；只考慮金錢(qián)、地位、物質(zhì)利益，而把感情拋在一邊。他原先的溫情，良知，頃刻間消失得無(wú)影無(wú)蹤，剩下的只是自私、冷酷。
片段五：支票
（本環(huán)節(jié)重點(diǎn)探討周開(kāi)支票的動(dòng)機(jī)，由此窺見(jiàn)周復(fù)雜的內(nèi)心世界）
①為自己，用錢(qián)將魯家人打發(fā)走，封住他們的嘴，讓“魯家的人以后永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)”，免除后患。（自私、冷酷）
②為自己：真正的要彌補(bǔ)罪過(guò)，表達(dá)懺悔之意，求得內(nèi)心的安寧。
③為侍萍：想讓魯安度余生，為她提供生活保障。（有溫情、有良知）
（五）分析魯侍萍
軟弱，自尊，覺(jué)醒，堅(jiān)強(qiáng)，魯侍萍是一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女，既善良溫柔婉約，又不乏堅(jiān)強(qiáng)。三十年前被周樸園始亂終棄之后，曾投水自盡，所幸獲救，在接下來(lái)的上十年里，為了生計(jì)，魯侍萍帶著孩子流落他鄉(xiāng)，嘗盡了世間冷暖，終于使她逐漸堅(jiān)強(qiáng)。三十后與周樸園不期而遇，她深刻的認(rèn)識(shí)到周樸園的自私虛偽本質(zhì)，拒收周樸園的錢(qián)。這表現(xiàn)了她對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。她心地的磊落及對(duì)周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)、骨氣以及對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
還可以引導(dǎo)學(xué)生探討她對(duì)周樸園的愛(ài)與恨交織。--樸園，你找侍萍嗎，侍萍在這兒！
六、分組辯論：
關(guān)于這篇課文，一直有一個(gè)引發(fā)人們爭(zhēng)論不休的問(wèn)題：周樸園對(duì)魯侍萍的思念是不是真心的？同學(xué)分成正方和反方。一分鐘準(zhǔn)備，請(qǐng)同學(xué)們可以各抒己見(jiàn)，闡釋自己的理由。
學(xué)生展開(kāi)辯論。
教師引導(dǎo)：周樸園思念的是梅侍萍而不是眼前這個(gè)年老色衰、地位卑微的魯侍萍。
七、當(dāng)堂檢測(cè)
有了以上我們對(duì)人物形象的討論和對(duì)于人物情感的辯論，下面請(qǐng)我們高一五班話劇團(tuán)為大家再現(xiàn)出他們對(duì)課文的理解和對(duì)人物形象的把握。
學(xué)生表演（課前可以稍作指導(dǎo)，保證表演的效果）
總結(jié)引導(dǎo)：常言道：“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！笨磥?lái)，一千個(gè)讀者，也會(huì)有一千個(gè)周樸園和魯侍萍了。Ppt
12月11日，北京上演了“北京人藝”排演的新版《雷雨》。劇中周樸園的扮演者鄭榕，此時(shí)已是73歲高齡，在此之前他扮演這個(gè)角色有400多場(chǎng)。當(dāng)掌聲響起時(shí)，鄭榕自己卻說(shuō)，到了這次演出，我才剛剛弄明白，周樸園是怎樣一個(gè)人。（CCTV – 10科教頻道《人物》欄目）
連鄭榕先生這樣杰出的藝術(shù)家尚且這樣的體會(huì)，更何況在座的我們呢？--也許，這恰恰是《雷雨》的魅力所在吧！同學(xué)們課下可以再探討，有興趣的同學(xué)可以將自己的理解演繹出來(lái)。
八、課堂總結(jié)：
語(yǔ)言是人的心聲，我們可以從一個(gè)人的語(yǔ)言上知道一個(gè)人的個(gè)性。今天這堂課，我們圍繞周與魯?shù)那楦袥_突這部分內(nèi)容展開(kāi)探討。主要是選取文中幾個(gè)具體的語(yǔ)言片斷加以琢磨品味，初步領(lǐng)略了《雷雨》的語(yǔ)言魅力以及曹禺先生塑造文學(xué)典型的高超技巧。希望大家能把今天課堂上把探討而并未終止的話題繼續(xù)探究下去，相信我們都能從《雷雨》這部杰作中不斷獲得新的藝術(shù)享受。
惜緣
[《雷雨》(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修四)]
《回旋舞》教案
一、教學(xué)設(shè)想
1、 教材解讀：《回旋舞》、《在一個(gè)地鐵車(chē)站》這兩首短詩(shī)采用了歐美近代以來(lái)詩(shī)歌創(chuàng)作的一些代表性的表現(xiàn)手法，法國(guó)象征主義和美國(guó)的意象派。
2、 教學(xué)目標(biāo)：
(1)理解詩(shī)歌的象征意義和深層含義，懂得把握詩(shī)歌的意象;
(2)把握寫(xiě)作背景，正確理解詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
3、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
初步掌握借助意象來(lái)把握詩(shī)歌豐富、深刻的思想情感的方法
4、 教學(xué)方式：
比較閱讀、拓展閱讀
5、 教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
二、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入新課：
上一課，我們領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的魅力，今天我們?cè)賹⑺囆g(shù)的輕舟馳向大洋那一邊的歐美近代詩(shī)歌，讓我們?cè)谥型獠煌L(fēng)格的詩(shī)歌海洋中“蕩起雙槳”吧……
(二)解讀詩(shī)歌——《回旋舞》
1、 作者簡(jiǎn)介：保爾?福爾(1872—1960)，法國(guó)詩(shī)人，被稱(chēng)為“象征派詩(shī)王”。他的詩(shī)集共有32卷之多，有名的《法蘭西短歌集》，便是包含了他全部作品的總集。福爾數(shù)十年如一日始終不懈地寫(xiě)作“巴拉德(民歌形式的短歌)”，這是他畢生創(chuàng)作詩(shī)歌的固定形式。 保爾?福爾被戴望舒稱(chēng)為“法國(guó)后期象征派中的最淳樸、最光耀、最富于詩(shī)情的詩(shī)人”。在這首詩(shī)中，保爾?福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。
2、師范讀后學(xué)生自由朗讀。
3、整體感知詩(shī)歌的主要內(nèi)容
明確：詩(shī)的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)“假如全世界的少女都肯攜起手來(lái)”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿(mǎn)童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周?chē)粋€(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類(lèi)大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來(lái)?！?/p>
4、小組討論下列問(wèn)題：
(1)、《回旋舞》中少男少女拉起手來(lái)圍著大海跳舞是否有某種象征意義?
明確：這首詩(shī)以“回旋舞”為主要意象，這是從法國(guó)民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩(shī)意，生發(fā)開(kāi)來(lái)的。作為抒情詩(shī)人，保爾?福爾特別歌唱愛(ài)情和人類(lèi)的友愛(ài)。全世界的少男少女都攜起手來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有膚色、種族、國(guó)別的差別，大家共跳一個(gè)回旋舞，世界不就充滿(mǎn)了愛(ài)嗎?詩(shī)人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和樂(lè)觀的情調(diào)。這首詩(shī)是詩(shī)人在20世紀(jì)前期那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，用飽含深情的筆寫(xiě)下的向往和平安寧的愿望。
(2)如何理解前兩節(jié)提出的兩個(gè)假設(shè)“假如全世界的少女都肯攜起手來(lái)”“假如全世界的男孩都肯做水手”?
明確：這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿(mǎn)童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周?chē)粋€(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類(lèi)大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來(lái)?！?/p>
(3)賞析本詩(shī)的藝術(shù)形式，請(qǐng)一至兩個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)他們的分析
明確：整首詩(shī)以三個(gè)假設(shè)的排比句鋪排來(lái)，詩(shī)歌的主旨在重復(fù)的吟唱中不斷地得到了強(qiáng)化。全人類(lèi)不分男女、種族、膚色、國(guó)家差別，一起跳同一種舞蹈，借用法國(guó)常見(jiàn)的民間舞蹈，唱出全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)詩(shī)人希望全人類(lèi)破除一切隔閡、猜忌，共同創(chuàng)造“大同世界”的美好理想和樂(lè)觀精神。末句“假如全世界的男女孩都肯攜手起來(lái)”呼應(yīng)首句：“假如全世界的少女都肯攜手起來(lái)”，首尾相接、回環(huán)往復(fù)、渾然天成。
(三)課后作業(yè)
1、運(yùn)用意象分析以下幾首古詩(shī)：
商山早行
溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
題都城南莊
崔護(hù)
去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
【《回旋舞》教案(二)】
保爾 福爾(1872—1960)，法國(guó)詩(shī)人，被稱(chēng)為“象征派詩(shī)王”。他的詩(shī)集共有32卷之多，有名的《法蘭西短歌集》，便是包含了他全部作品的總集。他在從1905～1914年這十年間主編《詩(shī)與散文》之前，主要是一個(gè)劇場(chǎng)老板、劇作家、象征主義演劇運(yùn)動(dòng)者。他很早就活躍于巴黎的戲劇界了。1890年，他創(chuàng)辦了一個(gè)“藝術(shù)劇場(chǎng)”，上演梅特林克和馬拉美等象征派的詩(shī)戲曲，對(duì)抗當(dāng)時(shí)的“自由劇場(chǎng)”的自然主義。在一般人認(rèn)為此類(lèi)戲曲不可能上演的議論紛紛之下，他終于獲得了可驚異的成功。1912年，他獲得了“詩(shī)王”的光榮稱(chēng)號(hào)。
保爾 福爾被戴望舒稱(chēng)為“法國(guó)后期象征派中的最淳樸、最光耀、最富于詩(shī)情的詩(shī)人”。在這首詩(shī)中，保爾。福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。
詩(shī)的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)?！凹偃缛澜绲纳倥伎蠑y起手來(lái)”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿(mǎn)童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周?chē)粋€(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類(lèi)大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來(lái)?！?/p>
《回旋舞》中少男少女拉起手來(lái)圍著大海跳舞是否有某種象征意義?
這首詩(shī)以“回旋舞”為主要意象，這是從法國(guó)民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩(shī)意，生發(fā)開(kāi)來(lái)的。作為抒情詩(shī)人，保爾。福爾特別歌唱愛(ài)情和人類(lèi)的友愛(ài)。全世界的少男少女都攜起手來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有膚色、種族、國(guó)別的差別，大家共跳一個(gè)回旋舞，世界不就充滿(mǎn)了愛(ài)嗎?詩(shī)人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和樂(lè)觀的情調(diào)。
教學(xué)過(guò)程
學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入新課
投影有關(guān)康橋的資料，將學(xué)生帶入對(duì)徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對(duì)他的了解，教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫(xiě)作背景和作者的思想主張等。（徐志摩在語(yǔ)言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去為藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！焙?jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。
二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾個(gè)方面的內(nèi)容
1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩(shī)象一首肖邦的小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。
2、教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）
3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
1）提問(wèn)：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對(duì)康橋的依依惜別的深情。
2）提問(wèn)：詩(shī)人在離別時(shí)，寫(xiě)了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫(huà)面？
明確：有岸邊的柳樹(shù)、康河的水草、榆樹(shù)下的清潭。
3）提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，作了哪些事（動(dòng)作）？
明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。
三、逐節(jié)講析并評(píng)價(jià)。（播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）
1、第一節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又淡淡的無(wú)奈與感傷。
2、第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)，“金柳”是夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情。誰(shuí)能夠舍得離開(kāi)美麗的新婚妻子呢？“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。
3、第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意?！拔腋市淖鲆粭l水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯”。
4、第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢(mèng)境。融情入景，將人帶入夢(mèng)——般的意境中。
5、第五節(jié)，詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi)。撐著長(zhǎng)篙去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
6、第六節(jié)，物極必反，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩(shī)境恢復(fù)寂然。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情，保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉?，充滿(mǎn)了無(wú)法化解的離愁別緒，將詩(shī)人沉思默想的心境推到了極致。
7、第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。
四、再次誦讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂(lè)，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片
五、分組朗誦，在組內(nèi)評(píng)選出讀得最好的組員。
六、布置作業(yè)：
閱讀《語(yǔ)文讀本》中《我所知道的康橋》一文：
板書(shū)提綱：
再別康橋徐志摩
1、構(gòu)思別致，不落俗套。
2、意境鮮明，富有流動(dòng)的畫(huà)面美。
〖關(guān)于“詞”的介紹
詞，是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于兩漢，奠基于隋、唐，大盛于宋代。它原本是配合燕樂(lè)（“燕”通“宴”）曲調(diào)的歌辭，但在發(fā)展中逐漸與音樂(lè)分離，成為純粹的文學(xué)樣式。每一首詞都有詞牌。詞牌，最初是特定的詞樂(lè)曲調(diào)的名稱(chēng)，后來(lái)成為特定的詞體格式的標(biāo)目。詞的題目，可用可不用。不同詞牌規(guī)定的各種詞調(diào)和詞體，都有特定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律。有的詞不分段（段，又稱(chēng)“片”“遍”“闋”等），稱(chēng)作“單調(diào)”；有的詞分兩段，稱(chēng)作“雙調(diào)”；還有分三段、四段的，稱(chēng)作“三疊”“四疊”。前兩類(lèi)數(shù)量較多。此外，按詞的字?jǐn)?shù)多少，一般可分為小令（約50字以下）、中調(diào)（約百字以下）、長(zhǎng)調(diào)（百字以上），如《沁園春》共114字，屬長(zhǎng)調(diào)。詞的押韻，不同于詩(shī)，哪一句押韻，押平韻仄韻，是一韻到底還是要變韻，均由詞牌要求決定。詞，又叫“曲子”“雜曲子”“曲子詞”“長(zhǎng)短句”等。
教學(xué)目標(biāo)
1.理解意象，通過(guò)意象來(lái)把握意境的營(yíng)造。
2.把握本課思想內(nèi)容，在課堂上背熟一部分課文。
3.體會(huì)文中“丁香姑娘”的象征意義。
教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)
1.朦朧詩(shī)的特點(diǎn)
2.把握作者情感
3.丁香姑娘的含義
4.真正做到課堂背誦
教學(xué)方法
1.朗讀法：朗讀課文，感知本文的意境美，含蓄美。
2.啟發(fā)法：通過(guò)圖畫(huà)進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)。
3.探討法：創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
雨巷，一條多么悠長(zhǎng)的雨巷；雨巷，一條多么寂寥的雨巷；雨巷中，彷徨著一位詩(shī)人，又彳亍著一位姑娘。他們?cè)谟晗镏酗h然相逢，又飄然相散。這景，這情，誘使過(guò)多少讀者遐想幽思！
這詩(shī)人筆下的“雨巷”，究竟是怎樣熔鑄而成的？究竟表現(xiàn)了一種什么樣的情思？且讓我們一起來(lái)細(xì)細(xì)探尋戴望舒的《雨巷》。
二、寫(xiě)作背景及《雨巷》
這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心里充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。
《雨巷》是戴望舒的成名作，詩(shī)作寫(xiě)成后差不多一年，作者將它投寄到《小說(shuō)月報(bào)》。當(dāng)時(shí)代理《小說(shuō)月報(bào)》編輯的葉圣陶一看到這首詩(shī)就非常喜歡，稱(chēng)它為“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)。這一年，作者才22歲。
三、聆聽(tīng)錄音，感知內(nèi)容。
1、這首詩(shī)講了個(gè)怎樣的故事？
細(xì)雨春日，一位青年撐著油紙傘彷徨在雨巷，他希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘，也撐著油紙傘向他走來(lái)，走過(guò)他的身旁，走盡這雨巷，最終他還是一個(gè)人孤零零地走在這雨巷。
2、全班朗誦，說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)讀后的感受。
感受：憂傷、惆悵、凄婉、寂寥和朦朧的美。
3、你是如何獲得這種感受的？
明確：詩(shī)歌內(nèi)容，具體說(shuō)是語(yǔ)言。
四、研讀詩(shī)歌，把握意象。
1、我們的憂傷、惆悵等感受來(lái)自語(yǔ)言，作者并不是直抒胸臆，而是通過(guò)意象來(lái)表現(xiàn)某些情感。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象？這些意象的特征是什么？（小組交流）
明確：意象特征
雨巷悠長(zhǎng)、寂寥
油紙傘古樸
我惆悵
丁香姑娘美麗、惆悵、寂寥
籬墻頹圮
這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是明確與朦朧并存，也就是說(shuō)它的意境是明確于朦朧并存。意境是通過(guò)意象來(lái)表達(dá)的，所以要把握意境就得從意象入手，剛才我們已經(jīng)找出了5個(gè)意象，現(xiàn)在就讓我們來(lái)看看這些意象是如何集明確與朦朧于一身的：
第一個(gè)是雨巷。明確：下著雨的江南小巷。（作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。）朦朧：小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿(mǎn)了朦朧美。
第二個(gè)是油紙傘。明確：這是件真實(shí)的雨具。朦朧：油紙傘不比自動(dòng)傘，它本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍。
第三個(gè)是我。明確：“我”就是指詩(shī)人自己。朦朧：指像詩(shī)人那樣迷失方向，處彷徨苦悶，找不到出路的先進(jìn)青年。
第四個(gè)是丁香姑娘。明確：丁香形狀象結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，開(kāi)花為淡紫色或白色。朦朧：丁香象征著美麗、高潔和愁怨。姑娘。明確：一個(gè)女孩子。朦朧：象征著詩(shī)人對(duì)理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境。
第五個(gè)是籬墻。明確：一堵墻。朦朧：（這個(gè)籬墻是頹圮）讓人有種哀怨、凄涼的氛圍
2、這些意象中哪個(gè)意象是主意象？共同探討作者選擇丁香姑娘這個(gè)意象的作用。
（1）作者為何選擇丁香來(lái)描寫(xiě)姑娘？
明確：丁香的特點(diǎn)是高潔、美麗，古人常用丁香來(lái)表現(xiàn)愁思，而本詩(shī)開(kāi)頭就定下了這樣凄涼、憂傷的基調(diào)。
（2）讀完全詩(shī)，你認(rèn)為丁香姑娘存在嗎？哪里看出？
明確：不存在。開(kāi)頭“我希望逢著”，結(jié)尾“我希望飄過(guò)”，表明丁香姑娘并未出現(xiàn)，她只存在于作者的心中，存在于他的想象中。
（3）這種并未在詩(shī)歌中實(shí)際出現(xiàn)的意象我們一般稱(chēng)為虛筆，這種手法稱(chēng)作象征。
(4)那么丁香姑娘的象征意義到底是什么呢？（見(jiàn)課后練習(xí)二。此問(wèn)題讓小組討論）
明確：丁香姑娘的特征是美麗、惆悵、寂寥，與“我”相近，又顯得虛無(wú)縹緲。因此通過(guò)她表現(xiàn)了詩(shī)人自身孤獨(dú)寂寞又愁苦，有所追求又迷茫無(wú)奈的心境。
丁香姑娘象征了作者追求的戀人、理想（進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)前途無(wú)望的苦悶之情）、人生（小知識(shí)分子青春期的孤獨(dú)憂郁或多愁善感）。
3、再讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟意境。
再讀詩(shī)歌，盡力讀出丁香姑娘的特點(diǎn)，也讀出作者的心境。思考這首詩(shī)給我們展現(xiàn)了怎樣的意境呢？（學(xué)生齊讀，有愿意單獨(dú)朗讀的更好）
提示：所謂意境是指一個(gè)個(gè)意象組合在一起，構(gòu)成的一種整體境界，它包含了詩(shī)歌的整體氛圍、作者抒發(fā)的情感。
明確：孤獨(dú)、寂寥、凄婉、惆悵、朦朧的意境。
五、分析課文，把握詩(shī)人的思想情感
這首詩(shī)的開(kāi)頭給我們的信息是什么？（雨巷）
（在黑板畫(huà)圖）雨巷，它是悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，它給我們的感覺(jué)是什么
明確：感傷、凄美、朦朧美
請(qǐng)同學(xué)們找出上半部分詩(shī)中的動(dòng)詞（撐，彷徨，希望逢，結(jié)著，是有……）
撐著什么東西（油紙傘），撐著油紙傘干嘛？（獨(dú)自彷徨）彷徨在哪？（獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)，又寂寥的雨巷）詩(shī)人僅僅在彷徨嗎，不（我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。），這姑娘是怎么樣的？（她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，）為什么先寫(xiě)顏色，再寫(xiě)芬芳，最后寫(xiě)憂愁？《舉個(gè)例子，有人在1000米外拿著999朵玫瑰向你走來(lái)，因?yàn)樘h(yuǎn)，模糊，你看不清楚到底前方是什么。這時(shí)映入你腦海的先是一團(tuán)紅（顏色），等到看清是玫瑰時(shí)，大家就會(huì)聞到玫瑰撲鼻的香（味道──芬芳）那時(shí)大家會(huì)不會(huì)想：“這么多玫瑰是送給誰(shuí)？給我的嗎？”（內(nèi)心──憂愁）》
這個(gè)姑娘在干嗎（在雨中哀怨，哀怨又彷徨；）她彷徨在哪（她彷徨在這寂寥的雨巷）。這時(shí)候的“我”，就只在不斷彷徨，苦悶嗎？（不是）
雖然作者在彷徨，但他的心里并沒(méi)有放棄追求，“我希望逢著……的姑娘”。丁香一樣的姑娘是作者所希望出來(lái)的虛構(gòu)的人物，如果我們?cè)诋?huà)上添一個(gè)“丁香一樣的姑娘”那整幅畫(huà)給我們的感覺(jué)又是怎樣？（希望，追求）
既然“我”是充滿(mǎn)希望，那“我”的希望最終怎樣了？實(shí)現(xiàn)了嗎（沒(méi)有，希望破滅了成了失望，追求也幻滅了──她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的&39;哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光。）
那“我”最終就是以失望跟幻滅結(jié)尾嗎（不是的，我依舊是充滿(mǎn)希望──我希望飄過(guò)，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。）
現(xiàn)在我們來(lái)看一下圖，經(jīng)過(guò)分析我們不難知道這首詩(shī)所表達(dá)的是“追求與幻滅，希望與失望的雙重情調(diào)”，“含蓄的暗示出作者迷惘感傷又有期待的情感”。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
雨巷
戴望舒
第二課時(shí)
過(guò)程：
一、放《雨巷》配樂(lè)朗讀。
二、詩(shī)歌的節(jié)奏和押韻（處理課后練習(xí)一）
《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長(zhǎng)，彷徨，姑娘，芬芳等在詩(shī)行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長(zhǎng)的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來(lái)。詩(shī)中不但使用“ang”的韻尾、用音節(jié)的舒緩悠揚(yáng)來(lái)增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來(lái)增添幽深空蒙的意境。
三、小結(jié)歸納：
1、怎樣鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌？
明確：以意象為抓手，分析意象特征，營(yíng)造了怎樣的意境，抒發(fā)了怎樣的感情。
2、在此基礎(chǔ)歸納本詩(shī)主題。
通過(guò)丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營(yíng)造了一種孤獨(dú)、凄婉而惆悵的意境，抒發(fā)了詩(shī)人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。
四、拓展延伸。
總結(jié)：這堂課我們主要通過(guò)意象的分析，學(xué)習(xí)了《雨巷》這首詩(shī)。而優(yōu)秀的文學(xué)作品常常會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，請(qǐng)聽(tīng)歌曲《丁香花》，體會(huì)一下唐磊心中有位怎樣的姑娘？
結(jié)束語(yǔ)：據(jù)說(shuō)這首歌的創(chuàng)作就受到了《雨巷》的影響。同時(shí)，這首歌的背后還有一個(gè)凄美的故事，同學(xué)們課外可去查資料了解。
五、作業(yè)：
1、課外閱讀舒婷的《致橡樹(shù)》，并用今天所學(xué)的意象分析法學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
2、模仿《致橡樹(shù)》、《再別康橋》或《雨巷》，仿寫(xiě)一首詩(shī)，注意意象的選用。
教學(xué)目的：
1.《鴻門(mén)宴》課文復(fù)習(xí)。掌握課文背誦，理解人物性格特征，完成文言知識(shí)歸納。
2.提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功感。
3.發(fā)展學(xué)生的綜合能力，使所有學(xué)生能充分發(fā)揮所長(zhǎng)。
教學(xué)形式：
1.結(jié)合多媒體手段進(jìn)行課文復(fù)習(xí)。
2.通過(guò)由學(xué)生自行組織角色表演，形象化地背誦課文，展示人物性格，掌握翻譯技巧。
3.課外獨(dú)立進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)歸納。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.課文背誦與文言翻譯既是教學(xué)重點(diǎn)，也是本節(jié)活動(dòng)課的難點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行文言語(yǔ)言知識(shí)歸納。
教材及教學(xué)對(duì)象分析：
1.本學(xué)期采用新教材，文言文占課本比例的40%，全部篇目都有背誦要求。課文背誦既是教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，特別是古文背誦對(duì)學(xué)生有一定難度，授課時(shí)集中背誦，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒。
2.《鴻門(mén)宴》一文要求背誦的三、四自然段，以人物對(duì)話和人物動(dòng)作為主，背誦難度大，但角色個(gè)性鮮明，形象突出，以學(xué)生活動(dòng)為主能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，在參與中記憶深刻，有利于背誦。
3.所教學(xué)生，自高一入學(xué)以來(lái)，已引導(dǎo)進(jìn)行文言歸納，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，文言知識(shí)歸納應(yīng)能獨(dú)立完成。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)(45分鐘)
教學(xué)設(shè)備：
電腦、實(shí)物投影儀、CD唱機(jī)
教學(xué)過(guò)程：
一、引入
音樂(lè)引入：《十面埋伏》
(設(shè)計(jì)目的：制造氣氛，把學(xué)生情緒帶入本課特定的氛圍中)
教學(xué)目標(biāo)：《鴻門(mén)宴》復(fù)習(xí)課
1.復(fù)習(xí)課文相關(guān)知識(shí)。
2.通過(guò)表演形象化地背誦課文，加深理解人物性格特征。
3.進(jìn)行文言語(yǔ)言知識(shí)歸納和檢測(cè)。
二、復(fù)習(xí)過(guò)程
1.作者和出處提問(wèn)：作者——司馬遷
(幻燈片：司馬遷像)
提問(wèn)：出處——《史記》(幻燈片：司馬遷和《史記》)
(設(shè)計(jì)目的：通過(guò)圖片和幻燈，形象而快速地鞏固文學(xué)常識(shí))
2.情節(jié)提問(wèn)：根據(jù)圖片簡(jiǎn)單地講講《鴻門(mén)宴》的故事。
(幻燈片：《鴻門(mén)宴故事》1~~10)
(設(shè)計(jì)目的：形象化地回顧課文故事情節(jié)，深入理解三、四段的情節(jié)背景)
三、表演過(guò)程
[過(guò)程(一)、(二)由科代主持]
(一)科代：
1.交待故事背景(幻燈片：歷史背景，鴻門(mén)宴遺址)
(設(shè)計(jì)目的：鞏固歷史背景知識(shí)，增強(qiáng)表演的可感性)
2.交待表演要求：四個(gè)小組，古裝版考查同學(xué)的背誦，
現(xiàn)代版考查翻譯和人物性格的理解。
(設(shè)計(jì)目的：提倡自主參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。發(fā)揮學(xué)有
所長(zhǎng)的學(xué)生的組織能力。)
(二)表演開(kāi)始：順序1.古裝版：2.現(xiàn)代版
(背景音樂(lè))
(設(shè)計(jì)目的：“古裝版”是以表演形式背誦原文，有旁白、人物對(duì)話和動(dòng)作;“現(xiàn)代版”是以表演的形式考查現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯，有人物對(duì)話和動(dòng)作。通過(guò)表演，可以了解學(xué)生對(duì)背誦和翻譯掌握的程度。)
(三)老師總結(jié)：背誦、翻譯和人物性格表現(xiàn)
背誦檢測(cè)：
1.課后練習(xí)二(投影：課本，討論答案)
2.小測(cè)題(幻燈片：默寫(xiě)測(cè)驗(yàn)，討論答案)
(設(shè)計(jì)目的：考查背誦)
四、語(yǔ)言知識(shí)歸納
1.歸納要求：(幻燈片：語(yǔ)言知識(shí)歸納要點(diǎn))
2.小組討論，推舉小組最好的一本筆記。
(設(shè)計(jì)目的：課外自行整理，提高文言語(yǔ)言知識(shí)歸納能力。同學(xué)之間互相檢查、督促，老師表?yè)P(yáng)、肯定。)
3.以學(xué)生筆記為例討論歸納要求
(設(shè)計(jì)目的：指出同學(xué)歸納中的優(yōu)缺點(diǎn)，提供范例)
4.明確歸納內(nèi)容
(設(shè)計(jì)目的：指導(dǎo)學(xué)生修改歸納，提高日后歸納文言語(yǔ)言知識(shí)水平。)
5.檢測(cè)：
(1)小測(cè)
(2)互改
(3)表?yè)P(yáng)(幻燈片：語(yǔ)言知識(shí)小測(cè)驗(yàn))
(設(shè)計(jì)目的：考查語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì))
五、課外作業(yè)
1.背誦第三、四自然段
2.修改歸納筆記
(設(shè)計(jì)目的：進(jìn)一步鞏固本課教學(xué)目的)
六、教學(xué)流程圖
音樂(lè)引入
教學(xué)目的
復(fù)習(xí)
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)
1、積累重要文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》及相關(guān)知識(shí)，把握古代記敘散文的特點(diǎn)。
3、理解分析荊軻、太子丹、秦武陽(yáng)等人物形象。
4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。
(二)過(guò)程和方法目標(biāo)
1、介紹相關(guān)歷史背景，讓學(xué)生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。
2、引導(dǎo)學(xué)生提要勾玄地閱讀課文，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達(dá)能力。
3、設(shè)計(jì)思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)古代散文簡(jiǎn)潔、精煉、細(xì)節(jié)傳神的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1、理解領(lǐng)會(huì)荊軻不畏__、不避艱險(xiǎn)、舍生忘死、扶弱濟(jì)困的英雄精神。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略英雄的才華與品德，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為
2、積累重要文言基礎(chǔ)知識(shí)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、文章塑造人物形象的技巧和方法。
2、領(lǐng)會(huì)古代記敘散文的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。
【教學(xué)方法】
1、講解法
2、自主合作法
3、誦讀感知法
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件
【課時(shí)安排】2課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、【導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)】
大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。在諸多風(fēng)流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!詩(shī)中透露出無(wú)限的悲涼和對(duì)人生的留戀，但荊軻仍然一無(wú)反顧，“壯士一去兮不復(fù)還”。許多英雄就這樣永遠(yuǎn)地走入歷史深處。今天，讓我們?cè)谇叭说挠浭鲋性賮?lái)探尋英雄的足跡，傾聽(tīng)歷史的回音。(板書(shū)課題)
二、【《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介】
多媒體展示，學(xué)生齊聲朗讀
《戰(zhàn)國(guó)策》又稱(chēng)《國(guó)策》，是西漢末年劉向編著,全書(shū)共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書(shū)記事寫(xiě)人十分生動(dòng)，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。
三、【背景簡(jiǎn)介】
多媒體展示，教師簡(jiǎn)述
故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便__了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
四、【掃清閱讀障礙】
1、讀準(zhǔn)字音(多媒體展示，師生齊讀)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)
卒(cù)提(dǐ)創(chuàng)(chuāng)揕(zhèn)
拊(fǔ)髓(suǐ)樊於(wū)期箕踞(jījù)
亢(kàng)夏無(wú)且(jū)
2、疏通疑難語(yǔ)句(多媒體展示，學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥)(疑難語(yǔ)句由學(xué)生預(yù)習(xí)得來(lái))
①秦王必說(shuō)見(jiàn)臣：
說(shuō)，同“悅”。說(shuō)見(jiàn)：高興地接見(jiàn)
②樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意：
窮：走投無(wú)路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢(qián)財(cái)一般叫貧，不得志、無(wú)出路叫窮。
困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，“秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家”，可見(jiàn)“窮困”。
私：自己的(事情)。意：情意。
全句意為：樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路來(lái)投奔我，我不忍心因?yàn)樽约旱氖虑槎鴤α碎L(zhǎng)者的心意
③乃今得聞教：
乃，語(yǔ)氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽(tīng)到(您的)指教。
④函封之：
函，盒子。這里名詞作狀語(yǔ)，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它(樊於期，之首)封起來(lái)。
⑤今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱：
現(xiàn)在(是)拿著一把匕首進(jìn)入兇險(xiǎn)難測(cè)的__的秦國(guó)，我之所以停留，是因?yàn)榈却业耐獾乜腿撕?他)一同去。
⑥愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：
愿意全國(guó)上下做秦國(guó)的臣民，(燕王)排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。
給(jǐ)，供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。
⑦北之人：北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人。
蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。
鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩(shī)歌的意象美。
2.通過(guò)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩(shī)歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.把握和分析意象。
2.感受詩(shī)歌的真情。
【教學(xué)方法】
誦讀、提問(wèn)、講解、創(chuàng)設(shè)情境
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。
1.設(shè)計(jì)理由：學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。
2.在這個(gè)環(huán)節(jié)中，適當(dāng)介紹詩(shī)人。徐志摩，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家。
二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等，《再別康橋》屬于哪一種呢？
1.抒情詩(shī)。
2.目的是從這個(gè)問(wèn)題切入到下一個(gè)問(wèn)題。
三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？
1.請(qǐng)同學(xué)們品味第二小節(jié)的“金柳”，“金柳”怎么會(huì)是“新娘”呢？為何我們聯(lián)想不到？這是不是與詩(shī)人的情感有關(guān)系？
2.“金柳”“新娘”就是賦予詩(shī)人情感的形象，我們叫做意象。
3.理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來(lái)，詩(shī)人寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！薄捌G影”是什么？請(qǐng)同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗(yàn)這種縈繞在心頭的情感。
4.請(qǐng)一位同學(xué)朗誦第二小節(jié)。教師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來(lái)。
四、進(jìn)入第三小節(jié)，詩(shī)人的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強(qiáng)了還是減弱了呢？
1、請(qǐng)一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導(dǎo)其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強(qiáng)烈了？“我甘心變成一條水草！”
3、請(qǐng)同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫(huà)面？這樣的寫(xiě)作叫做“繪畫(huà)美”。
4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
五、通過(guò)指導(dǎo)朗讀進(jìn)入第四小節(jié)，詩(shī)人為何說(shuō)“那榆陰下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢？
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍，這里的“虹”原來(lái)是“彩虹似的夢(mèng)”。
2、詩(shī)人的“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)了嗎？沒(méi)有，被“揉碎”了。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)踐，自己的夢(mèng)被揉碎了，情感怎么樣？引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人此時(shí)的傷感。
3、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無(wú)奈。
六、詩(shī)人的“夢(mèng)”讓他重回昔日在康橋讀書(shū)的夢(mèng)，這昔日的夢(mèng)真的美好得像彩虹似的嗎？進(jìn)入第五小節(jié)。
1、請(qǐng)同學(xué)們想象一下?lián)沃L(zhǎng)篙的感覺(jué)，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在啊！多么美好??！這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀，指導(dǎo)其讀出詩(shī)人的欣喜之情。
七、朗讀第七小節(jié)，詩(shī)人的情感變化了嗎？為什么？詩(shī)人寫(xiě)了什么意象？這些意象前面的修飾詞是什么？這些意象讓你感受到詩(shī)人什么樣的情感？
1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng)，因?yàn)橐x別了。詩(shī)人寫(xiě)了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩(shī)人此時(shí)是憂愁的。
2、詩(shī)人寫(xiě)了“夏蟲(chóng)”，修飾詞是“沉默”，為何詩(shī)人要沉默？
首先，夏蟲(chóng)也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如詩(shī)人在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫(xiě)到了的`。
3、那詩(shī)人為何在開(kāi)頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢？有何表達(dá)效果？
引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式，回環(huán)往復(fù)會(huì)使詩(shī)歌有音樂(lè)美，感情濃厚。
八、請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍，適當(dāng)師范指導(dǎo)。在讀書(shū)聲中結(jié)束。
《致橡樹(shù)》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)反復(fù)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。
2、通過(guò)分析意象，強(qiáng)化對(duì)作者愛(ài)情觀的理解。
二、教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：
本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬(wàn)丈豪情，體味了詩(shī)人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》。
2、作者介紹：
舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物，寫(xiě)有許多著名的朦朧詩(shī)，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國(guó)作協(xié)第一屆全國(guó)新詩(shī)二等獎(jiǎng)，《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1979——1980全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
3、朦朧詩(shī)：
產(chǎn)生于70年代末、80年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人還有顧城、北島等。
4、分析課文：
(1) 這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白。(先聽(tīng)錄音，再訂正讀音，再請(qǐng)同學(xué)們齊讀。)
(2)作者否定了哪幾種愛(ài)情觀?為什么?
讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧!她說(shuō)：愛(ài)情不應(yīng)該是這樣的。
①老師范讀。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
為了滿(mǎn)足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定。課文中有三個(gè)字：“絕不像”!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!
B、其次，癡情的鳥(niǎo)兒。
為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，“絕不學(xué)”!因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜?。所以，這是一種“只知癡戀”的愛(ài)情。
C、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬于被贊美對(duì)象，那么在本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?
同學(xué)們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、給與，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛(ài)情。
擴(kuò)展：作者在寫(xiě)到“日光”“春雨”這兩個(gè)意象時(shí)，不像前面是完整的句子。如果讓你補(bǔ)充完整，這兩個(gè)句子應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田。
D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”，作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛(ài)情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的愛(ài)情觀。她說(shuō)：愛(ài)情應(yīng)該是這樣的。
①請(qǐng)全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。
②分析：
A、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)情的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！?/p>
這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛(ài)情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。
B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風(fēng)過(guò);我們都互相致意;但沒(méi)有人;聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！?/p>
這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
D、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿(mǎn)生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個(gè)比喻?
中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們?cè)噲D改變不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結(jié)局告終( )。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利，只能像附屬品從屬于男性社會(huì)，而她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑又加深了她們自身的悲劇色彩( )。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，還應(yīng)該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
“我們分擔(dān)……卻又終身相依?！?/p>
作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共。
F、最后，詩(shī)人大聲表白：這才是偉大的愛(ài)情!
男女生齊讀最后幾句。
(4)橡樹(shù)、木棉分別象征什么?(全班齊讀)
橡樹(shù)：男性的陽(yáng)剛氣概。偉岸挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利。
木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅(jiān)韌不屈。
(5)總結(jié)全文：詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。
女性的獨(dú)立宣言：本詩(shī)寫(xiě)于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“10年浩劫”后對(duì)“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以_____飽含情的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言。
(6)作業(yè)：既然木棉向橡樹(shù)表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹(shù)聽(tīng)了這些，會(huì)有何感想呢?假如你是那棵橡樹(shù)，你又會(huì)向木棉說(shuō)些什么?
請(qǐng)以《致木棉》為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一篇文章。
【《致橡樹(shù)》教案(二)】
《致橡樹(shù)》教案 (一課時(shí))
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1、了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。
2、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
二、導(dǎo)語(yǔ)：
本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬(wàn)丈豪情;體味了詩(shī)人艾青的赤子情懷;而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言致橡樹(shù)。
(板書(shū)：課題、作者)
三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會(huì)對(duì)橡樹(shù)發(fā)表自己的愛(ài)情宣言呢?
1、師簡(jiǎn)介作者(結(jié)合課文注釋①)：舒婷：中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物(板書(shū))。
2、引出“朦朧詩(shī)”概念(板書(shū)：第一教學(xué)目標(biāo))，師生同看投影片：
朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。
四、這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢?
讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白
1、師朗誦全詩(shī)，配樂(lè)《海邊的阿狄麗娜》(或聽(tīng)錄音)
2、請(qǐng)同學(xué)就所學(xué)知識(shí)淺談：什么是愛(ài)情?
3、師略論愛(ài)情(深情地)：
有人說(shuō)，愛(ài)情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說(shuō)，愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè)，愛(ài)情令人痛苦，愛(ài)情給人力量，愛(ài)情讓人迷惘。
是啊，因?yàn)閻?ài)情，卓文君奔向了司馬相如;
因?yàn)閻?ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城;
因?yàn)閻?ài)情，林黛玉含恨焚詩(shī)稿;
因?yàn)閻?ài)情，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛(ài)情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問(wèn)道《愛(ài)情啊，你姓什么》?!
是啊，愛(ài)情啊，你到底姓什么?
五、讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧!
(板書(shū)：木棉的自白)
1、她說(shuō)：愛(ài)不應(yīng)該是這樣的
⑴請(qǐng)一女同學(xué)朗讀此片斷。
⑵請(qǐng)同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛(ài)情觀?為什么?
⑶師分析、明確：
a 首先，攀援的凌霄花。
為了滿(mǎn)足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”(板書(shū))的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!
b 其次，對(duì)于癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!
因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”(板書(shū))的愛(ài)情。
c、 接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。
因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書(shū))的愛(ài)情。
d 小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”(板書(shū))，作者是持否定、批駁(板書(shū))的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
那么，作者向往的真正的愛(ài)情(板書(shū))是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?
2、她說(shuō)：愛(ài)應(yīng)該是這樣的。
⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。
⑵這一部分，詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?(同學(xué)討論、回答)
⑶師分析、明確：
a 首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛(ài)情”，
也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”(板書(shū))。
b “根，緊握在地下
葉，相觸在云里
每一陣風(fēng)過(guò)
我們都互相致意，
但沒(méi)有人
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！?/p>
這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的(板書(shū))。
c 作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟?！?/p>
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
d 那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿(mǎn)生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。
(師分析)中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。
女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。
而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
e 那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
男女生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;(男)
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 (女)
仿佛永遠(yuǎn)分離， (男)
卻又終身相依?！?(女)
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過(guò)天晴，彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時(shí)，愛(ài)也是一種默契，一種真誠(chéng)(板書(shū))。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠(yuǎn)相通的!
f 最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的愛(ài)情!
男女生齊讀：“這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)，不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”
3、總結(jié)全文：
⑴詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情觀;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。
在舒婷看來(lái)，尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái)，“她”有沒(méi)有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。
關(guān)于這一點(diǎn),早在十九世紀(jì)二十年代的英國(guó),一位著名的女作家
夏洛蒂·勃朗特就在小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中向我們點(diǎn)明了。
⑵播放《簡(jiǎn)·愛(ài)》錄像片斷：
女主人公簡(jiǎn)愛(ài)深深?lèi)?ài)著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛(ài)情遭到社會(huì)不平等的對(duì)待時(shí)，她毅然選擇了“放棄愛(ài)情”，她要為自己爭(zhēng)取平等、獨(dú)立的權(quán)利。為了維護(hù)自身的人格和尊嚴(yán)，她發(fā)出了自己的愛(ài)情宣言：
我的靈魂跟你的一樣;
我的心也跟你的完全一樣;
我們的精神是同等的。
這宣言，無(wú)疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言;簡(jiǎn)和詩(shī)人一樣，都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立，即使愛(ài)情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。
由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩(shī)：(同學(xué)齊背)“生命誠(chéng)寶貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。
六、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄?/p>
1、請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本文，對(duì)愛(ài)情又有什么新的認(rèn)識(shí)?
2、師最后總結(jié)。
是啊，愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象;但是愛(ài)又是苦澀的、艱難的。過(guò)早涉獵這個(gè)禁區(qū)，只會(huì)品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。
倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛(ài)情靠攏。
我們中學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹(shù);只有這樣，他才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐，有自信坦誠(chéng)的目光;他才會(huì)去熱愛(ài)生活，擁有生活;在將來(lái)，他才會(huì)真正懂得什么是愛(ài)情，什么是真正的愛(ài)情!(板書(shū)教學(xué)目標(biāo)二：樹(shù)立正確的愛(ài)情觀)。
同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生去追求的愛(ài)：父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài);
對(duì)理想、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài);為了國(guó)家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個(gè)人之愛(ài)，他們無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼?ài)：裴多斐的詩(shī)、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》......
當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會(huì)在愛(ài)的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛(ài)的陽(yáng)光、吸收愛(ài)的雨露，最終必將成長(zhǎng)成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹(shù)!
七、全班再次齊讀全詩(shī)
八、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)反復(fù)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。
2、通過(guò)分析意象，強(qiáng)化對(duì)作者愛(ài)情觀的理解。
二、教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：
本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人__的萬(wàn)丈豪情，體味了詩(shī)人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》。
2、作者介紹：
舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物，寫(xiě)有許多著名的朦朧詩(shī)，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國(guó)作協(xié)第一屆全國(guó)新詩(shī)二等獎(jiǎng)，《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1979——1980全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
3、朦朧詩(shī)：
產(chǎn)生于70年代末、80年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人還有顧城、北島等。
4、分析課文：
(1)這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白。(先聽(tīng)錄音，再訂正讀音，再請(qǐng)同學(xué)們齊讀。)
(2)作者否定了哪幾種愛(ài)情觀?為什么?
讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧!她說(shuō)：愛(ài)情不應(yīng)該是這樣的。
①老師范讀。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
為了滿(mǎn)足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定。課文中有三個(gè)字：“絕不像”!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!
B、其次，癡情的鳥(niǎo)兒。
為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，“絕不學(xué)”!因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜?。所以，這是一種“只知癡戀”的愛(ài)情。
C、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬于被贊美對(duì)象，那么在本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?
同學(xué)們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、給與，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的.愛(ài)情。
擴(kuò)展：作者在寫(xiě)到“日光”“春雨”這兩個(gè)意象時(shí)，不像前面是完整的句子。如果讓你補(bǔ)充完整，這兩個(gè)句子應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田。
D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”，作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛(ài)情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的愛(ài)情觀。她說(shuō)：愛(ài)情應(yīng)該是這樣的。
①請(qǐng)全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。
②分析：
A、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)情的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。”
這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛(ài)情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。
B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風(fēng)過(guò);我們都互相致意;但沒(méi)有人;聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！?/p>
這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
D、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿(mǎn)生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個(gè)比喻?
中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們?cè)噲D改變不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結(jié)局告終()。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利，只能像附屬品從屬于男性社會(huì)，而她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑又加深了她們自身的悲劇色彩()。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，還應(yīng)該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
“我們分擔(dān)……卻又終身相依。”
作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共。
F、最后，詩(shī)人大聲表白：這才是偉大的愛(ài)情!
男女生齊讀最后幾句。
(4)橡樹(shù)、木棉分別象征什么?(全班齊讀)
橡樹(shù)：男性的陽(yáng)剛氣概。偉岸挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利。
木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅(jiān)韌不屈。
(5)總結(jié)全文：詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。
女性的獨(dú)立宣言：本詩(shī)寫(xiě)于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“10年浩劫_____”后對(duì)“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言。
(6)作業(yè)：既然木棉向橡樹(shù)表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹(shù)聽(tīng)了這些，會(huì)有何感想呢?假如你是那棵橡樹(shù)，你又會(huì)向木棉說(shuō)些什么?
請(qǐng)以《致木棉》為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一篇文章。
教材分析
1、培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，人教版高中語(yǔ)文必修一第一單元為詩(shī)歌單元，收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇?！队晗铩放旁诒締卧牡诙n，作為一首象征派朦膿詩(shī)的經(jīng)典之作，特將它列為精講課文。鑒賞詩(shī)歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，品味語(yǔ)言，感受充溢于作品的真情。
2、從課文本身看，《雨巷》是一首帶有濃郁古典氣息的現(xiàn)代詩(shī)歌，它的意象具有典型的象征意義，抓住這點(diǎn)可以讓學(xué)生拓展深化，掌握詩(shī)歌最重要的鑒賞方法——通過(guò)意象解讀詩(shī)人的情感。
學(xué)情分析
高一的新生正處在學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)變期，從初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變到高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對(duì)許多詩(shī)歌藝術(shù)手法和鑒賞技巧還處于一知半解，似懂非懂的狀態(tài)中，需要老師正確的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓他們掌握正確的分析鑒賞方法。
課標(biāo)要求
1、培養(yǎng)閱讀詩(shī)歌的興趣，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法，初步把握詩(shī)歌的藝術(shù)特征，注意從不同的角度和層面感悟詩(shī)歌意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。
知識(shí)與能力
（1）通過(guò)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力，培養(yǎng)審美情趣。
（2）感知詩(shī)歌的意象及其象征意義，把握作者要表達(dá)的思想感情。
過(guò)程與方法
（1）本詩(shī)教學(xué)以“丁香姑娘”為線索，從導(dǎo)入→走近雨巷，整體感知（雨巷里的丁香姑娘）→小組討論：詩(shī)人到底有沒(méi)有遇到丁香姑娘？→小組探究：詩(shī)人為什么用丁香來(lái)形容姑娘呢？→小組展示：詩(shī)人遇到或想象中的丁香姑娘是怎樣的呢？→走出雨巷拓展延伸”：以《雨巷》為例，創(chuàng)作一首意象詩(shī)。的過(guò)程進(jìn)行。
（2）學(xué)生以自主合作探究的方式研究詩(shī)歌形式的音樂(lè)美、意境的朦朧美、情感的含蓄美。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
1、分析和理解詩(shī)歌的意象和象征意味，了解詩(shī)歌借象征抒情的方法。
2、能有感情的誦讀此詩(shī)。通過(guò)朗讀品鑒，從作品中進(jìn)入作者的精神世界，體會(huì)詩(shī)人憂郁惆悵的情懷。
3、學(xué)以致用，掌握詩(shī)歌借意象抒情、用語(yǔ)言傳情的寫(xiě)法。
課前準(zhǔn)備：
培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，布置預(yù)習(xí)內(nèi)容，完成前置性作業(yè)，包括生字詞作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景等，再進(jìn)行自主質(zhì)疑。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：雨——中國(guó)古典詩(shī)歌中的雨——中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌《雨巷》這幾天廣州又下起了淅淅瀝瀝的小雨，雨是中國(guó)古代文人筆下的寵兒，古往今來(lái)，有很多美麗的詩(shī)歌都是歌頌雨的，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中…在中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)歌中的故事，也總發(fā)生在雨天。雨，總是會(huì)給詩(shī)歌增添幾分詩(shī)意、美感雨，帶給我們一些莫名的憂郁、哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn)，接下來(lái)，讓我們共同走進(jìn)那美麗而又朦朧的《雨巷》。
設(shè)計(jì)意圖：
《課標(biāo)與教學(xué)要求》中提出要求：“通過(guò)多種途徑引導(dǎo)學(xué)生閱讀和鑒賞，不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣”多媒體導(dǎo)入，用天氣導(dǎo)入，回顧古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象“雨”，營(yíng)造一種與詩(shī)歌相一致的氣氛，可以拉近學(xué)生和文本的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感，為學(xué)生把握詩(shī)歌情感奠定了基礎(chǔ)。
二、走近雨巷、整體感知：
誦讀詩(shī)歌，初步感知、把握詩(shī)歌孤獨(dú)而惆悵的感情基調(diào)。首先咱們一起將詩(shī)歌朗誦一遍，注意盡量做到舒緩、富有情感。
詩(shī)歌一共七個(gè)小節(jié)，第一節(jié)和最后一節(jié)咱們齊讀，從第二節(jié)到第六節(jié)，女生男生間隔讀。讀的同時(shí)思考：雨巷里到底發(fā)生了一個(gè)什么樣的故事？
明確：詩(shī)人在雨巷里，邂逅了一位美麗的丁香一樣的姑娘，但是很快這個(gè)姑娘又走了。
三、彷徨雨巷、品味意境
1、小組討論：詩(shī)人到底有沒(méi)有遇到丁香姑娘？依據(jù)是什么？
有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，老師，到底這個(gè)戴望舒有沒(méi)有遇到那個(gè)丁香一樣的姑娘??？我讀了半天，我也不知道結(jié)果。我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題非常有意思，今天咱們先一起來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)各小組討論一下，委派發(fā)言人，說(shuō)出你們小組的觀點(diǎn)。
推測(cè)答案：
觀點(diǎn)一：有。描述得非常真實(shí)，具體可感。她彷徨在這寂寥的雨巷撐著油紙傘像我一樣的像我一樣默默彳亍著冷漠，凄清，又惆悵她靜默的走近走近，又投出太息一般的眼光她飄過(guò)像夢(mèng)一般地像夢(mèng)一般的凄婉迷茫?；蛟S曾經(jīng)有，曾經(jīng)作者在雨巷中遇到過(guò)這樣一個(gè)姑娘，現(xiàn)在作者在雨巷中期待著再次與她重逢。
觀點(diǎn)二：沒(méi)有。詩(shī)人只是希望遇到，在腦海中想象著這個(gè)姑娘，并沒(méi)與真正遇到。第一節(jié)、最后一節(jié)，希望，僅僅只是希望。
2、小組研究：詩(shī)人為什么用丁香來(lái)形容姑娘呢？而不說(shuō)成蘭花姑娘，梅花姑娘或是菊花姑娘？
像丁香一樣結(jié)著仇怨的姑娘。匆匆而來(lái)又匆匆而去。丁香花開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞?！朵较场防瞽Z青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。《代贈(zèng)》李商隱芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?？傊?，丁香給人美麗、高潔、愁怨、容易消逝的感覺(jué)。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。所以，丁香般的姑娘也是愁怨、憂愁、凄婉、容易消失離去的。用丁香形容姑娘不僅寫(xiě)出了姑娘的淡雅、美麗，還刻畫(huà)出了她那楚楚動(dòng)人的憂郁。中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是用意象來(lái)傳情達(dá)意，歷代詩(shī)人在意象的使用過(guò)程中使其逐漸形成了特定的比喻義和象征義。
（本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就是讓學(xué)生養(yǎng)成這樣一種意識(shí)，培養(yǎng)這種能力，使其在以后的詩(shī)歌閱讀鑒賞中有據(jù)可依，有法可用。）
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)分析詩(shī)歌意象：
油紙傘、雨巷、我、丁香、姑娘、太息般的眼光、頹圮的籬墻……）
——油紙傘給人復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的感覺(jué)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。把它放在獨(dú)特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。
雨巷：悠長(zhǎng)、寂寥。讓人感到幽深、寂靜和寂寞，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿(mǎn)了朦朧美。
我：作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來(lái)就讓人感到幽深、寂靜和寂寞，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿(mǎn)了朦朧美。
丁香姑娘：結(jié)著愁怨、丁香一樣的顏色、芬芳、憂愁、哀怨、默默、冷漠、凄清、惆悵、飄過(guò)、像夢(mèng)一般的、凄婉、迷茫、消散了……籬墻是頹圮的，就讓人有種哀怨、凄涼、衰敗的感覺(jué)。我：冷漠、凄清、惆悵。給人迷茫傷感的感覺(jué)。
共同點(diǎn)：調(diào)子都是壓抑、低沉的、凄迷的，為全詩(shī)營(yíng)造了一種朦朧凄美的意境。這就是本詩(shī)的第二美——意境的朦朧美。
3、小組展示：詩(shī)人遇到了一個(gè)怎樣的丁香姑娘？請(qǐng)加以描述。
4、朗讀展示：再讀詩(shī)歌，在把握詩(shī)歌意境美的基礎(chǔ)上領(lǐng)略詩(shī)歌的音樂(lè)美，讀出節(jié)奏，讀出感情。生讀——師讀——齊讀
四、能力拓展：請(qǐng)以《雨巷》的抒情方式為例，選取合適的“意象”，創(chuàng)作一首小詩(shī)。如白云、海洋、小鳥(niǎo)、各類(lèi)花草，各位物品……
五、課后作業(yè)：請(qǐng)大家搜集整理古代詩(shī)歌中具有象征意義的意象，并分析其象征意義。如竹、松、荷、月、流水，烏鴉、寒蟬、白云……
教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)技能】
1、學(xué)會(huì)本課的9個(gè)生字，認(rèn)識(shí)本課的3個(gè)生字。理解詞語(yǔ)的意思。
2、能正確、流利地朗讀課文。
【過(guò)程與方法】
默讀課文，能邊讀邊想象。有感情地朗讀課文，通過(guò)聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣，熱愛(ài)自然的熱情。
重點(diǎn)難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、識(shí)字、寫(xiě)字，理解詞語(yǔ)的意思。
2、體會(huì)本文的寫(xiě)作順序朗讀感悟。
【教學(xué)難點(diǎn)】
有留心觀察天氣的興趣，能寫(xiě)觀察日記。
第一課時(shí)
（一）創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題
1、談話激趣：聽(tīng)音樂(lè)說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)到了什么？（播放：刮風(fēng)下雨閃電雷聲的旋律）
2、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第18課《雷雨》。（板書(shū)課題）
（二）識(shí)字解詞
1、學(xué)生自讀課文。
提出要求：（課件出示）
（1）不認(rèn)識(shí)的字可以看拼音，或者請(qǐng)教老師和同學(xué)。
（2）讀準(zhǔn)每一個(gè)字的字音，圈出生字詞；
（3）讀通每個(gè)句子，讀不通順的多讀幾遍；
（4）給每個(gè)自然段寫(xiě)上序號(hào)。
2、檢查自學(xué)情況。
（1）出示生字（課件出示）
léihēiwūyāzhīchuíhùyínɡpūchánbǎihuá
雷黑烏壓枝垂戶(hù)迎撲蟬擺嘩
各自拼讀，讀好翹舌音“枝、垂、蟬”；后鼻音“迎”也是整體認(rèn)讀音節(jié)。
指名認(rèn)讀，相機(jī)正音，并用生字口頭組詞。
（2）出示新詞（課件出示）
雷雨黑沉沉烏云樹(shù)樁垂下來(lái)窗戶(hù)迎面撲來(lái)擺動(dòng)陣雨毛毛雨暴雨
開(kāi)展讀詞游戲。
指名讀，開(kāi)火車(chē)讀。
②小老師領(lǐng)讀，齊讀。理解、記憶。
（3）讓我們把這些字詞帶到課文中，一起來(lái)讀好課文。
①標(biāo)自然段，指名朗讀課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)讀音是否正確。
②開(kāi)火車(chē)讀，看誰(shuí)讀得好。組織互相評(píng)價(jià)讀書(shū)。
3、整體感知內(nèi)容。
（1）借助拼音把課文讀通順。
（2）（課件出示）
說(shuō)說(shuō)課文主要按照什么順序講的？
隨學(xué)生回答教師板書(shū)：雷雨前——雷雨中——雷雨后
讀一讀，小組討論交流，說(shuō)一說(shuō)。
（三）識(shí)記生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
（課件出示）
出示生字田字格課件：雷黑烏壓枝垂戶(hù)迎撲
1、記生字：開(kāi)動(dòng)腦筋記生字。學(xué)生各抒己見(jiàn)，然后教師總結(jié)：
（1）加一加：“”加“田”是“雷”；“木”加“支”是“枝”。
（2）換一換：“補(bǔ)”減“衤”換“扌”就是“撲”。
（3）減一減：“鳥(niǎo)”減“丶”是“烏”；“睡”減去“目”是“垂”?！白o(hù)”減掉“扌”是“戶(hù)”。
（4）猜謎語(yǔ)：“一只山羊，跌倒山上”是“黑”，“十一點(diǎn)進(jìn)廠”就是“壓”，“昂首前去逐龍舟”是“迎”。
2、組詞語(yǔ)：給生字找朋友，用生字口頭組詞。
3、指導(dǎo)寫(xiě)字：
（1）師范寫(xiě)，重點(diǎn)指導(dǎo)“黑、垂、迎”并講述：（板書(shū)：扁戰(zhàn)）
（課件出示）：“黑、垂、迎”田字格課件。
“黑”：上下結(jié)構(gòu)，注意“黑”字的書(shū)寫(xiě)順序，第六筆是豎，七八兩筆都是橫。注意下面的橫四點(diǎn)的寫(xiě)法，左邊的一點(diǎn)向左，右邊的三點(diǎn)都是向右。
“垂”：獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，筆畫(huà)順序是：撇、橫、豎、橫、豎、豎、橫、橫。
“迎”半包圍結(jié)構(gòu)，注意，第二筆是豎提，上面不要多寫(xiě)一撇。最后三筆才是“辶”：點(diǎn)、橫折折撇、捺。
（2）老師范寫(xiě)，學(xué)生在習(xí)字本上描紅、臨寫(xiě)生字。（提醒寫(xiě)字姿勢(shì)。）
（3）指名說(shuō)說(shuō)這些生字在田字格中的位置以及書(shū)寫(xiě)要點(diǎn)。
（4）教師巡視指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì)，提出要求。（課件出示）：
看準(zhǔn)每個(gè)字在田字格里的位置。
看清每個(gè)字的結(jié)構(gòu)，放慢速度。
嚴(yán)格按筆順描寫(xiě)。
（5）展示學(xué)生寫(xiě)字作品，講評(píng)，適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
（四）總結(jié)交流
小朋友們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了生字，了解了描寫(xiě)雷雨的敘述順序，下節(jié)課我們接著學(xué)。
第二課時(shí)
（一）從生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們注意過(guò)雷雨天氣嗎？
雷雨也就是我們通常所說(shuō)的雷陣雨，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)雷雨情景？
今天，我們學(xué)習(xí)的課文就叫做《雷雨》。（板書(shū)課題）
（二）朗讀感悟雷雨前的畫(huà)面
A。天“悶”
過(guò)渡：課文中是什么壓下來(lái)了，讀課文第一段找一找?！獮踉疲ò瀹?huà)）
從哪句話中知道的？
a出示：“滿(mǎn)天的烏云，黑沉沉的壓下來(lái)?！?/p>
1、從這句話中你感覺(jué)到這壓下來(lái)的云怎樣？
從哪個(gè)詞語(yǔ)中感受到的？
黑沉沉：黑、多、厚、沉
滿(mǎn)天：多
指導(dǎo)詞語(yǔ)朗讀后再放入句子。
2、這么多的云都“壓”下來(lái)（板書(shū)）
知道壓下來(lái)是什么感覺(jué)嗎？（壓一個(gè)學(xué)生）什么感覺(jué)？——重、沉、透不過(guò)氣來(lái)。
現(xiàn)在壓著你的不是老師，而是這——讀句子
引讀：云好黑啊、云好多啊、云好沉啊
b“樹(shù)上的葉子一動(dòng)不動(dòng)，蟬一聲也不叫”
過(guò)渡：這么沉的云壓得你是透不過(guò)氣來(lái)，壓得樹(shù)上的葉子，是一動(dòng)不動(dòng)，壓得蟬是一聲也不叫啊。
1、讀句子
2、蟬：見(jiàn)過(guò)蟬嗎？就是“知了”為什么稱(chēng)知了？（叫聲像“知——了”）
愛(ài)唱歌的蟬為什么不叫了？——引出：悶（板書(shū)）
c、齊讀
B、風(fēng)“亂”
過(guò)渡：嘩——（出示：打亂）：打亂頭發(fā)、打亂書(shū)本
這種沉悶被什么給打亂了？讀第二小節(jié)找——風(fēng)（板書(shū)）
出示句子“忽然一陣大風(fēng)，吹得樹(shù)枝亂擺?！?/p>
1、指導(dǎo)朗讀：讀了這句話，你會(huì)在風(fēng)前面加什么字？（亂）
從哪個(gè)字中感受到的——亂。
抓住這個(gè)字，把風(fēng)的狂猛給讀出來(lái)，注意朗讀不單用嘴，還課加入表情和動(dòng)作。
（1）自由讀（2）指名讀（3）齊讀
2、引導(dǎo)感悟：風(fēng)好狂哪，吹得樹(shù)枝亂擺，（課件出示）這樣的風(fēng)吹到了蜘蛛身上呢？
3、句式訓(xùn)練：風(fēng)僅僅只吹到了大樹(shù)和蜘蛛嗎？還吹到了誰(shuí)？
大風(fēng)吹得樹(shù)枝
大風(fēng)吹得蜘蛛
大風(fēng)吹得花兒
C、電閃雷鳴
閃電越來(lái)越亮，雷聲越來(lái)越響。
過(guò)渡：是呀，此時(shí)的烏云越積越厚，像巨石一樣壓下來(lái)，狂風(fēng)又席卷著大地，更可怕的是閃電和雷聲也來(lái)湊熱鬧了。閃電是一道比一道亮，雷聲是一個(gè)比一個(gè)響。用一個(gè)成語(yǔ)說(shuō)就是：（電閃雷鳴）
小結(jié)：烏云壓、狂風(fēng)吹、電閃雷鳴，天氣的悶，場(chǎng)面的亂，雷聲的響都告訴我們誰(shuí)要來(lái)了。
（三）研讀“雷雨中”
1、默讀課文，你能提出什么問(wèn)題考大家？
2、學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生互動(dòng)，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
如：為什么用3個(gè)“嘩”？該怎么讀這3個(gè)“嘩”？
為什么“往窗外看去，樹(shù)哇，房子啊，都看不清了”？
兩個(gè)“漸漸地”說(shuō)明了什么？（雨要停下來(lái)了。）
3、有感情的朗讀。
自由讀——女生讀——指名讀
（四）研讀“雷雨后”
1、小組合作讀一讀，畫(huà)一畫(huà)文中的景色。
2、展示自己的畫(huà)。
3、美讀這一段。
4、積累運(yùn)用
（1）閃電越來(lái)越亮雷聲越來(lái)越響。雨越下越大。＿＿越＿＿越＿＿。
（2）雷聲小了，（雨聲也小了）。池塘里的水滿(mǎn)了，（青蛙也叫起來(lái)了）。（）了，（）也（）了。
（五）總結(jié)課文，拓展延伸。
1、有感情地朗讀課文。
2、朗讀自己喜歡的段落。
3、留心觀察天氣變化，寫(xiě)一篇觀察日記。
板書(shū)設(shè)計(jì)
16雷雨
雷雨前——雷雨中——雷雨后
烏云雨彩虹
大風(fēng)由大到小
閃電
燈
教學(xué)目標(biāo)：
１．學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用，理解“”“光”的象征意義。
２．學(xué)習(xí)本文作者展開(kāi)聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫(xiě)法。
３．學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解“”“光”的象征意義
教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)作手法
教學(xué)過(guò)程：
一、背景知識(shí)介紹：
1．請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫(xiě)作時(shí)間：1942．3
2．你知道此時(shí)的中國(guó)是怎樣的狀況嗎？學(xué)生分析這段時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)。
3．教師補(bǔ)充。
4．學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的巴金的作品，簡(jiǎn)介巴金。
巴金的經(jīng)歷需簡(jiǎn)介，著重點(diǎn)在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。
二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問(wèn)題。
形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽(tīng)讀者注意讀者的情況，并思考如下問(wèn)題：
要求：（1）讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請(qǐng)用具體詞語(yǔ)例證，是什么力量令其感情變化。
（2）全文哪些段落寫(xiě)光？
討論明示：
（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂(lè)觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示光令其感情變化。
（2）3-12段寫(xiě)光。
難點(diǎn)：2段到底有沒(méi)有寫(xiě)光？應(yīng)該說(shuō)涉及了光，或說(shuō)暗寫(xiě)側(cè)寫(xiě)光，作者對(duì)于光已感覺(jué)到了?！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來(lái)了”，這過(guò)程變化靠得是光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。
三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容
1．散文“形散而神不散”，形式在于其線索。本文線索是光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。
明確：眼前/現(xiàn)實(shí)光回憶光聯(lián)想光眼前/現(xiàn)實(shí)光
2．如果我們寫(xiě)這篇文章，多會(huì)從回憶光后，便以議論抒情性的語(yǔ)言來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事，繼續(xù)實(shí)寫(xiě)，目的何在？
導(dǎo)析：
（1）請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。
（2）兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)？為什么？寫(xiě)第三個(gè)故事的目的是什么？
（3）聯(lián)想光的目的何在？
明確：
（1）
a哈里希島的故事：長(zhǎng)明，盼歸之，姐姐點(diǎn)照亮漁人歸途，長(zhǎng)夜孤。
b愛(ài)之光、希洛與利安得爾的故事
c友人投江被救
（2）不能去掉。
因?yàn)榈谝粋€(gè)故事中的是指路的，第二個(gè)故事中的是精神的，中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二光內(nèi)涵不同，第二個(gè)故事中的不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。
寫(xiě)第三個(gè)故事目的在于顯示的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被光照亮，光為他帶來(lái)了人間的溫暖和美好的情誼，帶來(lái)了生活的希望與信念，的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。
（3）聯(lián)想光，作者是借此來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵，讓人們?cè)谪S富的感性材料中認(rèn)識(shí)的作用，這自然比用議論抒情的方式來(lái)講的內(nèi)涵更形象，更能開(kāi)闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性，現(xiàn)實(shí)與理想，古代與現(xiàn)代，中國(guó)與外國(guó)，人們對(duì)于的感情都是一樣的，的意義更明了了。
四、小結(jié)
思想內(nèi)容的小結(jié)：
歸納包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。
藝術(shù)手法的小結(jié)：
象征手法的運(yùn)用。
善于運(yùn)用聯(lián)想來(lái)感性地揭示文章內(nèi)涵的寫(xiě)法。
五、作業(yè)：
以“”為題，用象征手法寫(xiě)一篇揭示“”燃燒自己，造福人類(lèi)的品質(zhì)的文章，600字左右。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
略
一、教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂(lè)美”、&“繪畫(huà)美”、&“建筑美”。
2、學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。
二、教學(xué)難點(diǎn)
1、對(duì)于&“繪畫(huà)美”的感悟。
2、對(duì)于文章情感的把握。
三、教學(xué)工具
多媒體
四、教學(xué)方法
對(duì)比鑒賞法、擴(kuò)寫(xiě)法、美讀法、分組討論法
五、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
六、教學(xué)步驟
以古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩(shī)《送元二使安西》。
這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？（離別）
這是古人的離別，那么我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
【正文】
1、整體感知
一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫(xiě)得怎樣？
（好、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）
2、對(duì)比鑒賞（通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）
通過(guò)對(duì)比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見(jiàn)了一幅新娘對(duì)著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫(huà)面一樣，而“柳樹(shù)”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對(duì)比就顯得枯燥無(wú)味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。
3、思考
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？
4、鑒賞
根據(jù)上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫(xiě)，你可以看到什么場(chǎng)景，請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。
（把組分好，然后每小組一小段）
（總結(jié)參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié)）
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。
第五段：撐一支長(zhǎng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿(mǎn)天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。
第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋，離開(kāi)這自由的夢(mèng)。
現(xiàn)在大家已經(jīng)把文本的意境表達(dá)出來(lái)了。作者給大家描繪了一個(gè)讓人向往的康河世界。所謂&“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”既然大家已經(jīng)把詩(shī)中的畫(huà)描述出來(lái)了，那么你能給每幅畫(huà)取一個(gè)美麗的名字嗎？
5、詩(shī)圖
6、思考[來(lái)源:]
作者在描寫(xiě)這些讓人憧憬的景觀時(shí)，他的情感是不是一成不變的呢？請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧?kù)o的依依不舍之情）
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿(mǎn)心歡喜）
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）
迷戀（很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）
沉醉（撐著長(zhǎng)篙尋著夢(mèng)我快樂(lè)無(wú)比我要放歌）
失落（回顧現(xiàn)實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）
難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）
7、寫(xiě)作背景（加深學(xué)生對(duì)作者情感的了解）
1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國(guó)途中寫(xiě)下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
8、朗誦
首先：老師范讀
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入）
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生有所感）
9、總結(jié)
繪畫(huà)美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲(chóng)。音樂(lè)美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節(jié)，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。
10、探討
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的文學(xué)上的夢(mèng)。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
11、板書(shū)
繪畫(huà)美音樂(lè)美建筑美
12、作業(yè)
1、有感情的朗讀和背誦《再別康橋》。
2、對(duì)《再別康橋》進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。
【教學(xué)反思】
新月派的詩(shī)歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫(xiě)作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對(duì)文章進(jìn)行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫(huà)美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，會(huì)更有益于對(duì)這篇詩(shī)歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達(dá)到對(duì)詩(shī)歌“繪畫(huà)美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對(duì)比鑒賞法、美文擴(kuò)寫(xiě)法、討論法等，從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟?；橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對(duì)于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對(duì)“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)“滿(mǎn)載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿(mǎn)天的星星灑滿(mǎn)康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫(xiě)的過(guò)程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對(duì)比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。
本節(jié)課存在很多問(wèn)題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內(nèi)容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。第二，講臺(tái)上比較緊張，在授課時(shí)出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示，最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫(xiě)文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。
總的來(lái)說(shuō)就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí)；就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容；就備課而言，應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場(chǎng)不亂。
教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：再別康橋
一、導(dǎo)入新課：
1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國(guó)，有錢(qián)往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢(qián)人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢(qián)。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書(shū)，這，就是文化的作用。
古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿(mǎn)足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿(mǎn)足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱(chēng)之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應(yīng)
該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂(lè)隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課
（一）朗讀指導(dǎo)
1、現(xiàn)在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè)美，繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè)美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？
3、這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
說(shuō)明：前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感?？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
4、詩(shī)一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語(yǔ)調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會(huì)讀得重一些飽滿(mǎn)一些，在這首詩(shī)里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？
第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰?，作者?/p>
不住激動(dòng)起來(lái)，要撐一支長(zhǎng)篙去尋夢(mèng)，并且滿(mǎn)載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。
（二）內(nèi)容研討
問(wèn)：黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已！離別往往會(huì)使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋？
意象分析：
1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
2、青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱(chēng)作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負(fù)載這種情感，就只能稱(chēng)物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱(chēng)之為意境。物象――意象――意境
3、唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗R上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱(chēng)為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）
第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞
問(wèn)：徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？（有沒(méi)有同學(xué)能夠試著說(shuō)一下？《人間四月天》）
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書(shū)，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子。康橋是他經(jīng)常去讀書(shū)、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”，對(duì)他充滿(mǎn)了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快?！闭?yàn)槿绱耍?shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì)難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋?！镑鋈欢N(xiāo)魂者，唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿(mǎn)了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫(xiě)一個(gè)再別鹽外。
在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿(mǎn)靈性的。詩(shī)的開(kāi)始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈?，所以?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)，尋常的景物在詩(shī)人充滿(mǎn)感情的目光中也變得不尋常起來(lái)?？禈蛩鉃囦?，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹(shù)下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開(kāi)，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè)與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫(xiě)中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。
2、如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書(shū)館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱(chēng)康橋?yàn)椤叭澜缱蠲利惖囊粭l水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里，飽含著對(duì)大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚(yú)，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀?，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)?！?/p>
可見(jiàn)，這里的康橋世界，已成為大自然的象征。康橋世界的自然風(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè)；同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫(xiě)并不是完全寫(xiě)實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對(duì)比柔和的畫(huà)面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車(chē)水馬龍，聽(tīng)不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類(lèi)的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們?！彪y怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因?yàn)樵谶@里讀過(guò)書(shū)嗎?顯然不是。是因?yàn)榭岛拥娘L(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見(jiàn)過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書(shū)信，或許會(huì)找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)；“我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨(dú)自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，為盼朝陽(yáng)，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會(huì)最微細(xì)最神妙的春信。阿，那是新來(lái)的畫(huà)眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來(lái)的潮潤(rùn)沾上了寂寞的柳條?”(著