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一、寫作背景
本文是韓愈借給學(xué)生李蟠贈文的機會，抨擊那些自恃門第高貴的士大夫們“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，結(jié)果文章使他困窘不堪，社會上的人對他指指點點，并且添油加醋地污蔑韓愈。韓愈也因此落得個瘋子的名聲。結(jié)果住在長安，常常連飯都沒煮熟，就被趕走了。所以說有的時候維護(hù)真理是需要很大的勇氣的。
二、韓愈及古文運動簡介
韓愈（768～824），字退之，河陽（現(xiàn)在河南盂縣）人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。二十五歲中進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州（現(xiàn)在廣東潮州）刺史、國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。他是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。他的作品被后人編為《昌黎先生集》。
“古文運動”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，提倡闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢驪文章，主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經(jīng)過這次古文運動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
三、文體簡介
“師說”不是“說說老師”的意思?！罢f”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》等等都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理，剛才說過，當(dāng)時社會風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。
四、朗讀課文
1。需正音的字：
夫（fú）愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
2。重點句子如何斷句
——惑/而不從師
——其聞道也/固先乎吾
——夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？
——吾從/而師之
點撥：停頓是指人們在說話或朗讀時，常常在句子前后或中間所作的或長或短的間歇。停頓往往與句子結(jié)構(gòu)一致（一般應(yīng)在主謂之間、動賓之間、修飾語與中心詞之間稍作停頓），與詞語結(jié)構(gòu)一致，與表意的需要一致。
五、翻譯全文
（一）第一段著重講解的字詞：
之—助詞，的；學(xué)者—求學(xué)的人；所以—用來……的；之—代詞，指道理；固—本來；師（之）—以……為師（意動用法）；庸知—哪里，管、過問；無—不論，不分
語法：判斷句
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
道之所存，師之所存也。
（二）第二段著重講解的字詞：
師道—從師求學(xué)的道理，道，道理；之—放在主謂之間，取消句子獨立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；恥—以……為恥；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句讀—文句意思表達(dá)完畢叫句，句中需要停頓的地方叫讀；小學(xué)—小的學(xué)習(xí)方面；族—類；不齒—不屑一顧；歟—語氣詞；
語法：賓語前置——句讀之不知，惑之不解
省略句——今其智乃反不能及（之）
（三）第三、四段重點字詞
?！潭?；攻—學(xué)習(xí)研究；已—罷了；通—普通
語法：被動句——1、不拘于時。
介賓后置句——1、而恥學(xué)于師；2、師不必賢于弟子。
六、總結(jié)全文的語法文言文知識：
1、通假字
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）
或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）
2、古今異義
學(xué)者古義：求學(xué)的人，讀書人。如：古之學(xué)者必有師。
今義：有專門學(xué)問的人。
句讀古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。
今義：看字發(fā)出聲音
小學(xué)古義：小的方面學(xué)習(xí)。如：小學(xué)而大遺，吾示見其明也。
今義：對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。
眾人古義：一般人，普通人。如：今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣。
今義：許多人。
所以古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來……的”。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
今義：表示因果關(guān)系的連詞。
不必古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。
今義：用不著，不需要。
3、一詞多義
道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）
③道相似也（道德學(xué)問）
④余嘉其能行古道（道路）
傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）
②師道之不傳也久矣（流傳）
賢：①其賢不及孔子（才能）
②師不必賢于弟子（高明）
師：①古之學(xué)者必有師（老師）
②吾從而師之（名詞活用作動詞的意動用法，以……為師）
③吾師道也（學(xué)習(xí)）
④師道之不傳也久矣（從師）
⑤于其身也，則恥師焉（從師）
惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問題）
②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）
知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識別，動詞）
②師道之不復(fù)，可知矣（知道，了解）
之：①作代詞，有兩種情況：——指代人或事物。如“擇師而教之”。
——連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人”
②作助詞，有四種情況：
——連接定語與中心詞，相當(dāng)于“的”。如“古之學(xué)者”。
——放在主謂之間，取消句子獨立性。如“師道之不復(fù)，可知矣”
——賓語前置的標(biāo)志。如“句讀之不知，惑之不解”
——在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。
③以前學(xué)過的課文中還有二種情況：
——作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。
——作助詞，定語后置的標(biāo)志。如“蚓無爪牙之利，筋骨
4、詞類活用
吾師道也（名詞“師”用作動詞，學(xué)習(xí)）
師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動詞，表自動，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”中的“師”同此）
或師焉（名詞“師”用作動詞，從師學(xué)習(xí)）
不恥相師（名詞“師”用作動詞，表自動，學(xué)習(xí)）
吾從而師之（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）
而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動詞的意動用法，“以……為恥”）
孔子師郯子（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
5、特殊句式：
1、判斷句：
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）
②道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）
2、被動句：
①不拘于時（介詞“于”表被動）
3、賓語前置句：
①句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語前置）
4、介賓短語后置句（狀語后置）：
①而恥學(xué)于師。
②不拘于時，學(xué)于余。
③師不必賢于弟子。
5、省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）愛其子，擇師而教之。
③（人）問之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”
④（士大夫）則群居而笑之。
6、固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”）
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）有感情地朗讀全詩，感受詩歌美
（二）通過合理想像，再現(xiàn)詩中畫面，領(lǐng)悟詩的意境，體會詩人真情
（三）培養(yǎng)學(xué)生的詩歌審美能力，激發(fā)學(xué)生詩意表達(dá)情感的愿望
二、教學(xué)重難點
（一）重點：學(xué)習(xí)全詩，有感情地朗讀詩歌
（二）難點：合理想像，再現(xiàn)畫面，體會詩情，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌審美能力
三、教學(xué)方法：
誦讀法、聯(lián)想想像法、美點尋蹤法、合作探究法、點撥法
四、教學(xué)課時：
一課時
五、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課
古往今來，人們對離別情感的表達(dá)形式是多種多樣的可飲酒作別，可折柳相送，還可長歌一曲，更可寫詩撫懷今天，我們以一曲《長亭外古道邊》的離別歌開啟我們的學(xué)習(xí)離別詩之。
（二）走近詩人
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，我國現(xiàn)代著名詩人，翻譯家，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授著有《自剖》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話》《志摩的詩》《猛虎集》等作品他的詩歌藝術(shù)成就較高，被人們譽為“一手奠定中國詩壇的人”。
（三）了解背景
康橋是詩人母校劍橋大學(xué)所在地1928年作者再度離開了母校，寫下了這首詩正是康河的水的靈性，激發(fā)了詩人的性靈，喚起了詩人久蟄他內(nèi)心的詩的天命他曾說：“我敢說康河是世界上一條最美的水”請聽，康橋河畔傳來他的心音。
（四）初讀感受
1、師范讀，生劃分節(jié)奏（師配樂朗讀）
2、齊讀共評（生配樂齊讀，師生互評）
（五）再讀把握
1、全詩共七節(jié)，請從每一節(jié)中找出主要描寫的景物，并說說作者都做了哪些事情。
明確：全詩分別描寫了云彩、金柳、青荇、彩虹、星輝、夏蟲；從標(biāo)題上看，作者再次告別康橋，他告別康橋的方式很獨特，先作別云彩，回憶金柳，擁抱康河，在康河尋夢，在星輝中放歌，卻因?qū)舨坏迷俣入x別。
2、在這種情況下，他當(dāng)時的心情如何
明確：詩人是尋夢不得后不得不離開康橋的，在這種情況之下他是失落和感傷的。
3、哪一節(jié)表現(xiàn)出他的失落和感傷呢你能把它讀出來嗎？
明確：第六第七節(jié)（生讀）
尋夢不得他如些憂傷，那么他的夢想到底是什么呢胡適先曾這樣評價他：“他的人生觀真是一種單純信仰，這里面只有三個字：一個是愛，一個是自由，一個是美他一生的歷史，只是他追求這個單純信的現(xiàn)實的歷史”而這首詩中詩人所描繪的美好圖景正是他追求這單純信仰的最好的例證。
（六）精讀體會
1、請選出你認(rèn)為最美的一幅圖景，抓住景物特征，并通過合理想像用你自己的語言進(jìn)行描繪
示例一：夕照金柳映河圖：日暮西山，金色的夕陽照耀在康河之上，河面波光粼粼，河岸兩旁嫩綠的柳枝泛著金光，它隨輕風(fēng)擺動，清新美麗，嬌柔嫵媚就像是嬌美的新娘這般美景讓詩人盡收眼底他欣喜若狂，就像新郎看到新娘一樣這便是他對康橋的愛，何等濃烈，又何等溫柔。
示例二：夏夜離別康橋圖：星光璀璨的夜晚，康河的夜景更加迷人，如夢如幻可是詩人不得不跟康橋告別他心上千般不舍萬般無奈，想要和康橋話別訴說離情，可是傷感百轉(zhuǎn)千回終是默默無語，心中悄悄升起笙簫吹響的離歌我的心情有誰能懂呢那沉寂的夏蟲該是懂的吧！
2、通過剛才同學(xué)們的描繪，給我們再現(xiàn)了詩中的美景，也使我們更深切地感受到了詩人的情懷但作者的情感在詩中不著一字，卻處處含情他是怎樣表現(xiàn)的呢，完成下面的連線題你一定有發(fā)現(xiàn)。
云彩永久戀情
金柳低落傷感
水草夢想孕育
彩虹（夢）激情澎湃
星輝喜愛難舍
夏蟲歡喜眷戀
明確：我們把那些能夠反映詩人情感的物象稱為意象詩人用自己的思想感情做為一種指向，截取眼前的景物把他放在眼前來表現(xiàn)無數(shù)這樣的意象組織起來的叫意境不同的意境，體現(xiàn)不同的情感。
（七）美讀涵詠
1、主題歸納：全詩構(gòu)造一個純美的記憶中的康橋世界，但現(xiàn)實的“我”不得不與康橋告別，在告別與追憶之間，書寫了“我”的傷感與失落情緒康橋是美麗的，但它已隨風(fēng)而逝，留給“我”的是不盡的思念。
2、理解了這首詩的情感，讓我們有感情地朗讀這首優(yōu)美的詩（齊讀）。
（八）鏈接抒寫
1、理想破滅卻阻止不了他對美的追求他把美的追求表現(xiàn)在了詩歌上全詩有三美：一是音樂美，二是繪畫美，三是建筑美建筑美在于詩行的排列，它是錯落有致的，看起來美觀大方我們的生活也要像詩人一樣善于發(fā)現(xiàn)美，用文筆去創(chuàng)造美請看視頻，也動筆寫一寫（鏈接生活視頻）。
2、展示師下水作《若相離，槐花憶！》
（九）課堂總結(jié)(略)
（十）布置作業(yè)
1、找出詩中表達(dá)作者情感的重點字、詞、句加以品味，說說作者的情感變化。
2、另找徐志摩的另一首現(xiàn)代格律詩，運用今天學(xué)過的賞析方法法加以賞析。
3、仿寫現(xiàn)代詩
（十一）板書設(shè)計（略）
高中語文必修四《雷雨》教學(xué)教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解戲劇作品的特點。
2、在作品的戲劇沖突中真實、鮮明的體現(xiàn)人物個性
【教學(xué)過程】
第一課時
一、介紹戲劇常識
戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)。我們這里講的戲劇實際上是劇本，它是文學(xué)體裁的一種。戲劇離不開戲劇沖突，它表現(xiàn)在人物性格的沖突上，具體表現(xiàn)為一系列的動作。戲劇語言包括人物語言（即臺詞）和舞臺說明。
按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可以分為不同種類：
1、按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇如《雷雨》、歌劇如《白毛女》、舞劇如《絲路花雨》；
2、按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為獨幕劇、多幕劇如《雷雨》；
3、按題材所反映的.時代分為歷史劇如《屈原》、現(xiàn)代劇如《雷雨》；
4、按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇如《屈原》、喜劇如《威尼斯商人》、正劇如《白毛女》。
二、簡介作家作品
曹禺：中國劇作家、戲劇教育家。本名萬家寶，字小石。祖籍湖北潛江，1910年9月24日生于天津。
童年和學(xué)生時代曹禺出生于封建官僚家庭。父親萬德尊曾任鎮(zhèn)守使、都統(tǒng)和黎元洪總統(tǒng)秘書。曹禺生母早逝，繼母酷愛戲劇，常攜曹禺觀看戲曲和文明戲。曹禺沒上過小學(xué)，延師在家，誦經(jīng)讀史，但常偷看《紅樓夢》、《水滸》、《西廂記》等書。
曹禺青少年是在天津度過的。天津是個商業(yè)發(fā)達(dá)、水陸交通便利的北方重鎮(zhèn)。曹禺在這里目睹了帝國主義分子的暴行，也看到了許多高級流氓、高級惡棍及苦力的勞動，聽見了深夜小巷傳來的賣兒賣女之聲。這對曹禺反帝愛國思想的形成和他一生創(chuàng)作的思想傾向，起了巨大的作用，也為他的一些作品提供了素材和人物原型。
1922年秋。曹禺進(jìn)入南開中學(xué)。這是一個有民主精神的學(xué)校。學(xué)校的南開新劇團(tuán)是當(dāng)時全國有名的學(xué)校演劇團(tuán)體。1925年曹禺加入南開新劇團(tuán)，并成為重要骨干，一方面演出古典名著，如莫里哀的《吝嗇鬼》（一譯《慳吝人》）、H·易卜生的《人民公敵》，另一方面編演時事新劇，進(jìn)行民主宣傳鼓動工作。在此前后，他閱讀了大量五四以來新文學(xué)作品。他曾說，魯迅、郭沫若等人的作品使他激動，超過了他喜歡的易卜生。因為這些作品啟發(fā)他必須關(guān)心中國的社會問題。
1928年曹禺升入南開大學(xué)政治學(xué)系。1929年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。但他大部分時間是在圖書館和書庫里，貪婪地研讀著世界名著，特別是希臘悲劇及W·莎士比亞、E·奧尼爾、А·ⅠⅠ·契訶夫等人的戲劇作品。同時他也時常和朋友去廣和樓欣賞京戲名家的表演，到天橋去聽曲藝。曹禺還涉獵了東西方的一些哲學(xué)著作。他讀老子、讀佛、讀圣經(jīng)，贊美柏拉圖的神奇的理想國。同情叔本華對生活深沉的憂郁，也熱愛過尼采豐盛的生命力與超人的思想，而所羅門的智慧、耶穌對人類所寄予的真誠熱愛，都曾使他仰嘆、折服。但是，他是作為一個藝術(shù)家被這些先哲們的精神所感動，卻沒有成為任何一種哲學(xué)思想的俘虜。他感到這個社會非改變不可，于是想搜尋出一條大道來解決他所感到的中國社會的嚴(yán)重問題。但是讀了這些哲學(xué)著作之后，答案仍苦思不得。而他那種執(zhí)著地、熱誠地求索精神，卻熔鑄在他早期的創(chuàng)作里，增強了作品的思想內(nèi)涵和感染力。
第一單元
《竇娥冤》
一、生字
竇(dòu)娥：劇中主人公名。
哥哥行(háng)哥哥那邊。
罪愆(qiān)：罪過。
錯勘(kān)：判斷。
盜跖(zhí)：統(tǒng)治者誣稱奴隸起義領(lǐng)袖。
前合后偃(yǎn)：前仆后繼。偃，仰面倒下。
瀽(jiǎn)半碗：潑，倒。
萇(cháng)弘化碧。
暑氣暄(xuān)：指炎熱。
湛(zhàn)湛青天：清明。
順?biāo)拼罕扔黜槕?yīng)趨勢辦事。
亢旱：大旱?？?，極。
二、詞語辨析
1.怨氣?冤氣
二者都表示心中有不滿之氣。不同的是，
“怨氣”指怨恨之氣，
“冤氣”指因受冤枉而產(chǎn)生的冤枉氣。
2.分辨?分辯
“分辨”指分清辨明，如“分辨香花和毒草”。
“分辯”指用語言辯白，如“他這回并不分辯，單說一句‘不要取笑”’。
三、文學(xué)常識
1、關(guān)漢卿，金末元初大都(今北京人)，著名的戲曲作家，被譽為“世界文化名人”。他一生寫了60多本雜劇，流傳下來的有10余本。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一起被尊為“元曲四大家”。代表作為《竇娥冤》。全名《感天動地竇娥冤》。雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，配角一般都只能道白不能唱。
戲劇角色有生、旦、凈、末、丑，
形式上有說、念、唱、打，元雜劇叫科、唱、白，
元雜劇一般每本都由四折構(gòu)成，依次寫故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
2、作品與主角
《竇娥冤》——竇娥
《西廂記》——崔鶯鶯、紅娘
《牡丹亭》—柳夢梅、杜麗娘、春香
《桃花扇》——李香君、侯方域
《長生殿》——李隆基、楊玉環(huán)
3、文學(xué)典故
①萇弘化碧：萇弘，周朝的賢臣。傳說他無罪被殺，三年后，他的血變成碧(青色的美玉)。
②望帝啼鵑：望帝，古代神話中的蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。
③六月飛霜：鄒衍，戰(zhàn)國時人。相傳他對燕惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁起來。他人獄時仰天大哭，正當(dāng)夏天，竟然下起霜來。后來常用“六月飛霜”來比喻冤案。
④東海孝婦：傳說漢朝東海有個年輕寡婦，對婆婆很孝順。后來婆婆自縊身死，寡婦被誣告為殺害婆婆的&39;兇手。官吏就把她殺死以償命。她死后，東海一帶大旱三年。
⑤望夫石：古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來，竟變成了石頭，人稱“望夫石”。
雷雨(節(jié)選)
一、字詞整理
涔涔：①形容汗、淚、水等不斷地流下。
②形容天色陰沉。
昧心：違背良心。昧mèi
諦聽：仔細(xì)地聽。諦，仔細(xì)。
交涉：跟對方商量解決有關(guān)的問題。
驚愕：吃驚而發(fā)愣。
沉吟chényín無錫xī窟窿kūlong江堤dī
混賬hùnzhàng
二、詞語辨析
1.工夫?功夫
“工夫”主要指時間、空閑時間、時候、本領(lǐng)、造詣等，如“抄完這篇文章大約需要兩個小時的工夫”。
“功夫”指本領(lǐng)、造詣等，如“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
2.意氣?義氣
“意氣”
指意志和氣概，如“人民群眾意氣風(fēng)發(fā)，斗志高昂”;
也指志趣和性格，如“他們兩個意氣相投”;還可以指由于主觀的偏激而產(chǎn)生的情緒，如“這幾天，他正在鬧意氣”。
“義氣”
指由于私人關(guān)系而敢于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己利益的氣概，名詞，如“這人很講義氣”;
也指有敢于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己利益的氣概和感情，形容詞，如“你看他多么義氣”。
三、文學(xué)常識
1.曹禺(1910---)，原名萬家寶?，F(xiàn)代劇作家。先后創(chuàng)作了十多部劇本，如《日出》《原野》《北京人》《家》等。曹禺的劇作都具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，在深刻的現(xiàn)實主義刻畫中融入了作者的詩意激情;力求在多種矛盾沖突中完成人物形象的塑造和主題的揭示;個性化的語言，揭示出人物復(fù)雜的感情及急劇的心理變化。
哈姆雷特
一、字音
傀儡kuílěi覬覦jìyú吮sh?n舐shì害臊hàisào締結(jié)dì廝守sī郁郁寡歡
貂皮diāo砧(zhēn)石同衾(qīn)
覬覦(jìyú)蜥蜴(xīyì)
二、詞語解釋
身無長物：沒有多余的東西，形容窮困或儉樸。
受之泰然：心安理得地接受。
伶人：舊時指戲曲演員。
傀儡：比喻受人操縱的人。
三、文學(xué)常識
1、莎士比亞(1564--1616)，是文藝復(fù)興時期英國乃至歐洲最偉大的詩人與戲劇家。1590年左右，他開始編寫劇本，很快獲得了成功。1623年，莎士比亞的朋友搜集了他的遺作，出版了一部比較完整的《莎士比亞戲劇集》。當(dāng)代有名的戲劇家本?瓊斯題詞，稱莎士比亞是“時代的靈魂”，強調(diào)這位偉大的戲劇家“不屬于一個時代而屬于所有的世紀(jì)”。馬克思也贊譽他是“人類最偉大的戲劇天才”。
主要作品：歷史劇《亨利四世》，喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》，四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，以及悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。
3、按不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可以分為不同種類：
按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《絲路花雨》);
按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為獨幕劇(如《一只馬蜂》)、多幕劇(如《雷雨》);
按題材所反映的時代分為歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》);
按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。
三維目標(biāo)：
知識與能力
1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識。
2、燭之武形象分析。
3、燭之武如何退秦師。
4、歸納整理文言文常見字詞、句式。
過程與方法
1、問題式。以問題層層推進(jìn)，梳理故事情節(jié)。
2、探究式。燭之武退秦師原因及現(xiàn)實影響力。
3、對比式。燭之武、鄒忌、魏征、觸龍等說話藝術(shù)之對比。
情感態(tài)度與價值觀
1、學(xué)習(xí)燭之武臨危授命，維護(hù)國家安全的愛國主義精神。
2、通過燭之武的說話藝術(shù)，學(xué)會如何與人交流、溝通。
教學(xué)重難點：
1、燭之武如何勸退秦師。
2、燭之武的說話藝術(shù)帶給我們的啟示。
3、重點文言詞語及句式。
課時安排：2課時
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識。
2、相關(guān)故事背景。
3、梳理故事情節(jié)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
在秦王威風(fēng)八面的朝堂，藺相如輕啟三寸不爛之舌，挫敗秦王奪璧的陰謀，使寶璧平安歸趙;在群儒唇槍舌劍的進(jìn)攻面前，諸葛亮輕動三寸不爛之舌，折服東吳的飽學(xué)之士，使孫劉迅速結(jié)盟;在鄭國危如累卵之際，老邁的燭之武輕搖三寸不爛之舌，虎狼之師不擊自退，鐵桶之圍不攻自破。
燭之武在劍拔弩張的敵對情勢下，是如何說服秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保護(hù)鄭國的呢?帶著這個疑問，我們一同走進(jìn)《燭之武退秦師》。
巧設(shè)懸念，利用閱讀期待，激發(fā)學(xué)生急于閱讀課文的欲望。
二、了解《左傳》
《左傳》我國第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作?！蹲髠鳌飞朴诿鑼憫?zhàn)爭和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng);寫人簡潔生動，人物形象栩栩如生，是歷代散文的.典范。
《左傳》別名《左氏春秋》《春秋左氏傳》
《春秋》三傳(解說《春秋》)《左傳》《公羊傳》《谷粱傳》
三、推進(jìn)新課
該環(huán)節(jié)主要是疏通情節(jié)，在文中尋找關(guān)鍵句，由學(xué)生自主完成。
(一)燭之武如何退秦師的?
明確：①欲揚先抑，以退為進(jìn)。(鄭知之矣)
②闡明利害，動搖秦君。(鄰之厚，君之薄也)
③替秦著想，以利相誘。(君亦無所害)
④引史為例，挑撥秦晉。(君之所知也)
⑤推測未來，勸秦謹(jǐn)慎。(唯君圖之)
文言句式及詞語
①鄰之厚，君之薄也。
②敢以煩執(zhí)事。
③焉用亡鄭以陪鄰?
④何厭之有?
⑤行李之往來，共其乏困。
分組朗讀第三段。
(二)燭之武為什么要退秦師?(齊讀第一自然段，然后由學(xué)生回答。)
①以其無禮于晉。
②且貳于楚也。
補充故事背景：
秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國做了兩件對不起晉國的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國，鄭國沒有以禮相待;二是公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國，結(jié)果楚國大敗。
(三)燭之武退秦師的結(jié)果如何?
①秦伯說，與鄭人盟。
②乃還。
③微夫人之力不及此。
④吾其還也。
⑤因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。
(四)齊讀一、三、四段。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀和尋找關(guān)鍵句中感知課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)線索。
四、結(jié)束新課
對照板書，回憶故事情節(jié)。一、三、四段讀熟。
五、布置作業(yè)
1、背誦一、三、四段。
2、整理文言詞語及句式。
板書設(shè)計
①欲揚先抑，以退為進(jìn)。
②闡明利害，動搖秦君。
③替秦著想，以利相誘。
④引史為例，挑撥秦晉。
⑤推測未來，勸秦謹(jǐn)慎。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容，并歸納總結(jié)文言詞語及句式。
2、分析燭之武形象，并延伸討論說話藝術(shù)的現(xiàn)實意義。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
以燭之武“怎么退——為什么退——退的結(jié)果”三個問題引出文章相關(guān)語句，
再次熟悉情節(jié)。并歸納一些詞語用法及賓語后置句。
敢以煩執(zhí)事。
焉用亡鄭以陪鄰?
以越國以鄙遠(yuǎn)。
以其無禮于晉，且貳于楚也。
鄰之厚，君之薄也。
之何厭之有?
微夫人之力不及此。
焉用亡鄭以陪鄰。
若不闕秦，將焉取之。
焉且焉置土石。
以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
賓語前置句
何厭之有?(“之”提賓標(biāo)志詞)
①何陋之有?
②蓮之愛，陶后鮮有聞。
③菊之愛，同予者何人?
④牡丹之愛，宜乎眾矣。
二、推進(jìn)新課(從文本出發(fā)，逐步引進(jìn)社會和人生。)
(一)朗讀第二段，思考：
燭之武究竟何許人也?(學(xué)生探討，分析其個性化及愛國情懷)
①佚之狐：“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”。(側(cè)面描寫)
②(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已?！?語言描寫)
③(燭之武)許之。
④(燭之武)夜縋而出。(動作描寫)
明確：①才華橫溢、深明大義的愛國志士。
②知難而上、義無返顧的勇士。
③不卑不亢、機智善辯的辯士、外交家。
(二)燭之武為什么會成功?
①燭之武——委婉，抓住對方心理。
②佚之狐——慧眼識英雄的伯樂。
③鄭君——善于納諫、勇于自責(zé)。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，主動去課文篩選有用的信息，并發(fā)揮想象，對燭之武加深認(rèn)識，使這一形象在學(xué)生心目中明晰起來，避免了就課文講課文的的單調(diào)枯燥乏味。
三、合作探究
通過本課的學(xué)習(xí)，談?wù)劆T之武出色的勸諫藝術(shù)對于古人和現(xiàn)代人的處事有什么意義。
(—)對于古人
中國有句古話：“伴君如伴虎?！迸褒堶[”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。作為君王，則應(yīng)虛心采納，方可成就霸業(yè)。
1、鄒忌與齊威王
齊王接受皺忌的進(jìn)諫，聽取群臣吏民的意見，于是有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的美談。
2、觸龍與趙太后
抓住趙太后愛子、憐子之心，觸龍拿人心比自心，以己子做誘引，動之以情，申明大義，進(jìn)而解開太后心結(jié)。
3、魏征與唐太宗
唐太宗虛懷若谷，善于納諫，終成一代名君。唐太宗“夫以銅為鑒，可以正衣冠;
以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失。今魏徵歿，朕失一鑒矣!”
4、管仲與齊桓公
齊桓公豁達(dá)大度，聽了鮑叔牙的話，不但不辦管仲的罪，還立刻任命他為相，讓他管理國政。后來齊國就越來越富強了。
5、比干與紂王。
紂王拒諫飾非、耽于酒色、暴斂重刑，甚至將比剖腹挖心。最終是民怨四起。
6、召公與厲王
周厲王“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，被“流于彘”。
(二)對于現(xiàn)代人
1、注重對方感受，委婉勸說，文明交流。
2、聽取別人意見，完善自我，少走彎路。
3、宰相肚里能稱船。有則改之，無則加勉。
通過比較閱讀與回憶感受，使學(xué)生從更廣闊的視野中感受語言藝術(shù)的重要性，通過對現(xiàn)實生活的關(guān)注，鼓勵學(xué)生更好地把理論用于實踐。
四、結(jié)束新課
燭之武委婉勸說的藝術(shù)在今天的人際交往中仍有著十分重要的意義。在給別人提意見和建議時，我們要充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)，從而愉快地接受意見。同時我們還應(yīng)學(xué)會傾聽與交流。善于聽取別人的意見，還要善于自己思考，把好的意見總匯起來，唯有這樣才能成就一番事業(yè)。
五、布置作業(yè)
背誦全文。
【教學(xué)目的】
1.感悟徐志摩詩歌華麗輕巧的語言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強烈的藝術(shù)
感染；
2.體會徐志摩感情方式與個人的體驗在其詩歌中的融合
【教學(xué)重點】
體會詩境之美。
【教學(xué)難點】
意境的營造。
【教學(xué)方法】
誦讀入境，欣賞詩意；聯(lián)想比較，鑒賞評價。
【教學(xué)道具】
幻燈
【教學(xué)時間】
月日星期第節(jié) 高二（一）、（二）班共課時
【教學(xué)過程】
一新課導(dǎo)入
在前幾課里，我們介紹并運用了詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，這節(jié)課我接著運用這種方法，來共同研究、探討現(xiàn)代詩歌史中的明珠——《再別康橋》，體會其意境之美。
二閱讀資料
徐志摩（1897～1931）
現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
康橋：
即“劍橋”（Cambridge），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時事新報》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩——《康橋在會吧》，但藝術(shù)上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
教學(xué)目的：
1.《鴻門宴》課文復(fù)習(xí)。掌握課文背誦，理解人物性格特征，完成文言知識歸納。
2.提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過主動參與教學(xué)過程，激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功感。
3.發(fā)展學(xué)生的綜合能力，使所有學(xué)生能充分發(fā)揮所長。
教學(xué)形式：
1.結(jié)合多媒體手段進(jìn)行課文復(fù)習(xí)。
2.通過由學(xué)生自行組織角色表演，形象化地背誦課文，展示人物性格，掌握翻譯技巧。
3.課外獨立進(jìn)行語言知識歸納。
教學(xué)重點、難點：
1.課文背誦與文言翻譯既是教學(xué)重點，也是本節(jié)活動課的難點。
2.引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行文言語言知識歸納。
教材及教學(xué)對象分析：
1.本學(xué)期采用新教材，文言文占課本比例的40%，全部篇目都有背誦要求。課文背誦既是教學(xué)重點，也是難點，特別是古文背誦對學(xué)生有一定難度，授課時集中背誦，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒。
2.《鴻門宴》一文要求背誦的三、四自然段，以人物對話和人物動作為主，背誦難度大，但角色個性鮮明，形象突出，以學(xué)生活動為主能調(diào)動學(xué)生興趣，在參與中記憶深刻，有利于背誦。
3.所教學(xué)生，自高一入學(xué)以來，已引導(dǎo)進(jìn)行文言歸納，經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，文言知識歸納應(yīng)能獨立完成。
教學(xué)時間：
一課時(45分鐘)
教學(xué)設(shè)備：
電腦、實物投影儀、CD唱機
教學(xué)過程：
一、引入
音樂引入：《十面埋伏》
(設(shè)計目的：制造氣氛，把學(xué)生情緒帶入本課特定的氛圍中)
教學(xué)目標(biāo)：《鴻門宴》復(fù)習(xí)課
1.復(fù)習(xí)課文相關(guān)知識。
2.通過表演形象化地背誦課文，加深理解人物性格特征。
3.進(jìn)行文言語言知識歸納和檢測。
二、復(fù)習(xí)過程
1.作者和出處提問：作者——司馬遷
(幻燈片：司馬遷像)
提問：出處——《史記》(幻燈片：司馬遷和《史記》)
(設(shè)計目的：通過圖片和幻燈，形象而快速地鞏固文學(xué)常識)
2.情節(jié)提問：根據(jù)圖片簡單地講講《鴻門宴》的故事。
(幻燈片：《鴻門宴故事》1~~10)
(設(shè)計目的：形象化地回顧課文故事情節(jié)，深入理解三、四段的情節(jié)背景)
三、表演過程
[過程(一)、(二)由科代主持]
(一)科代：
1.交待故事背景(幻燈片：歷史背景，鴻門宴遺址)
(設(shè)計目的：鞏固歷史背景知識，增強表演的可感性)
2.交待表演要求：四個小組，古裝版考查同學(xué)的背誦，
現(xiàn)代版考查翻譯和人物性格的理解。
(設(shè)計目的：提倡自主參與，調(diào)動學(xué)生積極性。發(fā)揮學(xué)有
所長的學(xué)生的組織能力。)
(二)表演開始：順序1.古裝版：2.現(xiàn)代版
(背景音樂)
(設(shè)計目的：“古裝版”是以表演形式背誦原文，有旁白、人物對話和動作;“現(xiàn)代版”是以表演的形式考查現(xiàn)代漢語翻譯，有人物對話和動作。通過表演，可以了解學(xué)生對背誦和翻譯掌握的程度。)
(三)老師總結(jié)：背誦、翻譯和人物性格表現(xiàn)
背誦檢測：
1.課后練習(xí)二(投影：課本，討論答案)
2.小測題(幻燈片：默寫測驗，討論答案)
(設(shè)計目的：考查背誦)
四、語言知識歸納
1.歸納要求：(幻燈片：語言知識歸納要點)
2.小組討論，推舉小組最好的一本筆記。
(設(shè)計目的：課外自行整理，提高文言語言知識歸納能力。同學(xué)之間互相檢查、督促，老師表揚、肯定。)
3.以學(xué)生筆記為例討論歸納要求
(設(shè)計目的：指出同學(xué)歸納中的優(yōu)缺點，提供范例)
4.明確歸納內(nèi)容
(設(shè)計目的：指導(dǎo)學(xué)生修改歸納，提高日后歸納文言語言知識水平。)
5.檢測：
(1)小測
(2)互改
(3)表揚(幻燈片：語言知識小測驗)
(設(shè)計目的：考查語言知識點，表揚鼓勵)
五、課外作業(yè)
1.背誦第三、四自然段
2.修改歸納筆記
(設(shè)計目的：進(jìn)一步鞏固本課教學(xué)目的)
六、教學(xué)流程圖
音樂引入
教學(xué)目的
復(fù)習(xí)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
了解《左傳》等文學(xué)常識；掌握文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象。
2、過程與方法
在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，賞析人物形象和寫作技巧。
3、情感態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)燭之武臨危受命、大智大勇的愛國精神。
【教學(xué)重點】
積累文言詞語；
體會《左傳》的語言特點和敘述技巧；
分析燭之武這一人物形象。
【教學(xué)難點】
領(lǐng)會和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
【教學(xué)方法】誦讀法、歸納法、合作探究法。
【課時安排】三課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
二、解題
秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國做了兩件對不起晉國的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國。結(jié)果是楚國大敗。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結(jié)好。但仍未感化晉國。
晉國為什么要聯(lián)合秦國攻鄭呢？因為當(dāng)時秦國也要爭奪霸權(quán)，也需向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團(tuán)間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。
秦晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦也有向外擴(kuò)張的欲望，于是秦晉聯(lián)合也就必然了。
三、整體感知、理清思路
1、教師范讀并正音
汜(fán)南佚(yì)之狐共(gōng)其乏困秦伯說(yuè)
秦軍氾(fàn)南夫(fú)晉，何厭之有無能為(wéi)也矣
若不闕（quē)秦微夫(fú)人之力不及此夜縋(zhuì)而出
杞(qǐ)子逢（páng）孫失其所與，不知（zhì）
2、學(xué)生自由朗讀
四、布置作業(yè)
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課
二、研習(xí)課文，疏通字詞句。
(一)學(xué)習(xí)課文第一段
1．在教師指導(dǎo)下由學(xué)生串講課文。
實詞：禮，禮遇，以禮相待。貳，從屬二主，不忠誠。軍，名詞做動詞用，駐軍。
虛詞：以，因為。
句式：“以其無禮于晉，且貳于楚也”是介詞結(jié)構(gòu)后置句，“以其于晉無禮，且于楚貳也”。
2．分析理解
思考：第一段共五個分句，語言簡練，但字字均很重要，它實際上交代了什么?
明確：一個弱小的鄭國，同時受到兩個強國的進(jìn)攻。大軍壓境，國都被圍，氣氛十分緊張。“以其無禮于晉，且貳于楚也”，說明這次圍鄭主要是晉國為了報復(fù)鄭國，與秦國并沒有多大的利害關(guān)系，為下文燭之武說退秦軍埋下伏筆；“晉軍函陵，秦軍汜南”，既然兩國軍隊并沒有駐扎在一起，也就為燭之武的分化瓦解工作提供了可能。“函陵”“汜南”均屬鄭國領(lǐng)土，分別為晉、秦所占，一是說明晉秦聯(lián)軍來勢兇猛，勢不可擋；二是暗示著鄭國有機可乘。
開篇寥寥數(shù)語，既點出了戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、敵我雙方力量的對比，又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。
(二)學(xué)習(xí)課文第二段
1．在教師指導(dǎo)下由學(xué)生串講課文
實詞：辭，推辭。
虛詞：若，假如。猶，尚且，還。已，同“矣”。而，卻。
句式：“臣之壯也，猶不如人”中“之”是主謂之間取消句子獨立性，翻譯時可不翻譯出來。
一詞多義：
若①如，像：“豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉”；
②如果：“若使?fàn)T之武見秦君”；
③人稱代詞“你”：“若毒之手”。
2．分析理解
（1）思考：佚之狐的話表明了什么?
明確：佚之狐向鄭伯推薦燭之武?！皣Ｒ印背猩隙鴣?，再次強調(diào)鄭國所處的危險境地?！叭羰?fàn)T之武見秦師，師必退”，說明燭之武具備了擔(dān)此重任的非凡才能。
（2）思考：燭之武的推脫之辭以及鄭伯聽后的表現(xiàn)說明了什么?
明確：“臣之壯也，猶不如人”，暗寫燭之武在年輕時并沒有得到重用；“今老矣，無能為也已”，則流露出滿腹的委屈和牢騷。但是，即使是在“無能為也已”的情況下，仍被委以重任，其才識已可想而知了。面對燭之武的牢騷，聰明的鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫不滿，也沒有給予什么安慰和許諾，而是光用“是寡人之過”自責(zé)，從諫如流，情意真切。他的一番誠意感動了燭之武。
3.教師總結(jié)，引發(fā)學(xué)生思考
“文似看山不喜平”，這篇課文充滿了波瀾，顯得生動活潑。如大軍壓境，鄭國危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會順利出使敵營，挽狂瀾于既倒，誰知他卻因長期得不到重用而“辭曰”，使鄭國的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。
（三）學(xué)習(xí)課文第三段。
1．在教師指導(dǎo)下由學(xué)生串講課文。
實詞：縋，用繩子拴著人(或物)從上往下送。敢，敬辭。執(zhí)事，對對方的敬稱。鄙：以……為邑。陪，增加。東道主，東方道路上(招待過客)的主人。行李，出使的人。封，以……為邊界。肆，延伸。濟(jì)，渡過。
虛詞：以，來。
通假字：闕，同“缺”，損害。說，同“悅”，喜悅。
一詞多義：
夫：①發(fā)語詞：夫晉，何厭之有
②男人：遂子孫荷擔(dān)者三夫
③那：微夫人之力不及此
2．理解分析
（1）思考：燭之武為什么一見到秦伯就說“鄭既知亡矣”?
明確：燭之武采用了先抑后揚的辦法。一上來，使秦伯認(rèn)為燭之武完全是站在秦國的立場上。這就引起秦伯對燭之武的好感，愿意聽燭之武把話說完，這就為進(jìn)一步說服秦伯提供了可能。
（2）思考：燭之武為什么能成功說服秦君？
（僅提出問題，引發(fā)思考，下節(jié)課具體討論）
（四）學(xué)習(xí)課文第四段
1．在教師指導(dǎo)下，串講課文。
實詞：敝，損害。與，結(jié)交，親附。
虛詞：以，用。其，表商量語氣，還是。
通假字：知同“智”，明智。
一詞多義：
微①隱約地：微聞有鼠作作索索
②假如沒有：微夫人之力不及此
③細(xì)?。悍牢⒍艥u
之①到：輟耕之壟上
②助詞“的”：是寡人之過也
③代詞：子犯請擊之
2．分析理解
思考：子犯請求攻擊秦軍，在盟友變敵友的情況下，晉文公為什么不愿向秦軍進(jìn)攻?
明確：晉文公是一個講恩情、講仁義、講智謀的人。在盟友變敵友的情況下，晉侯并沒有感情沖動，而表現(xiàn)出清醒的`頭腦和理智的判斷，這種隱忍不發(fā)、隨機應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。
三、布置作業(yè)：總結(jié)本課文言知識
第三課時
一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課
二、分組總結(jié)文言現(xiàn)象
（一）通假字：
（1）今老矣，無能為也已（已，通“矣”，了。）
（2）行李之往來，共其乏困（共，通“供”，供給、供應(yīng)。讀gōng）
（3）夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿足。）
（4）秦伯說，與鄭人盟（說，通“悅”，高興。讀yuè。）
（5）失其所與，不知（知，通“智”，明智，聰明。讀zhì）
（二）古今異義
①行李之往來（行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹）
②若舍鄭以為東道主
（以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為）
（東道主，古義：東方道路上招待過客的主人。今義：請客的主人。）
③微夫人之力不及此。
（夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子）
④亦去之（去，古義：離開；今義：往，到）
（三）一詞多義
封：
（1）既東封鄭（做疆界，動詞）（2）肆其西封（疆界，名詞）
之：
（1）唯君圖之（代詞，指闕秦以利晉）
（2）子犯請擊之（代詞，代秦軍）
（3）微夫人之力不及此（助詞“的”）
（4）臣之壯也（用在主謂之間取消句子獨立性）
其：
（1）君知其難也（他的，代詞）
（2）吾其還也（表希望的語氣副詞）
（3）以其無禮（鄭國，代同）
以：
（1）敢以煩執(zhí)事（拿，介詞）
（2）以亂易整（用，介詞）
（3）以其無禮（因，介詞）
（四）詞類活用
1．名詞作狀語
既東封鄭，又欲肆其西封東：在東邊。
夜縋而出夜：在夜里。
朝濟(jì)而夕設(shè)版焉朝、夕：在早上，在傍晚。
2．名詞活用作動詞
晉軍函陵軍：駐軍。
越國以鄙遠(yuǎn)鄙：作為邊邑。
既東封鄭封：疆界，這里作動詞。
與鄭人盟盟：訂立盟約。
3．動詞活用作名詞
且君嘗為晉君賜矣賜：恩惠
4．動詞的使動用法
燭之武退秦師退：使……退。
若亡鄭而又益于君亡：使……亡
5．形容詞活用為名詞
共其乏困乏困：缺少的東西。
6．形容詞活用為動詞
因人之力而敝之敝：損害
（五）特殊句式
1、判斷句
①是寡人之過也（“……也”表示判斷）
②因人之力而敝之，不仁（否定判斷）
2、省略句
①晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）
②（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（省略主語“燭之武”）
③若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”）
3、倒裝句：
①賓語前置句
夫晉，何厭之有？（“有”的賓語“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。）
②狀語后置
以其無禮于晉（介賓短語“于晉”作狀語，后置，翻譯時要調(diào)整為“于晉無禮”）
且貳于楚也（于楚從屬──同上）
佚之狐言于鄭伯（于鄭伯言──同上）
若亡鄭而有益于君（于君有益——同上）
三、問題探究
1、學(xué)生齊讀第二自然段燭之武的語言，并思考：燭之武是用哪些事實和事理說服秦伯的？
學(xué)生自由發(fā)言后，教師板書總結(jié)：
當(dāng)前：越國鄙遠(yuǎn)論——言地域政治
亡鄭陪鄰論——言利益分配
舍鄭有益論——言兩國邦交
過去：過河拆橋論——言歷史糾葛
未來：晉國擴(kuò)張論——言爭霸現(xiàn)實（最關(guān)鍵）
2、晉軍為何不愿向秦軍進(jìn)攻？
明確：微夫人之力不及此。因人之力而弊之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
3、燭之武形象分析。
學(xué)生討論，教師明確：深明大義，不卑不亢，能言善辯，有捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感。
四、總結(jié)本文的寫作特色
1．伏筆與照應(yīng)
這篇課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突?！皶x軍函陵，秦軍?錟稀保?為下文燭之武“夜縋而出”，出使并說退秦軍埋下了伏筆?！耙箍P而出”照應(yīng)了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國危矣”?！霸S君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
2．波瀾起伏
這篇課文充滿了波瀾，顯得生動活潑。如，大軍壓境，鄭國危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會順利出使敵營，挽狂瀾于既倒，誰知他卻因長期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時又緊張起來。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
3．詳略得當(dāng)
這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說退秦師的，所以重點放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果，只作簡略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國君臣又是以怎樣的場面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡得當(dāng)，層次井然。
五、課堂總結(jié)
六、布置作業(yè)
七、板書設(shè)計
八、教學(xué)反思
教學(xué)目標(biāo)
1.理解意象，通過意象來把握意境的營造。
2.把握本課思想內(nèi)容，在課堂上背熟一部分課文。
3.體會文中“丁香姑娘”的象征意義。
教學(xué)重點，難點
1.朦朧詩的特點
2.把握作者情感
3.丁香姑娘的含義
4.真正做到課堂背誦
教學(xué)方法
1.朗讀法：朗讀課文，感知本文的意境美，含蓄美。
2.啟發(fā)法：通過圖畫進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)。
3.探討法：創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
課時安排：兩課時。
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)入新課
雨巷，一條多么悠長的雨巷；雨巷，一條多么寂寥的雨巷；雨巷中，彷徨著一位詩人，又彳亍著一位姑娘。他們在雨巷中飄然相逢，又飄然相散。這景，這情，誘使過多少讀者遐想幽思！
這詩人筆下的“雨巷”，究竟是怎樣熔鑄而成的？究竟表現(xiàn)了一種什么樣的情思？且讓我們一起來細(xì)細(xì)探尋戴望舒的《雨巷》。
二、寫作背景及《雨巷》
這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心里充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。
《雨巷》是戴望舒的成名作，詩作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說月報》。當(dāng)時代理《小說月報》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它為“替新詩的音節(jié)開了一個新紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號。這一年，作者才22歲。
三、聆聽錄音，感知內(nèi)容。
1、這首詩講了個怎樣的故事？
細(xì)雨春日，一位青年撐著油紙傘彷徨在雨巷，他希望逢著一個丁香一樣的姑娘，也撐著油紙傘向他走來，走過他的身旁，走盡這雨巷，最終他還是一個人孤零零地走在這雨巷。
2、全班朗誦，說說你聽讀后的感受。
感受：憂傷、惆悵、凄婉、寂寥和朦朧的美。
3、你是如何獲得這種感受的？
明確：詩歌內(nèi)容，具體說是語言。
四、研讀詩歌，把握意象。
1、我們的憂傷、惆悵等感受來自語言，作者并不是直抒胸臆，而是通過意象來表現(xiàn)某些情感。說說詩中運用了哪些意象？這些意象的特征是什么？（小組交流）
明確：意象特征
雨巷悠長、寂寥
油紙傘古樸
我惆悵
丁香姑娘美麗、惆悵、寂寥
籬墻頹圮
這首詩最大的特點是明確與朦朧并存，也就是說它的意境是明確于朦朧并存。意境是通過意象來表達(dá)的，所以要把握意境就得從意象入手，剛才我們已經(jīng)找出了5個意象，現(xiàn)在就讓我們來看看這些意象是如何集明確與朦朧于一身的：
第一個是雨巷。明確：下著雨的江南小巷。（作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長長的青石板路。）朦朧：小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。
第二個是油紙傘。明確：這是件真實的雨具。朦朧：油紙傘不比自動傘，它本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍。
第三個是我。明確：“我”就是指詩人自己。朦朧：指像詩人那樣迷失方向，處彷徨苦悶，找不到出路的先進(jìn)青年。
第四個是丁香姑娘。明確：丁香形狀象結(jié)，開在暮春時節(jié)，開花為淡紫色或白色。朦朧：丁香象征著美麗、高潔和愁怨。姑娘。明確：一個女孩子。朦朧：象征著詩人對理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境。
第五個是籬墻。明確：一堵墻。朦朧：（這個籬墻是頹圮）讓人有種哀怨、凄涼的氛圍
2、這些意象中哪個意象是主意象？共同探討作者選擇丁香姑娘這個意象的作用。
（1）作者為何選擇丁香來描寫姑娘？
明確：丁香的特點是高潔、美麗，古人常用丁香來表現(xiàn)愁思，而本詩開頭就定下了這樣凄涼、憂傷的基調(diào)。
（2）讀完全詩，你認(rèn)為丁香姑娘存在嗎？哪里看出？
明確：不存在。開頭“我希望逢著”，結(jié)尾“我希望飄過”，表明丁香姑娘并未出現(xiàn)，她只存在于作者的心中，存在于他的想象中。
（3）這種并未在詩歌中實際出現(xiàn)的意象我們一般稱為虛筆，這種手法稱作象征。
(4)那么丁香姑娘的象征意義到底是什么呢？（見課后練習(xí)二。此問題讓小組討論）
明確：丁香姑娘的特征是美麗、惆悵、寂寥，與“我”相近，又顯得虛無縹緲。因此通過她表現(xiàn)了詩人自身孤獨寂寞又愁苦，有所追求又迷茫無奈的心境。
丁香姑娘象征了作者追求的戀人、理想（進(jìn)步知識分子對前途無望的苦悶之情）、人生（小知識分子青春期的孤獨憂郁或多愁善感）。
3、再讀詩歌，領(lǐng)悟意境。
再讀詩歌，盡力讀出丁香姑娘的特點，也讀出作者的心境。思考這首詩給我們展現(xiàn)了怎樣的意境呢？（學(xué)生齊讀，有愿意單獨朗讀的更好）
提示：所謂意境是指一個個意象組合在一起，構(gòu)成的一種整體境界，它包含了詩歌的整體氛圍、作者抒發(fā)的情感。
明確：孤獨、寂寥、凄婉、惆悵、朦朧的意境。
五、分析課文，把握詩人的思想情感
這首詩的開頭給我們的信息是什么？（雨巷）
（在黑板畫圖）雨巷，它是悠長悠長又寂寥的雨巷，它給我們的感覺是什么
明確：感傷、凄美、朦朧美
請同學(xué)們找出上半部分詩中的動詞（撐，彷徨，希望逢，結(jié)著，是有……）
撐著什么東西（油紙傘），撐著油紙傘干嘛？（獨自彷徨）彷徨在哪？（獨自彷徨在悠長、悠長，又寂寥的雨巷）詩人僅僅在彷徨嗎，不（我希望逢著，一個丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。），這姑娘是怎么樣的？（她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，）為什么先寫顏色，再寫芬芳，最后寫憂愁？《舉個例子，有人在1000米外拿著999朵玫瑰向你走來，因為太遠(yuǎn)，模糊，你看不清楚到底前方是什么。這時映入你腦海的先是一團(tuán)紅（顏色），等到看清是玫瑰時，大家就會聞到玫瑰撲鼻的香（味道──芬芳）那時大家會不會想：“這么多玫瑰是送給誰？給我的嗎？”（內(nèi)心──憂愁）》
這個姑娘在干嗎（在雨中哀怨，哀怨又彷徨；）她彷徨在哪（她彷徨在這寂寥的雨巷）。這時候的“我”，就只在不斷彷徨，苦悶嗎？（不是）
雖然作者在彷徨，但他的心里并沒有放棄追求，“我希望逢著……的姑娘”。丁香一樣的姑娘是作者所希望出來的虛構(gòu)的人物，如果我們在畫上添一個“丁香一樣的姑娘”那整幅畫給我們的感覺又是怎樣？（希望，追求）
既然“我”是充滿希望，那“我”的希望最終怎樣了？實現(xiàn)了嗎（沒有，希望破滅了成了失望，追求也幻滅了──她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的&39;哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光。）
那“我”最終就是以失望跟幻滅結(jié)尾嗎（不是的，我依舊是充滿希望──我希望飄過，一個丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。）
現(xiàn)在我們來看一下圖，經(jīng)過分析我們不難知道這首詩所表達(dá)的是“追求與幻滅，希望與失望的雙重情調(diào)”，“含蓄的暗示出作者迷惘感傷又有期待的情感”。
板書設(shè)計：
雨巷
戴望舒
第二課時
過程：
一、放《雨巷》配樂朗讀。
二、詩歌的節(jié)奏和押韻（處理課后練習(xí)一）
《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長，彷徨，姑娘，芬芳等在詩行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來。詩中不但使用“ang”的韻尾、用音節(jié)的舒緩悠揚來增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來增添幽深空蒙的意境。
三、小結(jié)歸納：
1、怎樣鑒賞現(xiàn)代詩歌？
明確：以意象為抓手，分析意象特征，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了怎樣的感情。
2、在此基礎(chǔ)歸納本詩主題。
通過丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營造了一種孤獨、凄婉而惆悵的意境，抒發(fā)了詩人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。
四、拓展延伸。
總結(jié)：這堂課我們主要通過意象的分析，學(xué)習(xí)了《雨巷》這首詩。而優(yōu)秀的文學(xué)作品常常會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，請聽歌曲《丁香花》，體會一下唐磊心中有位怎樣的姑娘？
結(jié)束語：據(jù)說這首歌的創(chuàng)作就受到了《雨巷》的影響。同時，這首歌的背后還有一個凄美的故事，同學(xué)們課外可去查資料了解。
五、作業(yè)：
1、課外閱讀舒婷的《致橡樹》，并用今天所學(xué)的意象分析法學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟詩歌的意境。
2、模仿《致橡樹》、《再別康橋》或《雨巷》，仿寫一首詩，注意意象的選用。
●教學(xué)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。
2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。
3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。
●教具準(zhǔn)備
多媒體投影
●課時安排
1課時
●教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，我們以前學(xué)過不少詩歌，大家能背幾首嗎?(學(xué)生試背三兩首)那么，這些詩歌有怎樣的特點呢?(學(xué)生自由發(fā)言：語言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進(jìn)一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)
二、作者簡介
出示投影：
錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲B.Litt.(Oxon)學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任，上海暨南大學(xué)外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。新時期又擔(dān)任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。
錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版?！墩勊囦洝啡谥形鲗W(xué)于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述?！豆苠F篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學(xué)特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學(xué)科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。
三、整體感知，把握文意
1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次。
明確：本文可分四部分。
第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。
第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。
第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：
第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進(jìn)行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。
第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。
第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。
第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。
2.學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征。
學(xué)生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。
第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。
第三，中國詩富于暗示性。
第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。
3.學(xué)生分組時論本文行文的特點.要求舉例說明。
明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機巧，讓讀者回味無窮。
比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點和將中外詩進(jìn)行對比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。
如中國詩的發(fā)展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。
如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。
在談中國詩的意韻和特殊表達(dá)方式時，則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。
四、品味文章的語言
方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。
方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。
如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。
1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。
3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。
5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。
教師提示：
1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個批評是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人?！傲鞫緹o窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。
3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。
4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。
5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。
五、課文總結(jié)
錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!
六、布置作業(yè)
試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內(nèi)容和形式上的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：
培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。
過程與方法：
自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點，學(xué)習(xí)文章對比論證、引用論證等說理方法。
情感態(tài)度與價值觀：
樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點】
掌握文章對比論證的說理方法。
【教學(xué)難點】
品位語言運用上的特點。
【教學(xué)方法】
朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學(xué)高為師，身正為范”的贊譽。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽兀?/p>
二、整體感知
1、教師范讀，學(xué)生齊讀。
2、找出本文的中心論點，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的？
明確：本文的中心論點是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時的社會實際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚李蟠“不拘于時學(xué)于余”?！澳苄泄诺溃ㄐ袕膸熤溃?，又一次強調(diào)了他的觀點。
3、試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深
刻含義。
明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄呀處煹穆氊?zé)從“授之書而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時是一個了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問的成年人都要從師學(xué)習(xí)。
關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統(tǒng)論和先驗論，具有積極意義。
關(guān)于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！薄暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！贬橅玖水?dāng)時上層社會只看門弟高低，不重真才實學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。
三、深入研讀
1、找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說明原因。
明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點不言自明。
2、閱讀“嗟呼！師道之不傳也久矣！……其可怪也歟！”一段文字，討論下列問題：
（1）本段有哪幾個對比？每個對比中，正確的態(tài)度與錯誤的態(tài)度各是什么？由于采取錯誤態(tài)度，帶來什么嚴(yán)重后果？
明確：本段有三個對比，第一個是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二個是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見其明”；第三個是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。
（2）幾個對比相互之間有什么關(guān)系？它們在段落中的先后順序能否調(diào)換？為什么？
明確：幾個對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因為本段段首句是“嗟呼！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”三個對比的順序與之相應(yīng)。
（3）每個對比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語調(diào)相同嗎？有什么意義？
明確：語調(diào)不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”這是疑問語
調(diào)：“……小學(xué)而大疑，吾未見其明也?！边@是陳述語調(diào)：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟！”這是感嘆語調(diào)，語調(diào)富于變化，不僅文氣很順，而且也增強了文章論辯的邏輯力量。
四、拓展延伸
文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？（可由學(xué)生討論）
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
五、小結(jié)作業(yè)
清代鄭板橋曾提出：學(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。請結(jié)合自身，談?wù)勀銓@句話的理解。
教學(xué)過程
學(xué)生活動
一、導(dǎo)入新課
投影有關(guān)康橋的資料，將學(xué)生帶入對徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對他的了解，教師可適當(dāng)補充一些內(nèi)容。如寫作背景和作者的思想主張等。（徐志摩在語言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去為藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。”簡言之，他的理想就是英國式的民主，英國式的政治。
二、教師點明本課的教學(xué)重點，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾個方面的內(nèi)容
1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩象一首肖邦的小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時，注意讀出詩歌輕盈的節(jié)奏。
2、教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）
3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。
1）提問：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對康橋的依依惜別的深情。
2）提問：詩人在離別時，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？
明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。
3）提問：詩人告別時，作了哪些事（動作）？
明確：招手、尋夢、放歌、沉默。
三、逐節(jié)講析并評價。（播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）
1、第一節(jié)，連用三個“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩定下抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又淡淡的無奈與感傷。
2、第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹，“金柳”是夕陽下的柳樹的生動色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩人的無限歡喜和眷戀之情。誰能夠舍得離開美麗的新婚妻子呢？“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。
3、第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩人打招呼之意。“我甘心做一條水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長于斯”。
4、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境。融情入景，將人帶入夢——般的意境中。
5、第五節(jié)，詩人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開。撐著長篙去尋找那“彩虹”似的夢。到晚上歸來時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁的想要“放歌”，快樂的情緒達(dá)到頂點。
6、第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實，情緒低落下來。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩境恢復(fù)寂然。連夏蟲好像也體會到了離別之情，保持沉默。“沉默是今晚的康橋”，充滿了無法化解的離愁別緒，將詩人沉思默想的心境推到了極致。
7、第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿掠動心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。同時也有一種灑脫的韻味。
四、再次誦讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂，同時播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片
五、分組朗誦，在組內(nèi)評選出讀得最好的組員。
六、布置作業(yè)：
閱讀《語文讀本》中《我所知道的康橋》一文：
板書提綱：
再別康橋徐志摩
1、構(gòu)思別致，不落俗套。
2、意境鮮明，富有流動的畫面美。
〖關(guān)于“詞”的介紹
詞，是我國傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁，起源于兩漢，奠基于隋、唐，大盛于宋代。它原本是配合燕樂（“燕”通“宴”）曲調(diào)的歌辭，但在發(fā)展中逐漸與音樂分離，成為純粹的文學(xué)樣式。每一首詞都有詞牌。詞牌，最初是特定的詞樂曲調(diào)的名稱，后來成為特定的詞體格式的標(biāo)目。詞的題目，可用可不用。不同詞牌規(guī)定的各種詞調(diào)和詞體，都有特定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律。有的詞不分段（段，又稱“片”“遍”“闋”等），稱作“單調(diào)”；有的詞分兩段，稱作“雙調(diào)”；還有分三段、四段的，稱作“三疊”“四疊”。前兩類數(shù)量較多。此外，按詞的字?jǐn)?shù)多少，一般可分為小令（約50字以下）、中調(diào)（約百字以下）、長調(diào)（百字以上），如《沁園春》共114字，屬長調(diào)。詞的押韻，不同于詩，哪一句押韻，押平韻仄韻，是一韻到底還是要變韻，均由詞牌要求決定。詞，又叫“曲子”“雜曲子”“曲子詞”“長短句”等。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解燭之武的說服技巧；
2、了解燭之武、秦公、晉文公等人物的形象特點
3、概括全文內(nèi)容，歸納詞類活用、古今異義、通假字、文言特殊句式等。教學(xué)重點：
1.準(zhǔn)確理解和把握燭之武說退秦師的原因。
2.培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，積累文言詞語的用法，掌握特殊的語法現(xiàn)象。
3.結(jié)合時代背景，理解課文的思想內(nèi)容和主要人物的性格特征。
教學(xué)難點：對古今異義詞、被動句的掌握。
預(yù)習(xí)要求：
1、了解《左傳》這部編年體史書的概況。
2、了解寫作時代背景
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
在《三國演義》中，有這樣一則情形，不知大家還記得不？
“如血殘陽下，有一位衣著灰褐色戰(zhàn)袍，胯下一匹膘壯大馬、手持丈八蛇矛的武將立于長板坡當(dāng)陽橋頭，但見他髭須倒豎，怒目圓睜，厲聲喝道：“燕人張翼德在此，誰來與我決一死戰(zhàn)？”再看對面，滿山遍野，旗幟遮天，陣前一面書有斗大的“曹”字的戰(zhàn)旗正迎風(fēng)招展。原來是曹操的軍隊列陣在此。
但見對面那些戰(zhàn)旗被武將的斷喝亂了分寸，出現(xiàn)了一片慌亂。武將又大喝：“張翼德在此，誰與我決一死戰(zhàn)？”對面曹軍的后陣竟出現(xiàn)了混亂。武將見此，又大喊：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻又如何？”話音未落，只見曹軍中有一戰(zhàn)將（夏侯杰）墜于馬下，百萬曹軍如退潮的海水般“嘩”地退后十幾里。同學(xué)們知道這個武將是誰嗎？”
教師分析：張飛！桃園三結(jié)義之一的張飛！對，就是張飛。他在我們的印象中是一個武夫的形象，喝退百萬雄師，倒也不足為奇。今天我們來認(rèn)識一位文人，看他是如何在溫言細(xì)語中退卻百萬雄師，使自己的國家免于覆亡的厄運的。這就是我們今天我們要學(xué)習(xí)的課文《燭之武退秦師》主角燭之武。
二、解題：燭之武是一個人，而秦師，雖然我們不知道具體的數(shù)目，但是就算沒有十萬百萬也有成千上萬吧。一人退一萬人，這可比一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開牛多了，后者只是把人擋在門外就可以了，而燭之武，本文的主角卻是讓這攻城的幾萬人老老實實的請回家了，這氣魄，這能力，不平常吧！他是怎么退的，是像張飛一聲大吼，用勇退，還是像諸葛亮用自己的智慧智退，這個問題相信我們通過今天的學(xué)習(xí)之后都會有一個答案的。
三、相關(guān)知識介紹：
《燭之武退秦師》選自《左傳》,大家請看注釋①，《左傳》又稱《左氏春秋傳》，作者左丘明。它我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。它記敘了東周前期240多年的歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面的內(nèi)容，既具有研究先秦歷史的史料價值，又有很高的文學(xué)價值。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
四、課文講解：
（1）第一段
原文：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。（請全體學(xué)生一起朗讀，并回答這一段話主要講了什么？）
字詞分析：
1、實詞：
1且貳于楚也?！百E”原為數(shù)詞，這里活用為動詞，屬于此類活用現(xiàn)象，譯為從屬二主?！?/p>
2晉軍函陵，秦軍氾南?！败姟痹瓰槊~，意思是軍隊，在這個句子中活用為動詞，譯○
為駐扎，駐軍。
2、虛詞
1“以其無禮于晉”?！耙浴笔潜硎驹虻倪B詞，譯為因為?！?/p>
2“以其無禮于晉”?！芭c”是介詞，譯為對?！?/p>
譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。
教師提問：這一段只有短短的25個字，卻蘊含了豐富的信息，哪位同學(xué)能回答一下這一段提供了哪些信息？（學(xué)生答，事件：秦晉圍鄭，以及事件的起因）
教師分析：
“晉侯、秦伯圍鄭”，兩個超級大國加兵一個弱國，類似于20__年爆發(fā)的伊拉克戰(zhàn)爭，美英聯(lián)軍進(jìn)攻伊拉克。且秦國和晉國的關(guān)系用今天的話來說就是比一般的親密的還要親密，就像夫妻一樣，我們不是常說“秦晉之好”嘛，這關(guān)系可比于美英兩國親密多了；好了，找好幫手了，接下來要弄個師出有名?？偛荒芤宦暡豢陨蟻砭痛虬桑碛赡?，人家找的很充分，就是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，你看，理由還不只一個，這理由夠充分了吧；“晉軍函陵，秦軍氾南”，這兩處肯定是軍事咽喉之地，從軍事學(xué)角度言，秦晉聯(lián)軍是占盡天時、地利、人和，鄭國“危矣”，鄭國呢，它該怎么辦，是舉白旗投降，還是謀
算著把這兩老大哥給請回去呢？接下來我們一起來看一下第二段，看鄭國是如何解決這兵臨城下的危機的？
（2）第二段
原文：佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。（教師朗讀，并提出問題，請同學(xué)們思考一下鄭伯怎么說服燭之武接受任務(wù)的）
字詞分析：
1、通假字：
今老矣，無能為也已（已，通“矣”，了。）
2、句式
1省略句○
（燭之武）辭曰：“臣之壯也??”（省略主語“燭之武”）
②倒裝句/狀語后置
佚之狐言于鄭伯。（介詞結(jié)構(gòu)后置句，句意是：佚之狐對鄭文公說。
3、判斷句○
是寡人之過也（“??也”表示判斷，“是”為指示代詞，譯為這。）
4、省略句○
許之。（省略主語“燭之武”。句意是：燭之武應(yīng)許了他。）
（教師明確譯文）
譯文：佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍?！编嵅饬恕T之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了?！编嵨墓f；“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。
教師提問：鄭伯是怎樣說服燭之武接受任務(wù)的呢？
(學(xué)生回答，??）
教師分析：
在這一段出現(xiàn)了三個人物：佚之狐、燭之武、鄭伯，我們來看一下他們在這一段各有什么樣的表現(xiàn)？這一段主要運用了語言描寫，那我們大家一起來看一下這些語言各自體現(xiàn)了他們怎樣的性格特點。
①佚之狐：
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！?/p>
A佚之狐對國家所面臨的局勢有非常清晰的認(rèn)識。這個時候如果貿(mào)然應(yīng)戰(zhàn)，無異于是一以卵擊石。所以派遣使者去進(jìn)行游說才是最佳的選擇。這說明佚之狐頭腦清醒，能夠準(zhǔn)確的評估局勢，審時度勢。
B對于使者的選擇，他認(rèn)為被鄭文公所冷落的燭之武有勸退秦師的才能。足見佚之狐眼光之獨到，能夠慧眼識英才，充當(dāng)伯樂。
C“見秦君”而不是晉君，發(fā)動戰(zhàn)爭的是晉國，秦國與鄭國并無太大的沖突。所以從秦方面入手就較為容易?？梢?，佚之狐考慮周全，深謀遠(yuǎn)慮。
②鄭文公：
“公從之”，——佚之狐的意見很容易被采納，鄭文公決策及時果斷，并且善于采納建議?！拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也然鄭亡，子亦有不利焉?！泵鎸T之武的抱怨推辭，他將錯誤攬到自己身上態(tài)度誠懇。而后，又一針見血指出亡鄭于燭之武也是不利的&39;，可說是軟硬兼施，迫使?fàn)T之武答應(yīng)退秦。這樣，一位善于納諫，勇于認(rèn)錯，善于言辭的君主形象就躍然紙上。
③燭之武：
先是推辭：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”言語中含有抱怨發(fā)牢騷的成分。燭之武長期不被重用，知道國家面臨危難是，鄭文公才任用他。有些不滿的情緒無可厚非。況且鄭文公所指派給他的任務(wù)意義重大，這句話其實也蘊含了試探的意味，可見燭之武的謹(jǐn)慎。
“許之”，在鄭文公的勸說下，燭之武接受任務(wù)答應(yīng)前往說服秦君，足見其深明大義。既然有退秦師的人才，那么他有時怎么退的呢？接下來進(jìn)入本文最精彩的環(huán)節(jié)——智退秦師。
（3）第三段
原文：夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
（全體同學(xué)一起朗讀，并思考問題：燭之武是怎么樣一步步說服秦公的）
字詞分析：
1、實詞
1“越國以鄙遠(yuǎn)”，“鄙”原為邊遠(yuǎn)地區(qū)，邊疆，為名詞，這里活用為動詞，譯為“把??○
作為邊境”。
2“焉用亡鄭陪以鄰”,“陪”,讀beì，增加的意思。○
3“若舍鄭以為東道主”，“東道主”一詞為古今異義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中是請客的主○
人，而在本句中譯為“東方道路上接待客人的主人?！?/p>
○4“行李之往來”，“行李”，一詞為古今異義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中是出門時所帶的包裹等，而在本句中譯為出使的人。
○5“共其乏困”，”共”通“供”，供給、供應(yīng)。讀gōng；“乏困”，一詞為古今異義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中是疲勞的意思，而在本句中譯為缺少的東西。
○6“夫晉，何厭之有”，“厭”通“饜”，滿足。
⑦“即東封鄭，又欲肆其西封”，“東”，“西”，名詞作狀語，向東，向西；“封”名詞意動用法，使??成為疆界。）
○8“若不闕秦”,”闕”，動詞使動用法，使??削弱。
○9“闕秦以利晉”,“利”，名詞使動用法，使??獲利。
10“秦伯說，與鄭人盟”,“說”通“悅”，高興。讀yuè?！?/p>
2、虛詞
1“將焉取之”，“焉”譯為“于何”，“在哪里”?！?/p>
2“唯君圖之”，“唯”是句首語氣助詞，表示希望語氣，譯為“還是”。○
3、句式
1省略句○
A、若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”）
B、（燭之武）夜縋而出。
2、賓語前置句○
“夫晉，何厭之有？”，“有”的賓語“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。翻譯時要調(diào)整為“有何厭”。
（譯文：夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東道上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。況且，您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛(wèi)，就率軍回國。
知識目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫及側(cè)面烘托的人物寫作方法。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法，重點剖析第四段、第五段和第八段。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。
2、學(xué)習(xí)在記敘中加入自己的評論和感受。
3、學(xué)習(xí)演講的一些技能技巧。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國文學(xué)，增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
★教學(xué)重難點
重點：作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情。
難點：作者如何在記敘中加入自己的評論和感受。
★教學(xué)設(shè)想
1、適當(dāng)補充課外資料，如《箜篌引》和《桃花扇》原文，激起學(xué)生想象的情感，更好的體會人物講演時的形象更好的體會人物講演時的形象和性格。
2、從課外搜集梁啟超事跡，讓學(xué)生講述，以全面了解他的人格魅力。
3、練習(xí)給課文加旁注是高中生學(xué)習(xí)語文理應(yīng)進(jìn)行的一項專門的基本訓(xùn)練。本課在練習(xí)當(dāng)中設(shè)了一道作旁注的題，是一種引導(dǎo)，以后每學(xué)一課都照此辦理。
★課時安排：1課時。
★教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
上課之前呢，先請同學(xué)們拿出一支筆，一張紙。今天上課之前呢，先讓同學(xué)們做個知識競猜題。請根據(jù)我的描述，猜猜他是誰?
①他聰穎過人，“八歲學(xué)為文，九歲能綴千言”。16歲時中舉人，被譽為“嶺南奇才”②他是中國近代百年歷史中，成就與貢獻(xiàn)巨大的人。③他是廣東新會人。④他著作頗豐，著有148卷，長達(dá)1000余萬字的《飲冰室合集》。
同學(xué)們都有答案了嗎?是的，他就是今天我們要認(rèn)識的主人公――梁啟超。
那說起梁啟超，想來同學(xué)們對他并不感到陌生。初中時候歷史書上見過他的名字，我們學(xué)《再別康橋》的時候也知道，徐志摩的“情敵”梁思成是他的兒子。那同學(xué)們能不能告訴我梁啟超有哪些事跡啊?(戊戌變法、云南起義、康梁)。
梁啟超，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。1895年(光緒二十一年)赴北京參加會試，追隨康有為發(fā)動公車上書。1896年在上海主編《時務(wù)報》，發(fā)表《變法通議》，編輯《西政叢書》，次年主講時務(wù)學(xué)堂，積極鼓吹和推進(jìn)維新運動。1898年入京，參與百日維新，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書局。戊戌變法后逃亡日本。初編《清議報》，繼編《新民叢報》，堅持立憲?；?，受到民主革命派的批判。但介紹西文資產(chǎn)階級社會、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說，對當(dāng)時知識界有較大影響。辛亥革命后，以立憲黨為基礎(chǔ)組成進(jìn)步黨，出任袁世凱政府司法總長。1916年策動蔡鍔組織護(hù)__反袁;后又組織研究系，與段祺瑞合作，出任財政總長。五四時期，反對“__孔家店”的口號。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。早年所作政論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻學(xué)等。其著作合編為《飲冰室合集》。
從歷史書上，我們知道，梁啟超是個叱咤政壇的人。但同學(xué)們知道嗎?他在文壇上也是個不可多得的才子呢!那如果大家想認(rèn)識一個真實而活生生的學(xué)者梁啟超的話，就要讀讀梁實秋寫的《記梁任公先生的一次演講》。(板書課題)
二、作者簡介(學(xué)生應(yīng)明確記憶作家時從三方面著手，即生活時代、有何成就以及主要作品)
梁實秋(1902-1987)，中國散文家、文學(xué)評論家、翻譯家。原名治華，浙江杭縣(今余杭)人，生于北京。1915年就學(xué)于清華學(xué)校(今清華大學(xué))。1923年留學(xué)美國?；貒?，曾先后任教于東南大學(xué)、暨南大學(xué)、青島大學(xué)、北京大學(xué)等校，主編《時事新報》副刊《青光》《益世報·文學(xué)周刊》《中央日報》副刊《平明》等。一度主編《新月》月刊。創(chuàng)作以散文小品著稱，風(fēng)格樸實雋永，有幽默感，以《雅舍小品》為代表作。1949年后曾任臺灣省立師范大學(xué)文學(xué)院院長。主要著作尚有散文集《雅舍小品》(續(xù)集)，文學(xué)評論集《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》，譯著《莎士比亞全集》等。主編《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。
原名：梁治華
成就：散文家文學(xué)評論家翻譯家
作品：《雅舍小品》(續(xù)集)《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》《莎士比亞全集》《遠(yuǎn)東英漢大辭典》
風(fēng)格：風(fēng)趣幽默樸實雋永
三、默讀課文，查字典解決不確定的字詞讀音，并思考：
1、齊讀生字詞：戊(wù)戌(xū)叱咤(zhà)蒞(lì)臨
迥(jiǒng)異精悍(hàn)激亢(kàng)箜(kōng)篌(hóu)
酣(hān)暢薊(jì)北
2、文章記敘了梁啟超的哪些情況?——音容笑貌學(xué)者風(fēng)度
3、到清華大學(xué)演講的人不計其數(shù)，但他們卻沒有給作者留下什么印象，為什么梁啟超卻能留下深刻的印象呢?也就是說他在演講時有什么特點?請同學(xué)們討論他的特點，在文中找出相關(guān)語句并參照課后練習(xí)一給這些語句加旁批。
板書如下：
肖像：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍形
梁步履穩(wěn)健神
任氣質(zhì)風(fēng)神瀟灑(瀟灑自信)兼
公眼神光芒四射備
演開場白：獨特(謙遜自負(fù))
講聲音：沉著有力，洪亮又激亢(沉穩(wěn)睿智)
特內(nèi)容：豐富有趣，旁征博引(博聞強識學(xué)識豐富)
點動作：成為表演，手舞足蹈(自由灑脫)
表情：狂笑太息痛哭(酣暢淋漓感情豐沛)
總結(jié)梁任公的形象：撇開政壇上的梁任公不說，在文壇上，梁任公是一個有思想，有個性，感情豐沛，沉穩(wěn)睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學(xué)者形象。
4、文中是如何展示梁任公特點的?
——對梁任公的特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，在細(xì)節(jié)和側(cè)面描寫中展示人物性格特征，有形貌特點，表情特點，聲音特點，動作特點，氣質(zhì)特點，講稿特點等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。
5、如何品味對梁任公的外貌描寫?
——對梁任公的外貌描寫：“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射?！蔽淖植欢?，但很傳神?？梢苑謨蓪樱呵耙粚訉懮聿?、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點，又略有夸飾?！帮L(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達(dá)學(xué)生對老師的由衷的贊美之情。
6、本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情，作者對梁的敬仰、欣賞、贊美之情是怎樣抒發(fā)的?
①直接表達(dá)
A那時候的青年學(xué)子，對梁任公懷著無限的景仰
B先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強烈多少倍。
C有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?
②半直接半含蓄的表達(dá)
A我很幸運有機會聽到這一篇動人的演講。
B他敲頭的時候我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。
C除了當(dāng)時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛好。
③完全含蓄的表達(dá)
A描寫外貌，著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。
B他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。純粹是動作描寫，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。
C標(biāo)題“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛戴。
四、重點研讀
(一)第四自然段
讓學(xué)生模仿這極富個性的開場白，并借機向同學(xué)們講一些演講知識：
從演講內(nèi)容上說要注意文章結(jié)構(gòu)、論點、論據(jù)及其構(gòu)思要新穎，在論述過程中能旁征博引，適當(dāng)增加一些其他因素如手勢，或者其他恰當(dāng)?shù)闹w動作來為演講增色，此外還要注意語速、語音、詞匯和表情。具體說來可以分別從以下幾方面著手：
主題
1、主題鮮明，思想性強
2、聯(lián)系實際，貼近生活
3、思維敏捷，邏輯性強
語言表達(dá)
1、語言優(yōu)美，準(zhǔn)確簡明
2、抑揚頓挫，鏗鏘有力
3、表達(dá)流暢，口齒清晰
4、普通話標(biāo)準(zhǔn)
藝術(shù)表現(xiàn)
1、富有__，感染力強
2、精神飽滿，表情自然
3、肢體語言使用恰當(dāng)
演講效果
1、觀眾反應(yīng)好
2、氣質(zhì)、形象、著裝
3、時間掌握好
(二)第五自然段
①樂府詩《箜篌引》：公無渡河，公竟渡河，墮河而死，當(dāng)耐公何。
古今注：朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。於是援箜篌而歌曰：‘公無渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何’聲甚凄愴，曲終亦投河而死。子高還，以語麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫其聲，聞?wù)吣粔櫆I飲泣。麗玉以其曲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》。
一年夏天，下了一夜的暴雨。早晨，霍里子高來到渡口，看到河水暴漲，河面上籠罩著一層蒙蒙水氣。他想，今天不會有人渡河了。他剛要轉(zhuǎn)身回家，忽聽遠(yuǎn)處傳來一陣叫喊聲……
霍里子高抬眼望去，看見一個老人，披散著滿頭白發(fā)，手舞足蹈，瘋瘋癲癲，提著一把大酒壺，向著急湍的河流一路狂奔而來。老人一邊狂跑，一邊提壺喝酒，有幾次差點摔倒，也不知是有瘋癲病還是喝醉了?
霍里子高想阻攔已經(jīng)來不及了，眼看那老人就要沖進(jìn)急流之中，他的妻子在后面抱著箜篌，跌跌撞撞地追趕著，高聲呼叫著：不要下河!不要下河!然而，一切都晚了，瘋癲的老人終于沖進(jìn)河里，頃刻就被咆哮的河水吞沒了。
那位妻子趕到河邊，怔怔地望著河水，欲哭無淚。她抱起箜篌，邊彈邊唱：
公無渡河，
公竟渡河!
墮河而死，
當(dāng)奈公何!
聲音悲哀凄愴，一曲唱罷，也跳進(jìn)水里，投河而死。
霍里子高回到家里，向妻子麗玉述說了這段故事，麗玉早已是淚流滿面。她彈拔箜篌把曲子和歌聲記錄下來。
從此以后，人們經(jīng)?？吹揭粚Ψ驄D，在老人落水的地方彈撥箜篌而歌：“公無渡河，公竟渡河……”過往的人們聽到這悲傷的旋律和歌聲，無不吞聲落淚。這首歌曲名字就叫《箜篌引》。
失去心智的男人，極力阻止的女人，悲挽嗚咽的箜篌曲。不加任何修飾，通過婦人之口，用十六字描述出來。使人看過以后有一種無名的傷感，久久不能散去。泯泯中能感受到那人生的無奈。男人自己過不去自己這道坎，緣何癲狂以至投河?女人過不去感情這道坎，因何悲歌而徇情?
(三)第八自然段
《桃花扇》作者孔尚任，是孔子的64代孫，他和《長生殿》的作者洪晟被合稱為“南洪北孔”，他倆是清代劇壇上的一對雙子星座?！短一ㄉ取返膬?nèi)容是借復(fù)社文人侯方域與秦淮名__李香君的愛情故事來反映南明弘光王朝覆亡的歷史。再適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹桃花扇的來歷“桃花扇何奇乎?其不奇而奇者，扇面之桃花也;桃花者，美人之血痕也;血痕者，守貞待字，碎首淋漓不肯辱于權(quán)__者也;權(quán)__者，魏閹之余孽也;余孽者，近聲色，羅貨利，結(jié)黨復(fù)仇，隳三百年之基業(yè)者也?！?/p>
五、課堂小結(jié)
作者從細(xì)微處著筆，通過對梁任公的言談舉止的描寫向我們展示了一個博聞強識、幽默、睿智的學(xué)者形象，使我們對學(xué)者的梁啟超先生多了份了解，多了份崇敬之情;并從作者身上學(xué)習(xí)到了如何展示人物性格特點的寫作手法及從梁任公那學(xué)習(xí)到了如何演講的有效方法。
六、布置作業(yè)
1、朗誦課文，從中完成課后習(xí)題。
2、結(jié)合課堂上老師講的演講技巧，找一篇文章進(jìn)行實踐。
3、預(yù)習(xí)新課。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解詩人相關(guān)常識；
2．品味詩歌的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美；
3．培養(yǎng)學(xué)生詩歌朗讀技巧及鑒賞方法。
【教學(xué)重點】
目標(biāo)2、3
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法
【教學(xué)輔助】
多媒體課件
【教學(xué)時數(shù)】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
由電視劇《人間四月天》引出徐志摩，從而導(dǎo)入課文。
二、整體感知
1．介紹徐志摩。
徐志摩（1896～1931），現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。
1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年回國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任翻譯。1925年赴歐洲，游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機墜身亡。
著有詩集《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想像豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》《想飛》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
2．相關(guān)背景。
康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月至1922年8月，詩人曾游學(xué)于此?？禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。詩人在《猛虎集序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）
1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中，而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
3．學(xué)生聽課文朗讀錄音，注意朗讀節(jié)奏。
4．學(xué)生再聽課文朗讀錄音，之后模仿錄音朗讀課文。
5．教師點撥，學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。
明確：《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌描繪了康橋的秀美風(fēng)光，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。
第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩?，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”“輕輕”“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
三、合作探究
1．課文中出現(xiàn)了哪些意象？（意象美）
明確：詩人選取康橋有代表性的景色構(gòu)成意象：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。這些意象給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。
意象的分類而言，大體可分為六類：
(1)實體意象（簡稱物象或?qū)嵪螅?。即由現(xiàn)實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。
(2)虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。
(3)事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。
(4)自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。
(5)時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。
(6)空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
2．課文在形式上有何特點？（建筑美）
明確：課文共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
3．課文語言有何特點？（音樂美）
明確：詩歌語言具有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性。
(1)押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋：來，彩。
(2)音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。
(3)回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
4．小結(jié)。
本詩是新詩中一首典范的新格律詩。
徐志摩是主張藝術(shù)的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，而尤重音樂美。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)的道理，我們才能領(lǐng)會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來徹底的‘音樂化’（那就是詩化），才能取得詩的認(rèn)識……”（《詩刊放假》）。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口，典型地體現(xiàn)了新格律詩關(guān)于新詩創(chuàng)作的“建筑之美、音樂之美、繪畫之美”的理論主張，要多讀多體會。
5．學(xué)生朗讀課文，深入體會詩歌的意境美、建筑美和音樂美，爭取當(dāng)堂成誦。
四、作業(yè)
1．背誦并默寫詩歌；
2．課后進(jìn)一步了解徐志摩及其詩歌。
附：板書設(shè)計
再別康橋
徐志摩
意象美
建筑美
音樂美