經(jīng)過深入廣泛調(diào)研，在已有工作基礎(chǔ)上，今年8月，中央文明委印發(fā)《關(guān)于深化家庭文明建設(shè)的意見》，從文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)、建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化、營(yíng)造家庭文明建設(shè)濃厚社會(huì)氛圍、強(qiáng)化法規(guī)政策保障作用等方面，對(duì)深化家庭文明建設(shè)作出一系列部署。
開展文明家庭評(píng)選表彰，抓的是社會(huì)的細(xì)胞和根本，謀的是子孫后代的未來。9月中旬，第一屆全國(guó)文明家庭推薦評(píng)選工作拉開序幕。
愛國(guó)守法、遵德守禮、平等和諧、敬業(yè)誠(chéng)信、家教良好、家風(fēng)淳樸、綠色節(jié)儉、熱心公益……按照中央文明委制定的《全國(guó)文明家庭評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)選辦法》，以婦聯(lián)評(píng)選的五好家庭、最美家庭為基礎(chǔ)，各地各有關(guān)部門暢通參與渠道，積極推薦候選家庭。
推薦評(píng)選過程堅(jiān)持優(yōu)中選優(yōu)、群眾公認(rèn)原則，嚴(yán)格篩選把關(guān)、注重質(zhì)量第一，深入城鄉(xiāng)家庭、聽取群眾反映，使推選過程成為吸引群眾廣泛參與的過程，成為凝聚共識(shí)、推動(dòng)家庭文明建設(shè)工作的過程。
經(jīng)過宣傳發(fā)動(dòng)、篩選把關(guān)、社會(huì)公示等環(huán)節(jié)，一大批價(jià)值鮮明、導(dǎo)向突出、事跡感人、影響力大的文明家庭脫穎而出，充分展示了家庭文明建設(shè)成果，推動(dòng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)深入發(fā)展。
“全國(guó)文明家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，是家庭文明建設(shè)領(lǐng)域的最高榮譽(yù)。這些文明家庭并不是高高在上，也絕非遙不可及。他們是生活在我們身邊的普通人，在平凡的日子里錘煉個(gè)人品德、書寫家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚(yáng)社會(huì)公德，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)是一座航向標(biāo)，在我人生的海洋里，時(shí)刻指引我前進(jìn)的方向，家風(fēng)更像一面鏡子，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)我心靈上的弊端。
好的家風(fēng)就好比優(yōu)良的種子，良種出好苗，一個(gè)好的家風(fēng)可以讓人走得更遠(yuǎn)。我的家風(fēng)就是事無大小，做任何事都要有一絲不茍的精神。
我的奶奶雖然年紀(jì)很大了，但是她無論做什么事情都是一絲不茍地去完成，比如奶奶拖地，雖然動(dòng)作緩慢，但地拖得干干凈凈，一塵不染，如果發(fā)現(xiàn)有不干凈的地方，奶奶就會(huì)重復(fù)著拖來拖去，不拖干凈決不罷休。在奶奶的影響下，我的爸爸也凡事都一絲不茍。
記得有一天晚上，媽媽做好晚飯，我和媽媽在飯桌旁等爸爸下班回來吃飯，等了好長(zhǎng)時(shí)間爸爸還沒回來，媽媽給爸爸打電話，爸爸說等手頭工作做完就回家吃飯，可是我和媽媽左等右等，等了好長(zhǎng)時(shí)間，飯菜都涼了，爸爸還沒回來，媽媽就讓我一個(gè)人先吃飯，媽媽繼續(xù)等爸爸，直到我做完作業(yè)上床睡覺時(shí)，爸爸還沒有回來。
第二天早上我才知道，爸爸是因?yàn)橐B續(xù)做完單位交給的一件工作，才不能回家的。這就是我的爸爸，做事一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)。也就從那時(shí)起，爸爸的這種一絲不茍的精神深刻得埋在了我的心中。
在爸爸的影響下，我也變得做事一絲不茍。有一次，老師布置了一項(xiàng)整理筆記的作業(yè)，別人很快就整理完了，而我除了按照老師的提綱之外，又翻閱好多資料，延伸整理，費(fèi)了我好多時(shí)間完成了這項(xiàng)作業(yè)。最終被老師當(dāng)眾表揚(yáng)。這就是我一絲不茍的戰(zhàn)果。
家風(fēng)伴我成長(zhǎng)，凡事都要一絲不茍的去完成，就會(huì)贏得自己想要的回報(bào)，我要時(shí)刻把我的家風(fēng)銘刻在心，并傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個(gè)”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致。”扇枕溫衾“、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f著”孝道“，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對(duì)父母多一份關(guān)愛，對(duì)老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長(zhǎng)?！懊總€(gè)人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會(huì)。
在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長(zhǎng)大，你還未老;我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報(bào)答感恩之心，承擔(dān)起孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當(dāng)作一項(xiàng)”任務(wù)“，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是精神上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請(qǐng)不要忘記給多父母一點(diǎn)愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們?cè)谛⒕醋约焊改傅耐瑫r(shí)，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會(huì)上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰;同時(shí)也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會(huì)上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的特征 ，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代精神。此外，還要注重樹立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實(shí)踐中興德孝之風(fēng)、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚(yáng)德孝文化，傳遞強(qiáng)大的正能量，讓德孝文化蔚然成風(fēng)，讓精神文明之花更加燦爛。
親愛的同學(xué)們：
你們好!今天，我將要和大家分享一下我家的家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)。
家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)是什么?這東西是中華上下五千年來祖宗對(duì)我們的告誡，是對(duì)后代的鞭策，而好的家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)，比如：孟母三遷·岳母刺字等等都能促使后代更加的努力，更加的優(yōu)秀。家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)傳承著中華民族的優(yōu)良民族之風(fēng)。
我們家也有我們的家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)。做一個(gè)孝順的人。俗話說：百善孝為先。當(dāng)一個(gè)孝順的人是我的長(zhǎng)輩對(duì)我的期望。我的爸爸·媽媽便是孝順的人，他們對(duì)自己的長(zhǎng)輩畢恭畢敬，噓寒問暖，好生對(duì)待，把他們弄的樂呵呵的。這樣的日子，年復(fù)一年，日復(fù)一日，我的爸爸媽媽毫無怨言。所以我也要像他們一樣做一個(gè)孝順的人。
做一個(gè)好學(xué)之人。學(xué)習(xí)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，懂得人生道理。不僅如此，在古今中外，只要好學(xué)之人，總能獲得人生的成功。這樣，不管是從哪一個(gè)方面來說，做一個(gè)好學(xué)之人，是百利無一害。
記得我八歲的時(shí)候，我和爸爸在媽媽的店里玩，忽然，外面?zhèn)鱽硪魂囋腚s之聲，有人在叫要出人命啦。爸爸一聽，三步并作兩步，沖出門去，只見一個(gè)年輕人手持一把一尺來長(zhǎng)的砍刀追著另一個(gè)年輕人砍去，我爸大吼一聲：“住手!”手持砍刀的年輕人一愣，爸爸趁機(jī)沖過去奪取年輕人的砍刀，化解了一場(chǎng)禍?zhǔn)隆Ｊ潞?，媽媽批評(píng)爸爸，說他多管閑事，萬一砍著自己怎么辦?？砂职终f：“如果這種事沒有一個(gè)人站出來，那就會(huì)釀成慘案，會(huì)給兩個(gè)家庭帶來災(zāi)禍，我必須這樣做?！比缃?，這件事深深地影響著我，我明白人具有了正直的品質(zhì)，才會(huì)富有正義感。一身凜然正氣，健康向上。做一個(gè)善良正直的人，不僅可以避免自己走上歪路，還能夠幫助他人，富有正義感。
做一個(gè)勤勞的人。愛迪生說過：“天才是1%的天賦+99%的汗水組成的。”要想成功不勤勞，不努力是不行的。勤勞是創(chuàng)造財(cái)富的是首要條件，只要比別人付出更多的汗水，才能創(chuàng)造出財(cái)富。
第五條：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，不貪小便宜的人。我媽媽開了一間商店，經(jīng)常有顧客將手機(jī)，錢包等貴重物品落在媽媽店里，媽媽總是細(xì)心地收好，等顧客來認(rèn)領(lǐng)，有時(shí)她還會(huì)親自送上門去，媽媽這種品質(zhì)，給她帶來了好口碑，顧客盈門。誠(chéng)實(shí)守信·不貪小便宜的人會(huì)擁有好的口碑。只有誠(chéng)實(shí)守信，人們才會(huì)信任他。相信他。
從小媽媽就教育我要有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)。人活在世上不能缺少一份責(zé)任心，要有擔(dān)當(dāng)。犯了錯(cuò)，不能一味逃辟，而是要勇于擔(dān)當(dāng)，有錯(cuò)就改。對(duì)于自己的責(zé)任，該負(fù)的要負(fù)，要承擔(dān)的要承擔(dān)。
以上這些便是我家的家訓(xùn)·家規(guī)。這些的東西凝結(jié)了祖輩們的智慧與精華，令我受益終身。我一定會(huì)將這些家訓(xùn)·家規(guī)·家風(fēng)傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。做一個(gè)孝順·好學(xué)·善良·正直·勤勞·誠(chéng)實(shí)·。守信·有責(zé)任·有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，家庭的作用、組成、教育、風(fēng)氣也在不斷變化。但是無論大環(huán)境如何變，家庭這個(gè)小集體具有的親情聯(lián)系和生養(yǎng)、教育子女的功能，卻始終沒有變化。也正因如此，在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，家庭的重要作用不可或缺。沒有良好的家庭教育，沒有良好的家庭美德，就不會(huì)對(duì)子女有良好的素質(zhì)教育，就不會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生促進(jìn)作用，就不會(huì)有國(guó)家的富強(qiáng)和社會(huì)的穩(wěn)定。
良好的家風(fēng)，源于良好的家訓(xùn)。我國(guó)古代家訓(xùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著十分豐富的內(nèi)容，涉及到安身立命、接人待物、齊家守業(yè)以及治國(guó)平天下等方方面面。這些優(yōu)秀的、閃耀著中華民族智慧的精神遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化的基本精神、價(jià)值取向、人文關(guān)懷。
而在今天 ，有些家訓(xùn)對(duì)我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強(qiáng)的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓(xùn)》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》, 司馬光的《訓(xùn)儉示康》, 朱柏廬的《治家格言》,《曾國(guó)藩家書》八字家訓(xùn)“早掃考寶書蔬魚豬”，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書即讀書明理，蔬、魚、豬即種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。曾國(guó)藩以此為教訓(xùn)教育內(nèi)容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。
但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能“輸在起跑線上”的心理，已經(jīng)走上了另一條道路。“學(xué)習(xí)成績(jī)第一”，給孩子不厭其煩的報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，假期的孩子不是在游樂場(chǎng)，而是在補(bǔ)習(xí)功課的培訓(xùn)機(jī)構(gòu);“謹(jǐn)慎對(duì)待陌生人”，陌生人成了一個(gè)孩子甚至成年人記憶深處的一個(gè)詞匯，尤其是面對(duì)陌生人摔倒在地上時(shí)，扶還是不扶竟然由上升為一個(gè)社會(huì)問題和哲學(xué)問題;“少走彎路，走捷徑”，我們看看國(guó)家發(fā)改委原副主任劉的“育兒經(jīng)”，據(jù)他兒子記憶：小的時(shí)候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時(shí)候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學(xué)會(huì)走捷徑。每次在路上我爸都會(huì)教導(dǎo)我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。這樣劉的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓(xùn)，就沒有良好的家庭教育，也就沒有個(gè)人的幸福。
“國(guó)無德不興，人無德不立”。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。它對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個(gè)家庭應(yīng)該要有它的家風(fēng)、家訓(xùn)，良好的家風(fēng)、家訓(xùn)會(huì)內(nèi)化為內(nèi)化為一種實(shí)際行動(dòng)，在今后的人生道路上越走越寬。