我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，明確指出這樣的課程理念：樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，注重學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)教學(xué)方式的創(chuàng)新。中學(xué)歷史教育教授的'不僅僅是歷史知識(shí)，更重要的是注重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，是以能力和個(gè)性為中心的人的全面發(fā)展。通過(guò)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。在以后的教學(xué)活動(dòng)中，我將做好以下幾個(gè)方面工作：
一、以點(diǎn)—線結(jié)合的方式呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)間的因果邏輯關(guān)系的理解，幫助學(xué)生更好地把握歷史進(jìn)程。
二、利用多樣化的教學(xué)資源，探索多樣化的教學(xué)方式和方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)。
三、圍繞核心素養(yǎng)的培育，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能。
2022版初中歷史課標(biāo)頒布，必將引導(dǎo)和推動(dòng)新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。通過(guò)學(xué)習(xí)，我的感悟如下：
1、新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人，使學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的，這是每一位一線教師孜孜以求的目標(biāo)。
2、要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，教師創(chuàng)新教學(xué)。在新時(shí)代的教育背景下，教師要巧用善用各類教學(xué)手段，讓學(xué)生自主快樂(lè)學(xué)習(xí)。
3、新課標(biāo)在課程內(nèi)容設(shè)置上增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，通過(guò)歷史學(xué)科與其他課程學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，把握中外歷史發(fā)展進(jìn)程及其發(fā)展特征。以此來(lái)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)與技能進(jìn)行綜合探究的能力。這是一項(xiàng)更高要求的任務(wù)，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)的'頒布為我們指明了前進(jìn)的方向，在未來(lái)的教學(xué)中，要以此為導(dǎo)向，在做中學(xué)，在學(xué)中做。
在對(duì)新課標(biāo)深入學(xué)習(xí)研究后，我最大的感受就是新課標(biāo)的變化與突破雖然順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的要求，但是也給廣大一線歷史教師帶來(lái)了非常巨大的挑戰(zhàn)。
首先就是做好歷史專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。新課程標(biāo)準(zhǔn)中以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，這與高中的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)一致，其本質(zhì)是學(xué)科思想方法，屬于大學(xué)歷史專業(yè)知識(shí)中的“歷史學(xué)理論與方法”，這類知識(shí)對(duì)于中學(xué)歷史教師來(lái)說(shuō)是短板。
除此之外還需要提高歷史教師思考設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，跨學(xué)科教學(xué)等的能力。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師依據(jù)目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)?#39;選擇與整合，設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生探究歷史，在特定的歷史情境下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)然教師在教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)的同時(shí)也需要改變我們的教學(xué)理念，從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位，側(cè)重方法指導(dǎo)，讓學(xué)生用歷史學(xué)科思想方法分析解決問(wèn)題。
總之在未來(lái)的教學(xué)中，我們教師應(yīng)夯實(shí)歷史專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，提高教學(xué)能力，更新教學(xué)理念，掌握新課標(biāo)的新要領(lǐng)，緊扣新課標(biāo)的新變化，努力達(dá)成新課標(biāo)的新要求。以上就是我對(duì)新課標(biāo)的一些學(xué)習(xí)思考。
該課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)人文精神和歷史感，力圖以綜合的視野突破原有的學(xué)科界限，聯(lián)系國(guó)內(nèi)外不斷變化的現(xiàn)實(shí)，整合歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多領(lǐng)域的知識(shí)，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，辯證地觀察和分析社會(huì)問(wèn)題，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究提供更大的空間。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際和對(duì)新課標(biāo)的理解談?wù)勛约旱男┰S體會(huì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我清楚的認(rèn)識(shí)了歷史教學(xué)內(nèi)容的增減與知識(shí)分布；怎樣把握知識(shí)的廣度和深度，即，專家們提醒把握給學(xué)生講解時(shí)的尺度。要在新課改下備好課上好課，首先必須要不停地為自己充電。要不斷更新知識(shí)，對(duì)考綱上的增減，重難點(diǎn)要做到心中有數(shù)。要建立各個(gè)章節(jié)的聯(lián)系，吃透教材，選取有效的教學(xué)手段。研究新課標(biāo)與新教材必須和比照舊大綱舊教材同時(shí)進(jìn)行，這樣才能在實(shí)施新課程的時(shí)候心中有數(shù)，知道哪些地方是更新的，哪些地方是保留的，哪些地方是舍棄的，才能更好地把握新課程的'實(shí)施方向。我認(rèn)為在聆聽(tīng)專家進(jìn)行新課程新教材的解析之后，最好是能組織教師將本學(xué)科新舊課標(biāo)與教材中的相同與不同之處列出，進(jìn)行比較研究。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我明確了教師不再是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實(shí)施中問(wèn)題的協(xié)商者、解決者。因此，新課程對(duì)教師在決策、開(kāi)發(fā)、研究能力上提出了許多要求。教師在新課程中的最大變化是角色的變化：
1、由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師作為促進(jìn)者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)；建立一個(gè)接納的支持性寬容的課堂氣氛；與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功的喜悅；和學(xué)生一道尋找真理；能夠承認(rèn)過(guò)失和錯(cuò)誤。
2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。在課堂教學(xué)中，要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論得機(jī)會(huì)。要經(jīng)常仔細(xì)地檢查、反省自己是否在對(duì)待不同學(xué)生上有差別。要常常了解學(xué)生得意見(jiàn)，看看他們是否察覺(jué)到了教師在期望上的偏差，隨時(shí)審查，隨時(shí)修正。
3、教師在課堂的位置，將不再是知識(shí)傳授著的固定位置——講臺(tái)，而在教室里流動(dòng)起來(lái)，將參與道學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。
在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把基本技能、知識(shí)的掌握和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡教學(xué)方法的多樣化充分利用多種地圖、圖表、歷史年表、文物模型等傳統(tǒng)的教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，更要適應(yīng)根據(jù)本地實(shí)際情況，積極運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富知識(shí)積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)、人文素養(yǎng)的整體提高。
總的感受，新“課標(biāo)”充分體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)簡(jiǎn)明、清晰客觀的特點(diǎn)。它給我們的歷史教學(xué)改革指明了方向，它給我們的基礎(chǔ)教育改革注入了活力，它值得我們細(xì)心領(lǐng)會(huì)，精心貫徹。
唐太宗有言：“以史為鑒，可以知興替”，的確，讀史使人明智。在初一這個(gè)階段，對(duì)于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史來(lái)說(shuō)，其實(shí)才剛剛開(kāi)始。這是一個(gè)與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等科目相比，全新的科目。學(xué)生們不了解歷史這個(gè)科目的學(xué)習(xí)方法，所以在初一，在剛開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，一定要了解并掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
歷史，最講究真實(shí)性。但在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)前，學(xué)生們肯定通過(guò)一些課外讀物或者影視劇，或多或少地了解了一些歷史。但這些內(nèi)容是良莠不齊的，不能確保它的真實(shí)性。一些學(xué)生就會(huì)把影視劇或文學(xué)作品中的內(nèi)容當(dāng)成歷史。在教學(xué)過(guò)程中，講到唐朝時(shí)，有同學(xué)問(wèn)我程咬金是否真實(shí)存在。這可以說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)有了去分辨歷史的觀念。所以，在剛開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史時(shí)，就要培養(yǎng)學(xué)生們有分辨歷史的觀念。在日常教學(xué)中，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料，史料是最具權(quán)威性和說(shuō)服力的，在講解史料的過(guò)程中也能培養(yǎng)學(xué)生們的歷史邏輯思維能力。這些能力對(duì)于學(xué)習(xí)歷史來(lái)說(shuō)都是必不可少的.。
其次，要糾正學(xué)生們歷史就是“死記硬背”“背會(huì)就能得高分”的觀念。當(dāng)然，不是反對(duì)歷史需要背誦。歷史當(dāng)然需要背誦，但歷史不是只需要背誦！學(xué)習(xí)歷史要知其然，更要知其所以然。這也需要借助上一條所說(shuō)的，通過(guò)史料地講解，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，使學(xué)生們能夠更好地了解歷史結(jié)論背后地原因及其推導(dǎo)過(guò)程，不再死記硬背，學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用歷史。
以上就是我在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及感悟。
在對(duì)新課標(biāo)深入學(xué)習(xí)研究后，我最大的感受就是新課標(biāo)的變化與突破雖然順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的要求，但是也給廣大一線歷史教師帶來(lái)了非常巨大的挑戰(zhàn)。
首先就是做好歷史專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。新課程標(biāo)準(zhǔn)中以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，這與高中的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)一致，其本質(zhì)是學(xué)科思想方法，屬于大學(xué)歷史專業(yè)知識(shí)中的“歷史學(xué)理論與方法”，這類知識(shí)對(duì)于中學(xué)歷史教師來(lái)說(shuō)是短板。
除此之外還需要提高歷史教師思考設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，跨學(xué)科教學(xué)等的能力。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師依據(jù)目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇與整合，設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生探究歷史，在特定的歷史情境下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)然教師在教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)的同時(shí)也需要改變我們的.教學(xué)理念，從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位，側(cè)重方法指導(dǎo)，讓學(xué)生用歷史學(xué)科思想方法分析解決問(wèn)題。
總之在未來(lái)的教學(xué)中，我們教師應(yīng)夯實(shí)歷史專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，提高教學(xué)能力，更新教學(xué)理念，掌握新課標(biāo)的新要領(lǐng)，緊扣新課標(biāo)的新變化，努力達(dá)成新課標(biāo)的新要求。以上就是我對(duì)新課標(biāo)的一些學(xué)習(xí)思考。
這次我參加了初中數(shù)學(xué)（人教版）新課程培訓(xùn)，我認(rèn)為教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)鍵是創(chuàng)新能力的提高，在學(xué)校的教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力就成為教育的重要價(jià)值取向，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。拓寬學(xué)生獲取信息的渠道，開(kāi)展探究教學(xué)模式成為教學(xué)教導(dǎo)的必然趨勢(shì)。
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)了數(shù)學(xué)課程和致力于是實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，及面向全體學(xué)生，時(shí)應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。使得人人都能獲得良好的'數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。在培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)人才方面所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任之重大，更加需要遵循新課標(biāo)，上好每一節(jié)課。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我了解了新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，教師不再是課堂教學(xué)的主體，課堂不再是以教師為主題的單邊教學(xué)活動(dòng)，而是師生雙向交流，交往互動(dòng)，相互溝通，相互補(bǔ)充的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)有能力的提高，數(shù)學(xué)思想方法的形成。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)要建立合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程：既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，也要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出的情感，態(tài)度的變化，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性與潛能的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?？偠灾?，在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我要堅(jiān)定新課程的理念，堅(jiān)持實(shí)施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認(rèn)真上好每一節(jié)課，使得我的每一個(gè)學(xué)生在每一節(jié)數(shù)學(xué)課都有所收獲，既學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)，又提高能力，發(fā)展思維，形成數(shù)學(xué)思想，使得不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國(guó)家未來(lái)的有用人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
通過(guò)這次研讀學(xué)習(xí)新課標(biāo)，使我收獲很多。下面是我學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、我的思考
1、教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動(dòng)。教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。
二、我的收獲
首先除了堅(jiān)持參加學(xué)校舉辦的`業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)外，還利用大量的業(yè)余時(shí)間自覺(jué)學(xué)習(xí)了解新課標(biāo)的教育理念。其次，要?jiǎng)?chuàng)造性開(kāi)展教學(xué)工作，在教學(xué)中先讀教材，準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行合理整合，確實(shí)做到了是用教材而不是教教材，然后根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和班上學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平，制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。注重在課堂教學(xué)中充分給學(xué)生時(shí)間進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，給學(xué)生機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己想辦法解決問(wèn)題，注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)他人發(fā)言的習(xí)慣，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)同伴等。最后積極做好學(xué)困生的工作，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，做到“真誠(chéng)、耐心”，允許他們學(xué)新知時(shí)暫時(shí)聽(tīng)不懂，給他們一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，盡最大限度保護(hù)他們學(xué)習(xí)自尊心和求知興趣。
愿我在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)，在研究中不斷完善，在實(shí)踐中不斷發(fā)展！
作為一門重要的文科學(xué)科，歷史教育一直以來(lái)都在引導(dǎo)學(xué)生正確理解歷史事件、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律和形成正確的歷史觀。隨著社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需求變化，歷史新課標(biāo)在這方面進(jìn)行了一系列的改革與調(diào)整。近期我對(duì)歷史新課標(biāo)進(jìn)行了深入研究和解讀，獲得了一些心得體會(huì)，以下將進(jìn)行一一闡述。
首先，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史思維的培養(yǎng)。以往的歷史教育重視的是學(xué)生對(duì)于歷史事件的記憶和簡(jiǎn)單的背誦，過(guò)分注重了知識(shí)的堆砌。新課標(biāo)通過(guò)注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，強(qiáng)調(diào)歷史事件的分析和歸納能力的培養(yǎng)，更加注重批判性思維的培養(yǎng)。這樣一方面可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和記憶，另一方面也可以鍛煉學(xué)生的思辨和判斷能力。歷史不應(yīng)該只是被動(dòng)的記憶或者簡(jiǎn)單的接受，而是應(yīng)該借助歷史的鏡頭去審視當(dāng)下和未來(lái)，這樣才能真正發(fā)揮歷史教育的價(jià)值。
其次，新課標(biāo)注重了歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。歷史不僅僅是由簡(jiǎn)單的事件和年代組成的，還包含著更為深刻的價(jià)值與思考。新課標(biāo)提出了培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的目標(biāo)，旨在使學(xué)生具備對(duì)于歷史事件的情感共鳴、價(jià)值判斷和思考能力。通過(guò)對(duì)歷史事件的深入研究和分析，學(xué)生可以更好地理解和體會(huì)到歷史背后的意義和價(jià)值，形成自己獨(dú)立的歷史思維和判斷標(biāo)準(zhǔn)。這種歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅有助于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也有助于學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的需求和發(fā)展。
再次，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史知識(shí)與生活的聯(lián)系。在過(guò)去的歷史教育中，學(xué)生往往只把歷史知識(shí)局限在課堂內(nèi)，無(wú)法將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)與日常生活的聯(lián)系，通過(guò)豐富的實(shí)例和案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)的應(yīng)用。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，歷史教育不僅僅是一種傳統(tǒng)的教育手段，它還應(yīng)該成為學(xué)生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象思考和解決問(wèn)題的一種工具和思維方式。歷史知識(shí)的應(yīng)用不僅可以增加學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的興趣和熱愛(ài)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。
最后，新課標(biāo)注重了歷史教育的趣味性和參與性。傳統(tǒng)的歷史教育往往以考試為導(dǎo)向，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性很難被調(diào)動(dòng)起來(lái)。新課標(biāo)注重歷史教育的趣味性和參與性，通過(guò)多元化的`教學(xué)方法和資源的利用來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史教育應(yīng)該是一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生可以通過(guò)游戲、實(shí)踐和參觀等方式獲得知識(shí)，從而更好地理解、感受和體驗(yàn)歷史。趣味性的歷史教育可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力。
綜上所述，歷史新課標(biāo)的改革與實(shí)施對(duì)于歷史教育的發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的意義。通過(guò)新課標(biāo)的解讀與體會(huì)，我深刻感受到了歷史教育的內(nèi)在價(jià)值和潛力。歷史教育不僅僅是一門學(xué)科知識(shí)的教育，它更是一種思想觀念和人文精神的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)歷史的研究和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解歷史的價(jià)值和意義，并將其運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中，為人類的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想是：“以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，通過(guò)精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)世界的了解，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”。這一指導(dǎo)思想，首先闡明了初中歷史課程設(shè)計(jì)的目的一方面要求學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)各種有效的方法和途徑，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)歷史的方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，為人格、個(gè)性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想?？傊ㄟ^(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能獲得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的歷史基本知識(shí)和技能，而且能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。其次揭示了為達(dá)到課程設(shè)計(jì)目的必須遵循的原則必須體現(xiàn)科學(xué)性、時(shí)代性和適應(yīng)性的統(tǒng)一。我通過(guò)學(xué)習(xí)《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)初中歷史》之后，有如下的心得和收獲。
一、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)具備的新的教學(xué)觀念
1.要樹(shù)立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂(lè)學(xué)可以常使精神力量有余，有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可提高學(xué)習(xí)效率N倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，融洽合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，尤其應(yīng)該特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2.要樹(shù)立全面提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō)，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)該包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在提高學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3.要樹(shù)立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深刻地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4.要樹(shù)立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究問(wèn)題的觀念。歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生最終將什么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)該是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那么，教師要不要講?怎樣講?當(dāng)然要講，但一般要少講、精講。
5.要樹(shù)立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否主動(dòng)、是否探究，主要表現(xiàn)在是否思考，是否思考主要表現(xiàn)在是否能提出問(wèn)題或是否有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否互相依靠;是否面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往;是否具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成。
二、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的基本流程
1教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提”。教材研讀的過(guò)程也是教師與教材對(duì)話的過(guò)程，只有把教材把握好了，才能和學(xué)生交流。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
1 、確定“靈魂”，正確理解文本的主旨;
2 、遷移處理重視教學(xué)創(chuàng)新，把握準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓展和延伸，形成富有個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì);
3 、添加“佐料”在不偏離主題的前提下，為教材添加佐料;
4 、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象;
5 、思維素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的分析、歸納、比較、綜合及運(yùn)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，闡述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?jiàn)，教師只有與教材拉近距離，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2.學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的'扉頁(yè)上寫(xiě)道：“影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思維、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部分學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來(lái)制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要求教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最佳結(jié)合，找到“授人以漁”的最佳方式。
3.目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在以前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書(shū)上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是依據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求以外的，教師就可以根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，增補(bǔ)或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別注意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求;二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性;三是以學(xué)生的興趣要求為指導(dǎo)，而非教師的要求;四是應(yīng)涉及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思維水平與技能;五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。
4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課堂情境。這就要求教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)直接的、面對(duì)面的對(duì)話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5.活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”由此可見(jiàn)，活動(dòng)課設(shè)計(jì)要站在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師當(dāng)然需要，卻尤其宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熀螘r(shí)指導(dǎo)，何時(shí)參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用什么形式等，都應(yīng)該作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6.作業(yè)的設(shè)計(jì)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對(duì)性，分量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫(xiě)，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)掌握情況的惟一 手段，而應(yīng)該細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究?jī)?nèi)容的開(kāi)放和整合，強(qiáng)調(diào)過(guò)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，注重形式的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)量和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂(lè)趣。
三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)告訴我們教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題
1.正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)該是主體的“首席”，那么“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)過(guò)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題的探究，對(duì)過(guò)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的放任自流的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2.正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的問(wèn)題，也應(yīng)該向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能遠(yuǎn)離教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)該是有利對(duì)課內(nèi)問(wèn)題的解決和歷史素養(yǎng)的形成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的其他方面都是不合適的。
總之，為了達(dá)到歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)合理的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，注重適應(yīng)性，努力使三者形成合力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新型人才。
近幾年來(lái)，歷史新課標(biāo)作為教學(xué)改革的重要一環(huán)，引起了教育界的廣泛關(guān)注和熱議。歷史新課標(biāo)試圖通過(guò)對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容和方法的重新設(shè)計(jì)，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。針對(duì)這一新政策，我進(jìn)行了深入的研究和反思，從中獲得了一些心得和體會(huì)。
首先，歷史新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史思維培養(yǎng)的重要性。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，學(xué)生被動(dòng)接受教師的知識(shí)灌輸，缺乏對(duì)歷史事件的思考和解讀能力。而新課標(biāo)則提出了“培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力”這一重要目標(biāo)。通過(guò)開(kāi)展歷史調(diào)查研究、歷史文獻(xiàn)分析等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生逐漸培養(yǎng)了獨(dú)立思考和問(wèn)題解決的能力。在這個(gè)過(guò)程中，他們不僅只是簡(jiǎn)單地記憶歷史事件，更重要的是能夠分析歷史事件的原因、影響和意義，從而提升了歷史學(xué)科的實(shí)踐性和可操作性。
其次，歷史新課標(biāo)注重多元文化視角的引入。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)往往是以中國(guó)歷史為主線，強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化的特點(diǎn)和優(yōu)越性。而新課標(biāo)則試圖打破這種以“漢文化”為核心的思維模式，提出了“多元文化視角”的理念。通過(guò)引入西方歷史、印度歷史、非洲歷史等多元文化的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以更加全面地了解世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。這樣的多元文化教學(xué)不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和跨文化交流能力，也能夠避免歷史教育中的偏見(jiàn)和狹隘。
再次，歷史新課標(biāo)倡導(dǎo)歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合。在過(guò)去的歷史教學(xué)中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受歷史知識(shí)，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和探索。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史教育應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，通過(guò)研究歷史事件對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響，引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。例如，學(xué)生可以通過(guò)研究歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，思考當(dāng)今世界的.和平與發(fā)展問(wèn)題。這樣的歷史教育不僅有利于學(xué)生對(duì)歷史的理解和認(rèn)識(shí)，也能夠啟發(fā)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和解決。
最后，歷史新課標(biāo)注重歷史教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)往往只是停留在課本和教室中，學(xué)生缺乏實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而新課標(biāo)則提出“歷史學(xué)科的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”的新要求。通過(guò)參觀博物館、紀(jì)念館，學(xué)生能夠親身感受歷史的味道，增強(qiáng)對(duì)歷史事件的體驗(yàn)感和情感共鳴。此外，還可以通過(guò)調(diào)查研究、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，將歷史教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，豐富學(xué)生的歷史教學(xué)內(nèi)容，提高歷史學(xué)科的針對(duì)性和實(shí)用性。
綜上所述，歷史新課標(biāo)作為一項(xiàng)重要的教學(xué)改革措施，對(duì)我國(guó)的歷史教育提出了新的要求和挑戰(zhàn)。通過(guò)深入研究和實(shí)踐，我認(rèn)為新課標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容和理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文修養(yǎng)具有重要的意義和作用。我相信，只要我們充分發(fā)揮新課標(biāo)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，歷史教育一定能夠?yàn)榕囵B(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和全球視野的新時(shí)代人才做出積極貢獻(xiàn)。
一、一個(gè)平臺(tái)
今天，學(xué)習(xí)培訓(xùn)換了展示平臺(tái)，各單位在展示的原有基礎(chǔ)上，還需要抽一名年輕老師起來(lái)回答問(wèn)題，隨機(jī)抽取，不能有絲毫的準(zhǔn)備，現(xiàn)場(chǎng)回答，要不是對(duì)教材特別熟悉的話，真的是很難回答全面、看著很多抽到的老師對(duì)答如流，各有特點(diǎn)，有的講得有廣度，有的講得有深度，共同點(diǎn)是來(lái)自課本，高于課本，體現(xiàn)了他們的學(xué)識(shí)淵博，平時(shí)善于積累、魏老師的點(diǎn)評(píng)甚是精彩，其深度和高度更是令我敬佩不已、在這個(gè)平臺(tái)上，我們不僅收獲更多知識(shí)，而且收獲了珍貴的友誼；在這個(gè)平臺(tái)上，沒(méi)有世俗的爭(zhēng)斗，有的只是一個(gè)個(gè)渴望得到欣賞的心；在這個(gè)平臺(tái)，拭去往昔的煩惱，增添了久違的舒適、可以說(shuō)是“一棵樹(shù)，四粒果”。
二、兩種感受
在培訓(xùn)的過(guò)程中，精神有點(diǎn)緊張，但是每個(gè)單位的發(fā)言精彩部分和自己隨時(shí)產(chǎn)生靈感，我都如獲至寶的`做了記錄，每分每秒都不敢懈怠生怕丟失了珍貴的東西、今天，是我收獲最多的一天，在研討過(guò)程中，很多老師深入淺出的講解、分析，真的是“獻(xiàn)出自己的想法，取得集體共贏”，今天的感覺(jué)是緊張并收獲著。
回想以前也參加過(guò)不少各類培訓(xùn)，但今天最主要的不同點(diǎn)在于它的實(shí)用性，這也許就是理論的重要性吧、只有能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論才擁有生命！
三、三粒收獲
1、良師：在這次培訓(xùn)中，孫__等老師給我留下了很深的印象、這次培訓(xùn)為年輕教師提供一個(gè)成長(zhǎng)的舞臺(tái)。
2、益友：在這個(gè)舞臺(tái)我們有了共同奮斗的經(jīng)歷，我們互相辯論，互相欣賞，彼此相識(shí)，共同提高、在課間休息時(shí)并結(jié)識(shí)了很多的同仁，為以后的專業(yè)成長(zhǎng)儲(chǔ)備了人脈資源。
3、成長(zhǎng)，為了秋的收獲，我們不斷的勞作著，人們都說(shuō)炎炎的夏日是莊稼生長(zhǎng)最快的季節(jié)、在這個(gè)七月，我們吸足了養(yǎng)分也不斷的成長(zhǎng)著。
四、四個(gè)“多”
人們常說(shuō)：“行家一出手，便知有沒(méi)有”，今天的培訓(xùn)更多的使自己有了更清理的定位，在以后的工作中，應(yīng)努力的做到：
1、多讀書(shū)，增加自己知識(shí)庫(kù)的深度和廣度。
2、多交流，與全縣的歷史老師多交流、溝通豐富自己。
3、多用心，要想做好教育工作你必須用心的喜歡這項(xiàng)事業(yè)、通過(guò)培訓(xùn)我發(fā)現(xiàn)凡是成功的教育工作者，他們都已經(jīng)把教育工作作為了一項(xiàng)事業(yè)，用真心去呵護(hù)自己的事業(yè)。
4、多展示，不管自己的水平有多差，只要敢于展示，就會(huì)有更多的“空瓶”反思自己，以容納更多信息。