寫(xiě)心得的過(guò)程中自己會(huì)考慮到怎么讓這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)排序才能讓自己更好的記憶，這是對(duì)自己邏輯能力的一種鍛煉。好的初一的讀書(shū)心得體會(huì)范文是怎樣的？這里給大家提供初一的讀書(shū)心得體會(huì)范文，供大家參考。
我們的生活很精彩，其實(shí)小小的昆蟲(chóng)也有無(wú)比精彩的生命。如果不信，那就去讀讀法布爾《昆蟲(chóng)記》吧。
法國(guó)作家法布爾通過(guò)數(shù)十年的觀(guān)察研究，用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，詳盡地記錄了奇妙的昆蟲(chóng)世界中，各種昆蟲(chóng)的`體貌特征、生活習(xí)性、生存技巧、繁衍、死亡。
其中我最喜歡的章節(jié)是關(guān)于“圣甲蟲(chóng)”。它不但完整地描述了圣甲蟲(chóng)的外形，而且還擬人化地描繪了圣甲蟲(chóng)找糞便、做糞球和推糞球等一系列的動(dòng)作和故事。比如“圣甲蟲(chóng)會(huì)爭(zhēng)先恐后的擠到最前面，有的梳耙表面的糞便，有的往下挖，來(lái)尋求更好的糞便。圣甲蟲(chóng)在推糞球時(shí)，常常會(huì)有”熱心的合伙人”來(lái)相助，可它真正的目的不是幫助，而且想搶走原主人的糞球；當(dāng)糞球推著推著不小心被固定在大頭針上，兩只圣甲蟲(chóng)就合力從糞球底部拱，可是大頭針太長(zhǎng)，圣甲蟲(chóng)拱不出，就立刻放棄，因?yàn)樗鼈兿氩怀龈玫霓k法了……”
這是一本昆蟲(chóng)的佳作——它吸引我走進(jìn)了神秘的昆蟲(chóng)世界，就像書(shū)中所說(shuō)的，昆蟲(chóng)也是地球上生物鏈不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬??？戳诉@本書(shū)，讓我喜歡上了昆蟲(chóng)。
當(dāng)我再次翻開(kāi)不知翻開(kāi)過(guò)多少遍的《波麗安娜》的時(shí)侯，就有了一種想法，寫(xiě)一篇讀后感。
本書(shū)的主角是一個(gè)11歲的女孩，她叫做波麗安娜。在她的腦子里，幾乎沒(méi)有難過(guò)、傷心、不高興這些詞。她每一天都樂(lè)觀(guān)，優(yōu)雅地生活，她還有本事把任何不幸的事情，通過(guò)自己心靈的過(guò)濾，轉(zhuǎn)化為高興的事情。她的快樂(lè)不僅自己享用，還不忘與他人分享。在小說(shuō)中，波麗安娜改變了一個(gè)小鎮(zhèn)的人們，在現(xiàn)實(shí)中，波麗安娜一定程度上改變了美國(guó)人民及我們中國(guó)和其他國(guó)家的男女老少。
她真是一個(gè)神奇的女孩!
每當(dāng)我遇到挫折得時(shí)侯，一想到波麗安娜，就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)挺過(guò);每當(dāng)我遇到不幸的事時(shí)，都會(huì)像波麗安娜一樣轉(zhuǎn)化為高興的事。
書(shū)中的每一個(gè)故事都十分吸引人，它教會(huì)了大家如何樂(lè)觀(guān)面對(duì)人生。
如果你想要了解貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來(lái)的圖片畫(huà)像。沒(méi)有讀書(shū)時(shí)，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯(cuò)了。這本書(shū)沒(méi)有像其他我所讀過(guò)的人物傳記，將三個(gè)人一生的逐個(gè)事件按時(shí)間順序一一列舉，也沒(méi)有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因?yàn)槭裁炊雒?，那么看完此?shū)，你也不會(huì)對(duì)此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個(gè)被冠以“鋼琴家”之名的音樂(lè)大師，而是一個(gè)有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫(xiě)人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時(shí)期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào)，讀起來(lái)會(huì)感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯(cuò)在一起，跌宕起伏。
這本書(shū)不長(zhǎng)。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來(lái)也只有薄薄一冊(cè)。但它又是豐滿(mǎn)的，它的文字深入人的心靈，刻畫(huà)了藝術(shù)家們不為人知的另一個(gè)側(cè)面。他寫(xiě)貝多芬受病痛折磨時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，但是也寫(xiě)他最初的絕望、甚至尋死;他寫(xiě)米開(kāi)朗琪羅的天賦異稟，也寫(xiě)他精神的摧毀與苦楚;他寫(xiě)列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫(xiě)他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走，病死車(chē)站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話(huà)一樣，“固然才智天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂(yōu)患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解?！?/p>
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂(yōu)，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中--鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線(xiàn)條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫(xiě)，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題--《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰--他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
人是會(huì)死的。我總是在想，當(dāng)我們生命終結(jié)的那一刻，會(huì)不會(huì)有這樣高貴而飽受磨礪的精神流淌在血液里?會(huì)不會(huì)有這樣攝人心魄、超凡脫俗的文字留在世間?會(huì)不會(huì)在經(jīng)歷過(guò)許許多多之后，能夠心靈蛻變而成長(zhǎng)為強(qiáng)大的巨人?或是，在這之前，我們是否有足夠的勇氣和思想高度，去坦蕩地直面死亡?
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類(lèi)永恒的追求。
剛放暑假時(shí)，媽媽在網(wǎng)上給我訂了一套《查理九世》。
文中的主人公：墨多多，虎鯊，嬈婷婷，扶幽，查理四人一狗。講述了：他們一起經(jīng)歷的驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)這本書(shū)里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過(guò)是一位遇到難題就會(huì)害怕的男孩子，但經(jīng)過(guò)這一切后，他逐漸成為一個(gè)冷靜的孩子。而他的三個(gè)最要好的小伙伴也是這樣的，在一起患難與共。而這一切的導(dǎo)火索是一只名叫查理九世的“紳士狗”，而就是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐漸成為了其他三個(gè)孩子心中公認(rèn)的老大!他們挖出了兩個(gè)私自販賣(mài)文物、動(dòng)物的犯罪團(tuán)伙，了一個(gè)在大家心里籠罩了幾百年的疑團(tuán)……說(shuō)起來(lái)，他們這只“小小飛虎隊(duì)”的“戰(zhàn)功”還真不少呢!放眼現(xiàn)在，科學(xué)的進(jìn)步加快著人們奔跑的腳步，我們以前古老的千古之謎。
冒險(xiǎn)中可以明白人世間的真理，冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念，那么就會(huì)在困難面前不低頭，不氣餒，就會(huì)取得意想不到的收獲。現(xiàn)在的我們都過(guò)著安逸，舒適的生活，缺這種精神。我覺(jué)得這種品質(zhì)很可貴，值得宣揚(yáng)。大家一起來(lái)看一看吧!很好看哦!
法布爾是世界的生物學(xué)家，他的生物學(xué)巨著《昆蟲(chóng)記》更是聞名于世，這部書(shū)介紹了很多種類(lèi)的昆蟲(chóng)。
圣甲蟲(chóng)就是其中的一個(gè)物種。
各種食腐昆蟲(chóng)盡管成天與腐尸、糞便打交道，但對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，卻享有一種美譽(yù)。它們身材一般都小巧玲瓏，穿戴莊重而且無(wú)可挑剔的光鮮，身子胖乎乎的、呈短狀體型，額頭和胸廓上都佩戴著奇異飾物，因此在收藏家的標(biāo)本盒里顯得光彩照人，烏黑油亮、金光閃爍、黑紫油亮，正因?yàn)樗纳什灰弧ⅹ?dú)特便受有了收藏家的.關(guān)注，也有了一定的收藏價(jià)值。
在一些科幻大片中也有它們的身影，比如《木乃伊1》和《木乃伊2》，在這兩部電影中出現(xiàn)的圣甲蟲(chóng)是紫色的，而且都鑲在法老的金冠上，這足以證明
圣甲蟲(chóng)在埃及人民心中的地位了。
書(shū)中提到圣甲蟲(chóng)擁有堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏、勇敢和勤勞的精神，是它們?yōu)槭澜鐜?lái)了光明和希望以至于它的地位僅在鷹神、蛇神和豹頭人身的埃及判官阿努比斯之下。
看到它們勤奮、勇敢的這一面，不由得想起自己在遇到挫折時(shí)，就會(huì)毫不猶豫的放棄。遇到困難，冷靜，找到方法解決這才是我要學(xué)習(xí)的好榜樣。
“童年”對(duì)我而言是一個(gè)美妙動(dòng)人的詞。在那個(gè)人生時(shí)期，世界如此奇妙一切的一切，都有未知的興奮和想象力的翅膀。孩童清澈的眼睛，會(huì)看到許許多多神奇的生靈，就像“神筆馬良”，用他們想象的畫(huà)筆，為世界增添種.種奇幻的色彩，即使你無(wú)法理解。在他們還沒(méi)有被打磨，被包裹的心里，也會(huì)展現(xiàn)自己最真切的渴望和最真摯的愛(ài)意。
主人公就自有一個(gè)世界，一個(gè)具有“影子生靈”的世界。他的影子能與他人的交換，能交談，能行動(dòng)，帶給他意外、麻煩，但也有很多可貴的東西。年幼的他面對(duì)父親的離開(kāi)，想到的是“自己不夠好，留不住父親”，看到母親的傷心，感受著母親無(wú)微不至的照顧，并沒(méi)有讓他怨恨或遺忘父親。父愛(ài)才是他最渴望的，這種渴望大過(guò)父親對(duì)他們母子的“拋棄”所產(chǎn)生的負(fù)面情緒。這就是孩子呀，柔軟而又不記仇，純真又讓人心疼?？死賰赫嫦褚粋€(gè)天使，“又聾又啞”的她讓主人公很有安全感，還擁有大提琴般的笑聲如此動(dòng)聽(tīng)，更難能可貴的是她對(duì)待主人公純粹的心，他們?nèi)绱似鹾希呛＿叾虝旱目鞓?lè)時(shí)光，讓她期待了4年，她認(rèn)真的對(duì)待了這一段緣分。而主人公，在最初的激情與動(dòng)心后，就將這一件美麗的小事忽略了。就如文中所說(shuō)“人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時(shí)光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點(diǎn)一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過(guò)去連在一起?！睍r(shí)間會(huì)讓我們遺忘不好的，凸顯美好的事物，更何況是記憶中的珍珠。隨著時(shí)光的打磨，它越發(fā)璀璨，在某個(gè)時(shí)間，它的光芒與美麗將不可忽視無(wú)比動(dòng)人。這也就造就了主人公在有優(yōu)秀的現(xiàn)女友和朋友的側(cè)目中，還是毅然決然去找回那個(gè)靈魂伴侶，即使預(yù)料到結(jié)果很有可能不盡如人意，還是情不自禁想去尋找。
主人公一直在錯(cuò)過(guò)，在他的家庭完整時(shí)，因?yàn)樗奶貏e，他的隱秘世界以及其他，沒(méi)有和家人真真正正，完完全全的一起享受那段時(shí)光，突然之間，父親的離開(kāi)讓他措手不及，他的心被父親牽動(dòng)著，忽略了一直在他身邊的母親，之后又忽略了克蕾兒，忽略了蘇菲.......因?yàn)楣ぷ?，因?yàn)樽约?，忽略了母親，直到母親去世，一切為時(shí)晚已。也許，其實(shí)，我們也一直這樣，渴望沒(méi)有的，懷念失去的。不說(shuō)這是否正確，但好好對(duì)待現(xiàn)在擁有的，勇敢追求渴望的總是沒(méi)錯(cuò)的;將就，躊躇不前，而又不甘心，帶來(lái)的只有遺憾與傷害罷了。無(wú)論是主人公，母親，父親，呂克，克蕾兒，蘇菲等等一切人，都有溫情的閃耀點(diǎn)。雖然他們都有自私的一面，但誰(shuí)不是這樣的呢!不完滿(mǎn)的生活中有，快樂(lè)和溫暖一直存在!
本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族„„”“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!
社會(huì)學(xué)，一個(gè)有點(diǎn)冷門(mén)的學(xué)科，卻與我們每個(gè)人息息相關(guān)。因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)中，有著奴役與自由的本質(zhì)。
其中讓我印象最深的，是社會(huì)對(duì)個(gè)人的全面控制。有人把社會(huì)比作一座大監(jiān)獄，它利用人渴望被群體接受的心理，來(lái)操控人的思想和行為，讓再桀驁不馴的人也得回歸軌道。
伯格是在社會(huì)學(xué)學(xué)科內(nèi)外的廣闊背景中引導(dǎo)著我們開(kāi)始這趟旅程的。首先進(jìn)入眼簾的風(fēng)景是社會(huì)學(xué)學(xué)科的主要理論圖景和社會(huì)學(xué)的視野，而這些可以啟發(fā)并且豐富我們對(duì)日常平凡瑣事的理解。伯格從人文視角出發(fā)，指出了這一學(xué)科與歷史學(xué)和哲學(xué)的密切關(guān)系。
然后，這趟旅程向我們展現(xiàn)了社會(huì)學(xué)的追求――"社會(huì)學(xué)的視野是放眼于人類(lèi)生活的廣博、開(kāi)放的視野，是擺脫了束縛的視野"。
第三站我們進(jìn)入了社會(huì)的微觀(guān)層面，去看一看每個(gè)人是如何形成自我形象和世界觀(guān)的，在這里我們發(fā)現(xiàn)我們的"自畫(huà)像"不斷在變化，因?yàn)?我們回憶過(guò)去的經(jīng)歷時(shí)往往反復(fù)進(jìn)行新的解釋。所以我們說(shuō)，一個(gè)人有多少觀(guān)點(diǎn)，他就有多少不同的人生經(jīng)歷"。
接下來(lái)的幾章"人在社會(huì)"、"社會(huì)在人"、"社會(huì)如戲"聯(lián)系甚為緊密，仿佛一串連環(huán)炮彈，一波又一波的沖擊并重建著我們的三觀(guān)。一番狂轟亂炸之后，心靈的世界仿佛清靜了許多，社會(huì)原來(lái)這般摸樣。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，想想在你每次面臨人生"轉(zhuǎn)折點(diǎn)"之際，身邊的人，尤其家長(zhǎng)老師還有各種關(guān)心你的長(zhǎng)輩，總會(huì)囑咐一句，要學(xué)會(huì)適應(yīng)新環(huán)境。當(dāng)你畢業(yè)面臨就業(yè)，走向社會(huì)那天，他們更是語(yǔ)重心長(zhǎng)告誡你，一定一定要適應(yīng)社會(huì)。所謂的適應(yīng)就是，別管社會(huì)給你事先設(shè)定了什么跑道，你只管跟著大家跑就是。千萬(wàn)別脫軌，千萬(wàn)別偏離跑道，千萬(wàn)別掉隊(duì)。
我們每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己：我們想做的事、想要的東西，真是完全自發(fā)、來(lái)源于內(nèi)心嗎？還是說(shuō)承受著法律、家庭、職業(yè)、身份帶來(lái)的重重壓力，只是盡力表現(xiàn)出人們所期望的樣子？仔細(xì)想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種控制無(wú)處不在。而意識(shí)到這一點(diǎn)，正是脫離控制、走向自由的第一步。
這本書(shū)讓我們時(shí)刻保持懷疑，反思“常識(shí)”，然后才能構(gòu)建自己的世界。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，遇見(jiàn)了許多妖怪，才上了西天，取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝分饕v了四個(gè)人物：唐僧——嚴(yán)守戒律，頑固執(zhí)著；孫悟空——愛(ài)憎分明，有勇有謀；豬八戒——搬弄是非但有憨厚淳樸，機(jī)智勇敢；沙僧——任勞任怨，盡職盡責(zé)。
我最喜歡的是孫悟空，他勇敢，機(jī)智，法師高超，在他一路的保護(hù)沙僧并幫他取到真經(jīng)時(shí)，他便成為我心目中的英雄。他忠于自己的師傅，對(duì)于師傅的驅(qū)趕他并沒(méi)有記恨于師傅，而是盡力的去保護(hù)師傅，這也是成為我心目中的原因。
他們?cè)谌ト〗?jīng)的'路程中遇到了九九八十一難，雖然他們遇到了困難，可卻沒(méi)有放棄，而是勇敢的去拼搏，最后取得真經(jīng)讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們這種精神難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？想想自己，在做事情有時(shí)候遇到點(diǎn)困難就逃避、放棄，這怎么行呢？我們?yōu)槭裁床幌袼麄円粯佑龅嚼щy就勇敢的去面對(duì)呢？不管我們做什么，不管成功還是失敗，我們都要用心地去完成它。如果在學(xué)習(xí)中，也有著這樣的精神，這樣的態(tài)度，可以讓知識(shí)學(xué)得更加扎實(shí)。
作者吳承恩展開(kāi)豐富的聯(lián)想告訴我們：美好的事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，總是要遇到一些困難的。就像我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，在課堂上當(dāng)場(chǎng)做題目的話(huà)覺(jué)得簡(jiǎn)單，可寫(xiě)到作業(yè)上的題目只是拐了個(gè)彎我們就不會(huì)做了，遇到不會(huì)做的題目不是退縮，而是認(rèn)真思考，尋找答案，一但想到堅(jiān)持、勇敢的唐僧師徒，就可以下定堅(jiān)持不懈的決心，向勝利的方向沖去。
《童年》形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而新家庭中，卻有脾氣暴躁的外祖父，自私自利的舅舅。疼愛(ài)他的，就只有外祖母了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基正是借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。
阿廖沙所處的那個(gè)時(shí)代，與現(xiàn)在相比，實(shí)在是困苦。
今天，我們這些小孩大都被父母寵著。想要什么，就給你什么?；丶疫€有大魚(yú)大肉等著你品嘗。如果有人欺負(fù)你，爸爸媽媽會(huì)毫不猶豫地為你打抱不平。阿廖沙卻沒(méi)有人為他打抱不平，因?yàn)槠圬?fù)他的是他的長(zhǎng)輩;他沒(méi)有大魚(yú)大肉，它們都在沙俄達(dá)官貴人的肚子里。
然而，他卻頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。并且始終保持著一顆善良，充滿(mǎn)的心。最終，他成為了偉大的文學(xué)家。
現(xiàn)在我們美滿(mǎn)的生活，比阿廖沙那個(gè)時(shí)代不知好多少。但就這樣的生活條件下，卻屢屢發(fā)生一些不好的事。有的孩子因不滿(mǎn)父母批評(píng)就離家出走;有的孩子因家中禁網(wǎng)，就偷錢(qián)上網(wǎng)吧;有的孩子為了顯擺“身份”，在校園里持強(qiáng)凌弱
看到這些，我真想把他們放到黑暗的沙俄時(shí)代，讓他們體驗(yàn)體驗(yàn)什么叫做“生活”。
在黑暗時(shí)代，高爾基挺了過(guò)來(lái)。而我們這個(gè)“光明時(shí)代”，有些人卻沒(méi)有挺過(guò)來(lái)。污水中的心，竟然比凈水中的心還要干凈?這值得深思。
打開(kāi)《水滸傳》的第一頁(yè)，赫然映入眼簾的是毛主席的題詞：《水滸傳》是一部投降主義的書(shū)。
我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動(dòng)魄的文學(xué)名著。我感動(dòng)著，為108將“替天行道”的壯志;我熱血沸騰著，為英雄們的豪邁事跡;我悲嘆著，為英雄們的.悲壯命運(yùn);同時(shí)，我也疑惑著，為這108將的首領(lǐng)宋江，宋江究竟是一個(gè)怎樣的人物呢?
我覺(jué)得，宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒(méi)有武松打虎、魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉，也沒(méi)有赫赫有名的戰(zhàn)功，他的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他具有一個(gè)“政治家”的謀略。作者故意讓梁山泊原首領(lǐng)晁蓋死去讓宋江繼位，因?yàn)橹挥兴拍堋澳サ萌诵囊粯悠健?。這不連脾氣暴躁的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮的淋漓盡致，使108將上下一心，攻下祝家莊，打敗高太尉。讀到這些故事情節(jié)，讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。
但宋江只是一個(gè)“偏安”的政治家，他喜歡名正言順，而不是一輩子窩在山上當(dāng)強(qiáng)盜，于是，他選擇了“招安”。他帶著自己的兄弟同方臘互相殘殺，結(jié)果好漢們死傷大半，他也自身難保。
宋江想過(guò)安穩(wěn)的日子，但是他忽略了他的兄弟們作為好漢的脾性，難道他不知道朝廷早視他們?yōu)檠壑嗅斎庵写?，期望早日除掉他們?梁山好漢們與朝廷決一死戰(zhàn)，這樣他們才能死得其所呀!宋江的投降主義直接導(dǎo)致梁山泊的悲劇。不知他臨死之前是否也覺(jué)得痛心悔恨?
在這里，對(duì)宋江妄加評(píng)論，我是在覺(jué)得有些惶恐。但是我覺(jué)得，宋江的思想和舉動(dòng)對(duì)于我們的人生或許有一定的啟迪，那就是：不要對(duì)你的敵人妥協(xié)，也不要屈從于威脅和利誘，否則就會(huì)付出沉重的代價(jià)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡(jiǎn)單的"傳道授業(yè)解惑者"更是學(xué)生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學(xué)生是我孜孜以求的理想。
從教二十余年所教學(xué)生逾千看著他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會(huì)到肩頭的責(zé)任：教師是一項(xiàng)神圣的職業(yè)它能成就學(xué)生夢(mèng)想國(guó)家的未來(lái)人類(lèi)的進(jìn)步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學(xué)生首先要塑造教師自己的靈魂。
塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻(xiàn)作為樂(lè)趣。用樂(lè)觀(guān)無(wú)私的`心態(tài)看待我們職業(yè)便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的快樂(lè)汲取工作的熱情收獲成功的喜悅。"甘心服務(wù)眾生如同令人敬仰的人他們用服務(wù)獲得價(jià)值來(lái)提升自己。"這就是教師無(wú)私而高尚的人格。"心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽(yáng)光帶給所有人因而他們的心中也是陽(yáng)光。"這就是教師平和而真實(shí)的快樂(lè)。
其次要把教師演變成領(lǐng)袖畏懼轉(zhuǎn)變成愛(ài)戴。時(shí)代在進(jìn)步學(xué)生的思想更成熟見(jiàn)識(shí)更豐富觀(guān)念也更超前僅僅用嚴(yán)格的管教難以使他們心悅誠(chéng)服。畢竟教師與學(xué)生之間"貓捉老鼠"的關(guān)系早已過(guò)時(shí)了。
面對(duì)更有主見(jiàn)的現(xiàn)代學(xué)生亦師亦友的關(guān)系才更利于對(duì)他們的指導(dǎo)。要讓學(xué)生們心甘情愿地接受領(lǐng)導(dǎo)只有不斷提升教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力贏取學(xué)生們的欽佩以領(lǐng)袖的身份指引學(xué)生踏上正確的方向用人性化的方式進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心"引導(dǎo)心靈與精神的提升"。不怒而威師生融洽。"人性化的教師是溫暖的如同陽(yáng)光；人性化的教師是靈動(dòng)的如同甘露。"這樣美好的教師足以征服每一個(gè)學(xué)生。
世紀(jì)三部曲共九本，分三部，每部三本。作者是肯·福萊特。除了莎士比亞，只有他寫(xiě)過(guò)人類(lèi)一個(gè)世紀(jì)的故事。第一部巨人的隕落寫(xiě)的是一戰(zhàn)前后1911.6—1924.1的故事。
第一部的前兩本我看得非?？?，幾乎是兩天之內(nèi)就讀完了，最后一本我讀了接近一個(gè)星期，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)讀著有點(diǎn)吃力。
第一部是戰(zhàn)前，描述了貴族奢靡的生活和工人們極其黑暗的被壓迫的狀況。
我最喜歡的是第二部，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，革命也開(kāi)始了，我看到了不同國(guó)籍的人掙扎著活下去或者痛苦絕望地死去，有卑鄙小人毫不費(fèi)力得到了巨額財(cái)富，也有勤勤懇懇卻飽受壓迫的人蛻變成為人民發(fā)聲的議員或者委員，每個(gè)人都是一滴微不足道的水滴，卻構(gòu)成了這波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河。
第三部對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了尾聲，涉及到了非常多的革命和列寧和布爾什維克黨和，我的腦內(nèi)庫(kù)存并沒(méi)有一個(gè)完整的俄國(guó)革命和黨派體系，所以很是艱難。
總之對(duì)我的看書(shū)速度來(lái)說(shuō)這三本書(shū)真的是看的很慢的三本了，感覺(jué)到自己的想法和思維都得到了一定的拓展和改變…因?yàn)橐郧皬膩?lái)沒(méi)看過(guò)這么宏大的作品也沒(méi)看過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，對(duì)政治革命題材也完全沒(méi)有興趣，不過(guò)這之后就很想去看歐洲史甚至列寧傳了…
《如何閱讀一本書(shū)》里面說(shuō)"有一些書(shū)，我們看不進(jìn)去，是因?yàn)槟愫妥髡咧g的理解力不匹配，作者的理解力遠(yuǎn)高于你的理解力。太容易讀懂的內(nèi)容，只能說(shuō)明你和作者的理解力相當(dāng)，而這種理解力在你遇見(jiàn)這本書(shū)之前，本身就具有了。
但是因?yàn)檫@樣，你就舍重求輕嗎?這可不是好的閱讀習(xí)慣。閱讀一本書(shū)有三個(gè)目的：①增加讀者的資訊;②為了娛樂(lè)消遣;③增進(jìn)讀者的理解力。而最有價(jià)值的恰恰是第三點(diǎn)。
僅僅停留在獲取資訊、娛樂(lè)消遣的層面，對(duì)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)是有限的。只有一種方式是真正在閱讀，那就是讓一本書(shū)向你既有的理解力發(fā)起挑戰(zhàn)，在沒(méi)有任何外力的幫助下，你也想要閱讀。即使有讀不懂的地方，只憑內(nèi)心的力量，反復(fù)咀嚼文字，從一個(gè)陌生的概念到清晰地理解，包括不查詢(xún)百度等搜索引擎，完全依靠自己的思考能力。這樣的閱讀才是對(duì)既有理解力的提升。
這種看上去很難的方法，也可以叫做“精讀”，完全是由內(nèi)到外，破繭而出的主動(dòng)式閱讀。唯有這樣的閱讀體驗(yàn)，才是告別平庸的閱讀。"
我語(yǔ)文一直不好，也一直羞于用文字來(lái)表達(dá)各種或者觀(guān)后感，也表達(dá)不出來(lái)。但想想，不寫(xiě)下來(lái)就忘記了，忘記現(xiàn)在的感覺(jué)會(huì)讓我很遺憾，那還是寫(xiě)一寫(xiě)純當(dāng)記錄吧…
最后用原書(shū)書(shū)封上那一句結(jié)尾：我親眼目睹，每一個(gè)邁向死亡的生命都在熱烈地生長(zhǎng)。
從《名人傳》一書(shū)中，我知道了，世上的英雄有兩種，第一種是通常所稱(chēng)的英雄人物。那種憑借強(qiáng)力，在虛榮或個(gè)人野心驅(qū)策下的英雄，這只能給人類(lèi)釀造巨大的災(zāi)難。另一種也就是正真的英雄，那只不過(guò)是“人類(lèi)的忠仆”，但卻具有偉大的品格。之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為人類(lèi)和社會(huì)服務(wù)。他們和我們一樣，經(jīng)受著生活的各種洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。無(wú)法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的養(yǎng)料，這正好應(yīng)驗(yàn)了一句：“痛苦是有益的，因?yàn)橹辽傥覀儧](méi)有作惡?！?/p>
要想成功，就必須要有驚人的毅力和不屈不撓的精神，正如蕭伯納所說(shuō)的：所謂天才人物指的是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人?！睹藗鳌分忻枋龅娜挥⑿鄱际菫榱藢で笳胬?，創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作而現(xiàn)出了畢生精力。這又讓我想起了一位名人——哥白尼。
哥白尼生活的那個(gè)時(shí)代，科學(xué)還不是很發(fā)達(dá)。那時(shí)候，人們大多數(shù)認(rèn)為“天主”主宰著宇宙，“天主”創(chuàng)造了人和萬(wàn)物，明月星辰都圍著地球轉(zhuǎn)。
經(jīng)過(guò)多年不懈的觀(guān)察和研究，哥白尼大膽地_了地球中心說(shuō)。他認(rèn)為：地球不是宇宙的中心，它和其他行星一樣都是圍繞著太陽(yáng)運(yùn)行的，而且地球還在不停地自轉(zhuǎn)著。一些宗教人物當(dāng)眾挖苦哥白尼，哥白尼對(duì)此付之一笑，反唇相譏道：“天體地運(yùn)行絲毫不會(huì)因?yàn)檫@些笨蛋的嘲笑或尊敬而受到任何影響。
哥白尼的日心說(shuō)在近代科學(xué)的發(fā)展具有劃時(shí)代的偉大意義。他為了追求真理，耗盡了畢生精力。
這個(gè)月我們共讀了一本書(shū)就叫做《波麗安娜》。他是美國(guó)著名童話(huà)作家艾利諾。波特寫(xiě)的。書(shū)中主要為我們講述了，一位名叫波麗安娜的小姑娘在父母上雙雙去世后，來(lái)到了姨媽家。并用它的“快樂(lè)游戲”幫助他那自我封閉的姨媽?zhuān)』蛟谶^(guò)去陰影中的彭德萊頓先生，下身癱瘓的斯諾太太和那個(gè)心直手快的女仆南希，讓他們發(fā)現(xiàn)自我，用另一種眼光去看待事情。
在《波麗安娜》這本書(shū)中，最令我感觸最深的一件事：波麗安娜在出了車(chē)禍之后，仍然那么樂(lè)觀(guān)向上，令我很佩服。事情是這樣的：一天下午，波麗安娜正從學(xué)校往姨媽家趕。再過(guò)馬路時(shí)，一輛汽車(chē)飛奔而來(lái)，波麗安娜出車(chē)禍了。當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，她已躺在病床上，波麗姨媽和女仆南希在那床前守護(hù)著她。但她沒(méi)有絕望，依然那么快樂(lè)，和他姨媽開(kāi)著玩笑，玩著他的"快樂(lè)游戲".
如果我被車(chē)撞一下子，一定會(huì)號(hào)啕大哭，那顧得上玩游戲，還不得痛苦死，絕望死呀，甚至?xí)?duì)生活失去信心.
讀了這本書(shū)，我感受到：快樂(lè)是什么?快樂(lè)是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的感覺(jué).只要我們多幫助他人，多玩一玩波麗安娜的"快樂(lè)游戲"，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè).那我們?nèi)绾螌ふ铱炝四?其實(shí)快樂(lè)就在我們身邊，只要你善于發(fā)現(xiàn).不過(guò)更重要的是要有一顆樂(lè)觀(guān)向上的心.
在我讀了《波利安娜》這本書(shū)后，波利安娜，這個(gè)擁有樂(lè)觀(guān)精神和純潔的心靈的快樂(lè)女孩，已成了我心中的一個(gè)擁有著快樂(lè)魔法的小天使······
而她姨媽波利小姐卻是個(gè)不茍言笑，甚至是個(gè)刻薄的人。波利安娜用她樂(lè)觀(guān)的精神改變了一小鎮(zhèn)的人，甚至使她姨媽也變成了世界上最可親，最可愛(ài)，最美麗的好姨媽。
生活中，我們應(yīng)該與波利安娜一樣，擁有樂(lè)觀(guān)精神和純潔的心靈，做一個(gè)快樂(lè)天使，讓樂(lè)觀(guān)常伴左右!
和孩子們一起讀完了《波利安娜》這本書(shū)，被書(shū)中這個(gè)樂(lè)觀(guān)的女孩所打動(dòng)，也學(xué)會(huì)了“好高興”這個(gè)游戲。
波利安娜是個(gè)可憐的小女孩。母親父親相繼離世。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，來(lái)到了很遠(yuǎn)的、性格孤僻的波利姨媽家里。波利姨媽不喜歡小孩子，只是在盡自己的責(zé)任。她把波利安娜安排在小閣樓上，條件十分簡(jiǎn)陋，就連仆人南希都看不慣?？墒遣ɡ材炔灰詾槿?，總能從令人難過(guò)的事情中找到讓自己高興的事情。屋里沒(méi)鏡子，她高興看不到自己臉上的雀斑;錯(cuò)過(guò)了吃飯時(shí)間挨罰，她高興有了和南希一起吃飯的機(jī)會(huì);碰到鎮(zhèn)上的“老古板”摔傷了腿，她高興自己正好路過(guò)能夠給人以幫助……他用爸爸教給他的高興游戲影響著鎮(zhèn)子上的所有人。當(dāng)我們讀到小女孩被車(chē)碰撞可能再也站不起來(lái)時(shí)，我們?yōu)樗拘?，也為她祈福，不希望善良的人承受如此巨大的痛苦。好在希爾頓醫(yī)生想到了辦法，最終幫助波利安娜站了起來(lái)。我們內(nèi)心為她高興，我們希望好人一定要有好報(bào)。
波利安娜的高興游戲感動(dòng)了她身邊的每一個(gè)人，姨媽也因此找到了自己的幸福。這個(gè)“高興游戲”其實(shí)就是遇到任何困難要具備的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到不如意的事情，關(guān)鍵是自己怎樣對(duì)待。困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。你態(tài)度消極，可能會(huì)整天唉聲嘆氣，走不出陰影;如果你積極樂(lè)觀(guān)，就能找到解決問(wèn)題的方法，提高了自己和困難作斗爭(zhēng)的勇氣。
波利安娜教會(huì)了我以后遇到困難要樂(lè)觀(guān)。