“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)征文啟事開(kāi)始了!對(duì)此你有什么心得體會(huì)呢?不妨寫(xiě)下來(lái)和大家分享一下!下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)征文5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
事實(shí)上，成功與失敗的最大分別，來(lái)自不同的習(xí)慣。好習(xí)慣是開(kāi)啟成功的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的門(mén)?！泵棵孔x到奧格曼狄諾的這句名言，總覺(jué)得十分地有道理?？v觀古今中外，取得不朽成就的人，哪個(gè)又沒(méi)有好習(xí)慣呢?
我國(guó)的大文豪魯迅從小就養(yǎng)成了“時(shí)時(shí)早，事事早”的好習(xí)慣，這其中還有一個(gè)小>故事呢!當(dāng)年魯迅在三味書(shū)屋中跟隨壽鏡吾老師學(xué)習(xí)。他十三歲時(shí)，祖父被捕入獄，父親長(zhǎng)期患病，家里越來(lái)越窮。魯迅每天要去當(dāng)鋪當(dāng)完?yáng)|西買(mǎi)完藥才去上課。一日，魯迅遲到了，老師生氣的將他狠狠批評(píng)了一頓。魯迅聽(tīng)了，沒(méi)有為自己做任何辯解，而是點(diǎn)點(diǎn)頭，默默回到自己的座位。第二天，他早早的來(lái)到學(xué)校，并在書(shū)桌的右上角用刀刻了一個(gè)“早”字。從此，魯迅惜時(shí)如金，養(yǎng)成了“時(shí)時(shí)早，事事早”的好習(xí)慣。而正是這個(gè)好習(xí)慣，一直激勵(lì)著魯迅戰(zhàn)斗一生。
說(shuō)完魯迅，再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代著名散文家朱自清吧。朱自清從小就酷愛(ài)讀書(shū)，視書(shū)如珍寶。在中學(xué)時(shí)，他常把家里給他的零花錢(qián)送進(jìn)書(shū)店，拼命買(mǎi)書(shū)讀。在大學(xué)最后一年時(shí)，朱自清去逛書(shū)店，看到一本定價(jià)14元的《韋伯斯特大字典》。他想買(mǎi)下來(lái)，卻沒(méi)有那么多錢(qián)。無(wú)奈之下，他只好當(dāng)了自己的皮衣，買(mǎi)回了那本字典。朱自清正是憑著酷愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，如饑似渴的叢書(shū)中汲取知識(shí)，才有了后來(lái)他在文學(xué)上的建樹(shù)。
由此可見(jiàn)，好習(xí)慣是獲得成功最重要的因素。古往今來(lái)，多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣而葬送了彌足珍貴的生命。相反，那些一生與好習(xí)慣為伴的名人，最終推動(dòng)了時(shí)代發(fā)展的車輪。
英國(guó)的王爾德說(shuō)過(guò)：“起先是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們。”的確，積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事做起，讓一個(gè)個(gè)好習(xí)慣伴隨你開(kāi)啟成功的大名吧!
明的距離我們大家都看過(guò)這樣一則公益廣告：有時(shí)候，文明離我們只不過(guò)是10公分的距離;有時(shí)候，也許只是幾十厘米的寬度;也有時(shí)候，可能只是一張紙的厚度;我相信，其實(shí)文明就在我們心中。我們會(huì)在生活中不經(jīng)意的流露著。有時(shí)，多一份手勢(shì)對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份體諒;有時(shí)候，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài);有時(shí)候，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是多一份溫暖。我國(guó)千百年來(lái)的文明之風(fēng)傳承至今，素有“文明古國(guó)，禮儀之邦”之美稱我國(guó)人民歷來(lái)都注重道德修養(yǎng)和文明禮貌，而一個(gè)素質(zhì)高有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，應(yīng)該更加注意平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。隨手扔一張紙，就地吐一口痰，還有講一句臟話，這些事情在我們看來(lái)是多么微不足道，然而，星星之火，可以燎原，就是這樣微不足道的小事，就能折射出一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家的文明程度。
小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我在語(yǔ)文課本上看到了這樣一則文章：長(zhǎng)城周圍私搭亂建、滿是垃圾;天安門(mén)廣場(chǎng)上的口香糖殘?jiān)吞彀查T(mén)廣場(chǎng)上的神圣與莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差，有人計(jì)算天安門(mén)平均每平方米就有5塊口香糖殘?jiān)?。小區(qū)的綠地給我們的生活增添了一絲絲的愜意與美麗，但是你們想過(guò)嗎，當(dāng)你欣賞風(fēng)景時(shí)，有人隨便往里面丟煙頭果皮和一些易拉罐，你會(huì)不會(huì)生氣?每個(gè)人都在草坪上踩來(lái)踩去，隨地吐痰……這些舉動(dòng)都有損文明社會(huì)的良好形象。文明是一個(gè)人的道德底線，是做人基本的道德準(zhǔn)則，失去了文明，就失去了道德修養(yǎng)，就失去了人格和尊嚴(yán)。
中國(guó)——這個(gè)以文明著稱世界的大國(guó)正在不斷進(jìn)步，物質(zhì)生活正在不斷改善，生活質(zhì)量正在不斷提高，這時(shí)社會(huì)對(duì)文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。近年來(lái)，公交車上的“六少”折射出市民的公德水平。吐痰，扔垃圾的少了，乘客們總是會(huì)把痰吐到餐巾紙里，把果皮，塑料袋等垃圾扔到車廂內(nèi)的垃圾簍里，即使沒(méi)有垃圾簍，人們也會(huì)把廢棄物拿在手中，準(zhǔn)備下車后再處理;不足額投幣，或以假亂真投幣的少了，在上下班的高峰期里，從車門(mén)前擠不上去時(shí)，從后門(mén)上車的乘客總是先讓車上乘客代投幣，有的來(lái)不及投幣的乘客，也會(huì)主動(dòng)自覺(jué)的來(lái)投幣;是非吵架的少了，現(xiàn)在，在擁擠的車廂上，常常會(huì)看見(jiàn)一位乘客踩了另一位乘客的腳，然后真誠(chéng)地說(shuō)一聲“對(duì)不起”，對(duì)方總會(huì)微笑著回答“沒(méi)關(guān)系”，以往因?yàn)檫@些難以避免的雞毛蒜皮的小事而吵架的現(xiàn)象很難再看見(jiàn)了……是啊，文明是人類和諧相處的金鑰匙;講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己，文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和和諧，也給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。我相信，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。文明是一種力量。就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信文明的你，更多的來(lái)發(fā)現(xiàn)，來(lái)釋放自己文明的熱情。讓我們與文明零距離!
人們?cè)诳渑鷷r(shí)都會(huì)說(shuō)：“你長(zhǎng)的真美啊!”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢?
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無(wú)形的，你并沒(méi)有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì)用外貌來(lái)確定自己對(duì)別人的第一感覺(jué)，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì)和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的.品格。
俗話說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測(cè);有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國(guó)時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子，連足智多謀的諸葛亮對(duì)她也刮目相看。
寫(xiě)到這有可能會(huì)有人說(shuō)我多管閑事，美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確，美，是感觀上的體會(huì)。如果僅僅從語(yǔ)義理解，美是指味、聲、色的好?？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?
車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德素養(yǎng)的人吧。
讓我都來(lái)誦讀古詩(shī)詞， 朋友。古詩(shī)詞這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又生生不息的激進(jìn)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)、提高自身文化素質(zhì)吧!
積淀在每個(gè)華夏后裔的血液中。題材廣泛， 古詩(shī)詞濃縮了華夏五千年的文明歷史。舉凡宇宙人生，羈旅宴游，民生國(guó)計(jì)，邊塞風(fēng)云，春花秋月，嶺云塞草，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)無(wú)一不可入詩(shī);風(fēng)格多姿多彩，李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的冷峻，高適、岑參的悲壯 ------ 不勝枚舉。詩(shī)是一種語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)言的魅力在詩(shī)詞中得到充沛的發(fā)揮，而且語(yǔ)調(diào)節(jié)奏相處得當(dāng)。
媽媽就天天教我讀古詩(shī)詞。剛開(kāi)始， 伢伢學(xué)語(yǔ)的時(shí)候。并不懂得它意思，一心只顧快點(diǎn)背熟了進(jìn)來(lái)玩，如果媽媽督促就認(rèn)認(rèn)真真地背。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果家長(zhǎng)不督促，就對(duì)它置之不理。后來(lái)我進(jìn)了小學(xué)，通過(guò)老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩(shī)詞，體驗(yàn)古詩(shī)詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛(ài)上了現(xiàn)在已經(jīng)上了六年級(jí)，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但我總是抽空閑時(shí)間去讀古詩(shī)、背古詩(shī)。特別是學(xué)校近一年半來(lái)以古詩(shī)詞為重點(diǎn)的教育，使我更加迷戀于它
第一步便查閱工具書(shū)、上網(wǎng)或問(wèn)老師弄清它內(nèi)涵。記得在五年級(jí)時(shí)， 每當(dāng)我接觸一首新的古詩(shī)詞后。遇到一首辛棄疾的詞《西江月 ~ 夜行黃沙道中》怎么也弄不懂它其中一句的意思。還按照習(xí)慣的讀法，錯(cuò)把那句讀成了七八個(gè) / 星天外，兩三點(diǎn) / 雨山前。當(dāng)時(shí)我非?？释逅馑肌２楣ぞ邥?shū)，上網(wǎng)查資料都一無(wú)所獲。最后，只好去問(wèn)韋老師。老師的解釋下，終于明白了真正的意思。也明白了正確的斷句應(yīng)該是七八個(gè)星 / 天外，兩三點(diǎn)雨 / 山前。
知道了什么季節(jié)的草是草色遙看近卻無(wú)。什么季節(jié)的風(fēng)是吹面不寒楊柳風(fēng)。什么季節(jié)的夜晚是露似真珠月似弓。古詩(shī)詞陶冶了心靈， 從古詩(shī)詞中?？仗摿祟^腦。當(dāng)我寫(xiě)作時(shí)，一些美好的古詩(shī)詞便在腦海里蕩漾，使我不知不覺(jué)地把它用入文章中，寫(xiě)出來(lái)的文章也得到老師的一致好評(píng)。
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)以提高兒童、青少年諸方面基本素質(zhì)為教育目標(biāo)，重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育等德育、智育、體育、美育多方面綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，素質(zhì)教育是教育的核心，教育要注重以人為本、因材施教，注重學(xué)用相長(zhǎng)、知行合一，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。為全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，近年來(lái)，各地相繼推出一系列改革舉措，取得一定成效。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)教育有著許多新期待。回應(yīng)人民群眾期待，辦好人民滿意的教育，必須努力發(fā)展素質(zhì)教育，深入推進(jìn)青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)。
為深入宣傳貫徹落實(shí)黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育，即日起，人民日?qǐng)?bào)社人民論壇網(wǎng)圍繞立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)，廣泛征集“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”系列文章，深入挖掘報(bào)道全國(guó)素質(zhì)教育的成功經(jīng)驗(yàn)和典型案例，展示各地在推進(jìn)教育改革中的創(chuàng)新舉措和顯著成效。
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