關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的五大禁忌

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重陽(yáng)節(jié)與除夕、春節(jié)、清明、端午、七月半等均是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日,祭祖是主要節(jié)日做節(jié)的一大主題。下面是小編為大家整理的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的五大禁忌,僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的五大禁忌

重陽(yáng)節(jié)的五大禁忌

1:忌讓長(zhǎng)輩做飯!重陽(yáng)節(jié)又叫“老人節(jié)”,是為了提醒年輕人要孝敬長(zhǎng)輩!這一天就不要再讓長(zhǎng)輩做飯了,全權(quán)由晚輩代勞,讓長(zhǎng)輩好好休息一天!

2:忌送菊花!菊花只是祭祀用的,并不適合送活著的人,不管是白色的還是黃色的菊花,都不要送人。

3:忌穿艷麗的衣服!重陽(yáng)與清明,中元,除夕,并稱為四大祭祀節(jié)日,在這個(gè)嚴(yán)肅且沉痛的日子里,盡量不要穿得花花綠綠,這是對(duì)先人最大的不敬!

4:忌互相道快樂(lè)!很多人覺(jué)得,但凡節(jié)日都要道快樂(lè),其實(shí)這是大錯(cuò)的!重陽(yáng)節(jié)的寓意是老人健康長(zhǎng)壽,所以我們應(yīng)該用平安康泰來(lái)代替節(jié)日快樂(lè),大家一定要牢記!

5:忌女兒回娘家!其實(shí)這是比較傳統(tǒng)的一種習(xí)俗,尤其是出嫁不到3年的女兒,是不能回娘家的,如果違反是會(huì)給婆婆帶來(lái)災(zāi)難的。當(dāng)然這只是一種當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,也是一種迷信傳說(shuō),大家聽(tīng)聽(tīng)就好,不要完全當(dāng)真!

重陽(yáng)節(jié)由來(lái)

豐收祭天

重陽(yáng)節(jié)的源頭,可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)的現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭。是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳??!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期,重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì)發(fā)展來(lái)的。拜神祭祖及求長(zhǎng)壽、飲宴等,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基本內(nèi)容。

祭祀“大火”(心宿二)

重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式?!按蠡稹?心宿二)是古人用以確定季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的時(shí)間坐標(biāo)。上古時(shí)代人們根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置,把黃道附近的星象劃分為二十八組,俗稱“二十八宿”。在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個(gè)完整的龍形星象(蒼龍七宿)。春天農(nóng)耕開(kāi)始之際,蒼龍七宿在東方夜空中開(kāi)始慢慢上升,最先露出的是明亮的龍首—角宿;夏天作物生長(zhǎng),蒼龍七宿高懸于南方夜空;而到了秋天,莊稼豐收,蒼龍七宿也開(kāi)始在西方落退;冬天萬(wàn)物伏藏,蒼龍七宿則隱藏于北方地平線以下。季秋時(shí)節(jié),“大火”(心宿二)退隱,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái),因此,在季秋“大火”退隱的時(shí)節(jié),人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)季節(jié)有了新的認(rèn)識(shí),九月祭火神的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世江南部分地區(qū)的重陽(yáng)祭灶(家居的火神)習(xí)俗中尋找到一些古俗遺痕。

古人紀(jì)元通用干支,按十二地支順序推算,正月建寅,第九個(gè)月為戌月,戌為火庫(kù),戌月火入庫(kù)。戌在位西北方處《洛書(shū)》乾卦之內(nèi)。季秋戌月“大火”(心宿二)隨蒼龍群星前面的幾個(gè)星宿在西偏北方位隱退潛入于地面。《易經(jīng)·乾卦》:用九,見(jiàn)群龍無(wú)首,吉。在傳統(tǒng)文化中,季秋重陽(yáng),“大火”退隱,處在乾坤轉(zhuǎn)變之中,乾德剛健,坤德柔和,二者兼?zhèn)洌思蟆?/p>

重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗是什么

1、賞菊

菊花,又叫黃花,屬菊科,品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng),自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,所以人們愛(ài)它、贊它,故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行,因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此,重陽(yáng)又稱菊花節(jié),而菊花又稱九花。

2、登高

重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。

當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,并飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結(jié)合起來(lái),更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》:“重陽(yáng)日,必以看酒登高遠(yuǎn)眺,為時(shí)宴之游賞,以暢秋志。

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷

農(nóng)歷九月九日,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié),又稱“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的由來(lái),源于道教的一個(gè)神仙故事:

相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家戶戶就會(huì)有人病倒,甚至天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,慘不忍睹。

當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景,有一年瘟疫奪走了他的父母,自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后,他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除害。恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn),終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人,仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng),決定收他為徒,給他一把降妖寶劍,并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食,日夜苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

有一天,仙人把恒景叫到跟前,對(duì)他說(shuō):“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了!”這時(shí),仙人送給恒景一包茱萸葉,一瓶菊花酒,并授以避邪秘訣,讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng),在九月九日早晨,他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時(shí)分,狂風(fēng)怒號(hào),北風(fēng)驟起,天昏地暗,隨著幾聲凄厲地吼叫,瘟魔沖出汝河,撲到山下。就在這時(shí),瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,臉色突變,瑟瑟發(fā)抖,不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,恒景手持降妖寶劍,立即奔下山來(lái),經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗,恒景將溫魔刺死,瘟疫消除。從此,每年的農(nóng)歷九月九日,登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái)。

據(jù)說(shuō),在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九寓意生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽,所以人們把重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié)。

九九重陽(yáng),還有歷史淵源。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),屈原在《遠(yuǎn)游》中寫(xiě)道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”。三國(guó)時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō):“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)?!彼衙鞔_寫(xiě)出重陽(yáng)飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):“余閑居,愛(ài)重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒,說(shuō)明在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。至明代,九月重陽(yáng),皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。

重陽(yáng)節(jié)的起源

九九重陽(yáng),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天,還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中,則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)?!?/p>

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):“余閑居,愛(ài)重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。

到明代,九月重陽(yáng),皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。

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