首先進行的是第一環(huán)節(jié)——立論即正方一辯首先發(fā)言，表明本方觀點，時間3分鐘，然后由反方一辯發(fā)言，表明本方觀點，時間3分鐘。下面請正方一辨發(fā)言。謝謝正方一辨的精彩表現，請反方一辨發(fā)言。謝謝反方一辨的精彩發(fā)言，下面進行第二個環(huán)節(jié)——攻辯。
正反方辯手自動輪流發(fā)言。每方8分鐘，雙方總計16分鐘。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結束，即為另一方發(fā)言開始的記時標志，另一方辯手必須緊接著發(fā)言；若有間隙，累積計時照常進行。同一方辯手的發(fā)言次序不限。若某一方的選手已連續(xù)發(fā)言四次以上，其中一人未參與發(fā)言，將做扣分處理。
我方的介紹為：
“政局穩(wěn)定才能安居樂業(yè)
(一辯起身陳述并站立)政令通暢才能安定有序
(二辯起身陳述并站立)政治清明才能平等友愛
(三辯起身陳述并站立)政制完備才能和睦相處
(四辯起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹)惟有政通(一、二辯共同陳述)才能人和”(三、四辯共同陳述)(一同坐下)
做出這樣的安排，出于以下幾點考慮：
第一，我們認為，“自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹，但最好要為己方辯題服務，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點。正如，政局穩(wěn)定、政令通暢、政治清明、政制完備四點正是我方辯論中對“政通”的解釋;而安居樂業(yè)、安定有序、平等友愛、和睦相處則是對“人和”的解釋。
第二，語句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產生共鳴。同時，也能表現出我們對于辯題的理解，注重了“才能”的邏輯關系。
第三，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強烈氣勢，所以我們采取了以上形式。
我們將這種形式稱之為“切題直入式”。在第二場辯論復賽中，“理想人才應該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點為：理想人才應該以智為主?？紤]到對方很可能利用“仁”來以情動人說明立場，自我介紹中我方先采取了運用一個感人故事的形式先聲奪人，變被動為主動?！霸鴰缀螘r，我與父親漫步在街上，看到一個衣衫襤褸的老爺爺。
(一辯起身陳述并站立)惻隱之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花錢。
(二辯起身陳述并站立)父親卻堅決地攔住了我，說
(三辯起身陳述并站立)孩子，你的這點仁愛只能解決他的一頓晚餐，用你的智慧方能把你的這份仁愛播撒到人間的每一個角落?！?/p>
(四辯起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹然后一同坐下)
這個故事點明了我們的主題：有智慧融入、指導的仁愛才是真正的仁愛，即理想人才還應以智為主。
采取這種形式作為開場白，也是通過對辯題的深入分析后得到的。
第一，我方在準備辯論內容時，著重注意樹立自己觀點和批駁對方觀點的結合。
樹立自己的觀點：我們認為，科學技術是第一生產力，是推動社會發(fā)展的根本動力。而“智”對于科學技術的發(fā)展是最為重要的，所以，依此邏輯推導，理想人才應該以智為主。同時，我們并不否認德也是一個理想人才必備的品質，但決不是以它為主。批駁對方觀點：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會造成“婦人之仁”，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大。由此，上面的故事與我們整個的辯論思想渾然天成，很好的起到了亮出觀點的作用。
第二，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象，又做到了以情動人、以理服人，將我們的劣勢化為了優(yōu)勢。我們將這種形式稱之為“寓理于情式”。
最后，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又擺在我們面前。一提“溫飽”，似乎
總是稍顯沉重，于是我們想一種較為輕松靈動的方式來說明，效果或許會有所不同。所以我們選擇了填詞。溫飽問題何時了?道德知多少。
(一辯起身陳述并站立)茅屋昨夜西北風，小康生活尚在期待中。
(二辯起身陳述并站立)道德標準應猶在，豈因溫飽改?
(三辯起身陳述并站立)問君溫飽幾多愁，恰是沒有道德心中留。
(四辯起身陳述并站立)(四人分別做依次自我介紹一同坐下)
以上這種方式，形式獨特自是不必說，更為重要的是在短短的幾句話里，包含了我們反駁對方的兩個觀點。
第一，“道德標準應猶在，豈因溫飽改?”道德作為一定社會對其成員的要求與規(guī)范，是一種意識形態(tài)、價值趨向，存在于人們的思維意識之中，它不會因為人們沒有實現溫飽就消失，因此，溫飽顯然不是談道德的必要條件。
第二，“問君溫飽幾多愁，恰是沒有道德心中留?！蔽覀冋J為，對方的“溫飽是談道德的必要條件”說明，人們在沒有達到溫飽之前，是不具備談道德的條件的。因此，此句詞指出我們的觀點，即沒有溫飽的情況下更應該談道德，這樣，有利于引導人們盡早地脫離貧困?？傊覀冋J為，做自我介紹要抓住四點，即形式新穎、內容豐富、以情動人、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學生，我們的經驗技巧都還差得很遠，有很多的東西要學。以上僅是我們對辯論賽的一點淺顯的體會，不足之處請大家見諒，希望能與大家一同分享。
辯手簡介：
a：各位請稍安勿躁，我們的比賽立刻就要開始了。在比賽開始前，請將您隨身攜帶的&39;移動通訊工具等調整到震動或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請您配合我們堅持賽場的安靜與清潔。多謝您的&39;合作。
b：尊敬的各位來賓，親愛的教師們同學們，大家晚上好!歡迎大家來到由-x舉辦的辯論賽現場。
a：在比賽開始前，讓我首先隆重的介紹，擔任本場比賽的評委嘉賓是：教師
感激你們的到來!
b：下頭有請辯論雙方入席，此刻請雙方隊員就座。坐在我右手邊的是-x代表隊，所持觀點是：“x”。左手邊的是x隊，所持觀點是“x”。下頭正反雙方做自我介紹，先從正方開始。
a：好的，十分感激辯手們的自我介紹。那么此刻雙方辯手已經嚴陣以待，信心十足。今日，究竟是那方奪得桂冠，還要看每一位辯手的智慧和辯才。
b：為使我們雙方的隊伍都能以一個最佳競技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵。多謝!
那么我宣布，辯論賽正式開始!
首先我們有請正方一辯陳詞，時間是3分鐘，有請。
各位老師：
大家好，關于這次辯論。我方認為是家庭更重要。自古以來就有子不教父之過。預防青少年犯罪當是家庭重更要。家是一個人的歸宿，擁有家的人是一個幸福人，在這個家庭里面我們可以享受無私的愛。家是溫暖的`，在這個家庭里面它可以帶給我們歡樂、幸福和健康。當我們深陷困境是誰幫我們送到了成功的頂峰了哪？毫無疑問，當然是我們的家人，他們在背后激勵我們、鼓舞我們、我們信心，讓我們有信心做一個成功者。所以是家庭重更要。
各位同學、今晚的辯論賽即將開始.有請隊員入場.首先入場的是正方，他們的立場是.他們的辯手是:……現在入場的是反方，他們的立場是.他們的辯手是:……今天晚上，我們舉行的是:辯論賽，歡迎各位辯手和同學們的到來，希望雙方在今晚的比賽中都有出色的表現。讓我們用熱烈的掌聲請出今晚到場的評委，他們是:……感謝各位評委的到來，今晚的辯題是“.”我們有人說”.”也有人說:”.”誰是誰非呢.臺下的同學想必早已經如饑似渴.再看臺上的辯手，哈，也早已磨刀霍霍了.
A各位請稍安勿躁，我們的比賽馬上就要開始了。在比賽開始前，請將您隨身攜帶的移動通訊工具等調整到震動或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請您配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。
B尊敬的各位來賓，親愛的老師們同學們，大家晚上好！歡迎大家來到由X舉辦的辯論賽現場。
A在比賽開始前，讓我首先隆重的介紹，擔任本場比賽的評委嘉賓是：老師
感謝你們的到來！
B下面有請辯論雙方入席，現在請雙方隊員就座。坐在我右手邊的是x代表隊，所持觀點是：“x”。左手邊的是x隊，所持觀點是“x”。下面正反雙方做自我介紹，先從正方開始。
A好的，非常感謝辯手們的自我介紹。那么現在雙方辯手已經嚴陣以待，信心十足。今天，究竟是那方奪得桂冠，還要看每一位辯手的智慧和辯才。
B為使我們雙方的隊伍都能以一個競技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵。謝謝！
那么我宣布，辯論賽正式開始！
各位評委，各位同學，大家好!歡迎來到辯論賽的現場.這里是_______?，F在您在觀看的是_______的辯論。我是本場主席_______。
首先，請允許我介紹一下出席本次比賽的嘉賓和評委，他們分別是_______。讓我們再一次以熱烈的掌聲歡迎他們的到來!
在比賽開始之前要提醒大家，為了使比賽順利進行請各位觀眾將手機調成震動或者靜音，并保持賽場安靜!
下面，請雙方隊員入場。首先，有請正方代表隊。下面有請反方代表隊!接下來，有我介紹一下雙反代表隊：
正方代表隊為______________，他們說支持的觀點是______________。
反方代表隊為______________，他們說支持的觀點是______________。
首先，有請正方辯友作自我介紹。接下來，請反方辯友的自我介紹。
歡迎你們!比賽馬上就要開始，在比賽開始之前，我簡單的重申一下比賽規(guī)則和要求：每支代表隊必須注重儀態(tài)，莊重大方，不得進行人身攻擊!
好，我宣布本場比賽正式開始!
我是正方二辯，剛才我方一辯著重從理論的角度闡述了我方觀點,下面我將從事實的角度進一步闡述我方的觀點。
人們?yōu)榇壬茩C構捐款，盡力保護環(huán)境，在地鐵上為老人讓座，哪里發(fā)生了地震、海嘯、旱災、泥石流，哪里就會出現“一方有難，八方支援”的動人場面。這些行為除了獲得自我滿足感，通常不會有任何實質回報?？梢娭藶闃肥侨说奶煨允谷?。
據美聯社報道，在一個實驗中，科學家手里的衣服夾子掉地上了。他不用擔心，一個剛學會走路的孩子會過去幫他撿起來，并且還給他。這個簡單的實驗證明，僅有18個月大的孩子也具有幫助他人的無私品質和能力。，
科學家意外的發(fā)現，嬰兒竟然個個都是助人為樂的「好兒童」
同學們也許還記得，上幼兒園的時候，我們往往最有禮貌，最樂于助人。但是，隨著年齡的增長，我們的美好心靈受到了社會的侵蝕，我們很多人變得世故，甚至勢利。這是為什么呢?這是因為人生來的善良之心被后天的權利貪欲熏染壞了。
因此，人要加強自我修養(yǎng)，去除后天的蒙蔽，漸漸恢復自己的本性，通過內在的仁義理智之心，自覺地約束自己的行為，從而成為符合社會規(guī)范的人。孟子說“人皆可以為堯舜”，說的就是這個道理。
謝謝!