從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會活動，等等，都可說是幼兒教育?！∠旅媸切【帋淼挠嘘P(guān)臺灣幼兒教育講座心得，希望大家喜歡
第一次主要講的是幼兒的生活習(xí)慣問題，主要是吃飯問題。主題：不是給小孩吃到什么東西，而是怎么吃。大多數(shù)在2—3歲的小孩家長都有體會，每到吃飯，兩手一攤，都喂慣了，有時還要追著屁股后面喂。其實這個是很不好的做法。那么更好的做法是什么呢，就是讓他自己吃，這個時候的小孩應(yīng)該可以自己吃東西了，當然還是需要大人的幫助。這樣的優(yōu)點其實有很多，一是更利于消化，更利于營養(yǎng)的吸收。由于小孩子自己吃飯，就無暇去干別的事。我家的那個邊吃邊玩，要么就是邊看電視邊吃。二是自己吃飯會更香，有利于身體發(fā)展。三是最重要的一點，就是鍛煉手眼協(xié)調(diào)，手指靈活能力，開發(fā)大腦，為將來的思維、書寫打下堅實基礎(chǔ)。
老師語重心長的說：你們現(xiàn)在每給小孩喂一次，他就喪失了一次鍛煉的機會，喪失一次發(fā)展智力的機會，以后就是這樣——老師做出兩手斷的姿勢。這個動作給我的觸動相當大。我們當前顧慮的是孩子自己吃一定會吃不飽;還有就是當下天氣氣溫比較低，孩子自己吃會很慢，吃涼飯容易生病;還有一個原因就是孩子自己吃會弄的一塌糊涂，收拾其他比較麻煩。通過對比，我仍然認為少了一次鍛煉的機會更能打擊我。第一點我說服自己，孩子不想吃，他一定不餓。第二點可以給他先盛少點，等他吃的差不多了，再添飯。第三點當下的麻煩跟小孩的智力發(fā)展根本不算什么，而且現(xiàn)在是短期的麻煩，以后是長久的輕松。還有洗手、上廁所、睡覺、穿衣服、穿鞋這些都需要小孩獨立完成。
第二次主要講的是幼兒的數(shù)學(xué)方面、語言方面的培養(yǎng)。對于數(shù)學(xué)的教育，著重的介紹數(shù)的觀念、質(zhì)和量的關(guān)系，從具體到抽象，這是蒙特梭利的教育理念，而不是簡單的1+1=2這樣的死記硬背的公式或等式。老師展示了很多的教具，一個珠子代表1，10個珠子穿在一起成為一串代表10，10個一串排在一起成為一個正方形代表100，10個正方形排在一起成為一個正方體代表1000，。。。。。。 所有的教具都是這么具體，這么有說服力，而且給人極大地震撼。原來數(shù)學(xué)可以這樣學(xué)，老師信誓旦旦的說：你們家長不要教數(shù)學(xué)，在我們這里學(xué)足夠了。
第三次主要講的是感官教育的培養(yǎng)。感官教育是蒙特梭利教育的基礎(chǔ)，是非常重要的，但是往往會被人忽略。小孩是通過觸覺、嗅覺、味覺、聽覺、視覺這些感官進行學(xué)習(xí)的，在3—6歲這段時間，培養(yǎng)這些能力的發(fā)展非常重要。綜合素質(zhì)很強的人，他的感官是非常敏銳的。人的能力的大小，就是這些能力的疊加。
蒙特梭利教育的特質(zhì)：1、是獨立化、簡單化，2、系統(tǒng)性的、漸進性的，3、有關(guān)聯(lián)。
選擇讀《幼兒教育學(xué)》的初衷很簡單，這是一本幼教理論的書籍。常常聽一些的講座，反復(fù)的強調(diào)要幼兒老師讀過讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》，《幼兒心理學(xué)》，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，《幼兒游戲理論》等理論性書籍。其目的在于這些書籍囊括了幼兒教育的一切領(lǐng)域，應(yīng)該是從事幼教的入門書籍。
這本書在這一學(xué)期沒有讀完，下一學(xué)期還要繼續(xù)讀。其中，想從中外一些幼兒教育的思想與做法入手，來對比今天的幼兒教育。
一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子
福祿貝爾在19世紀中葉在德國創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務(wù)就是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展，命令式的，強制式的，干涉性的教育方法對幼兒無效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強調(diào)要讓孩子在愛中成長，父母應(yīng)該多給孩子愛的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個為母親們開辦的“講習(xí)會”。
自己的感想：
1福祿貝爾的“恩物”，的確名副其實。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個孩子的家里大大小小都有自己鐘愛的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應(yīng)該為孩子們準備充足的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時間。通過玩具有機的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責任為幼兒準備適合他們年齡特點的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來，每天都能夠接觸是底線。
2不成熟的想法，我們也準備在下學(xué)期醞釀一個例如“講習(xí)所”的機構(gòu)，讓父母成為會員，或者采用會員制。通過對孩子父母的教育，一些育兒方面的知識，一些營養(yǎng)方面的講座，一些社會實踐活動等。打造一個父母參與的平臺。通過組織幼兒家長參與各項文化活動，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒健康快樂成長打下基礎(chǔ)。我園準備以“讀書”為切入點，來開展幼兒園與家長的活動。
二蒙臺梭利
蒙臺梭利是意大利的兒童教育家。她的教育思想有：幼兒自我學(xué)習(xí)的法則;重視環(huán)境的作用，自由發(fā)展的環(huán)境，有秩序的環(huán)境，生氣勃勃的環(huán)境，愉快的環(huán)境;教師的作用，教師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，觀察者，指導(dǎo)者;幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合;
自己的感想：
1室內(nèi)的互動墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內(nèi)容。但只不過是簡單的墻飾，稱之不上互動。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關(guān)鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當然的角度出發(fā)，一點實際的意義也沒有。首先墻飾應(yīng)該從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會說話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長看不著，也失去了它應(yīng)有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動墻一定要從實際出發(fā)，真正成為孩子的樂園。
2教師的包辦代替
老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說了，幼兒的事替幼兒做了。不會給自己時間，更不會給幼兒時間。停下來，聽聽他在說什么，停下來，聽聽他在想什么。給幼兒充足的時間，讓他們展現(xiàn)，自由的說，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設(shè)?一個劇本，創(chuàng)設(shè)就是編劇。什么是觀察，觀察就是攝影。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰?孩子啊。
三陶行知
陶行知是我國偉大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，游戲及工作。提出以幼兒園周圍的社會生活，自然現(xiàn)象，家鄉(xiāng)生產(chǎn)，風土人情為內(nèi)容編制教材。組織幼兒參與種植和飼養(yǎng)等;五個解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時間
自己的感想：
1當今的在園的幼兒缺少社會實踐，其根本原因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚蟲;喜歡超市，喜歡市場，喜歡風雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會實踐的機會。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個季節(jié)都有孩子們喜歡的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。
2我們敢解放嗎?不敢!首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因為你認為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。
四陳鶴琴：
陳鶴琴1920年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動代替被動，自動的學(xué)習(xí)，自發(fā)的學(xué)習(xí);做中教，做中學(xué);五指活動，健康，社會，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。
自己的感想：
陳鶴琴的“五指活動”就是今天的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過是把文學(xué)換成語言，而我本人更傾向于叫做文學(xué)，語言肯定沒有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長多讀讀書，多看看報，在網(wǎng)絡(luò)上，在電視里面擠出一點點時間，有點書香氣。
我們?nèi)魏渭议L都希望自己的孩子能夠出人頭地，在今后的生活和工作中超越自己。但如何教育孩子，使孩子健康成長，卻又各有說法，各有道理。通過幼兒園開展"幼兒家庭禮儀教育系列講座"。我認為，只有適合自己孩子的方法才是最好的方法。孩子習(xí)慣的養(yǎng)成是和他生活的環(huán)境密不可分，為人父母，作好表率，用自己的言行來引導(dǎo)孩子健康成長。作為家長我有以下體會：
作為家長，我們平時關(guān)注的更多的是孩子吃得好不好、睡得夠不夠、生沒生病等生活細節(jié)問題，其實在育兒方面大有文章可做。聽了陳園長的講座，我感覺到，孩子的教育是事無巨細，從點滴開始的，小到排隊接水、掛毛巾、跟老師問好，大到學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒、跟別人交流，學(xué)會傾聽等，都是需要日積月累的去引導(dǎo)和重復(fù)示范才會取得成效，并內(nèi)化為孩子們的一種行為習(xí)慣。另外，人無完人，任何孩子都會有這樣或那樣不足，但是我們不能因此動輒呵斥，甚至暴跳如雷，畢竟他們還是一群是非觀念并不很清楚的孩子，我們需要作的就是耐心勸說、身體力行、鼓勵模仿、適時夸獎。我們的好孩子是夸出來的，而不是罵出來的。但是一見到自己的孩子做錯事情，就立刻火冒三丈，大聲呵斥，這樣不但起不到任何糾正作用，相反，孩子逆反心理加重，對爸爸媽媽的話至若罔聞，甚至產(chǎn)生自卑心理。意識到問題對嚴重，我試著用老師說的鼓勵式教育方法，多去發(fā)現(xiàn)孩子的亮點，并及時鼓勵和表揚，在給與孩子積極的心理暗示的同時，讓他知道了什么是對的，自然也就明確了什么是不對的，結(jié)果孩子不但是非觀念增強了，而且自信心也足了。
一、擁有一顆寬容心對孩子，要正確引導(dǎo)，他有了壞習(xí)慣，首行應(yīng)該給他講這種做法是不對的，還要講明白為什么不對，讓孩子自己意識到自己做錯了。其次對孩子不能簡單粗暴地呼喝斥責他，做到有話好好說。其三要求孩子下次不能再這樣做好，如果再遇到這種情況，應(yīng)該如何做，給他一個標準。孩子的習(xí)慣不是一朝一夕就能改正過來的，每個孩子都有自己的缺點，所以我們應(yīng)用寬容的心來對待孩子。父母只有用寬容、平等的心去看孩子，才能真正了解孩子成長的問題與困難，才能針對孩子的特點，進行正確的引導(dǎo)，只有這樣，才能給孩子一個健康快樂的空間，才能最大限度地保護孩子的童心。
二、轉(zhuǎn)移話題，不互相攀比其實，虛榮心、攀比心，我認為每個人都有，孩子也不例外。比如，我們小孩在和其他小朋友一起玩的時候，如果我們給他買了個新玩具，他都要在小朋友面前表現(xiàn)一下，其他小朋友也不例外，在這個時候，如果他沒有樣玩具，他就會說他有什么什么，你沒有等之類的話。這時，我們就給孩子說，你們都有自己的玩具，如果喜歡對方的玩具，可以用自己的玩具和其他小朋友換著玩啊。其實小孩子都認為別人的玩具是最好玩的，都要玩別人的玩具，我們小區(qū)的小朋友都是換著玩具玩。這樣，就有效地避免了孩子的攀比心，避免了別人有什么他就要什么的情形。
三、教育理念要一致，杜絕黑白配家長的教育理念首先要一致，思想要統(tǒng)一，不要一個唱黑臉、一個唱白臉。如果這樣，就讓孩子無所適從，是非不分。比如，在孩子吃飯時，我們都嚴格要求他必須把自己的飯吃完，但他爺爺總是說：你吃飽了就行了。飽與不飽，如果僅憑孩子自己說了算，他就不吃完了，達不到教育的效果。我們就嚴格要求他必須要把自己的飯吃完才行。我家孩子從小體質(zhì)較弱，經(jīng)常生病，輸液吃藥是常事，每當這時，我們就經(jīng)常鼓勵他要勇敢，一點點痛就像螞蟻咬了一口，又不是很痛。打了針，吃了藥，病就好了。從此，孩子打針、吃藥都很勇敢，打針主動伸手，積極配合，一點也不亂動亂哭，吃很苦的藥也能堅持，表現(xiàn)很乖。所以，只要統(tǒng)一教育思想，教之有道，有合適的方法，再加上耐心、細致地觀察，孩子的進步是很明顯的。
四、故事吸引，增強語言和邏輯能力我們給孩子訂閱了幾種幼兒畫報，上面有故事、有迷宮、有找不同、有游戲等等內(nèi)容。我們先是指導(dǎo)他怎么玩，給他講故事，之后就讓他自己看、自己講。孩子看了不會累，而且新書來了他也很高興很開心。我們堅持在晚上睡覺前給孩子講故事，孩子小的時候可能都講一個故事，突然有一天，他也會慢慢把我們給他講的故事也講出來。給他講故事的時候，他真的聽得很認真，很投入，逐漸學(xué)會自己思考。我們也經(jīng)常鼓勵孩子給我們講故事，講他在學(xué)校好玩的，講他自己編造的等等，用故事來講述一些道理，孩子接受也很快，也增強了孩子的評議和邏輯思維能力。
孩子不是溫室里的苗，但我們要細心的呵護他，讓他安全健康地成長。孩子不是烈日下的花，但我們要給他澆澆水，曬曬太陽，讓他經(jīng)歷一些小挫折，小困難，讓他勇敢與堅強。
10月29日、10月30日兩天我參加了“和美課堂首屆海峽兩岸幼兒園主題教學(xué)新課程觀摩研討會”，通過觀摩臺灣教師組織的教育活動和臺灣幼教專家對當?shù)赜變簣@課程的介紹，讓我對臺灣的學(xué)前教育課程得到了了解，我看到了很多和大陸幼教的不同之處也看到了值得我們借鑒的一些閃光點。
和大陸的幼兒園課程不同的是，臺灣的幼兒園課程分為六大領(lǐng)域，將“情緒”單列為一個領(lǐng)域，在幼兒園課程組織形式上采用的主題教學(xué)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是整合性的。雖然我們的課程內(nèi)容也是圍繞主題開展的，但是和臺灣那邊的主題教學(xué)又有很大的不同，在課堂觀摩上我看到那邊的老師并不強調(diào)預(yù)設(shè)好的環(huán)節(jié)、語言，更加注重生成性，教學(xué)內(nèi)容完全是依照幼兒的興趣來選擇，沒有很多的限制，顯得更加的自由和寬松。臺灣的幼教專家說，他們很多時候半天的時間都是在主題教學(xué)活動，而一個主題可能會開展一學(xué)期或者一學(xué)年之久，有很大的彈性。和臺灣的幼兒園課程相比，內(nèi)地的顯得更為死板，也許是因為臺灣的學(xué)前教育起步早，時至今日已發(fā)展的較為完善，所以他們才可以將更多的權(quán)利交給孩子。
另外一點是，臺灣的幼兒園課程十分注重傳統(tǒng)文化和當?shù)匚幕瑢W(xué)習(xí)當?shù)氐奈幕?、?xí)俗是他們的課程一部分，孩子們可以零距離的接觸社會，也完全貼近他們的生活，我相信這樣長大的孩子會對自己的家鄉(xiāng)、國家有更深的感情，對當?shù)氐奈幕懈叩恼J同感。
剛剛過去的這個寒假，“轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)”遠程學(xué)習(xí)開始，我系統(tǒng)地學(xué)了《幼兒教育學(xué)》。
我國幼兒園教育的目標是對幼兒實施體、智、美等方面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。在實施教育活動時，必須考慮兒童的年齡特點和兒童本身的特點。每個年齡段的孩子他的身心發(fā)育狀況都不一樣?，F(xiàn)在，在我們小城市和農(nóng)村地區(qū)，普遍存在著“拔苗助長”的現(xiàn)象。心理學(xué)家艾里克森認為，三四的孩子，這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感;良好的人格特征是意志品質(zhì)?？墒羌议L，就是要求老師一定要教孩子寫字， 真是苦了這些天真可愛的孩子們，他們太可憐了。在私立幼兒園和公立幼兒園競爭激烈的今天，作為幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)，為了擁有更多的生源，也不得不迎合家長，盡量滿足家長的要求。作為一線的教師，我們又能怎樣?有時感到很無奈，很悲哀。但我相信，隨著國家教育主管部門對學(xué)前教育的重視，讓孩子們身心健康、自由、快樂成長的科學(xué)的教育觀，很快就會讓家長們接受。
0—7歲的學(xué)前兒童的特點就是好動、好奇、健康、活潑、快樂、對事物充滿興趣、具有較強的觀察力和想象力、富有同情心、有禮貌。如果家長和教師不改變教育觀念，耽誤了孩子0—7歲培養(yǎng)孩子各種好的品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的最佳時期，可能會讓孩子受害一輩子，反之，則將讓孩子受益終生。
從這個學(xué)期開始，我已慢慢把我所學(xué)的理論知識應(yīng)用于教育活動實踐中。特別是向家長傳播先進科學(xué)的教育觀這方面，我做了很多工作。其次就是在教育教學(xué)活動中，以幼兒為主體，尊重幼兒，保護幼兒的自尊。但還有很多理論知識還沒有應(yīng)用于實踐，在以后的工作中，我將努力一一實踐。