謙讓是我國的一種傳統(tǒng)美德，想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中尋找這樣一個(gè)看似簡單的例子，卻很難把它找到。像“謙讓”這樣的事情在我的身邊很少發(fā)生，原因很簡單：我是個(gè)直性子的人。哈哈，照此來說，那“謙讓”的例子不就沒有了嗎?您別著急，在各種宴會(huì)上，比如結(jié)婚時(shí)客人就坐，不就發(fā)生了一種微妙的“謙讓”關(guān)系了嗎?
我聽朋友講過《聊齋志異》中一個(gè)關(guān)于“謙讓”的樂極生悲的小故事：一群人熱鬧地讓座，有一個(gè)人拉住另一個(gè)人的袖子，想把他拽上座去。那個(gè)被拉住的人使足全身力量向后躲閃。雙方勢均力敵，互不相讓。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛地向后一沖，正好撞在后面看熱鬧的人的大板牙上，一聲脆響--雙牙落地!我聽完后，不禁感到后怕：幸虧我不愛看熱鬧，不然，我的板牙恐怕也會(huì)落個(gè)像這個(gè)人一樣的悲慘下場啦!
近年來，考場讓座之風(fēng)頻繁出現(xiàn)。本人也經(jīng)歷過一次。
學(xué)校期末考試時(shí)，因?yàn)槭谴騺y順序分考場，我也不害怕別人抄襲了，便放松了警惕。我來到考場時(shí)，坐在前面的男生說：“大姐啊，我知道您的語文成績最好，總是第一，您……讓我看看行嗎?”我想：
“這個(gè)人怎么這么神通呢，啥都知道，先假裝許諾，不讓他看!”我說：“行吧，你可別讓老師發(fā)現(xiàn)了!”他說：“誰我不敢抄啊?”我心想：得，這回碰到個(gè)能抄的主，真慘!
后來，監(jiān)考老師轉(zhuǎn)悠到我旁邊就不走了，我心里暗暗高興，前面的“神抄”一看有老師，哪還敢抄啊?!考完以后，他說：“這老師是不是有毛病啊，不到前面看著，在后面看?”
考場讓座之風(fēng)之所以如此盛行，就是因?yàn)橐恍W(xué)生品德的敗壞和好學(xué)生的軟弱，所以，父親給我的教誨，真是總結(jié)了這一點(diǎn)：該讓時(shí)讓，不該讓時(shí)不要讓……我將永生銘記……
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會(huì)，似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！?/p>
反對(duì)謙讓的人說“謙讓早就過時(shí)了。弱肉強(qiáng)食，競爭就該當(dāng)仁不讓?！辈贿^，不可否認(rèn)的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊(duì)、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。”
難道謙讓真的過時(shí)了嗎?當(dāng)然沒有。
在今天，我想和大家分享我的一項(xiàng)秘訣，那是終生指引我能憑仗情感和智慧，超越感受和本能的導(dǎo)航器。
要活出有意義的非凡生命，需要有能超乎‘匹夫’的英雄特質(zhì)，一個(gè)英雄所具備的品德不單要有勇氣、有勝不驕的度量和敗不餒的懿行，更要知道生命并不僅僅是連連勝利的短暫歡欣或失敗的挫折。希臘哲學(xué)家對(duì)‘卓越’與‘自負(fù)’有一個(gè)非常發(fā)人深省的觀念，他們相信每一個(gè)人都有責(zé)任把自己潛能發(fā)揮的淋漓盡致，但同時(shí)，人的內(nèi)心應(yīng)有一戒條，不能自欺地認(rèn)為自己具有超越實(shí)際的能力，系統(tǒng)性擴(kuò)大變而自我膨脹幻象，如陷兩難深淵，你會(huì)被動(dòng)地、不自覺地，布往失敗之宿命。
在‘卓越’與‘自負(fù)’之間取得最佳平衡并不容易，因?yàn)橛行判摹ⅰ赂覠o畏’也是品德，但沉醉于過往和眼前成就、與生俱來的地位或財(cái)富的傲慢自信，其實(shí)是一種能力的潰瘍。我們要謹(jǐn)記傳統(tǒng)智慧，老子的八字真言：‘知人者智，自知者明’。
我想和大家分享的訣竅是什么?我稱它為‘自負(fù)指數(shù)’，那是一套衡量檢討自我意識(shí)、態(tài)度和行為的簡單心法。我常常問問自己，我有否過分驕傲和自大?我有否拒絕接納逆耳的忠言?我有否不愿意承擔(dān)自己言行所帶來的后果?我有否缺乏預(yù)視問題、結(jié)果和解決辦法的周詳計(jì)劃?
我深信‘謙虛的心是知識(shí)之源。是通往成長、啟悟、責(zé)任和快樂之路。在卓越與自負(fù)之間，智者會(huì)親前者而遠(yuǎn)后者。背道而馳的結(jié)果，可能是一聲凈成就得之極少，而懊悔卻巨大，成為你發(fā)揮最佳潛能的障礙，減弱你主控人生處境的能力。在現(xiàn)今無限可能的電腦時(shí)代，大家對(duì)‘重新啟動(dòng)’按鈕相當(dāng)熟悉。然而，在生命這場永無休止的競爭過程中，我們未必有很多‘重新啟動(dòng)’的機(jī)會(huì)，我相信，給你這個(gè)機(jī)會(huì)，也沒有人期望過著一個(gè)不斷要‘重新啟動(dòng)’的人生。
謝謝大家!
謙虛，謙恭虛心也。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬，虛心向他人請教，不自高自大，自以為是。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。物理學(xué)家牛頓把自己比作是在海邊拾起貝殼的孩子，并沒有發(fā)現(xiàn)真理的大海，所以他能不斷挑戰(zhàn)嘗試新事物，不自高自大滿足現(xiàn)狀然后止步不前;溫酒斬華雄的大英雄關(guān)羽卻因?yàn)轵湴磷载?fù)大意失荊州敗走麥城。
謙虛能給我們帶來他人的尊重。世界首富比爾·蓋茨在與沃倫·巴菲特相識(shí)前，彼此并無好感。但因?yàn)楸葼枴どw茨始終懷著一顆謙虛的心，在與巴菲特見面時(shí)真誠地鞠了一躬，贏得了巴菲特的好感和尊重，兩人成了莫逆之交。治水之父大禹在答應(yīng)暫時(shí)幫助舜管理部落后，并沒有驕傲自滿，而是體貼下士百姓，農(nóng)耕忙種之事親力親為，在舜死后主動(dòng)讓位給舜的兒子，但因?yàn)橛淼闹t虛贏得了百姓的尊重，百姓仍然認(rèn)禹為首領(lǐng)并上門拜訪。
謙虛是一種態(tài)度，能夠表現(xiàn)個(gè)人的道德修養(yǎng)和水平;謙虛是一種力量，能夠鼓舞我們不斷進(jìn)步不斷探索;謙虛還是一種美，能夠吸引人們的關(guān)注和尊重。只有謙虛的人才能夠有光明的未來。
做一個(gè)謙虛的人，首先要懂得放開心胸容納他人，尊重他人。人非圣賢，孰能無過?當(dāng)他人犯了錯(cuò)，不去追究他的過失，而是寬容的原諒對(duì)方;當(dāng)自己心情不愉悅，不遷怒于對(duì)方，尊重對(duì)方的行為和勞動(dòng)成果，而不是虛偽地待人。只有尊重他人的人才能得到他人的尊重。做到這些，你就做到了待人謙和恭敬。
做一個(gè)謙虛的人，還要做到虛懷若谷的精益求精，不恥下問。人外有人，天外有天?？倳?huì)有比自己優(yōu)秀的人存在，“三人行，必有我?guī)熝伞?，善于察覺自己的不足和他人的優(yōu)點(diǎn)，而不是隱藏自己的缺點(diǎn)。人無完人，金無足赤。學(xué)會(huì)向他人請教而完善自己的不足。敏而好學(xué)，不恥下問。只有做到多虛心地去請教，才能進(jìn)步和發(fā)展。
許多偉大有成就的人也仍然做到了謙虛好學(xué)，有人問球王貝利：“在你踢進(jìn)的足球中，你最喜歡哪一個(gè)?”他的回答是“下一個(gè)”。
始終告訴自己，“下一個(gè)”自己才是的，做到謙虛待人，謙虛處世，才能不斷進(jìn)步而走向成功!
一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人，他就會(huì)讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結(jié)實(shí)，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子走在去晉國的路上，前面出現(xiàn)了一條小河，三五成群的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽到鵝的叫聲。這時(shí)一個(gè)小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學(xué)問，那我考你一個(gè)問題：“鵝的叫聲為什么大?”孔子笑了笑，漫不經(jīng)心的答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大?！焙⒆右荒樀靡獾卣f：“那青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子臉紅了，無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說：“我不如他，他可以做我的老師?！?/p>
一代名師孔丘能在眾目睽睽之下承認(rèn)自己不如一個(gè)小頑童，其謙虛的作風(fēng)、無與倫比的氣度，令人贊嘆。謙虛正向我們走來!
伴隨謙虛走來的還有名醫(yī)扁鵲!
魏文王的大殿上，編鐘齊鳴，文王大病初愈，龍顏大悅，問名醫(yī)扁鵲說∶“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位呢?”扁鵲謙虛的回答說∶“長兄，中兄次之，我最差。”文王不解的問∶“那么為什么你最出名呢?”扁鵲答說∶“我長兄治病，是治病于發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國?！?/p>
一代名醫(yī)扁鵲，深為廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他為“能生死人”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過的共約四千化里的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫(yī)術(shù)，還有他虛懷若谷的胸懷。
幾千年來，謙虛成就了無數(shù)偉人，與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！币粋€(gè)人只有學(xué)會(huì)了謙虛，才會(huì)前進(jìn)，學(xué)會(huì)了謙虛，才會(huì)成功。
謙虛是走向成功殿堂的步伐。古代詩人白居易，就是一位謙虛的人。每當(dāng)他寫出一首新詩后，總會(huì)持之以恒地帶著不驕不躁的心情__給牧童和村婦聽。哪怕村婦們只提出一點(diǎn)點(diǎn)意見，白居易都會(huì)洗耳恭聽，虛心納諫，心平氣和的接受他們提出的各種意見。他沒有一絲一毫的放松懈怠，而是經(jīng)過認(rèn)認(rèn)真真地思考，反反復(fù)復(fù)的修改。直到他們拍手稱贊為止。詩人白居易并沒有認(rèn)為牧童和村婦知識(shí)淺溥而輕視他們，鄙視他們，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，嚴(yán)格要求自己與人和睦相處，與人為善。也正因如此，白居易的詩通俗易懂，在民間廣泛流傳著，被人們贊頌，他那謙虛的性格實(shí)在令人敬佩。這就是謙虛的見證!尺有所長，寸有所短。我們應(yīng)該要虛心向他人請教，取他人之長，補(bǔ)自己之短。我們只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)大知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的知識(shí)，才能走進(jìn)成功的殿堂。
謙虛是打開成功的金鑰匙。宋朝的文學(xué)家蘇軾，小時(shí)候聰慧過人，出口成章，文釆飛揚(yáng)，妙筆生花，常常受到人們的稱贊。因此，他沾沾自喜，漸漸地有些飄飄然，還有幾分傲氣，認(rèn)為沒有人可以超過他出眾的才華。于是，他在自家大門口得意洋洋的寫了一幅對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書?！贝蠹铱戳丝催@幅對(duì)聯(lián)，便都來向他提問題，結(jié)果，都沒有難住蘇軾，他不假思索地一一回答人們提出的問題。過了幾天，一位白胡子老先生來到蘇軾家門口拜訪，手持一本厚厚的書，請?zhí)K軾念一念上面的字。蘇軾便毫不猶豫地接過書一瞟，先愣了一下，皺皺眉毛，傻眼了，然后是目瞪口呆，魂不守舍，滿臉漲得通紅。原來蘇軾竟然不識(shí)第一頁里面的大字，小字也一個(gè)不知，更別說一本書了。老先生帶著微笑，搖搖頭轉(zhuǎn)身離去。等老先生走后，蘇軾羞愧萬分，他立刻把對(duì)聯(lián)改成了“發(fā)奮識(shí)別天下字，立志讀盡人間書?！睆拇艘院螅K軾嚴(yán)格要求自己不僅要腳踏實(shí)地，專心致志的勤奮好學(xué)，還要夜以繼日的學(xué)。經(jīng)過他的刻苦讀書，默默無聞的努力，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，最終成為了遠(yuǎn)近聞名的文學(xué)家。這就是謙虛的力量!學(xué)問是無窮無盡的海洋，是無邊無際的天空……所以誰也不能夠以為自己聰明博學(xué)，已經(jīng)達(dá)到了境界而停步不前、目空一切。有句格言，大家耳熟能詳：“百尺竿頭，更進(jìn)一步?！蔽覀冎挥兄t虛，努力向上，才能打開成功的大門。
古人說得好：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！彬湴磷詽M是我們的一座可怕的陷阱，而且這陷阱是我們自己親手挖掘的，如果取得一點(diǎn)點(diǎn)成績就得意忘形，沾沾自喜，那么成功的大門將不會(huì)為你打開。所以我們要謙虛地學(xué)習(xí)，要謙虛地接受，要謙虛地成長，這樣，我們才會(huì)更上一層樓。