通過(guò)學(xué)習(xí)“八榮八恥”我受益匪淺，作為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們更應(yīng)該用“八榮八恥”來(lái)規(guī)范自己的行為。然而對(duì)照起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己還有很大的差距，接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)八榮八恥心得，希望對(duì)你有所幫助!
今天，我讀了一份關(guān)于“八榮八恥”的資料。它是胡錦濤書(shū)記在看望政協(xié)委員時(shí)提出來(lái)的，為我國(guó)公民道德建設(shè)樹(shù)立了新的標(biāo)桿。
“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，這是“榮恥”的第一條，足以體現(xiàn)它的重要性。這句話的意思是：為祖國(guó)做貢獻(xiàn)是光榮的，做危害祖國(guó)的事是可恥的。
正如英語(yǔ)里把祖國(guó)寫(xiě)作motherland一樣，祖國(guó)就像慈愛(ài)的母親，庇佑她的每一個(gè)子民。我們每個(gè)人都應(yīng)該像愛(ài)自己的母親一樣熱愛(ài)自己的祖國(guó)。祖國(guó)的利益高于一切。我們景仰為了祖國(guó)甘愿犧牲個(gè)人利益甚至生命的人，置國(guó)家利益不顧的人則遭世人的唾棄。
這讓我不由自主地想起一個(gè)人：朱自清。1948年，朱自清家中生活十分困難，自己又沒(méi)有錢治病，但他還是決然地在寫(xiě)著“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧”的紙上簽名。他的態(tài)度十分堅(jiān)決，拒絕領(lǐng)這種侮辱性的施舍。他讓我們看到了中國(guó)人的骨氣和他的一片愛(ài)國(guó)心。
與其相反的是另一個(gè)人，蔣介石。他是人民的“公敵”，中國(guó)的叛徒。在辛亥革命期間，他投機(jī)革命，取得孫中山的信任，成為北伐總司令。1927年4月2日。蔣介石在上海叛變革命屠殺共產(chǎn)黨員、革命群眾數(shù)十萬(wàn)。他給中國(guó)抹黑，是祖國(guó)的恥辱。
“位卑未敢忘憂國(guó)”，雖然我們只是區(qū)區(qū)一個(gè)中學(xué)生，但是我們肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的重任。因?yàn)?，我們必須努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一顆“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮”的心，為祖國(guó)未來(lái)的事業(yè)增磚添瓦。
八榮八恥心得2
我并不全面了解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵，但我知道什么是好的行為，什么是壞的行為;我知道什么是應(yīng)該做的事，什么是不應(yīng)該做的事。通過(guò)學(xué)校里組織的“八榮八恥”教育學(xué)習(xí)，我懂得了誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的重要;我懂得了自愛(ài)、愛(ài)人、愛(ài)家、愛(ài)國(guó);我懂得了“小中見(jiàn)大”，諸如節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食等這一類很不起眼的小事，對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)，雖然只是舉手之勞，但是積少成多、集腋成裘，最終受益的是我們的國(guó)家和整個(gè)社會(huì)，它也是我們中華民族的優(yōu)良意志品質(zhì)的繼承和發(fā)展。
我并不會(huì)說(shuō)什么豪言壯語(yǔ)，但我知道要以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐“八榮八恥”。比如，在前段時(shí)間學(xué)校組織的校春季快樂(lè)運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我就和班里其他未參賽的同學(xué)一道組成啦啦隊(duì)，手持我連夜趕制的四塊宣傳牌，在場(chǎng)外吶喊助威。一方面，鼓舞了參賽同學(xué)的士氣，活躍了賽場(chǎng)氣氛;另一方面，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神和互助精神。為更好的宣傳“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，不久前我還和班里其他同學(xué)一起編排了一期《童心知榮辱》板報(bào)。通過(guò)查找資料、編輯排版、制作打印，我更進(jìn)一步了解到，少年兒童從小就應(yīng)該樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和誠(chéng)實(shí)守信的觀念，要明辨是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺(jué)做到“知榮而行，知恥而止”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，做一名健康快樂(lè)的“陽(yáng)光少年”!
我并不可能做出什么驚天壯舉，但我知道應(yīng)該終身學(xué)習(xí)那些以“八榮八恥”為真實(shí)寫(xiě)照的偉人們。周恩來(lái)爺爺，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。邱少云叔叔，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒叔叔，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人……這些鮮明的事例告訴我們，不管是過(guò)去、今天、還是將來(lái)，始終以“八榮八恥” 社會(huì)主義榮辱觀為要求，他就一定能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人。
我堅(jiān)信只要每個(gè)人都樹(shù)立和堅(jiān)持“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，我們祖國(guó)的明天就會(huì)更加美好，社會(huì)就會(huì)更加和諧，人民就會(huì)更加幸福!
“社會(huì)主義榮辱觀”是每一名公民都更應(yīng)該學(xué)習(xí)的，下面是本次學(xué)習(xí)的總結(jié)：
按照胡錦濤同志提出的“培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項(xiàng)方針政策。堅(jiān)持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會(huì)主義文化的要求，這次教育活動(dòng)絕對(duì)是一次深刻學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高了自己的理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的水平。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價(jià)值觀又得到了一次升華。只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會(huì)，去對(duì)照，去改進(jìn)，我們的思想境界將會(huì)得到更大提高。毛澤東同志講過(guò)“人是要有一點(diǎn)精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時(shí)俱進(jìn)的精共產(chǎn)黨員必須始終站在時(shí)代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。我作為一名黨員要以身作則，必須自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致
我們黨經(jīng)過(guò)八十年的發(fā)展，已有6500多萬(wàn)名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個(gè)工人階級(jí)的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進(jìn)性。只有廣大黨員保持先進(jìn)性，整個(gè)黨的先進(jìn)性和純潔性才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會(huì)有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在一個(gè)深刻變革而又極其復(fù)雜的時(shí)代環(huán)境中，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，既面臨難得的機(jī)遇，又要迎接嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，努力體現(xiàn)時(shí)代要求，就能夠全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。胡錦濤同志在黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，保持黨的先進(jìn)性貴在持久，先進(jìn)性是歷史的、具體的、必須與時(shí)俱進(jìn)、長(zhǎng)期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持。這是對(duì)我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過(guò)近段時(shí)間對(duì)黨員的先進(jìn)性教育，使許多黨員的先進(jìn)性意識(shí)明顯增強(qiáng)，模范作用進(jìn)一步得到了發(fā)揮，但要長(zhǎng)久保持，還必須加強(qiáng)理論武裝。黨員先進(jìn)性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭(zhēng)，特別是對(duì)黨內(nèi)腐敗行為，要充分認(rèn)識(shí)到反腐敗問(wèn)題的重要性這關(guān)系到一個(gè)政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進(jìn)性。在當(dāng)前某些地方社會(huì)環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生的情況下，加強(qiáng)監(jiān)督顯得尤為重要。加強(qiáng)監(jiān)督，必須要有好的機(jī)制，因?yàn)橹贫葞в懈拘?，長(zhǎng)期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會(huì)正一些，群眾也會(huì)滿意一些，特別是在敏感的問(wèn)題上，多一些公開(kāi)性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過(guò)制度建設(shè)落實(shí)，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進(jìn)性就有了可靠的組織保證。
中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨受到人民群眾擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)勝利的奧秘所在。在新的歷史時(shí)期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對(duì)每一個(gè)黨員的考驗(yàn)，要把為人民服務(wù)作為自己唯一的人生追求，才能在人民群眾中樹(shù)立起一個(gè)共產(chǎn)黨員的良好形象。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難得是一輩子做好事?！弊鳛橐幻聲r(shí)期的黨員要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該接近全力做好黨交給的工作和本職工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向不偏離，工作變，黨員本色不變;環(huán)境變，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不變;情況變，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅(jiān)忍不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的`革命熱情，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下接受各種鍛煉，要牢記鄧小平同志的教誨，堅(jiān)持“人民答不答應(yīng)，贊成不贊成，滿意不滿意”作為標(biāo)準(zhǔn)。要發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記兩個(gè)“務(wù)必”，要做艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的模范。這樣才能在復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受住考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如何看待榮與辱，反映了他的人生觀和價(jià)值觀?！皹s”即光榮或榮譽(yù)，“辱”即恥辱。榮辱觀可以說(shuō)也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀;管仲的一句“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。在不同的歷史時(shí)代、不同的社會(huì)制度之下，都有各自不同的榮辱觀;在今天的公民道德建設(shè)實(shí)踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀必須從自己做起，從事做起。今天我們耳聞目睹的不少社會(huì)不良現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上都是“不以為恥、反以為榮”的實(shí)踐版本。瞧那些貪官污吏的丑惡行徑、坑蒙拐騙之徒的卑劣伎倆，不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎?現(xiàn)在，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”恰似一面鏡子，每一個(gè)當(dāng)代公民都應(yīng)當(dāng)勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行為光榮的，那么你就應(yīng)該繼續(xù)，哪怕你覺(jué)得會(huì)吃虧、會(huì)遭到誤解，也該繼續(xù);反之，如果你的行為是可恥的，那么就應(yīng)該停止，哪怕你覺(jué)得你的行為會(huì)給你個(gè)人、家庭帶來(lái)直接或間接的利益，也該停止。對(duì)于較高的道德標(biāo)準(zhǔn)一時(shí)達(dá)不到并非壞事，而是要從言行一致開(kāi)始，通過(guò)堅(jiān)韌的努力，不斷提高自己的道德境界。
通過(guò)對(duì)“社會(huì)主義榮辱觀”的學(xué)習(xí)，能夠不斷提高自身的素質(zhì)，能夠提高自己的道德境界。
這幾天爸爸天天盯新聞爬網(wǎng)絡(luò)。我知道“兩會(huì)”是國(guó)家大事，多次聽(tīng)到“八榮八恥”這個(gè)說(shuō)法。我還以為是沒(méi)學(xué)過(guò)的成語(yǔ)，趕緊請(qǐng)教，才知道是胡爺爺在看望“兩會(huì)”代表時(shí)對(duì)社會(huì)主義公民的新要求。爸爸給我講，小小的我們對(duì)是非、善惡、美丑的界限還存在著很多模糊不清的認(rèn)識(shí)，比如有的同學(xué)相互攀比學(xué)具、用品、食品和穿戴的價(jià)位和品牌，攀比誰(shuí)的父母官大、錢多、車好，有的迷戀不良網(wǎng)絡(luò)游戲，盲目崇拜明星等等。小學(xué)生八榮八恥作文
胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”，非常具體地指明了每一個(gè)社會(huì)主義公民做人做事的基本原則。我們小學(xué)\生是民族的未來(lái)，更應(yīng)該樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義和集體主義觀念，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。今后，我要用“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)集體、愛(ài)公物、愛(ài)親人、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)自然、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)鍛煉，從自身做起、從身邊的小事做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，立志做合格小公民!
總書(shū)記最近強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。其中“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”引發(fā)了我深深的思考。在現(xiàn)今的社會(huì)，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，掌握豐富的科技知識(shí)，向國(guó)家和社會(huì)奉獻(xiàn)自己的最大價(jià)值成為我們青少年擔(dān)負(fù)的艱巨責(zé)任。小學(xué)生八榮八恥作文
科學(xué)實(shí)踐使我對(duì)科學(xué)精神有了深刻的認(rèn)識(shí)。我們要提高科學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)科學(xué)能力，感悟科學(xué)精神，具體落實(shí)“以崇尚科學(xué)為榮”的思想觀念。科學(xué)工作是純粹的、高尚的事業(yè)，必須采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，尊重實(shí)驗(yàn)，尊重每一個(gè)數(shù)據(jù)和結(jié)論。這雖然看似艱苦、枯燥，但只要你具有創(chuàng)新精神，敢于大膽提出新奇獨(dú)特的見(jiàn)解，并且肯為之傾注大量心血，持之以恒，始終保持高度的熱情，你就能體會(huì)到其中的意義與樂(lè)趣。
八榮八恥心得5
兩會(huì)遠(yuǎn)在北京，可是在這樣的季節(jié)里，我最關(guān)心的恰是這遠(yuǎn)在千里的兩會(huì)，午休來(lái)上一下網(wǎng)，打開(kāi)人民首頁(yè)就看到社會(huì)主義榮辱觀，直看下去，好一個(gè)八榮八辱。
這八榮八辱，如果我們?nèi)シ袊?guó)的文化典籍，即便是用來(lái)開(kāi)蒙的《三字經(jīng)》、《弟子歸》之類，榮辱是非其實(shí)早已說(shuō)的明白，似乎總書(shū)記現(xiàn)在來(lái)說(shuō)不過(guò)是炒剩飯，但我還是要大大地叫好。這好，是好在總書(shū)記擲地有聲地把我們民族的、歷史的、被驗(yàn)證過(guò)真正有益社會(huì)的根本的社會(huì)是非觀、榮辱觀和價(jià)值觀在兩會(huì)這樣一個(gè)場(chǎng)合說(shuō)了出來(lái)，這一說(shuō)可比早春驚雷，這一說(shuō)樹(shù)起一面旗幟，這聲驚雷具有敲醒多年來(lái)在簡(jiǎn)單追求經(jīng)濟(jì)效益的浪潮中日漸式微的國(guó)人的社會(huì)良知的作用，這聲驚雷可能會(huì)喚醒許許多多尚且懵懂的年輕人本該固有的正直心和責(zé)任心。
在我們這個(gè)文化傳承中精髓與糟粕共存的古老國(guó)家里，人們久已麻木于一點(diǎn)可憐的安樂(lè)，正直的聲音常常叫喊不出、深遠(yuǎn)的目光每每被迷霧遮擋、憂患的意識(shí)總在被人恥笑，我們的社會(huì)如同一個(gè)被放在哈哈鏡前的孩子，對(duì)著自己扭曲的肉體傻笑著不肯離去，最終連精神都被扭曲。此時(shí)，能有這一番雖不聲高卻雷霆萬(wàn)鈞的話語(yǔ)，能有這一種對(duì)真理雖不高亢但執(zhí)著不屈的追求，我不能不說(shuō)一個(gè)好字!
我認(rèn)為，“八榮八恥”中最能提高人民素質(zhì)、正確指導(dǎo)人民走向致富之路的是第四條：以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。大家一定都知道“守株待兔”這個(gè)故事：農(nóng)夫因?yàn)椴粍趧?dòng)，每天相信自己的運(yùn)氣好，天天懷著會(huì)出現(xiàn)奇跡的心情，守在樹(shù)前等待兔子撞上來(lái)。結(jié)果不僅浪費(fèi)了許多時(shí)間，又落到了兩手空空。這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們，不能夠不勞而獲，只有付出了辛勤的勞動(dòng)，才會(huì)有收獲。就好比“種瓜得瓜，種豆得豆”。我們學(xué)習(xí)也是如此，只有認(rèn)真、勤奮的學(xué)習(xí)，才會(huì)有好的成績(jī)。
就拿遵紀(jì)守法來(lái)說(shuō)，它不單是指犯罪行為，還包括了遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等等。記得有一次，我和媽媽在路邊的公示欄里看見(jiàn)了一些因違反交通事故造成死傷的照片及近幾年由于交通事故所統(tǒng)計(jì)出來(lái)的傷亡人數(shù)?？粗@些可怕的場(chǎng)面，真是讓人膽顫心驚啊!讀著這些數(shù)字，真讓人心寒。是啊!從小老師就教育我們要遵守交通規(guī)則，“紅燈停、綠燈行、黃燈亮了停一停。行人要走斑馬線……”。為什么就有一些人非要鋌而走險(xiǎn)，引發(fā)一幕幕人間慘劇呢?同學(xué)們，我們要牢牢記住這些慘痛的代價(jià)，一定要遵守交通規(guī)則，高高興興地上學(xué)，平平安安地回家。
總之，“八榮八恥”是教育我們學(xué)會(huì)如何做人，如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人。我們一定要隨著“八榮八恥”這條路線走下去，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為國(guó)家的棟梁之才。