讓我們積極行動起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。接下來小編在這里給大家?guī)戆藰s八恥心得，希望對你有所幫助!
八榮八恥心得1
“八榮八恥”是胡錦濤同志提出的新的社會主義的榮辱觀。它的內(nèi)容是：
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;
以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;
以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;
以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
通過學(xué)習(xí)“八榮八恥”我受益匪淺，作為21世紀(jì)的少先隊員，祖國未來的棟梁，我們更應(yīng)該用“八榮八恥”來規(guī)范自己的行為。然而對照起來，卻發(fā)現(xiàn)自己還有很大的差距。在學(xué)校，我是一名班干部，常常幫助同學(xué)，以身作則;在家里，我卻是外公外婆的“掌上明珠”，從小在他們的精心呵護下成長，只知道衣來伸手，飯來張口，養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣。
在社會上，有很多違法亂紀(jì)的行為。例如，街上有些人破壞廣告燈箱，現(xiàn)在街上的廣告燈箱已是傷痕累累，面目全非。還有些年輕人夜晚喜歡騎著摩托車在街上飆車，給人們的生命造成威脅，破壞和諧社會的發(fā)展，現(xiàn)在街上按了減速帶，所以就很少有這些“飆車一族”了。
當(dāng)然，從古至今也有許多愛祖國、艱苦奮斗的人。例如愛國詩人屈原、偉大領(lǐng)袖毛澤東主席、出色的外交家周恩來，人民的好公仆孔繁森。今天我們不能做語言上的巨人，行動上的矮子，不能光是“紙上談兵”，要做出實際行動，從一點一滴做起，從身邊的小事做起，樹立正確的人生觀，榮辱觀、世界觀和價值觀，為祖國美好的明天，作出應(yīng)有的貢獻。
八榮八恥心得2
3月4日，胡錦濤同志爺爺提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。幾個月以來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個話題。胡錦濤爺爺之所以提出“八榮八恥”是因為我們平常的不良行為規(guī)范，重重影響了中國共產(chǎn)黨的聲譽和我們的后代。日本人經(jīng)常這樣說：“我們現(xiàn)在比不過你們，但我們的后代總有一天會戰(zhàn)勝你們的!”這一句話多么傷我們的心啊。是呀，我們中國有些兒童經(jīng)常被他們的爸爸媽媽寵壞了，或是嬌生慣養(yǎng)，什么都讓大人做;有些人甚至到初中都不會煮飯……等等。所以我們要按照“八榮八恥”來做。平時一些小小的動作看起來似乎很簡單，但實際上很難。所以我們現(xiàn)在要努力的學(xué)習(xí)自己應(yīng)該學(xué)的東西了，老是靠爸爸媽媽是活不成的，爸爸媽媽又不會陪你到老。朋友們，一起努力吧!
“八榮八恥”的每一個“榮”，每一個“恥”都有著那深深的含義。就如熱愛祖國。如果你連自己的班級、家庭、城市都不愛，你怎么能熱愛祖國?就像胡錦濤爺爺那樣，如果他不熱愛祖國，怎么能當(dāng)上總書記呢?假如你危害祖國，后悔都來不及。我在電視上曾看過這樣一個畫面：有三個未成年的小伙子，一起去搶劫一個老師。因為有人叫她蔡老師兩次，老師以為是學(xué)生家長，所以就開了門。破案后，本來那老師應(yīng)該高興的，可她高興不起來，因為這三個小伙子居然其中一個是她自己教過的學(xué)生，她失望極了。最后，那三位小伙子還說作案后良心也不安，東西都還丟在那。后悔莫及，后悔自己干違法的事情。做違法的事情，就是危害祖國，可做了后悔就來不及了。所以大家做事情要先想想這是件好事嗎?還是壞事;是榮，還是恥。才行動。
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。你如果什么都不懂，不刻苦學(xué)習(xí)，你將來到社會上能有什么用?你整天睡懶覺、打麻將，有用嗎?能養(yǎng)活自己嗎?這只能讓爸爸媽媽操心，而且那時候他們那時都老了，哪有能耐養(yǎng)你。你現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)，長大有個好成就，這是為你好。不要把“我要學(xué)”變成“要我學(xué)”。學(xué)得的東西是自己的，不是別人的?，F(xiàn)在刻苦點，長大就自然會輕松點。難道你想現(xiàn)在隨隨便便，以后撿破爛、討飯嗎?現(xiàn)在很多討飯的人都是因為小時候不努力學(xué)習(xí)，長大沒錢，才挨討飯的。我們現(xiàn)在一定要努力、刻苦，長大才會成功、有成就感?，F(xiàn)在很多老人都迷信，相信沒有科學(xué)依據(jù)的東西。告訴你們一件事情：在一個村莊里。有一家人的奶奶早上去菜地摘菜，可到晚上都沒回家。于是兒子就急了，就出去找?？烧伊撕芫枚紱]找到。就叫孫子去找。孫子找啊找，找呀找。路過了幾棵大榕樹，奶奶就在下面，可他沒看見。又繼續(xù)找啊找，找啊找?；氐侥强瞄艠鋾r才看見。他看見奶奶是趴著睡的，手像投降的樣子趴著。他摸摸奶奶的身子，感覺冷冰冰的。一直呼喚奶奶的名字，可沒聽見回答。他把奶奶的身子一翻，看見奶奶的嘴上沾滿了泥巴。孫子把手放在奶奶鼻子旁……啊!沒氣了!原來奶奶死了。這是怎么回事呢?有些老人解釋：“可能是因為有鬼。鬼叫那個奶奶吃泥巴，奶奶不吃，投降。然后鬼就把奶奶帶到陰間，奶奶就死了咯?！惫?怎么可能有鬼?世界上根本沒有鬼，這些老人太迷信了。這種做法也是不對的。鬼根本不在這個世界上。我想可能是老奶奶患有心臟病。走過那三棵榕樹回家時摔了一跤，心臟病發(fā)作，沒人救。趴在地上，雙手像投降的樣子罷了。大家一定要相信，世界上沒有鬼。也千萬不要迷信哦!
我覺得“榮”代表榮譽，“恥”代表恥辱。讓我們共同學(xué)習(xí)“八榮八恥”! 共同創(chuàng)造美好未來吧!
八榮八恥心得3
道德是人類社會區(qū)別于其他物種的重要特征，也是個人安身立命的基本準(zhǔn)則。
孟子說過：人不可無恥，無恥之恥，無恥也。這告訴我們：人要知恥。人既要知恥，也要有榮譽感。有榮譽感和知恥，就是有社會主義榮辱觀的表現(xiàn)。
為樹立社會主義榮辱觀，胡錦濤同志曾提出“八個榮，八個恥”：
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
我們應(yīng)當(dāng)遵守這“八個榮，八個恥”，才能正確樹立社會主義榮辱觀，這不光是大人的事，也是我們青少年的事。至少，我們應(yīng)該遵守以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，這幾條。這幾條內(nèi)容是每個人都必須遵守的，是起碼的人格素質(zhì)修養(yǎng)，否則，你將會是一個人人厭惡的人。
胡錦濤主席提出的“八榮八恥”，精辟地告知人們該以什么為榮，該以什么為恥，言簡意賅，寓意深刻，為全社會樹起了一個新的道德標(biāo)尺。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動;它還像一位法官，考問著每一個公民的道德良知;它更像一股清風(fēng)，凈化這整個社會的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認，現(xiàn)實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地損害了我們的社會風(fēng)氣。我認為，在當(dāng)前社會思想領(lǐng)域動蕩，人們的價值標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏離和迷茫的情況下，胡錦濤同志提出樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，真是太及時，太有必要了。希望中央盡快在全民中，特別在領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年中廣泛開展“八榮八恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀教育。
首先，要在全社會形成一種共識?，F(xiàn)代社會生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮，每個人都應(yīng)具有最基本的榮辱觀。榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，它不僅需要得到自我的確認，更需要社會的認同，黨中央應(yīng)大力宣傳和倡響“八榮八恥”，要在全社會形成一種共識，讓大家知道是非、善惡、美丑的界限，知道該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么。讓“八榮八恥”成為每個人做人的基本準(zhǔn)則，滲透在整個社會的生活之中。
八榮八恥心得4
如果鄙棄“八恥”是春天里消逝的冰層，那么銘記“八榮”就是灼灼其華的桃花;如果鄙棄“八恥”是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記“八榮”就是接天蓮葉無窮碧、映日而后別樣紅的荷花;如果鄙棄“八恥”是秋季里已無擎雨蓋的荷花，那么銘記“八榮”就是猶有傲霜枝的金菊;如果鄙棄“八恥”是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記“八榮”就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅。
銘記“八榮”與鄙棄“八恥”本是同根生，相煎何太急?盡管有人說：“鄙棄意味著殘酷?！钡覅s說為了銘記而鄙棄，為了鄙棄而銘記。
銘記“八榮”與鄙棄“八恥”如同一株樹上的并蒂果，誰也分不開誰。如果硬要把它們分開，只會造成兩敗俱傷的結(jié)局。我們應(yīng)該鄙棄危害祖國的行徑，但我們必須銘記熱愛祖國的光榮;我們應(yīng)該鄙棄背離人民的行為，但我們必須銘記服務(wù)人民的宗旨;我們應(yīng)該鄙棄愚昧無知的沖動，但我們必須銘崇尚科學(xué)的素養(yǎng);我們應(yīng)該鄙棄好逸惡勞的念頭，但我們必須銘記辛勤勞動的榮耀;我們應(yīng)該鄙棄見利忘義的勾當(dāng)，但我們必須銘記誠實守信的崇高;我們必須鄙棄違法亂紀(jì)的胡作非為，但我們必須銘記遵紀(jì)守法的和諧共處;我們應(yīng)該鄙棄驕奢淫逸的狂妄自大，但我們必須銘記艱苦奮斗的無尚光榮。
我們，在十年動亂后的陰影中掙扎過，在社會主義商品經(jīng)濟之初失誤過。我們既然能重新構(gòu)建社會主義榮辱觀、道德觀，我們就應(yīng)該鄙棄所有的顧慮和徘徊，銘記所有的努力和奮斗，再次揮斥方遒，指點江山，激揚文字，主宰沉浮。我們應(yīng)該并且一定相信：我們會看到社會主義道德建設(shè)的漫江碧透，層要盡染之美景，一定會看到新舊道德觀、榮辱觀在碰撞出飄來的“戰(zhàn)地黃花分外香”。
鄙棄“八恥”時，我們要拿得起、放得下，猶如進入“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的最高境界，超然物外，忘記一切，放下包袱，輕松上路。銘記“八榮”時，我們要像沙漏一樣，分輕重緩急，擇甲乙丙丁，一一細心選擇，然后拿出最耀眼的那枝伸出墻頭的紅杏，放在心中最重要的地方，讓它綻放，細細釋放所有的香味，讓它浸透我們的心田。
鄙棄“八恥”與銘記“八榮”，在我們的心中會如一桿天平，稱出平分秋色;在我們的手中，會如一瓣丁香，香出豆蔻年華;在我們的眼中，會如一絲細雨，潤出天街綠意。于是，我們應(yīng)該在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把鄙棄“八恥”和銘記“八榮”擺在心頭，二者不可偏廢。
八榮八恥心得5
你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記。
你拍二，我拍二，危害祖國罪不赦。
你拍三，我拍三，背離人民心不安。
你拍四，我拍四，愚昧無知最無恥。
你拍五，我拍五，好逸惡勞多恥辱。
你拍六，我拍六，損人害己真害羞。
你拍七，我拍七，見利忘義要拋棄。
你拍八，我拍八，違法亂紀(jì)犯國法。
你拍九，我拍九，驕奢淫逸命不久。
你拍十，我拍十，知恥知辱不變質(zhì)。
——題記
胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥
這是每一個中華兒女所必知的原則。祖國這個偉大的母親養(yǎng)育了我們每一個中華兒女，中國自古以孝為美德，作為兒女的我們，有什么理由不去為祖國母親爭光呢?而那些危害祖國的“狗腿子”真該背上千古罵名了。
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥
乍一看，這一條似乎與我們中學(xué)生不甚相關(guān)?？墒?，我們不一定要做一些驚天動地的大事才算服務(wù)人民，誰能說幫助老人，為災(zāi)區(qū)獻愛心不是“以服務(wù)人民為榮”呢?
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥
沒有科學(xué)文化的國家，永遠只能是止懈不前。而我們呢?一個民族孕育了一個民族的文化，正是因為我們國人的勇敢與堅強、才華與執(zhí)著，所以我們的文化源遠流長。我們中國文化是什么? 是開天辟地動人心魄的驚天之雷，是朗朗乾坤醒人眼目的精彩篇章，是時代激流與歷史長河沉淀的不朽經(jīng)典.這一切，我們的祖先所鋪陳的這一切都值得我們知曉與深刻銘記。始先秦至如今，我們?nèi)A夏民族創(chuàng)造了多少輝煌與榮耀。不論是四大發(fā)明還是絲綢之路，不論是文學(xué)大師還是沙場雄將，都值得我們驕傲，因為那些文化、那些歷史都是我們的先輩用真心與熱血所鑄造。這不是什么形式化的東西，這是我們真真正正作為一個中國人，應(yīng)該有的民族自豪!
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥
生命不息，奮斗不已。我們所有人都該去深思，去回味……