身為當(dāng)代的青少年，不僅要自己努力實現(xiàn)社會主義榮辱觀，還要發(fā)揚這種好習(xí)慣，鼓勵人人做到“八榮八恥”，為祖國的繁榮，進步，實現(xiàn)文明社會而努力!接下來小編在這里給大家?guī)戆藰s八恥心得，希望對你有所幫助!
八榮八恥心得1
“八榮八恥”是胡錦濤同志提出的新的社會主義的榮辱觀。它的內(nèi)容是：
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;
以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;
以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;
以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
通過學(xué)習(xí)“八榮八恥”我受益匪淺，作為21世紀的少先隊員，祖國未來的棟梁，我們更應(yīng)該用“八榮八恥”來規(guī)范自己的行為。然而對照起來，卻發(fā)現(xiàn)自己還有很大的差距。在學(xué)校，我是一名班干部，常常幫助同學(xué)，以身作則;在家里，我卻是外公外婆的“掌上明珠”，從小在他們的精心呵護下成長，只知道衣來伸手，飯來張口，養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣。
在社會上，有很多違法亂紀的行為。例如，街上有些人破壞廣告燈箱，現(xiàn)在街上的廣告燈箱已是傷痕累累，面目全非。還有些年輕人夜晚喜歡騎著摩托車在街上飆車，給人們的生命造成威脅，破壞和諧社會的發(fā)展，現(xiàn)在街上按了減速帶，所以就很少有這些“飆車一族”了。
當(dāng)然，從古至今也有許多愛祖國、艱苦奮斗的人。例如愛國詩人屈原、偉大領(lǐng)袖毛澤東主席、出色的外交家周恩來，人民的好公仆孔繁森。今天我們不能做語言上的巨人，行動上的矮子，不能光是“紙上談兵”，要做出實際行動，從一點一滴做起，從身邊的小事做起，樹立正確的人生觀，榮辱觀、世界觀和價值觀，為祖國美好的明天，作出應(yīng)有的貢獻。
八榮八恥心得2
在當(dāng)今社會，到底應(yīng)以什么為榮，以什么為恥?我作為一名當(dāng)代中學(xué)生，自然應(yīng)做深深地思考.
最近在學(xué)習(xí)“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥 ”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，也即“八榮八恥”。
榮辱觀是對榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。
孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石;無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。當(dāng)前，在樹立榮辱觀、加強道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責(zé)任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。
春風(fēng)化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。最近，市委倡導(dǎo)要大力開展城市文明建設(shè)工程活動，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風(fēng)”為主題的城市文明建設(shè)活動，主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為弘揚社會新風(fēng)、促進社會文明進步盡職盡力。
“八榮八恥”樹立起了科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會的道德新標桿和文明新指針。它引導(dǎo)人們尤其是青少年知榮辱、辨是非、明行止，追求真、善、美，憎惡假、惡、丑，對提升國民的基本素質(zhì)、推動社會發(fā)展，將起到巨大的作用。中華民族是個優(yōu)秀的民族，有著五千年文化歷史的民族，早在兩千多年前，古人就提出了“禮、義、廉、恥”道德觀，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內(nèi)容的“八德”，并成為中華傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。
八榮八恥”社會主義榮辱觀給我們提供了明榮辨恥的判斷標準。我們應(yīng)該認識到熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，不是我們在口號式的呼喊，而是“八榮”給我們中學(xué)生在人生的前進道路上提供了政治上、精神上和物質(zhì)上的行為準則。因而樹立正確的行為的人生觀，樹立“八榮”意識，是我們中學(xué)生當(dāng)前的一種負責(zé)任的態(tài)度。
“不知榮辱，則不可以為人?！弊鳛樾聲r代的中學(xué)生，作為中青學(xué)子，我們應(yīng)該對照“八榮八恥”，不斷反思自我，牢固樹立起社會主義榮辱觀，進一步提高思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。只有這樣，我們才可以不斷完善個人，為繁榮校園文化和構(gòu)建和諧校園貢獻出自己的力量.
八榮八恥心得3
在我們生活中，大家扮演著不同的角色，有著不同的身份。對老師來說，我們是學(xué)生;對父母來說，我們是兒女;對國家來說，我們是一位小公民。那么作為一位光榮的小公民來說，怎樣才能做一個八榮八恥文明的小公民呢?
熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起;崇尚科學(xué)，我們要從小刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動，我們要從主動做家務(wù)事，積極打掃班級、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起;團結(jié)互助，要從學(xué)會合作，學(xué)會相處、關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起;誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起;遵紀守法，要從遵守校紀班規(guī)，不遲到不曠課，遵守課堂紀律做起;艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙，愛護學(xué)校一草一木做起。
只有從我們自己身邊的點滴小事做起，把文明行為像錢一樣存起來，我們才能夠成為一個八榮八恥文明的小公民。
八榮八恥心得4
八榮八恥心得5
八恥第一條這樣寫道：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥?！?我想，八榮八恥中每一榮每一恥都是重要的，是每個中國人必須遵守的。熱愛祖國，不單是一句口號，它是千千萬萬胸懷熱血的華夏兒女發(fā)出的吶喊。 中華民族從五千年前的歷史中走來，擁有著燦爛的文化與不朽的經(jīng)歷。在中華民族于世界東方踽踽獨行的五千年里，許多曾經(jīng)煊赫一時的王朝由崛起走向覆滅，許多曾經(jīng)絢爛一季的民族從興盛走向衰亡———而我們還在。五千年前我們在神州大地上發(fā)軔，五千年后我們依然在這里繁榮，我們經(jīng)歷了秦皇漢武的鐵馬金戈，經(jīng)歷了大唐盛世的霓裳羽衣，經(jīng)歷了屈辱歲月的血雨腥風(fēng)，更經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)的威武不屈。我們中華民族，我們中國，存在就是一種美!我的中國心在胸腔中跳動，你的也是一樣吧?這樣的祖國這樣的民族，我們豈能不熱愛?我們又豈能做出對其有危害的事? 翻開歷史的卷冊，一個個鮮活的歷史人物向我走來。我看到了黃繼光、邱少云等英雄人物，以身殉國，視死如歸。歷史認可了他們，人們銘記住他們;我還看到了汪精衛(wèi)等人賣國求榮，衣冠楚楚卻作惡多端。歷史將他們?nèi)舆M黑暗的地獄，人們唾棄、鄙視他們。毋庸置疑，我們的英雄做到了熱愛祖國，表現(xiàn)出為祖國奉獻自己的高尚情操。 祖國光榮而強大，熱愛祖國吧，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，我的中國心永遠為祖國而跳動。
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