社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。下面是小編帶來的有關(guān)踐行社會(huì)主義價(jià)值觀心得體會(huì)，希望大家喜歡。
20年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！弊源耍缮鐣?huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛國(guó)心。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。
黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和Liuxue86.com個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
1月17日，中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。為在各高校深入落實(shí)十八大和十八大三中全會(huì)精神，高校有義務(wù)和責(zé)任在大學(xué)生中廣泛開展社會(huì)主義的核心價(jià)值觀教育，而其教學(xué)效果好壞將對(duì)現(xiàn)在以及未來國(guó)家建設(shè)者的成才規(guī)格、思想水平及政治修養(yǎng)產(chǎn)生直接影響，同時(shí)還與黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗緊密相關(guān)。
一、高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義
1. 是推動(dòng)大學(xué)生多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)重要途徑
關(guān)注人的發(fā)展，一直是馬克思主義理論中的一個(gè)基本觀點(diǎn)，共有三個(gè)方面的內(nèi)容，即人的個(gè)性能夠得到充分發(fā)揮、人的社會(huì)關(guān)系可以自由發(fā)展以及人的勞動(dòng)能力得以實(shí)現(xiàn)，以上都以人的核心價(jià)值觀作為基礎(chǔ)。社會(huì)主義的核心價(jià)值理論體系能夠?yàn)榇髮W(xué)生的自我發(fā)展與完善提供具體詳細(xì)的行為規(guī)范。以社會(huì)主義的核心價(jià)值理論體系作為依據(jù)，對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生進(jìn)行深刻的政治教育將幫助他們形成正確的價(jià)值觀與世界觀，使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，將來為祖國(guó)做出更多的貢獻(xiàn)。
2. 在高校的思想政治教育工作中處于指導(dǎo)地位
在黨的十八大報(bào)告中指出：“真正將我們的核心價(jià)值觀貫穿于精神文明建設(shè)與國(guó)民教育全程當(dāng)中，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾對(duì)精神文明的需求”。豐富繁雜的社會(huì)中，應(yīng)該說沒有哪種社會(huì)以及個(gè)人屬性會(huì)比其所受過的教育更能夠從始至終地強(qiáng)力干預(yù)我們的行為、價(jià)值觀念以及態(tài)度了。所以，高校作為精神文明思想建設(shè)的基礎(chǔ)陣營(yíng)，必然要擔(dān)負(fù)起文化創(chuàng)新、傳承及發(fā)展的艱巨任務(wù)。重視充分發(fā)揮校園文化對(duì)大學(xué)生的熏陶作用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、學(xué)校報(bào)刊和廣播電視的主流思想的導(dǎo)向作用，不斷完善校園中各種文化活動(dòng)的設(shè)施，要重視在校園的人文環(huán)境培育以及對(duì)周邊環(huán)境的整治，建設(shè)能夠體現(xiàn)社會(huì)主義的特點(diǎn)、具有學(xué)校特色的積極向上的校園文化。只有讓大學(xué)生對(duì)我們的社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴與認(rèn)同感，他們才能夠更加堅(jiān)定對(duì)馬克思共產(chǎn)主義的信仰。
3. 是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保障
具有中國(guó)特色的社會(huì)主義之核心價(jià)值觀產(chǎn)生于改革開放的大背景下，是被用于引領(lǐng)社會(huì)精神文明建設(shè)的一面重要旗幟，不僅代表當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主流價(jià)值觀，為建設(shè)和諧社會(huì)提供所需的民族認(rèn)同、文化歸屬與價(jià)值觀追求，并且還可以增強(qiáng)我們的民族凝聚力以及榮譽(yù)感，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。與此同時(shí)，大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與國(guó)家富強(qiáng)這一偉大中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)者與接班人，更是建設(shè)和諧社會(huì)的支柱力量，因而，高校重視對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，既是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)容，更是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要保證。
二、在高校中加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的方法
1. 以核心價(jià)值觀指導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀
在高校積極開展有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先，必須在對(duì)大學(xué)生的各項(xiàng)教育工作中，充分發(fā)揮社會(huì)主義的核心價(jià)值觀重要導(dǎo)向作用。其次，高校在政治理論的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)將核心價(jià)值理論貫穿全過程。而我們也知道，大學(xué)生終身價(jià)值觀的確立和發(fā)展，是其所處環(huán)境與所受教育綜合作用的結(jié)果。再次，應(yīng)立足于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景當(dāng)中，合理看待一元與多元的辯證關(guān)系，在兩者的協(xié)調(diào)變化中謀求價(jià)值上的認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想政治修養(yǎng)上的內(nèi)化。
2. 使廣大師生感悟核心價(jià)值觀產(chǎn)生的環(huán)境背景與深遠(yuǎn)意義
在社會(huì)快速進(jìn)步與理論不斷發(fā)展的時(shí)代背景之下，黨中央及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出了具有中國(guó)特色符合時(shí)代發(fā)展潮流的核心價(jià)值觀，其理論基礎(chǔ)馬克思主義，能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求，體現(xiàn)了時(shí)代前進(jìn)的典型特點(diǎn);而它所提倡的時(shí)代精神與民族精神，深刻反映了其緊跟時(shí)代進(jìn)步的先進(jìn)性;而在核心價(jià)值觀中所包含的共同理想、榮辱觀等一系列的理論觀點(diǎn)，既是在響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，又是在反映社會(huì)發(fā)展的訴求。
回首改革開放走過的30多個(gè)年頭，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量大幅攀升，國(guó)防、內(nèi)政和外交均有壯大，綜合國(guó)力進(jìn)一步提升，人民生活水平總體上實(shí)現(xiàn)了小康，與此同時(shí)，我國(guó)在國(guó)際上的地位也得到了明顯的提高。然而隨著社會(huì)化進(jìn)程的深入，很多由發(fā)展引起的問題已經(jīng)浮出水面，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)：只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠，應(yīng)當(dāng)推動(dòng)文化同步發(fā)展，形成在精神領(lǐng)域的一種有凝聚力、認(rèn)同感，進(jìn)而動(dòng)員廣大人民群眾辛勤勞動(dòng)、激發(fā)全民文化上的創(chuàng)造力，即通常所指的社會(huì)核心價(jià)值觀。在穩(wěn)步前進(jìn)發(fā)展中，我們要堅(jiān)持軟硬實(shí)力兩手抓，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的魅力，帶領(lǐng)人民群眾感受國(guó)學(xué)之美，保護(hù)中華文明傳承發(fā)展，進(jìn)一步凝聚民族團(tuán)結(jié)的力量，緩解外界對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的不良反應(yīng)，也為以后的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造有利條件。此外，在全球文化空前融合、思想高度活躍、各種觀念激烈碰撞的情況下，如果我們注重倡導(dǎo)高校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，無疑對(duì)加強(qiáng)文化建設(shè)與推動(dòng)國(guó)家各方面的發(fā)展具有重要的實(shí)踐意義和時(shí)代針對(duì)性。
3. 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，用社會(huì)主義榮辱觀塑造大學(xué)生
高校構(gòu)建和諧校園時(shí)，根據(jù)十八大精神指示，要育人為本、德育為先。首先要把踐行社會(huì)主義榮辱觀納入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，重點(diǎn)解決學(xué)生中存在的典型突出問題，切實(shí)維護(hù)學(xué)校正常的公共秩序，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，進(jìn)而使校園中存在的各項(xiàng)不良風(fēng)氣得到明顯改善，真正做到以人為本。其次，積極創(chuàng)建和諧校園，把發(fā)揚(yáng)榮辱風(fēng)尚與和諧校園的創(chuàng)建活動(dòng)聯(lián)系起來，在和諧中明榮辱。第三，盡可能將學(xué)生的思想政治教育做得詳實(shí)、到位，確保各項(xiàng)工作獲得實(shí)效。同時(shí)，在社會(huì)主義榮辱觀的教育過程中，營(yíng)造積極向上的輿論道德氛圍。
4. 客觀解讀新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值觀的問題和現(xiàn)狀，有針對(duì)性地進(jìn)行教育指導(dǎo)
當(dāng)今社會(huì)，無論政治經(jīng)濟(jì)文化，各方面均發(fā)生了強(qiáng)烈變化，東西文化間的融合和對(duì)抗，傳統(tǒng)與各種現(xiàn)代觀念激烈沖突，同時(shí)，人們的價(jià)值觀也相應(yīng)的呈現(xiàn)出多元化。個(gè)體的家庭、心理素質(zhì)及所接受的社會(huì)主流價(jià)值觀念等多方面因素，無不對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生重要的影響?？梢钥闯?，當(dāng)代大學(xué)生的主流價(jià)值觀是積極向上的，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生更加在乎自我需求，強(qiáng)調(diào)自尊與他尊，更加關(guān)注自我價(jià)值的認(rèn)同感，要求其主體地位獲得認(rèn)可等;二是當(dāng)代大學(xué)生思想積極向上，熱愛祖國(guó)，有較強(qiáng)的民族自豪感，對(duì)我國(guó)的綜合國(guó)力的增強(qiáng)、社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展態(tài)度樂觀自信;三是當(dāng)代大學(xué)生的法制意識(shí)更強(qiáng)，與上一代比起來，他們對(duì)法制社會(huì)更加提倡，能夠借助法制武器維護(hù)自身的合法權(quán)利，并且渴望國(guó)家的法制建設(shè)進(jìn)程今后可以得到不斷完善和進(jìn)步。
結(jié)語(yǔ)
高校對(duì)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀教育的成敗，不僅關(guān)系到大學(xué)生的成才水平與綜合素質(zhì)，而且關(guān)系到未來黨和國(guó)家事業(yè)建設(shè)者的貢獻(xiàn)和能力，因而這是一項(xiàng)需要不斷完善與長(zhǎng)期關(guān)注的教育工程。從一定意義上來看，高校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育就是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想教育這項(xiàng)工作的發(fā)展與創(chuàng)新，因此，客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值體系之教育現(xiàn)狀也必然是我們必須要面對(duì)的課題，我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注與本命題相關(guān)的材料信息，深入研究十八大和十八大三中全會(huì)重要精神指示，認(rèn)真將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到對(duì)學(xué)生的教育中，為高校進(jìn)行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀教育提供更多的幫助。
心得體會(huì) 任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀，只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀基礎(chǔ)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”，言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會(huì)方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面，概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡(jiǎn)明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然是我國(guó)理論界面臨的重大課題。
十八大報(bào)告中“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的明確提出，標(biāo)示著黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，也是黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部
署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊價(jià)值，堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要注重從理論和實(shí)踐的雙重層面，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要地位
弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念，指的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系，它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分;又反映我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬ǎ俏覀兠褡彘L(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分，最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面，影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石;如果說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值理性的層面揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同于其他社會(huì)核心價(jià)值體系的根本標(biāo)志，
黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論體系，同時(shí)也是實(shí)踐體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說，引導(dǎo)人們樹立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。
學(xué)習(xí)“全面深化改革，推動(dòng)民生發(fā)展”“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要在黨員干部”心得體會(huì)
通過近期的學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到全面深化改革，是時(shí)代賦予我們的緊迫任務(wù)。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，中國(guó)的和平崛起面臨重重阻力，區(qū)域和平與發(fā)展任重道遠(yuǎn);國(guó)內(nèi)發(fā)展日新月異，在取得新的成績(jī)的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多新的問題，面臨國(guó)內(nèi)外的新局勢(shì)，需要我們的黨和國(guó)家用新的觀念，不斷采取新的舉措，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。堅(jiān)持全面深化改革，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期黨執(zhí)政興國(guó)，勝任中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)的需要。作為一名黨員，我要做的就是在改革和發(fā)展的過程中，盡自己最大的努力，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
改革開放30多年來，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn)，生活水平不斷提高。但我們也應(yīng)該看到，在收入分配，教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等民生問題，行政管理等方方面面都還存在著、并不斷產(chǎn)生著新的問題。實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的集中體現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們通過深化改革，打破利益壟斷，推動(dòng)社會(huì)公平正義，共享改革開放成果。只要我們每個(gè)黨員，不斷提高思想境界，用自己的實(shí)際行動(dòng)支持全面深化改革，各種問題就會(huì)迎刃而解。
近年來，政府在改善民生方面取得了較大成效，但改善民生是一項(xiàng)持之以恒的工作，需要持續(xù)不斷的努力和堅(jiān)持下去。我覺得改善民生才是發(fā)展的最終目的。發(fā)展的目的就是為了維護(hù)人的尊嚴(yán)、增進(jìn)人的幸福。有的地區(qū)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展民生會(huì)分散精力，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成阻礙，但是如果只為追求經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)而發(fā)展，扭曲了發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，因而不是科學(xué)發(fā)展。改善民生是加快發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。改善民生，加快建立基本公共服務(wù)體系，有利于擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)。有些地方消費(fèi)水平差異嚴(yán)重，主要原因之一在于民生問題解決不夠好，比如：住房、教育、醫(yī)療成“三座大山”，都會(huì)給百姓造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，看病難、看病貴、上學(xué)難、上學(xué)貴、房?jī)r(jià)過高、就業(yè)難、失業(yè)多、養(yǎng)老保障水平等這些因素，都從一定程度上造成了居民有錢不敢花的現(xiàn)象。
我認(rèn)為，覺改善民生是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要手段。民生問題解決好了，社
會(huì)進(jìn)步就有保障;否則，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步。我們要更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，特別注重在在改善民生中提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)的提高，是社會(huì)進(jìn)步的要求。堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育。大力推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，繼續(xù)加強(qiáng)職業(yè)教育，支持高校教育改革，提高高等教育質(zhì)量。改善民生，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，有利于提高廣大勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高勞動(dòng)能力和勞動(dòng)水平，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供高質(zhì)量的人力資源，為科技進(jìn)步、自主創(chuàng)新奠立雄厚基礎(chǔ)。因此，改善民生不僅不會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且將為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。
通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生發(fā)展的詳情情況;我認(rèn)識(shí)
到，中國(guó)的未來充滿希望，中國(guó)未來的發(fā)展空間將會(huì)十分巨大。作為一名共產(chǎn)黨員，我為祖國(guó)的未來充滿憧憬，并深感作為一名中國(guó)人和中國(guó)共產(chǎn)黨黨員而驕傲的同時(shí)，我也深深體會(huì)到自身的責(zé)任重大;未來的日子我會(huì)繼續(xù)嚴(yán)格要求自己，銘記自己中共黨員的責(zé)任和義務(wù)，為國(guó)家民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展最出自己的貢獻(xiàn)。
“當(dāng)今中國(guó)，取得了舉世矚目的成就，也面臨著更高層次的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來以后，社會(huì)領(lǐng)域的利益糾葛、無序競(jìng)爭(zhēng)、行為失范等問題日益凸顯;物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權(quán)利意識(shí)水漲船高，對(duì)公平正義有新的訴求。這就是為什么我們?cè)谂嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，如此強(qiáng)調(diào)社會(huì)層面的價(jià)值共識(shí)，將“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，作為社會(huì)的共同價(jià)值取向?！?/p>
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合，是中國(guó)文化與世界優(yōu)秀文明成果的有機(jī)結(jié)合，是國(guó)家政治理想、社會(huì)價(jià)值取向與個(gè)人道德準(zhǔn)則的有機(jī)結(jié)合。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也反映了近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的根本要求。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，也有利于牢固樹立國(guó)家的政治理想，形成維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的共同思想基礎(chǔ)和精神坐標(biāo)，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在三個(gè)層面實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)：
一是建立健全培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。做好有關(guān)法律法規(guī)的立、改、廢和制度建設(shè)等工作，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，提供制度保證。
二是對(duì)核心價(jià)值觀的體系和內(nèi)涵作深入透徹研究，為廣泛傳播核心價(jià)值觀提供有力的理論支撐和思想保障。廣泛運(yùn)用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等傳播載體，按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的三貼近原則，開展形式多樣、生動(dòng)活潑的宣傳教育活動(dòng)，使核心價(jià)值觀入耳、入腦、入心，家喻戶曉，人人皆知，不斷壯大踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流輿論場(chǎng)。
三是形成黨員干部引領(lǐng)帶動(dòng)，人人參與、人人實(shí)踐的生動(dòng)局面。要結(jié)合實(shí)際，深入開展培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣和崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供肥沃的社會(huì)土壤。
★ 踐行社會(huì)主義價(jià)值體觀心得體會(huì)1200字5篇
★ 核心價(jià)值觀個(gè)人心得體會(huì)1000字5篇
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★ 思修社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)1000字5篇