社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)1
核心價(jià)值觀體現(xiàn)在個(gè)人身上是品行，體現(xiàn)在家庭中間是家風(fēng)，體現(xiàn)于國家社會(huì)是共同理想和民族精神，它需要學(xué)習(xí)培養(yǎng)，更需要自覺踐行。作為黨員干部應(yīng)該自覺履行義務(wù)，充分認(rèn)清職責(zé)，帶頭把社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)好、踐行好、宣傳好。
一、要做帶頭學(xué)習(xí)的表率。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨的十八大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，要使其入腦、入心，并成為黨員干部的自覺行動(dòng)，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長才干的主要途徑，也是做好工作、干好事業(yè)的重要基礎(chǔ)。黨員干部要通過學(xué)習(xí)不斷拓寬視野、增長才干，提高做好工作和服務(wù)人民的本領(lǐng);要通過學(xué)習(xí)錘煉黨性、鍛造品格，做到在各種誘惑面前不為所動(dòng);要通過學(xué)習(xí)凈化心靈、陶冶情操，提升道德修養(yǎng)和精神境界。在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)習(xí)中補(bǔ)充“精神之鈣”，掌控好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開關(guān)”，從而擺脫愚昧狹隘，培育理性思維，樹立起高尚的人生追求。此外，還要做到帶頭學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，先學(xué)一步、學(xué)深一步，當(dāng)好勤奮學(xué)習(xí)的表率。
二、要做帶頭踐行的先鋒。
踐行核心價(jià)值觀呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)。黨員干部除了要自覺踐行核心價(jià)值觀，更要帶頭做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。一要執(zhí)政為民。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到用權(quán)為民、謀利為民，為群眾真心誠意辦實(shí)事，任勞任怨做好事，不做貪官、不做懶官、不做庸官，干干凈凈、清清白白，把全部精力用在為群眾解難題、謀福祉上。二要道德垂范。官德引領(lǐng)民德，政風(fēng)決定民風(fēng)。每一名黨員干部都應(yīng)該按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，自覺改造世界觀，加強(qiáng)黨性錘煉、人格修煉，做到自警、自省、自勵(lì)，慎獨(dú)、慎權(quán)、慎微，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)形成講道德、重修養(yǎng)、尚廉潔的良好氛圍。三要抵制歪風(fēng)。生活里有政治，情趣上看形象。生活情趣可以直接反映黨員干部的人品官德。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須“生活正派、情趣健康，講操守、重品行”。因此，要注重養(yǎng)成良好的興趣愛好，遠(yuǎn)離燈紅酒綠和封建迷信，守好“欲望關(guān)”、“交友關(guān)”，抵制住歪風(fēng)邪氣的侵蝕，在干部和群眾中展現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌，發(fā)揮“正效應(yīng)”，傳遞“正能量”。
三、要做帶頭宣傳的火種。
“鳴蟬識(shí)譜秋聲遠(yuǎn)，酒好也怕巷子深”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要深入干部隊(duì)伍，深入人民群眾，離不開宣傳。黨員干部作為宣傳的主力軍，有義務(wù)也有責(zé)任加入“宣傳隊(duì)”，當(dāng)好“播種機(jī)”。宣傳要有目標(biāo)。核心價(jià)值觀的宣傳不但要面向黨員、面向干部，更要面向群眾，面向基層，基層群眾是核心價(jià)值觀的最廣大接受者和實(shí)踐者，良好風(fēng)氣的形成離不開群體發(fā)力和共同作用，因此，脫離群眾的價(jià)值觀只能是無根之木、無源之水;宣傳要有重點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以馬克思主義為指導(dǎo)，必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，要大力弘揚(yáng)愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，還要牢固樹立以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀;宣傳要有創(chuàng)新。以理念創(chuàng)新和手段創(chuàng)新為切入點(diǎn)，做到善于運(yùn)用現(xiàn)代科技手段宣傳和引導(dǎo)主流輿論。要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一群眾輿論新陣地，使核心價(jià)值觀的傳播更好地體現(xiàn)時(shí)代性、更能把握規(guī)律性、更加富于創(chuàng)造性。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)2
最近我看了一本名叫《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的書。剛拿到這本書，看到書名，我以為這是一本難懂的長篇闊論式的理論類書籍，可翻開書卻發(fā)現(xiàn)這是一本很有趣的書，100個(gè)生動(dòng)的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，內(nèi)容豐富厚實(shí)，既深刻又通俗易懂。精讀之后，我學(xué)到了很多知識(shí)，懂得了許多做人的道理，真是受益匪淺。
本書用100個(gè)例子，歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面的內(nèi)容，用簡潔的語言、通俗易懂的文字，充分地向我們展示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
書中有一句話我印象很深“如果一個(gè)人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！笔前。硐胄拍?，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望。書的第一部分“理想信念”中用十個(gè)小故事，向讀者展示了理想信念的強(qiáng)大魅力。這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。我一直都知道馬克思寫了《資本論》，也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。同時(shí)，我也看到，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。如果馬克思只有發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)進(jìn)化規(guī)律的理想信念，卻沒有將這一理想付諸實(shí)踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會(huì)進(jìn)化的規(guī)律。我們要確立遠(yuǎn)大的理想很容易，但是要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想?yún)s要付出很多的努力，這就象我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時(shí)時(shí)刻苦，才能到達(dá)理想的高峰。我們學(xué)習(xí)也一樣，要天天努力，時(shí)時(shí)刻苦，才能取得好成績。
以后我要以馬克思為榜樣，從小樹立遠(yuǎn)大理想，從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，長大為社會(huì)、人民多做貢獻(xiàn)!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)3
當(dāng)今中國，取得了舉世矚目的成就，也面臨著更高層次的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來以后，社會(huì)領(lǐng)域的利益糾葛、無序競爭、行為失范等問題日益凸顯;物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權(quán)利意識(shí)水漲船高，對公平正義有新的訴求。這就是為什么我們在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，如此強(qiáng)調(diào)社會(huì)層面的價(jià)值共識(shí)，將“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，作為社會(huì)的共同價(jià)值取向?！?/p>
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合，是中國文化與世界優(yōu)秀文明成果的有機(jī)結(jié)合，是國家政治理想、社會(huì)價(jià)值取向與個(gè)人道德準(zhǔn)則的有機(jī)結(jié)合。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也反映了近代以來中國歷史發(fā)展的根本要求。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，也有利于牢固樹立國家的政治理想，形成維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的共同思想基礎(chǔ)和精神坐標(biāo)，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不斷奪取中國特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在三個(gè)層面實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)：
一是建立健全培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。做好有關(guān)法律法規(guī)的立、改、廢和制度建設(shè)等工作，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，提供制度保證。
二是對核心價(jià)值觀的體系和內(nèi)涵作深入透徹研究，為廣泛傳播核心價(jià)值觀提供有力的理論支撐和思想保障。廣泛運(yùn)用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等傳播載體，按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的三貼近原則，開展形式多樣、生動(dòng)活潑的宣傳教育活動(dòng)，使核心價(jià)值觀入耳、入腦、入心，家喻戶曉，人人皆知，不斷壯大踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流輿論場。
三是形成黨員干部引領(lǐng)帶動(dòng)，人人參與、人人實(shí)踐的生動(dòng)局面。要結(jié)合實(shí)際，深入開展培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣和崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供肥沃的社會(huì)土壤。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)4
黨的十八大報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠齤信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國夢的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開放新時(shí)期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠齤信、友善，是作為一名社會(huì)主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪唵蔚?個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革齤命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國家整體的進(jìn)步。胡錦濤同志對社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛祖國，誠齤信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國家奮斗目標(biāo)、為中國夢而努力。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)5
在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中，什么是我們的共同價(jià)值?面對世界范圍思想文化交流交融交鋒的新形勢和各種價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對全面深化改革的新任務(wù)和思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，如何凝聚我們的價(jià)值共識(shí)?這個(gè)重大問題，無論是對于黨和國家，還是對于社會(huì)和公民，都既是一種時(shí)代性課題，又是一種歷史性考驗(yàn)。順應(yīng)時(shí)代需要，緊跟實(shí)踐步伐，整合人民智慧，黨的十八大明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。中共中央印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，進(jìn)一步明確把這24個(gè)字確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是在全黨全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本遵循。
著眼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代國家價(jià)值目標(biāo)，凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)
國家是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，反過來又對社會(huì)產(chǎn)生巨大的反作用乃至決定性作用。國家的價(jià)值目標(biāo)，直接決定著社會(huì)的價(jià)值取向，直接影響著公民個(gè)人的價(jià)值行為。因此，建設(shè)什么樣的國家，確立什么樣的國家價(jià)值，歷來是人類社會(huì)發(fā)展中的首要問題。價(jià)值目標(biāo)是國家發(fā)展的靈魂和精神支撐。國家有目標(biāo)，社會(huì)才有遵循，人民才有希望，這是一條歷史的規(guī)律。
在中華文明發(fā)展史上，國家價(jià)值占有十分重要的位置。強(qiáng)烈的國家意識(shí)、濃郁的家國情懷，可以說是貫穿幾千年中華文明發(fā)展史的一條精神主線。國泰民安、國富民豐，寄托著中華兒女對國家狀態(tài)的企望;精忠報(bào)國、以身許國，表達(dá)著中華兒女對國家利益的奉獻(xiàn);國爾忘家、位卑未敢忘憂國，滲透著中華兒女對國家安危的憂思……如此等等具有深邃內(nèi)涵和廣袤張力的價(jià)值理念和價(jià)值追求，伴隨著歷史的步伐連綿不斷，深深地融化在中華兒女的血液中，成為凝聚中華民族的堅(jiān)韌精神紐帶、砥礪中華民族的強(qiáng)大精神力量。
滄海橫流，神州崛起。今天，經(jīng)過改革開放洗禮的社會(huì)主義新中國，在傳承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，正展示著前所未有的國家意志和國家力量。今天的中國，如果說有什么價(jià)值共識(shí)能夠繼續(xù)將億萬中華兒女凝聚在一起的話，那就是建設(shè)現(xiàn)代國家、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為國家層面的價(jià)值目標(biāo)，正是全黨全社會(huì)共同認(rèn)同的美好價(jià)值共識(shí)，是激勵(lì)全國各族人民共同奮斗的價(jià)值力量，是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的根本價(jià)值內(nèi)涵。
社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，首先是富強(qiáng)的國家。建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須把擺脫貧窮、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)作為國家發(fā)展的首要任務(wù)。富強(qiáng)作為國家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，警醒全黨全國各族人民時(shí)刻不忘歷史教訓(xùn)，始終把注意力凝聚到聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)上來。
社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，一定是民主的國家。人民民主是我們黨高揚(yáng)的光輝旗幟，是中國特色社會(huì)主義的生命。民主既是國家形態(tài)，又是國家形式。只有堅(jiān)定不移發(fā)展國家民主，才能真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，確保國家一切權(quán)力屬于人民。民主作為國家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，通過國家民主制度的逐步完善和國家民主意識(shí)的日益增強(qiáng)，不斷啟發(fā)人民的民主意識(shí)、培育人民的民主素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主目標(biāo)而自覺奮斗。
社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，自然是文明的國家。國家的文明程度，直接體現(xiàn)著國家的性質(zhì)與方向，直接決定著國家能否給國民帶來安全與幸福。國家文明具有廣義和狹義之分。廣義文明，包括文明的國家制度、文明的國家形態(tài)、文明的國家行為;狹義文明，則是指文明的意識(shí)形態(tài)和思想道德。無疑，這兩個(gè)方面，都是我們建設(shè)現(xiàn)代文明國家所必須達(dá)到的價(jià)值目標(biāo)。文明作為國家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，以制度文明推進(jìn)國家治理文明，通過國家的文明力量引導(dǎo)和涵養(yǎng)全社會(huì)的文明行為。
社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，當(dāng)然是和諧的國家。政通人和，歷來是國家發(fā)展的最佳狀態(tài)。社會(huì)和諧更是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的直接目標(biāo)。和諧作為國家層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，以國家的力量積極化解社會(huì)矛盾、修復(fù)社會(huì)裂痕、倡導(dǎo)和諧共處、促進(jìn)社會(huì)和諧，形成萬眾一心、眾志成城的國家力量。
作為國家層面的價(jià)值目標(biāo)，富強(qiáng)、民主、文明、和諧在實(shí)踐進(jìn)程中相互滲透、融為一體，外化為“五位一體”總體布局和全面建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，彰顯著中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在魅力和廣闊前景。
著眼“自由、平等、公正、法治”的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值取向，凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)
社會(huì)“是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物”。由一定生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)，鏈接起國家與國民個(gè)人，既是國家治理的行為基礎(chǔ)，又是社會(huì)成員的行為依托。因此社會(huì)的價(jià)值取向，既深刻影響著國家的價(jià)值目標(biāo)，又深刻影響著個(gè)人的價(jià)值行為。社會(huì)充滿活力、健康有序，人民才能幸福，國家才有希望，這是無數(shù)事實(shí)所昭示的真諦。
人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。一個(gè)風(fēng)清氣正、公平公正的社會(huì)環(huán)境，自然會(huì)給個(gè)人帶來愉悅的心境、積極的心態(tài)，激勵(lì)人們愛國敬業(yè)、誠信友善，為營造和諧社會(huì)關(guān)系、創(chuàng)造自己的幸福生活而努力奮斗;一個(gè)是非不清、良莠不辨的社會(huì)環(huán)境，帶來的一定是貪腐成風(fēng)、盜賊猖獗、世風(fēng)日下，給人們心頭蒙上一層陰影。在我們今天的社會(huì)，如果說有什么價(jià)值共識(shí)能夠始終凝聚萬眾、催人奮進(jìn)的話，那就是“自由、平等、公正、法治”。這8個(gè)字，深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向，是推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新、建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的根本價(jià)值遵循。
充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是自由的社會(huì)。自由，歷來是人類向往和追求的一種美好價(jià)值形態(tài)?！吧\可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋”，可見自由具有多么大的魅力;“不自由，毋寧死”，可見自由是多么珍貴!人類精神導(dǎo)師馬克思和恩格斯則賦予自由以更加深刻的社會(huì)意義，明確把未來新社會(huì)定位為“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”。自由作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，確保公民自由權(quán)利，鼓勵(lì)公民自由奮斗，營造又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、生動(dòng)活潑、心情舒暢的社會(huì)環(huán)境，為每一個(gè)人健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造良好社會(huì)條件。
充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是平等的社會(huì)。平等是人的最基本權(quán)利，是處理一切社會(huì)關(guān)系的最基本準(zhǔn)則，是人類社會(huì)的終極理想狀態(tài)。古往今來、古今中外，平等在推動(dòng)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的價(jià)值取向作用。作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，平等主要是指權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等和結(jié)果平等。平等作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于通過平等的社會(huì)機(jī)制和價(jià)值引導(dǎo)，保障公民個(gè)人既享有平等的權(quán)利，同時(shí)也保障每個(gè)人基于其社會(huì)貢獻(xiàn)所要求得到的權(quán)利、利益和尊重。
充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是公正的社會(huì)。公平正義是社會(huì)良性發(fā)展的最佳狀態(tài)。古往今來，企求有一個(gè)公平正義的社會(huì)，是千百萬人夢寐以求的社會(huì)理想?！巴鹾顚⑾?，寧有種乎?”是古代人們面對不公平社會(huì)發(fā)出的樸素吶喊;“鏟除特權(quán)”“天下為公”，是近代仁人志士面向不公平社會(huì)發(fā)出的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)。只有以全體人民為主體的社會(huì)主義社會(huì)，公平正義才成為一種可能。
今天，公平正義價(jià)值理念已經(jīng)深深地融入我們的社會(huì)機(jī)體，成為中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，成為全面深化改革促進(jìn)全面發(fā)展的重要內(nèi)容和強(qiáng)大推力。公平正義作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，加快建立以權(quán)利公正、機(jī)會(huì)公正、規(guī)則公正為主要內(nèi)容的社會(huì)公平正義保障體系，努力營造公平正義的社會(huì)環(huán)境，從而在更加公平正義的基點(diǎn)上造福全體人民。
充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)，一定是法治的社會(huì)。法律是公眾的意志，法治是社會(huì)的規(guī)則。根源于物質(zhì)生活關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的法律，對公民個(gè)人行為起著巨大的保護(hù)作用，對一切違悖公民利益和公眾意志的行為起著巨大的制約作用。今天，堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，加快法治中國建設(shè)步伐，已經(jīng)成為社會(huì)的共同呼聲和迫切要求。法治作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，建立健全全社會(huì)忠于、遵守、維護(hù)、運(yùn)用憲法法律的制度，切實(shí)堅(jiān)持法律面前人人平等，讓遵法守法成為一種良好的社會(huì)風(fēng)氣和自覺的行為習(xí)慣，讓人民群眾在法治社會(huì)中享受到公平正義。
作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，自由、平等、公正、法治在實(shí)踐進(jìn)程中相互作用、相得益彰，外化為社會(huì)全面治理和全面進(jìn)步，最大限度地增加社會(huì)和諧因素、增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，依靠全體人民力量營造安居樂業(yè)、幸福安全的共同家園。
著眼“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的現(xiàn)代公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則，凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)
無論是國家還是社會(huì)，都離不開無數(shù)個(gè)體人的活動(dòng)。輕視人的個(gè)體價(jià)值、剝奪人的個(gè)體自由、扼殺人的個(gè)體創(chuàng)造，是一切存在著階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削的國家與社會(huì)的共同特征。以人民當(dāng)家做主為本質(zhì)的社會(huì)主義社會(huì)，為公民個(gè)人自由全面地發(fā)展提供了基本的制度條件和社會(huì)環(huán)境。在社會(huì)主義制度下，建設(shè)現(xiàn)代國家，發(fā)育現(xiàn)代社會(huì)，離不開公民個(gè)人的能動(dòng)實(shí)踐和自由創(chuàng)造，更離不開公民個(gè)人良好價(jià)值理念的養(yǎng)成和價(jià)值行為的校正。
無數(shù)事實(shí)表明，一個(gè)人具有什么樣的價(jià)值理念，不僅直接決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會(huì)效果，而且直接影響著一定范圍乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣狀態(tài)，甚至有可能影響到國家行為;培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要注重國家層面價(jià)值目標(biāo)的確立和社會(huì)層面價(jià)值取向的定位，而且要注重公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的養(yǎng)成。相對于國家層面價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)層面價(jià)值取向來說，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，更具有廣泛性、滲透性和大眾性;在廣泛的社會(huì)領(lǐng)域深入開展涵養(yǎng)公民個(gè)人優(yōu)良價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，不啻是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程。
具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是愛國的公民。愛國主義是凝結(jié)民族力量的核心紐帶，熱愛自己的祖國是每一個(gè)公民起碼的價(jià)值遵循。千百年來，無數(shù)仁人志士、英雄兒女為著祖國的安危奔走呼號(hào)、拋灑熱血，為著祖國的強(qiáng)大辛勤勞作、無私奉獻(xiàn)，這是我們的祖國歷盡苦難走向輝煌的最強(qiáng)大精神力量。愛國作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，讓愛國傳統(tǒng)在新的歷史條件下進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，使之成為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的最基礎(chǔ)力量。
具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是敬業(yè)的公民?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤。”勤奮工作、愛崗敬業(yè)，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。人生的價(jià)值，只有在平凡崗位上踏踏實(shí)實(shí)地敬業(yè)奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn);遠(yuǎn)大的目標(biāo)，只有在各自崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)才能達(dá)到。敬業(yè)作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，引導(dǎo)和激勵(lì)每一個(gè)公民把實(shí)現(xiàn)中國夢的遠(yuǎn)大理想融化到自己的工作崗位中，辛勤勞動(dòng)、扎實(shí)奉獻(xiàn)，在辛勤勞動(dòng)中創(chuàng)造幸福，在扎實(shí)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)夢想。
具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是誠信的公民?！叭藷o信不立”。誠實(shí)守信是我們中華民族最優(yōu)秀品德，是我們的先人留給我們的最珍貴精神財(cái)富。一個(gè)人只有誠實(shí)，才能獲得別人的信任;只有守信，才能獲得別人的支持。公平正義的社會(huì)環(huán)境，需要每一個(gè)公民用誠實(shí)守信共同營造;積極向上的社會(huì)風(fēng)氣，需要每一個(gè)公民用誠實(shí)守信共同維護(hù)。誠信作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，把誠實(shí)守信作為基本道德元素，通過每一個(gè)人對誠實(shí)守信的自覺堅(jiān)守，共同建構(gòu)起中華民族偉大復(fù)興中國夢的道德支撐。
具有良好素質(zhì)和行為規(guī)范的公民，應(yīng)當(dāng)是友善的公民?！爸液駛骷揖茫e善有余慶”，友善是我們中華民族最優(yōu)秀的遺傳基因。一個(gè)人，只有心懷坦蕩、友好善良，善待他人、善待社會(huì)，才能獲得他人的理解和社會(huì)的信任，建立起良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，從而心情愉悅地生活和工作，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。友善作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于，在全社會(huì)褒揚(yáng)友善之舉、吹動(dòng)友善之風(fēng)，讓友善成為凈化社會(huì)風(fēng)氣、密切人際關(guān)系、建設(shè)和諧社會(huì)的強(qiáng)大道德力量。
作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，愛國、敬業(yè)、誠信、友善在實(shí)踐過程中相互影響、不可分割，外化為日常生活中的自覺行為和共同習(xí)慣，從而使每一個(gè)人在潛移默化中得以健康成長和全面發(fā)展，集聚成全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量。
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