社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。下面是小編帶來的有關(guān)社會(huì)主義價(jià)值覌心得體會(huì)，希望大家喜歡
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。
古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
在這樣一個(gè)社會(huì)思想多元化的時(shí)代背景下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀?首先，闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。第三，加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日?；?，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個(gè)方面，讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@是我們黨站在建設(shè)人民群眾精神家園、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念及具體內(nèi)容。作為一名黨校教師，要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的意圖，自覺地做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳者、推動(dòng)者和實(shí)踐者。
干好本職工作，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大力宣傳者。黨校是對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行教育培訓(xùn)的主陣地和主渠道，是黨員干部黨性鍛煉的熔爐。中國特色社會(huì)主義理論教育是貫穿于黨校干部教育培訓(xùn)的一條主線，是黨校工作的根本任務(wù)。新形勢(shì)下，要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝干部，就要做到用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚廣大干部的思想共識(shí)，堅(jiān)定理想信念，提高政治理論水平。作為一名黨校教師，開展中國特色社會(huì)主義理論教育特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要遵循“透、準(zhǔn)、實(shí)”三原則，認(rèn)真做好理論宣講和課堂教學(xué)工作?！巴浮本褪茄芯客?，要求全面而充實(shí)地把握中國特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如果對(duì)理論的核心觀點(diǎn)、重要內(nèi)容、思想體系和發(fā)展脈絡(luò)不清楚、不熟悉，淺嘗輒止、掛一漏萬，就不能把黨的理論路線方針政策全面而系統(tǒng)地傳播到廣大黨員干部的頭腦當(dāng)中?！皽?zhǔn)”就是把握準(zhǔn)，要求正確而深刻地理解中國特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵，找好理論宣講的著力點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，避免全而泛，大而空，做到能讓廣大黨員干部準(zhǔn)確把握理論實(shí)質(zhì)、路線走向、政策重心和方針關(guān)鍵。“實(shí)”就是宣傳實(shí)，要求就是理論聯(lián)系實(shí)際，避免只談理論、不重實(shí)際，既要兩眼向上，也要兩眼放平和向下，上知理論、路線、方針、政策，下識(shí)世情、國情、社情、民情，結(jié)合縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局談理論、講路線、貫方針、宣政策，結(jié)合文化建設(shè)的方方面面談社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行和落實(shí)，讓廣大干部聽得進(jìn)去、聽的有味、聽的實(shí)在、聽的有用。只有堅(jiān)持這三項(xiàng)原則，黨校理論教育才能真正發(fā)揮武裝黨員干部的重要作用，一名黨校教師才能真正地成為中國特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀合格的宣傳者。
服務(wù)社會(huì)發(fā)展，做社會(huì)主義精神文明的積極推動(dòng)者。社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“一體兩翼”的重要組成部分。在十八大報(bào)告中，也再次強(qiáng)調(diào)了要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要性。可以說，物質(zhì)文明建設(shè)在歸根結(jié)底的意義上是服務(wù)于精神文明建設(shè)并致力于滿足和提高社會(huì)主義社會(huì)人民群眾日益發(fā)展的精神文明需要的，精神文明是物質(zhì)文明的制高點(diǎn)。如果缺乏精神文明的支撐與制約，物質(zhì)文明必將陷入無目的無節(jié)制的混亂境地，可以想象，在一個(gè)缺乏誠信、善良、良知、公平、公正、互助、法治、安全、對(duì)生命的尊重等精神訴求的社會(huì)，物質(zhì)文明會(huì)發(fā)展到什么樣的境地。改革開放三十年來，我國的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都取得了令全世界刮目相看的非凡成績，積累了全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神財(cái)富。面對(duì)這樣的成績，更加覺得全面發(fā)展精神文明和物質(zhì)文明的緊迫性和必要性。就個(gè)人來言，物質(zhì)條件的富足在改變我們?nèi)粘Ｉ罘绞降耐瑫r(shí)，也在不斷改變著我們對(duì)待物質(zhì)和生活的精神狀態(tài)，觀照當(dāng)今社會(huì)我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是城市到農(nóng)村，無論是豪富還是平民，享樂主義、拜金主義風(fēng)行，好逸惡勞、攀比浪費(fèi)嚴(yán)重，貪污、腐敗、吸毒、賣淫、嫖娼等社會(huì)丑惡現(xiàn)象更是屢禁不止，勤勞節(jié)約不再，見義勇為息聲。面對(duì)這樣的困境和難題，更加覺得要從自身做起推動(dòng)社會(huì)主義精神文明健康發(fā)展的責(zé)任感和危機(jī)感。無論是在工作還是在生活中，都要認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神要求，樹立正確的世界觀和人生觀，選擇和倡導(dǎo)文明健康的生活方式，自覺抵制社會(huì)腐化風(fēng)氣和社會(huì)丑惡現(xiàn)象，通過工作生活和網(wǎng)絡(luò)溝通方式，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，做社會(huì)主義精神文明的積極推動(dòng)者。
發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，做社會(huì)主義道德風(fēng)尚的自覺實(shí)踐者。良好的社會(huì)道德風(fēng)尚既是社會(huì)主義文化優(yōu)越性的積極體現(xiàn)，也是推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展和人類不斷進(jìn)步的健康因子，是人與人和諧相處的最好表征。文化之所以稱之為是民族的血脈，是人民的精神家園，與社會(huì)主義道德風(fēng)尚的培育涵養(yǎng)和發(fā)生作用息息相關(guān)。近日來，發(fā)生在四川崇州的一場電瓶車撞人事故令人意想不到地牽扯著全國老百姓的心、感動(dòng)著全國老百姓的心。在這個(gè)事件中，來自貴州遵義的肇事小伙王東，來自四川南充的被撞老人李保全和他的一對(duì)子女，來自全國各地的愛心人士和當(dāng)事人所在地的黨政機(jī)關(guān)，他們一起用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、寬容和理解、幫助和成全譜寫了一篇社會(huì)主義大家庭和諧美滿的道德交響曲，讓我們接受了精神上的洗禮，收獲了這個(gè)冬天最溫暖最真摯的感動(dòng)。由此聯(lián)想到今年在各地出現(xiàn)的“最美奶奶”柴小女、“最美媽媽”吳菊萍、“最美司機(jī)”吳斌、“最美老師”張麗莉、“托舉哥”周沖……這些挺身而出的道德正能量無時(shí)不刻在感染和激發(fā)我們每一個(gè)人在關(guān)鍵時(shí)候獻(xiàn)出屬于自己的那份大愛和社會(huì)主義道德自覺。作為一名黨校教師，不僅要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)這些先進(jìn)人物的英雄事跡不斷地提高自己的道德修養(yǎng)水平，更要注重在黨校課堂上大力宣傳這些弘揚(yáng)勤勞善良、見義勇為、仁義擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義道德健康風(fēng)尚，教育和引導(dǎo)廣大黨員干部帶頭傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。在工作和生活中，更要積極參加各種公益活動(dòng)，用愛心傳遞溫暖，用真心呵護(hù)道德，把密云建成老百姓的精神家園。古人曰：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。社會(huì)主義道德風(fēng)尚的培育涵養(yǎng)是我們每個(gè)人的共同責(zé)任，真正地愛護(hù)我們賴以仰息的道德空間和精神家園，必須從自己做起，必須從一件件小事做起，積小善而成大善，積小德而成大德。把一件件小事做好了，就成了一個(gè)大好事;把每個(gè)人的道德素質(zhì)都提高了，社會(huì)整體的道德環(huán)境就凈化了。我想，做一個(gè)社會(huì)主義道德風(fēng)尚的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，這是一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的職責(zé)和操守。
十八大已經(jīng)吹響了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)軍號(hào)角。我們相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)和指引下，中華民族精神家園的建設(shè)任務(wù)一定會(huì)完成，全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)、中國特色社會(huì)主義道路的新的偉大勝利一定會(huì)達(dá)到。
黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長期以來都堅(jiān)持改革開放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有就應(yīng)享有的福利。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后，全面深化改革開放，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索構(gòu)成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長期奮斗以來構(gòu)成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷構(gòu)成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自我，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國主義、群眾主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。
核心價(jià)值觀體現(xiàn)在個(gè)人身上是品行，體現(xiàn)在家庭中間是家風(fēng)，體現(xiàn)于國家社會(huì)是共同理想和民族精神，它需要學(xué)習(xí)培養(yǎng)，更需要自覺踐行。作為黨員干部應(yīng)該自覺履行義務(wù)，充分認(rèn)清職責(zé)，帶頭把社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)好、踐行好、宣傳好。
一、要做帶頭學(xué)習(xí)的表率。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨的十八大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，要使其入腦、入心，并成為黨員干部的自覺行動(dòng)，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長才干的主要途徑，也是做好工作、干好事業(yè)的重要基礎(chǔ)。黨員干部要通過學(xué)習(xí)不斷拓寬視野、增長才干，提高做好工作和服務(wù)人民的本領(lǐng);要通過學(xué)習(xí)錘煉黨性、鍛造品格，做到在各種誘惑面前不為所動(dòng);要通過學(xué)習(xí)凈化心靈、陶冶情操，提升道德修養(yǎng)和精神境界。在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)習(xí)中補(bǔ)充“精神之鈣”，掌控好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開關(guān)”，從而擺脫愚昧狹隘，培育理性思維，樹立起高尚的人生追求。此外，還要做到帶頭學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，先學(xué)一步、學(xué)深一步，當(dāng)好勤奮學(xué)習(xí)的表率。
二、要做帶頭踐行的先鋒。
踐行核心價(jià)值觀呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)。黨員干部除了要自覺踐行核心價(jià)值觀，更要帶頭做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。一要執(zhí)政為民。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到用權(quán)為民、謀利為民，為群眾真心誠意辦實(shí)事，任勞任怨做好事，不做貪官、不做懶官、不做庸官，干干凈凈、清清白白，把全部精力用在為群眾解難題、謀福祉上。二要道德垂范。官德引領(lǐng)民德，政風(fēng)決定民風(fēng)。每一名黨員干部都應(yīng)該按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，自覺改造世界觀，加強(qiáng)黨性錘煉、人格修煉，做到自警、自省、自勵(lì)，慎獨(dú)、慎權(quán)、慎微，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)形成講道德、重修養(yǎng)、尚廉潔的良好氛圍。三要抵制歪風(fēng)。生活里有政治，情趣上看形象。生活情趣可以直接反映黨員干部的人品官德。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須“生活正派、情趣健康，講操守、重品行”。因此，要注重養(yǎng)成良好的興趣愛好，遠(yuǎn)離燈紅酒綠和封建迷信，守好“欲望關(guān)”、“交友關(guān)”，抵制住歪風(fēng)邪氣的侵蝕，在干部和群眾中展現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌，發(fā)揮“正效應(yīng)”，傳遞“正能量”。
三、要做帶頭宣傳的火種。
“鳴蟬識(shí)譜秋聲遠(yuǎn)，酒好也怕巷子深”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要深入干部隊(duì)伍，深入人民群眾，離不開宣傳。黨員干部作為宣傳的主力軍，有義務(wù)也有責(zé)任加入“宣傳隊(duì)”，當(dāng)好“播種機(jī)”。宣傳要有目標(biāo)。核心價(jià)值觀的宣傳不但要面向黨員、面向干部，更要面向群眾，面向基層，基層群眾是核心價(jià)值觀的最廣大接受者和實(shí)踐者，良好風(fēng)氣的形成離不開群體發(fā)力和共同作用，因此，脫離群眾的價(jià)值觀只能是無根之木、無源之水;宣傳要有重點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以馬克思主義為指導(dǎo)，必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，要大力弘揚(yáng)愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，還要牢固樹立以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀;宣傳要有創(chuàng)新。以理念創(chuàng)新和手段創(chuàng)新為切入點(diǎn)，做到善于運(yùn)用現(xiàn)代科技手段宣傳和引導(dǎo)主流輿論。要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一群眾輿論新陣地，使核心價(jià)值觀的傳播更好地體現(xiàn)時(shí)代性、更能把握規(guī)律性、更加富于創(chuàng)造性。
提到，我們要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。解讀其中的要義，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。
作為中國當(dāng)代青年，樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)四個(gè)方面下功夫?！扒趯W(xué)”在于充分利用各種優(yōu)越的教學(xué)師資環(huán)境，努力探索適合自己的學(xué)習(xí)方法、增強(qiáng)自身知識(shí)儲(chǔ)備和創(chuàng)新責(zé)任意識(shí);“修德”在于志存高遠(yuǎn)，同時(shí)注重細(xì)節(jié)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律;“明辨”在于面對(duì)魚龍混雜、紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象及學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等個(gè)人問題時(shí)，能夠擁有屬于自己的正確判斷;而“篤實(shí)”則在于扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，堅(jiān)持不懈地為夢(mèng)想而奮斗?？梢哉f，這四點(diǎn)不僅是成功人生的必備信條，同時(shí)也應(yīng)成為我們審視自己日常言行的圭臬標(biāo)準(zhǔn)。
然而反觀當(dāng)下，內(nèi)心浮躁、急于求成是很多大學(xué)生的通病，而追求名利浮華和物質(zhì)享受的不良社會(huì)風(fēng)氣，也在很大程度上影響了學(xué)生隊(duì)伍思想的純潔性。部分同學(xué)汲汲追求的不是個(gè)人素質(zhì)和能力的提高，而是投機(jī)鉆營、籠絡(luò)人脈、維護(hù)和鞏固自身利益，試問這樣的思想覺悟怎么可能撐起國家和民族的未來?又怎么可能自覺去追求和創(chuàng)造生活中的真、善、美?所以，要擁有一個(gè)讓自己驕傲、讓別人欣賞的人生，我們必須時(shí)刻審視自我、砥礪自我，自覺摒棄各種落后錯(cuò)誤的思想，培養(yǎng)和樹立屬于自己的正確的價(jià)值觀。
今年5月初，第九屆中國大學(xué)生年度人物評(píng)選出爐，全國僅10人獲此殊榮，而華中農(nóng)業(yè)大學(xué)研一女生安玥琦則是其中一位。她的事跡其實(shí)并不復(fù)雜，但是卻感動(dòng)了很多人。她學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，卻果斷放棄了很多人夢(mèng)寐以求的保研機(jī)會(huì)，遠(yuǎn)赴貴州山區(qū)支教;即使條件再艱苦，也堅(jiān)持用微薄的支教補(bǔ)助資助5名貧困學(xué)生——她是城市獨(dú)生子女，也是“90”后，但是在她身上，卻一點(diǎn)也沒有各種嬌生慣養(yǎng)、桀驁不馴的自私言行，相反，更多的是對(duì)社會(huì)和他人無私的愛與奉獻(xiàn)。
安玥琦的選擇，源于她內(nèi)心對(duì)于青春和人生的定義。這其實(shí)也正是價(jià)值觀的力量，幫助我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)判斷對(duì)錯(cuò)、做選擇時(shí)明晰取舍。什么樣的青春最有意義?用一種什么樣的態(tài)度去面對(duì)青春?一個(gè)人擁有知識(shí)、智慧、財(cái)富固然重要，然而僅有這些的人生并不完整?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，當(dāng)我們以一顆溫暖的心來擁抱整個(gè)社會(huì)，我們的視野和心胸才會(huì)變得愈加寬廣，從“小我”到“大我”，需要的不是一句口號(hào)，而是踏踏實(shí)實(shí)地付出和為他人著想。社會(huì)需要我們播種愛，播種希望，而我們也將在播種的過程中收獲一段精彩別樣的青春。
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