學習“立德樹人”個人心得如何寫?培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，也是建設教育強國的核心課題。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于學習“立德樹人”個人心得，供大家參考，快來一起看看吧!
堅定的信仰，是催人向上的力量之源。推進“兩學一做”常態(tài)化制度化，就是要求廣大黨員干部把信仰作為一生的“修行”，加強自我修養(yǎng)，砥礪意志品格。
要堅定政治信仰。理想信念是人安身立命之本，是領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)的核心，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個國家前進方向的指明燈。正所謂，志之所向，無堅不入;銳兵精甲，不能御也。新形勢下，多元思想相互激蕩、各種誘惑席卷而來，黨員領(lǐng)導干部更要時刻繃緊理想信念這根弦，擰緊思想“總開關(guān)”，不斷鍛煉對黨忠誠的政治品質(zhì)，以堅強的黨性意識、過硬的政治覺悟和嚴格的組織觀念要求自己，實事求是而不“演雙簧”“兩面派”，確保在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時刻不迷失方向，理想不變、初心不忘。
堅守道德信仰。立人先立德，樹人先樹品。黨員領(lǐng)導干部是人民的公仆，做官是為群眾干事的，掌權(quán)是為群眾謀利的，一言一行均關(guān)系到整個社會，影響到黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力。領(lǐng)導干部隊伍的道德建設與黨的執(zhí)政地位穩(wěn)固與否息息相關(guān)，所以，廣大黨員領(lǐng)導干部要始終做到“寬仁慈愛”，做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，追求高尚道德情操，牢記黨的宗旨和道德規(guī)范，越是位高權(quán)重，越要擺正位置，真正做到“位高而不自恃”，在成就事業(yè)中成就自我。
堅定奉獻信仰。奉獻是一種美德，是一種境界，它既體現(xiàn)了一種事業(yè)追求，更體現(xiàn)了一種責任擔當，它源于對黨的事業(yè)的忠誠不渝，也源于對履行使命的強烈責任。要學習毛豐美同志，做實干型黨員干部。要明確工作目標，做有利于黨和人民的好事，做有益于社會發(fā)展的實事，做能促進本職工作的具體事，謀事不謀人、做事不作秀、務實不務虛。要學習盧玉寶同志，做勤政型黨員干部。要忠于職守，勤奮敬業(yè)，不作“懶官”，始終堅持“凡是人民群眾需要的，就都是我們應當努力去做的”，常態(tài)化近距離接觸百姓，把群眾的事放在心尖上，決不下基層回到工作崗位后“選擇性失憶”。充分認識和正確理解自己的崗位職責，將擔當舉到頭頂，把名利踩在腳下，在全心全意為人民服務中實現(xiàn)人生價值的自我超越。
從教20__年來，深感教師肩負育人任務之重。
無論我們的學生是否能考上好的高中，他們都是每個家庭幸福的源泉，都是國家社會未來的希望，因此做為老師，我們應該用真心去喚醒感染培養(yǎng)學生。
首先，用研究之心搭建教學之梯。
法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”我們對知識的研究精神必會樹立榜樣，我們在研究中讓知識生活化，必能更大激發(fā)學生學習的興趣，激起他們對學習的熱愛。
其次，用親和之心架設教育之橋。
俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。做一名人民教師就要有一顆親和之心，要嚴中有愛，因為教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。
最后，用智慧之心催化教學質(zhì)量。
陶行知先生曾對教師說過一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”?；蛟S我們的學生很調(diào)皮，不夠靈氣，不夠乖巧，不夠優(yōu)秀，甚至故意而為之，那更需要我們的智慧去轉(zhuǎn)化去改變。
菁菁校園，幾個大字：千學萬學學做真人，千教萬教教人求真，是我們共同的心聲，更是安中人堅定的誓言!
我們要學習郎導精神，當好導師的角色。我們要學習中國女排精神，能教育好一個是一個，不放過每一個教育的機會，和孩子一起獲得雙贏。
教書育人是師德師風的關(guān)鍵。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
立德樹人、“五育”并舉，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人；堅定理想信念、厚植愛國情懷，知行合一，讓學生成為生活和學習的主人。這些賦予時代的責任和召喚，作為一名物理教師，該如何保持定力，___；該如何從日常本職工作、常態(tài)學科教學去深挖其中的育人價值呢，以下談談個人淺見：
1、優(yōu)化教學方式，上好每一堂課，在物理教學中引導學生理解知識結(jié)構(gòu)、思維方法，保持好奇心，激發(fā)學習興趣，提升學習能力；
2、從“學科教學”轉(zhuǎn)向“學科教育”，深挖學科物理學史、實驗探究等的'育人價值，以學科活動為載體做實學科課程育人；
3、在教學過程中，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，關(guān)注知識的生成和發(fā)生過程，樹立教師和學生的雙主體意識，在教學設計中精準診斷學生的需求點、興趣點、接受力，同時切實關(guān)注學生的非智力因素，提升學科德育工作實效。
平臺助成長，交流生動力，感謝工作室的引領(lǐng)與鞭策。學無止境，合作方能共生，才會共贏，愿在工作大家庭幸?？鞓烦砷L。
在講座中，成老師從歷史維度、世界大變局的時代維度和課程改革三個緯度介紹了立德樹人在教育中的重要性，是根是本。
雖然當今應試教育會對我們的課程改革產(chǎn)生一定的干擾，但是我們始終得明白：素質(zhì)教育才是教育的核心，我們應該始終不渝的堅持：培養(yǎng)學生德智體美勞綜合素質(zhì)發(fā)展。
如何做好立德樹人這個偉大工程？
分步理清三點：
①培養(yǎng)什么樣的人？
②怎么樣培養(yǎng)人？
③為誰培養(yǎng)人？
培養(yǎng)德育學生，從六方面著手，培養(yǎng)愛國主義、堅定不移的'理想信念、品德修養(yǎng)、增長知識見識、不斷奮斗進取、全面綜合提高學生的綜合素質(zhì)。
在培育學生的過程中，我們也要注意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學科教學上滲透國家榮譽感與歸屬感，讓學生知道，我是誰，我們深愛著我們的國家。
在這個講座過程中，也讓我深深感受到了國家對于教育的指導作用，多看時事！此外，尚老師語文功力身后，知識淵博，我要不斷的學習！
近期，我園支部發(fā)起了“學習鐘揚同志先進事跡”的學習會。通過自學的形式讓我了解了一位支援西藏的大學教授。為了祖國西部的發(fā)展，為了西部百姓有更幸福的生活，依然默默奉獻培養(yǎng)種子造福西部，看了鐘揚同志的先進事跡后，讓我感觸頗深，我明白了：作為一名共產(chǎn)黨員，就要始終懷有一顆服務人民的心，無論成就多大，貴在堅持很重要。
一、做好自己，服務幼兒
鐘揚的事跡，讓我聯(lián)想到作為一名普通幼兒教師的.我。雖然每天過的都是平凡的生活，每天面對的都是一群樸實的孩子，我們要做的就是做好自己，服務幼兒。我想，最重要的就是悉心做好每日帶班工作。如：關(guān)心孩子在園的情緒、重視孩子生活中習慣的培養(yǎng)、引導幼兒習得一些生活經(jīng)驗等等。要培養(yǎng)出一個“健康文明，好奇好問，表達表現(xiàn)，勇敢自信”的孩子，實屬不易。因此，貴在堅持、點滴積累很重要。
二、踏實工作，端正心態(tài)
幼兒園每日的工作平凡而又瑣碎，有時候會因為緊張的高節(jié)奏生活，會影響自己的工作情緒，影響工作狀態(tài)。鐘揚同志的事跡告訴我們，我們必須要有頑強的意志，必須只爭朝夕，從點滴做起，立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。是的，每天我們要帶著熱情、激情、親情去面對接待每一位孩子和家長，和同事的合作也需要積極的態(tài)度。因為，我們都是幼兒園的一份子，因為我們服務的對象都是幼兒都是家長，我們的努力付出都為了同一個目標，那就是為為了孩子發(fā)展而努力而奮斗。一旦工作情緒有波動了，可以這樣做：深呼吸、放松心態(tài)聽首好歌、或是到校園里走上一圈，我想這樣我們可以用更加積極的心態(tài)，面對每日的工作，即便有壓力也會將壓力變動力，迎難而上、勇往直前。因此，調(diào)整心態(tài)，積極工作，貴在堅持很重要。
三、家園溝通，家園合作
培養(yǎng)幼兒光靠學校教育是不夠的，還需要家庭的配合。因此，為了更好地引導孩子、培養(yǎng)孩子，家園的合作必不可少。在家園溝通的技巧上，需要多多琢磨、多多嘗試、多多練習。贏得家長的信任與支持，家長也更容易接受。我想，只要我們能做到不畏“熱臉貼冷屁股”主動迎上去，先從關(guān)心幼兒的生活開始，逐步到指導家長家教經(jīng)驗，一步一步慢慢積累，長久堅持，一定能夠贏得家長的信任。因此，家園溝通、家園合作，主動出擊，貴在堅持很重要。
在以后的日子里，我也將以鐘揚同志的精神鞭策自己，約束自己，向鐘揚同志學習，立足崗位，做好本職工作，創(chuàng)新求效，爭做實幼優(yōu)秀教師，為幼兒園工作做貢獻，謀發(fā)展。
最近，__市教育局在教師中開展了“學師德禮儀做‘四有’教師”為主題的學習、討論活動，自己受益匪淺。作為一名教師怎樣才能做到“立德樹人”行為世范，做好學生健康成長的領(lǐng)航人，現(xiàn)就自己的幾點認識與大家分享。
關(guān)于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，“傳道授業(yè)解惑”已遠遠不能滿足學生的需要，不能滿足教育的需要。
那么我們該朝著怎樣的目標來努力呢？我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師。
做好老師，要有理想信念。教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動、自己的學識、閱歷、經(jīng)驗點燃學生對真善美的向往。
做好老師，要有道德情操。老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世的價值觀。老師是學生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應該見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學生。
工作這么多年來，曾有不少學生跟我感情很好，因為，他們認為我不僅僅教他們學語文，更讓他們懂得許多做人的道理。
我喜歡讓學生寫周記，學生也喜歡寫周記。因為，我讓他們寫周記，是想讓學生通過練筆來提高學生的寫作水平；而學生喜歡寫周記，是因為，他們的心聲有人聆聽，他們的困惑有人指點迷津。
曾經(jīng)有位課代表，叫__，他升入大學后，也將周記本帶在身邊。沒事的時候，他喜歡翻一翻，看一看，因為那里有他的成長足跡，那里有老師對他的諄諄教誨。
他升入大學后，曾給我手下的學生寫過一封信，在信中，他說，我不敢說，我能考上大學，我的語文成績起了多大作用，但我敢說，我考上大學，與語文老師有莫大的關(guān)系，是她在我失意時鼓勵我，是我同學發(fā)生矛盾時開導我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。
做好老師，要有扎實學識。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎。
大學剛畢業(yè)時，我曾深深地不安，我不就比學生多讀了7年的書嗎？我能教好他們嗎？漸漸的，我內(nèi)心的不安消除了，因為，我發(fā)現(xiàn)，我的知識確實比學生的多。
再過幾年后，我又有了困惑，感覺，自己的知識好像枯竭了，感覺自己的靈感消退了。這是怎么回事呢？慢慢地，我懂了，原來，是我自身的.知識不夠扎實。
朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！惫ぷ骱?，我沒有堅持讀書，不再讀書，結(jié)果，我的知識泉水就枯竭了。于是，我重新開始讀書，讀小說，讀散文，看漫畫，看心理學，看教育理論。就這樣，我感覺，我又是我了。
我想，扎實的學識，不僅僅是知識上的，更是思想上的，一個人必須要讓自己學習的過程中，在掌握知識的過程中，讓自己的思想豐富起來。
如果說班級是小社會，那么社會就是大班級。不管是班主任，還是老師，在班級生活、學習或勞動中，都要注重對學生進行細節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓孩子們一步一個成功，逐漸成為一個德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄?/p>
在學習生活細節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細”地代替，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個學生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準備管制到小學畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當?shù)淖龇ㄊ?，教會孩子一些基本的技巧，然后放開你的手。
在學習生活細節(jié)中，適當?shù)墓膭畈豢缮?。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時適當?shù)墓膭?，因此，哪怕僅僅是一個小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進垃圾箱時，老師都應及時表揚。當孩子面臨困難時，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題，當他向你求援時，不要急于動手幫他，而應該鼓勵他再試試。
在學習生活細節(jié)中，為每個孩子多提供一些“實習”的機會。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進的過程。如果開始時孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實習”者的角色，如負責分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實習”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
新課改倡導德育課教學要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學生的真實生活。如，在學生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進行加工，然后呈現(xiàn)在學生面前，讓學生在真實的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。筆者認為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時機，適時對學生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的，教育學生的目的是增益其所能。
當今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀；有的學生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀；還有些學生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學生生活中來的，學生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時地把學生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學生在書的海洋里豐富了知識，提高了認識。
當今網(wǎng)絡時代如暴風驟雨一樣進入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設了一個情境。通過辯析，學生進一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學習成績提高；通過上網(wǎng)典例，讓學生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡新空間。
當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實守信，努力創(chuàng)新，奉獻社會，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務和擔當?shù)臍v史責任?！吧罨钡牧⒌陆逃?，涵蓋思想各個領(lǐng)域，需要標新立異，更是刻不容緩。
學科教學是學習生活中知識科學發(fā)展的縮影。但學科教學不僅僅是科學知識的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會生活知識點拓展到課堂學習中來，把生活作為教學的背景，這才是將教學知識點融入“生活化”的重要學習資源。其實，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個人的、集體的、科學的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學習知識的小天地。
創(chuàng)設“生活化”的教學情境是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。如面對社會弱勢群體，如何撫平坎坷；或情感體驗坊，給盲人充當拐杖；或面對人格名譽、國格尊嚴受到踐踏時，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學生走近生活，學得真實而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”，而“生活化”的教學給學生帶來了全新的感受：一個個來自“生活”的真實事例感動著他們的心靈；一個個來自“生活”的真實情境喚醒了他們對美好生活的向往；一個個來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權(quán)威的主導，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機械外在的行為訓練。我認為只有真正激發(fā)學生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動因，才會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
立德樹人的語境宏闊、語意深遠。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。那么，作為教師我們應該怎么做呢？
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
二、熱愛學生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學生學習的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。
四、積極進取，不斷學習
作為一名教師終身學習，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”作為一名教師，我們要嚴格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學生發(fā)展，讓愛走得更遠。