在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學習者。時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標;其次，常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點;還有就是在常態(tài)教學活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節(jié)課做設(shè)計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師
任何事只有做，才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關(guān)鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵?！?/p>
執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應(yīng)。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負擔都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領(lǐng)導交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
四、做一名有影響力的教師
一個教師的最大影響力在于給學生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師！在一個地理老師的影響下，有一些學生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語文老師的影響下，他的學生成為當代著名的作家、詩人;一位英語老師多年以后聽到了他的學生熟練標準的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學已經(jīng)在學生中建立了影響，已經(jīng)為學生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學中通過自己的一言一行，潛移默化地給學生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂！
經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂！
第三十個教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出： 牢固樹立終身學習理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學質(zhì)量 。 要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師 。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人;牢固樹立終身學習理念，加強學習，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。
師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀，學生觀，質(zhì)量觀，管理觀，學習觀，評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象，我們面臨的重要課題，我認為應(yīng)做到以下幾點：
一、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學，因成績差退學;愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范，情感育人。
教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的"責任"為豐富的"情感"，去面對學生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的'情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、加強學習，樹立先進理念。
愛崗敬業(yè)，無私奉獻，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思，講合作，富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風范，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學氛圍不錯，但在教學方式方法上，還是要多學習，多探究，我要著重培養(yǎng)學生學習的動力和活力，從而提高教學質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學科中的精英和骨干。"
廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，是師道之立的根本前提，被視為“國之大緯”、“仕者之德”、和“人生大綱”。為師執(zhí)教要保持師道的高尚和純潔，清廉自守，廉潔從教。廉潔從教是對教師品行和作風方面的要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)。為師不廉，就沒有資格當教師，即使當教師對學生的教育也難以有效。因為為師不廉，就失去了立教的根本。同時，廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個最重要的操行，是新時期對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風范。選擇了當教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學第一線，選擇忘我，選擇無私，選擇奉獻，選擇清貧，也需要教師在物欲和利益面前有不墜青云之志。作為一名人民教師，怎樣才能做到廉潔從教呢?
一、必須堅守高尚情操，潔身自好。
教師不能以從事經(jīng)濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報，從利益角度考慮，教師也不應(yīng)當利用工作之便向?qū)W生或家長索取額外報酬。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒有后顧之憂，那么就必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。以這樣一種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業(yè)，只有這樣，才能用一個高尚、美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平，促進社會主義精神文明建設(shè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。
作為人民教師，必須在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴于律已，分清是非善惡，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價，自我約束，自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整行為中的失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔。
二、要發(fā)揚奉獻精神。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻身精神的生動寫照。
樂于奉獻，是人民教師的精神支柱。一個人只有深深地熱愛他自己所從事的職業(yè)，就會為之奮斗，為之獻身。四川汶川大地震，中學教師譚千秋，用自己的身軀保護了四名學生，自己卻獻出了寶貴的生命，這是何等的奉獻，他的舍生忘死的精神，將會流傳千古，留芳萬年!教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求更高并更無止境，對其勞動數(shù)量卻又很難做到準確計算，所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務(wù)為最高目的，以培育少年成長成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。像一代又一代的“孺子牛”那樣，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，無私奉獻”，以高尚的情操獻身教書育人的偉大事業(yè)。我們處在一個中華民族振興的時代，教師應(yīng)當開拓創(chuàng)新，更成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎(chǔ)上，不固步自封，開拓前進，勇往直前的奉獻精神。時代對教育寄以厚望，對教師賦予重任，教師要以國家社會的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻自己的寶貴年華。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌?！盀閹熞蝗眨瑵杉耙话?，無私奉賢，不愧人師”。
三、要堅持清廉自守，自覺抵制各種非正當利益的誘惑，杜絕利用職責之便謀取私利。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場經(jīng)濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學習用書等，有的熱衷于結(jié)交有權(quán)勢或管錢管物的家長，你給我實惠，我給你子女以各種方便和各種特殊關(guān)照，投桃報李，相互利用，誰有利就對誰好。這些行為違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，削弱了學校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風，玷污了學校這個歷來被人稱為凈化人心靈的神圣殿堂，毒害著學生心靈，污染社會風氣。此風不止，人才難育，怎能在學子心中建樹良好的大廈?《中國青年》雜志曾刊登了一名16歲中學生的來信《老師，我為什么看不起你》。信的基本內(nèi)容是，該生因個子矮，而且近視，請求老師幫助調(diào)位，當時，老師毫不猶豫的滿口答應(yīng)，卻始終沒給該生調(diào)位。該生終于憋不住了，在宿舍了對同學們說了這件事。一位同學聽好冷笑一聲說：“你若是真要調(diào)位置，就去‘燒點香’吧!。”該生在信中寫到：“我不相信這是真的，一點也不相信。又過了一段時間，我失望了，我想老師肯定是把調(diào)位置的事給忘了，決定再去說一回。可當我走到老師院子門前時，看到的是令我震驚的場面：一個大個子同學正把一箱蘋果搬進班主任老師屋里。老師的臉上掛著笑，嘴里說：‘這怎么好意思呢!’我的腦袋‘嗡’的一聲，腦海里霎時浮起我們宿舍那個同學譏笑的模樣，我忽然有種被欺騙的感覺。
第二天，班主任果真將大個子調(diào)到前面去了。這節(jié)課我什么也沒聽進去，內(nèi)心卻在一次一次地吶喊：老師，你為什么會是這樣!老師，你為什么騙我!老師，你為什么讓我看不起!”從這個學生親身經(jīng)歷的事實中，我們看到，學生已經(jīng)對老師多么失望!她已經(jīng)對老師是多么看不起!這樣的老師，為師執(zhí)教還能具有可信性嗎?這個事實還告訴我們，作為一個教師只有廉潔自律，才能把真、善、美的種子播撒在學生的心田。教師只有廉潔自律，才能形成可信任的人格。要使學生、家長、社會發(fā)自真心的對教師敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿著希望，教師自身必須抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。
四、要公正執(zhí)教，用無私的真愛關(guān)心每一個孩子。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什么不自然，但對于學生而言，抹殺了多少學生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經(jīng)意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。
學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學生”關(guān)愛備至，而對“差學生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。對轉(zhuǎn)化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)每一位同學學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！?/p>
因此幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學生的學習效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
作為人民教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都要始終堅持一面廉潔的大旗，廉潔從教，恪盡職守，默默無聞，樂于奉獻，公正執(zhí)教，真愛學生。樹立“以廉潔從教為光榮，以廉潔從教為自豪”的思想，這樣才不愧對“人類靈魂的工程師”這一光榮稱號，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，才會使“太陽底下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩!“身教重于言教”。身正影不斜，廉潔鑄師德，只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能用自己的言行感染學生，創(chuàng)設(shè)潔凈的"學校環(huán)境，培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的學生。讓我們做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起一片廣闊的藍天吧!
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕痹鯓硬拍茏鲆幻媒處熌?主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔任數(shù)學教學工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學生的思想教育工作，實事求是，公正嚴明，在學生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學生行為規(guī)范抓起，從每一名學生抓起，給學生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學生的自信，使學生重新認識自我，戰(zhàn)勝自我，學會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?/p>
其次，教師要增強理論深度，學習教育學、心理學等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學習的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學內(nèi)容，將科學理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學會寬容，敬業(yè)愛生
愛學生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學生的心理，以愛心為前提，充分尊重學生個體，才能贏得學生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學生，教師的教育才能使學生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學生一片真摯的愛心。
教師是常識的化身，是才智的靈泉，是品德的模范，是品格的典范，是學子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，教師是學生夸姣心靈的刻畫者。因而，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提示自己。忘我貢獻、以德立教、以身示教，用崇高的品格為每顆純真心靈的刻畫而盡心竭力。
一、建立作業(yè)心，增強職責感酷愛教育作業(yè)。
教育是手法，育人是意圖。因而，咱們教師在任何時分都不能忘掉，自己不單單是為教育而教育的“教育匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類魂靈的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親熱關(guān)心;以身演示，尊重信賴”。尊師愛生，是一種理性化的崇高情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其間。教育是愛的共識，是心和心的照應(yīng)。教師只要熱愛學生，才干教育好學生，才干使教育發(fā)揮最大極限的效果。能夠說，熱愛學生是教師作業(yè)品德的底子。對學生冷酷，缺少熱心，決不是一個有杰出師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培養(yǎng)出跨世紀的牢靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗫嚯y，歷來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不可。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，便是對學生要關(guān)心、保護、寬恕、尊重。充沛鼓舞學生的自負和自傲，關(guān)心學生的學習和生長行進，使學生全面開展。教師要與學生相等共處，尊重學生、信賴學生、保護學生、保護學生。教師對學生的愛，便是敬業(yè)精力的中心，又是教師崇高品德的自我體現(xiàn)，既是育人的意圖，又是教師教育這個作業(yè)的具體體現(xiàn)。
二、用無限的師愛，敞開每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只要愛孩子的人，才干教育孩子?！睅煇凼墙處熡斜匾哂械拿赖拢彩墙處煹谋痉?。無限的師愛，能夠敞開每個學生的心靈。因而，在教育作業(yè)中，我把信賴和等待的目光灑向每個學生，傾聽學生的定見和呼聲，和學生發(fā)生思維和情感上的共識，讓悉數(shù)學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用標準的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無認為師?！闭鎸崈?yōu)異的教師。必定是一馬當先、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對作業(yè)和未來的愛，都體現(xiàn)在他對自己的高標準要求的執(zhí)行上。率先垂范便是對學生真實的擔任，便是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的咱們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實根底的重擔。這就要求咱們自身要有必定的品格魅力，而這種品格魅力體現(xiàn)為教師有必要要有敬業(yè)精力，有必要具有健康的價值觀和崇高的品德情趣。
四、用貢獻的品格，刻畫每個學生的心靈。
沒有忘我貢獻、愛崗敬業(yè)的精力，就不或許成為一名好教師，也決不或許為公民的教育作業(yè)發(fā)明成果，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只要靠園丁勤勞忘我的灌溉，花朵才干茁壯生長，芳香國際。還有人將教師比作蠟燭，焚燒了自己，照亮了他人，靜靜地獻身了自己，卻給人類帶來了光亮，因而教師應(yīng)該是忘我的。
身為教師，咱們不能把教育育人降低到只教授常識的層面上。咱們有職責、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，經(jīng)過學習不斷地在思維上、政治上、文明上充分自己，努力進步自己的從教本質(zhì)。以忘我貢獻的精力去感染學生，以廣博的常識去培養(yǎng)學生，以科學的辦法去引導學生，以真摯的愛心去溫暖學生，以崇高的師德去影響學生，用健全的品格刻畫悉數(shù)學生的夸姣心靈，影響一代又一代的學生，真實成為一名優(yōu)異的公民教師。
有人說兒童是一本書盡管要讀懂這本書并非易事，但要成為一位超卓的教師就有必要去讀它，并且計劃讀一輩子。有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需求尊重它們天然地生長。實際上，兒童比花木要雜亂的多，教師的作業(yè)比園丁的作業(yè)也雜亂的多，盡管他們擁有著一起或共通的規(guī)則。
當我真實走上作業(yè)崗位時，我發(fā)現(xiàn)，我不是學者，不能用深遂的思維考慮我的價值;我也不是詩人，不能用美麗的詩句歌頌我的作業(yè)?？墒俏沂墙處煟幻麖氖陆逃鳂I(yè)的作業(yè)者，我能夠深深思索推演心中最奧妙的道理;我也能夠采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最夸姣的詩歌——我愛我普通的作業(yè)，我愿芳華在這片熱土中亮光!雨果曾說過：“花的作業(yè)是顯貴的，果實的作業(yè)是香甜的，讓咱們做葉的作業(yè)吧，由于葉的作業(yè)是普通而謙遜的。”當我每次面臨孩子們時，我感到崇高與驕傲，由于我從事著綠葉的作業(yè)，我是公民教師!
可是，社會的開展和人道自身的缺點使我的物欲不斷脹大。不斷脹大的物欲必定帶來心思的不平衡，必定帶來精力的空無，物質(zhì)和精力的落差迫使我不得不接受苦楚的摧殘，并且是長時間的，揮之不去的。我為自己在黑夜的漫漫無邊中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張巴望常識的臉龐而慚愧。當我看到依然稀有不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的芳華和生命來保衛(wèi)這個作業(yè)的純潔時，我如夢初醒。他們用自己的舉動，用自己生命的痕跡鼓勵著咱們這些后來人，這些同行們，讓咱們由不甘愿到甘愿，由甘愿到全身心的熱愛這個作業(yè)。由于，生命的含義遠不止于名利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。日子中許多細小中藏有廣博，時間短中孕育永久。
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不論綿長的路上荊棘叢生或是布滿沼地，我都自始自終，絕不畏縮。多年的風風雨雨悲歡離合，為人師者的種種味道嘗遍往后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個作業(yè)，這個作業(yè)也需求我。古代大教育家孔子煞費苦心，以教為重的精力教育著我;現(xiàn)代巨大教育家陶行知先生從教幾十年，一直安于“粉筆生計”的獻身精力、盡心竭力的崇高情懷鼓勵著我，增強了我酷愛教育作業(yè)的信仰。我愛我普通而又崇高的作業(yè)。我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個作業(yè)崗位上，靜靜無聞，勤勞耕壇。古人云：“一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹林;終身之計，莫如樹人”，刻畫魂靈這一崇高的任務(wù)是金錢所無法衡量的，我幸虧命運賜給了我這個作業(yè)。
假設(shè)有人問：在人生的路途上，假如能再有一次時機，讓你從頭挑選，你會挑選什么作業(yè)?我必定會嘹亮地答復：教師——這個陽光底下最光芒的作業(yè)。由于這是我今生今世無悔無怨的挑選!盡管咱們很清貧，可是咱們也是最富有的，由于，咱們是春天播撒種子的人，咱們心中有著秋收的期盼;咱們也是清晨的一縷陽光，咱們有著勇往無懼的精力，是任何烏云也擋不住的;咱們?nèi)允且箍罩械膯⒚餍?，咱們有著奔向光亮的?zhí)著!我驕傲，我是教師!我榮耀，我是公民的教師!
身為一名公民教師，我常常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)異的教師，應(yīng)該具有的最重要的條件是什么?是美麗的言語?是廣博的常識?仍是豐厚的教育經(jīng)歷?在實踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)異的公民教師不只要有美麗流通的言語、廣博的常識、豐厚的教育經(jīng)歷，最重要的是要有愛心。
師愛是教師對學生忘我的愛，它是師德的中心，它是熊熊的火炬，點著學生的希望;它是指路的明燈，照亮學生行進的旅程。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的亮光點，對自己的教育目標充溢信心和愛心，才會有尋求杰出和立異的精力。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“心愛自己的孩子是天性，而熱愛他人的孩子是崇高!”教師對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講支付不求報答、忘我的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極端崇高純真的。這種純潔的愛是教師培桃育李的愛情根底，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，然后“信其道”，也正是在這個過程中，教育育人就完成了其底子功用。
愛心不是教育的悉數(shù)，但愛心是教育的最基本的前提條件，“假如每個兒童的高興和苦惱都敲打著你的心，引起你的考慮、關(guān)心和憂慮，那你就勇敢地挑選崇高的教師作業(yè)作為自己的作業(yè)吧，你在其間能找到發(fā)明的高興。”正由于愛，所以會有發(fā)明的高興，正由于有發(fā)明的高興，所以對教育、對學生愈加充溢愛的情感。真實的教育，正是這種愛與發(fā)明永無止境的良性循環(huán)。
教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生人生的初步把握在教師手中，教師只要用自已的愛，才干與學生發(fā)生心靈的磕碰，才干逾越人的天然特點而到達完美的境地。只要以愛心才干教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。教育家馬卡連柯從前說過：“愛是一種巨大的愛情，它總在發(fā)明奇觀，發(fā)明新的人。"假如我的學生是蜜蜂，我甘當采蜜的花朵;假如我的學生是花朵呢，我必定做好護花的綠葉;假如我的學生是麥苗，我必定當好勝任的園丁;假如我的學生是衛(wèi)星，我必定當好把他們送上萬里征途的火箭;假如我的學生是火箭呢?我必定當好一名火箭兵，用我堅實的膀子，頂著他們踏上光芒的出息。別為了讓家長知道你，別為了讓教師知道你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于絢爛的星空之中，在這片閃耀的星光里，我將找到明澈如山泉的真、善、美。教師們，為了太陽底下最光芒的作業(yè)，讓咱們攜手并肩，不回憶，不徘徊，風雨兼程，一往無前吧。
我不是詩人，不能用美麗的詩句歌頌我的作業(yè);我不是學者，不能用深邃的思維考慮我的價值;我不是歌手，不能用悅耳的歌喉歌詠我的崗位。
可是，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美的詩歌;我要用深深的思索，推演我心中最奧妙的道理;我要用凝重的愛情，唱出我心中最動聽的頌歌——我愛我的學生，我愛我的作業(yè)，我固執(zhí)著我的尋求。
我國古代巨大的哲學家、思維家老子，從前說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”咱們教師是“真、善、美”的倡導者、傳播者、踐行者，忘我無畏，無欲無求，從不言棄，居普通可慈祥，赴潮流能浩蕩;納瑣屑于胸中，化萬物以時日;先結(jié)冰而冷卻，后歡騰而涌動;遇不平則吼怒，處池塘則安然。
是呀，“上善若水”，咱們教師便是“善利萬物”的水。當其為雨露，則潤物而無聲;當其為云霞，則遮天以蔽日;當其為池塘，則容納萬物;當其為瀑流，則一落千丈;當其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則安靜而慈祥;匯入江海，則洶涌而洶涌。平平是咱們的本性，耕耘是咱們的腳步，無悔是咱們的尋求，焚燒是咱們的價值。
“大音希聲,大愛無痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛，便是這種春風夏雨、潤物無聲、忘我貢獻、不求給與報答的“大愛”。
教師的愛，是用自己的汗水勤勞耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的崇高的愛;教師的愛，是“吃的是草，擠的是奶和血”的忘我的愛;教師的愛，是“有教無類、精心施教”的崇高的愛。教師無愧于人類魂靈的工程師稱謂，教師的愛，是用筆耕耘、用言語耕種、用汗水灌溉、用汗水潤澤。
三年前，懷揣著美麗的希望，我踏上這條充溢希望的陽光之旅。漫綿長路，一路走來，雖有山重水復疑無路的困惑，但更多的時分是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的勤勞耕耘，兩年的靜靜守望，使我深深的喜愛著教師這一普通而充分的作業(yè)。