西廂記個人讀書心得

| 陳惠21147

《西廂記》是中國古典名著之一,主要講述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛情故事,表現(xiàn)了兩人為了愛情而敢于與命運,封建制度等抗?fàn)幍膼矍楣适?。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于西廂記讀書心得,我們一起來看看吧!

西廂記個人讀書心得

西廂記讀書心得1

我從西廂走過,撲鼻一陣愛的清香。

普救寺的大鐘樓,兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉,鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋,偶遇赴京趕考的窮書生張珙,雙方一見傾心。恰此時,叛將率兵圍寺,索要鶯鶯,張生挺而出身,解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。

吟詩賦誦,醉酒賞花,在婢女的幫助下,兩人不顧封建禮俗,結(jié)為夫妻。兩個人心與心的碰撞,情與情的交流,充滿了愛的芬芳。

我又從西廂走過,滿懷憤恨這舊社會。

當(dāng)這對癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時,卻被崔母察覺。在門第高聳等級森嚴(yán)的社會里,權(quán)力對于婚姻是格外慷慨的,它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福;權(quán)勢對于愛情又是極為吝嗇的,它常使真心相愛的戀人陷入山險水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當(dāng)頑固的,她是不會允許女兒嫁給一個窮書生的,盡管這個窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對昨夜成親今日別離的情感糾葛,一對心心相息的比翼鳥便在秋風(fēng)蕭瑟,落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級的壓迫,功名利祿的誘惑,將無數(shù)段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。

我再從西廂走過,感受到信念的震憾力。

長亭一別后,鶯鶯日夜苦思張生的歸來,張生也魂牽夢縈著自己的愛妻,努力苦讀,終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回,有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅定真愛的信念,不畏外界給予的壓力,才贏得了愛情。尤其是鶯鶯,身為官宦小姐的她,表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛,對虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。

我又一次走過西廂,我看見王實甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前,他笑了。我從他手里接過《西廂記》,我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛情故事,又是一篇輝煌的文學(xué)巨著。我感受到了他的憤恨,他的信念,他的思想。

《西廂記》這樣一本不朽之作,難怪會納入“六才子書”之列,難怪賈仲明評價:“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁?!?/p>

西廂記讀書心得2

在《西廂記》這本雜劇里,王實甫的功績絕不止是將講唱文學(xué)改變成了代言體的戲劇,使崔鶯鶯與張生的感情故事在嶄新的藝術(shù)形式里獲得了新的生存基地。王實甫充滿創(chuàng)新精神地使崔張故事各方面都趨于完美,貼合大眾的審美觀點,從而具有了從《鶯鶯傳》到《董西廂》、一系列歌詠崔張故事的作品,所不可比擬的生命力。

“永老無離別,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬?!边@是《西廂記》主題思想的點睛之筆,不僅僅張君瑞與崔鶯鶯應(yīng)當(dāng)成為夫婦,也不限于《董西廂》里所說的“從古至今,自是佳人,合配才子”,而是愿“普天下”的有情人,都毫無例外地應(yīng)當(dāng)成為眷屬。鶯鶯與張生從佛殿初遇時起,就開始了感情的交流,經(jīng)過月夜聯(lián)吟、齋堂互視,就更加深了這種感情,由最初的互有好感,發(fā)展到傾心愛悅。張生對鶯鶯從一開始就愛慕的神魂顛倒,用他自我的話說就是:“剛剛的打個照面,風(fēng)魔了張解元”,而鶯鶯說:“自見了張生,神魂蕩漾,情思不快,茶飯少進?!睆囊婚_始的一見傾心,到了普救兵亂、白馬解圍時,這種感情就已經(jīng)發(fā)展到難解難分的程度,鶯鶯在白馬解圍后滿以為婚事將成,不禁吐露真情:“我相思為他,他相思為我,從今后兩下里相思都較可?!笨扇绻荒艹珊?,豈不就明明白白地成了:“我相思為他,他相思為我,從今后兩下里相思難較可”嗎?然而,老夫人當(dāng)下就反對二人的感情:“俺三輩兒不招白衣女婿”,并提出要張生進京趕考,如果他不去或者落第就甭想得到鶯鶯。封建家長制鄙棄的是感情,可男女主人公所重的是感情,劇作家所肯定的、支持的也是感情。

那么感情是抽象的嗎?當(dāng)然不是。感情作為男女之間互相愛慕、互相吸引的感情,從來都是具體的資料。張生眼里的鶯鶯是:“比著那月殿里嫦娥也恁般撐”,“佳人才思,俺鶯鶯世間無二”,“那語句輕,音律輕,小名兒不枉了喚鶯鶯”。而鶯鶯說張生:“想著文章士,旖旎人。他臉兒清秀身兒俊,性兒溫和情兒順,不由人口兒里念心兒里印。學(xué)得來一天星斗煥文章,不枉了十年窗下無人問?!彼麄儌z敢于追求幸福完美的生活,敢于逾越封建禮教的清規(guī)戒律,如此惺惺相惜,也是感情的思想基礎(chǔ)。感情是完美的,既然有情人應(yīng)當(dāng)終成眷屬,那么當(dāng)有情人不能成為眷屬的時候,當(dāng)這種感情收到阻撓的時候,對男女雙方來說都是不幸。這種痛苦是如此纏綿,難以排遣,甚至能夠為之而生,因之而死。當(dāng)老夫人賴婚的時候,張生眼看姻緣無望,竟一病不起,在這個視感情為妖物的年代,這種情景是可恥的。鶯鶯雖不像張生表現(xiàn)的那么嚴(yán)重,但渴望感情的青春之愁與百花凋零的暮春之愁,交織在一齊向她襲來,只消“針線無心不待拈,脂粉香消懶去添,春恨壓眉尖······”。

美麗的感情在封建社會里是不合法的,要想得到它,就要男女經(jīng)過自我的努力,進行堅韌執(zhí)著的抗?fàn)?,而不能坐待封建家長的“恩賜”。張生和崔鶯鶯不僅僅要同以老夫人為代表封建勢力進行斗爭,并且要同自身所受的封建教養(yǎng)和封建習(xí)性進行斗爭,僅有沖破重重的束縛他們的封建羅網(wǎng),才能自由的享受感情的甜蜜。鶯鶯和張生是這樣做了的。佛殿初遇,目惹心招,是他們的第一次反叛行為;墻角聯(lián)吟,以詩傳情,是他們的第二次反叛行動;齋堂互視是以目送情,月夜聽琴是以聲傳情,詩簡往來則是情不可遏,在孕育著更大的反抗、叛逆行動。果然,他們邁出了最關(guān)鍵的一步,幽會偷歡,把這種反抗行動推上了頂峰——他們最終擺脫了封建羅網(wǎng)的束縛和支配,要在婚姻這個具體問題上,按照自我的意愿,自我支配自我了。結(jié)局當(dāng)然是動人心魄的感情戰(zhàn)勝了無理可言的禮教,張生取第之后跟鶯鶯永遠地在一齊。

情不知所起,一往而深,世間任何一種感情都要對感情頷首低眉,頂禮膜拜。但得一個并頭蓮,你情我愿;且留君瑞在閨邊,影兒般不離身。此謂鶯鶯之聲,愿天下所有鶯鶯者,能夠與君盟。

西廂記讀書心得3

《西廂記》重點刻劃了張生,崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象,圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié),表達了對封建禮節(jié)的不滿。

近日,又重讀《西廂記》,發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應(yīng)會值得重視一下。 首先,是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院,是個佛門境地,佛講究清心寡欲,而作者卻把這個愛情故事發(fā)生地點設(shè)在普救寺,這實在是大有意味。另外,這個寺院的名字也取得有意思。普救,就是普救眾生,幫助人生擺脫苦海。但是,當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時,不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下,僧俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的形象呢?據(jù)考證,元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權(quán),因此,僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實甫通過這些來諷刺當(dāng)時的“佛門”,也間接嘲笑當(dāng)時的統(tǒng)治者,由此可見,王實甫的筆力,在講述浪漫動人的愛情故事,還不斷嘲諷當(dāng)時的政治。

第二,有關(guān)于老夫人的形象。許多評論者都認(rèn)為老夫人是個反面人物,她是封建制度的代言人。她言而不守,出爾反爾,是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為,老夫人是十分疼愛自己的孤女的,她是一個非常具有母愛的.人。一開頭,老夫人就道出自己丈夫先亡,又只剩下這么一個女兒,她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中,怕鶯鶯悶,特別叫紅娘陪小姐去殿上走走,散散心,十分關(guān)心女兒。在對待張生的態(tài)度的問題,也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金,從小就是過著飯來張口,衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官,但50多歲就早逝了,家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時,張生作為一名讀書人,卻不上京趕考,在當(dāng)時可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想,哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底,老夫人的所作所為都是為了鶯鶯,如果不是因為愛她,她何必這么操心呢?可能讀者會覺得奇怪,老夫人最后不是賴婚嗎,她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒,這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實,這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯,謊稱張生娶尚書之女,具體時間具體地點,還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生,一方面也沒想到自己的侄子會吭她。因此,這件事也不能算在老夫人的身子了。

第三,是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇,因為最后是大團圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結(jié)局外,善的得到好報,惡的受到懲罰,善的戰(zhàn)勝惡的?!段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突,老夫人是惡的一面。故事到最后,張崔向老夫人妥協(xié),張生上京趕考,高中后回來娶鶯鶯,而老夫人也沒有受到懲罰,她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說,在這部戲劇中,是善惡兩方都得到滿足,不同于一般喜劇的結(jié)尾。

西廂記讀書心得4

《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著,描繪了青年男女對自由的愛情的渴望,寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

崔鶯鶯是一個美麗,善良,溫柔、含蓄,深受封建禮教的濡染,又有著對愛情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時代叛逆性的女性形象,她在追求理想愛情時,能夠與封建禮法進行抗?fàn)?,這是難能可貴的。她不由自主的對張生一見傾心,月下隔墻吟詩,大膽地對張生吐露心聲,陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束,并遷怒于紅娘的跟隨。她對張生的愛,純潔透明,沒有一絲雜質(zhì),當(dāng)張生被迫上京考試,她悔恨的是“蝸角虛名,蠅頭小利,拆鴛鴦兩下里”。長亭送別別,她給張生把盞時的感觸是:“但得一個并頭蓮,煞強如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是:“此一行得官不得官,疾便回來”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛得專一,一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲遲”。總之,在她的心中,情始終是擺在最重要的位置上,至于功名利祿,是非榮辱,統(tǒng)統(tǒng)可以不管。她對張生的愛戀,一開始卻是膽怯和動搖不定的,一方面她具有少女的情感和欲求:另一方面,她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的,同時又接受過較多的封建道德教育,這就構(gòu)成了她思想和行動上的矛盾。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞,無事度芳春:料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人?!保磉_了她不甘寂寞的苦悶心情,同時也流露了她對張生的愛戀。在“聽琴”的時候,她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著,以致于淚水漣漣,但是她又沒有勇氣與張生見面。此時在她的心中,封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著,最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩時,終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩,約定張生于十五日晚上相會。“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開:拂墻花影動,凝是玉人來?!倍潭潭畟€字,標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路,尋求自己的愛情。這是難得可貴的。

記得著名詩人裴多菲曾說過“生命誠可貴,愛情價更高”,崔鶯鶯敢于追求自己的愛情,她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好,是那樣的值得期待,真正的愛情是存在于人間的,并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望,如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!

西廂記讀書心得5

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的,崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情,有經(jīng)歷各種社會給予的磨難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的愛情可謂是越演越切,在我們看來可謂是天作之合.

這個故事的結(jié)尾以中國似的大團圓給大眾一個交代.而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺的過于通俗化,所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味,我覺的這樣才讓作品更有意義,才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解.就我個人而言我不太喜歡大團圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團圓.

看了結(jié)尾在看一下他的正文,你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身,就一見鐘情而言,現(xiàn)在科學(xué)家研究機率很低,況且在古代女子足不出戶,所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺.后來又經(jīng)歷了社會的考驗,為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭,可謂是要美人不要江山的壯舉,驗證了愛情史盲目的.在后來來自父母的阻擾,就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的,于是一介書生張生為愛情上京趕考,得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的,就會放棄愛情,但是張生做到了鮮花面包都要,即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡.

這一段愛情流傳至今,可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少,讓我們在自己的心里回答吧!


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