當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”下面是小編帶來(lái)的有關(guān)廉政書籍讀書心得，希望大家喜歡。
我國(guó)教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為"，這是為師立教之根本。教師廉潔我覺得要做好以下幾點(diǎn)：第一是樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。第二是公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。第三是廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者
“能吏尋常見，公廉第一難”。讀罷《反腐倡廉教育讀本》，我更深刻的體會(huì)到那些原本優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他們放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風(fēng)，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機(jī)可乘。
反腐難，倡廉更難。如何在本職工作中廉潔從政，關(guān)鍵在于：
一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀。讀書可以明志，志存高遠(yuǎn)而后能筑牢廉政之基?！白蛉仗蒙侠?，今日階下囚;囹圄會(huì)晤多，只恨讀書少?！必澒賯?cè)凇皯曰阡洝敝写蠖喟巡蛔⒅貙W(xué)習(xí)，放松世界觀改造作為個(gè)人違法犯罪的根本原因。干部要有高素養(yǎng)，高素養(yǎng)來(lái)源于對(duì)典雅書籍的孜孜以求。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能在關(guān)鍵時(shí)刻約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。
二、要密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”。堅(jiān)持群眾路線，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗(yàn)黨員干部純潔性的試金石。密切聯(lián)系群眾，心里時(shí)刻要裝著群眾，深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事，辦好事，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)。對(duì)群眾舉報(bào)、社會(huì)輿論和新聞媒體所反映的問題，要及時(shí)回應(yīng)，認(rèn)真調(diào)查核實(shí)，依法處理，結(jié)果要反饋或向社會(huì)公布。以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要自覺抑制物質(zhì)欲望的膨脹。伊閉鳴魯?shù)睦碚摳嬖V我們要分清正當(dāng)欲望與失當(dāng)欲望的界限，一個(gè)人如果縱容自覺的欲望最終必然會(huì)迷失本性而導(dǎo)致墮落。《反腐倡廉教育讀本》警示篇中廣州食品企業(yè)集團(tuán)有限公司原黨委書記、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理謝榕三受賄案、江肇高速高速公路建設(shè)工程高明段貪污受賄串案窩案等案件，無(wú)不向我們警示了做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不應(yīng)該貪圖個(gè)人的、非必要的物質(zhì)享受。
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格,也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè),克服消極因素的重要舉措.每個(gè)共產(chǎn)黨員,都要從自己做起,堅(jiān)持清正廉潔,一身正氣,經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn).我們要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗,以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號(hào)召力,樹立黨和政府的崇高威望.從嚴(yán)治黨,反腐倡廉,只要黨員干部做好了,黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望.這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的,我們的黨是執(zhí)政黨,黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量,在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位,對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響.黨員干部的腐敗,所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活.黨員干部是否廉潔,直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望.因此,從黨員干部抓起,就抓住了主要矛盾的主要方面.“行之以躬,不言而信”,在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中,各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用,要正確對(duì)待和運(yùn)
用人民賦予的權(quán)力,要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系,切實(shí)做到管好自己,管好子女,管好身邊的工作人員,保持清正廉潔,勤政為民. 二、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),促進(jìn)黨員干部廉潔自律,是實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要保證
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容.從嚴(yán)治黨,反對(duì)腐敗,是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要手段.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),根本任務(wù)是要全面端正黨風(fēng),把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的黨,從而使人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好.隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,隨著改革開放和社會(huì)的發(fā)展,一些腐敗現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi),侵蝕著黨的肌體,腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,嚴(yán)重影響了我們黨在群眾中的形象.能不能通過抓黨風(fēng)廉政建設(shè),反對(duì)腐敗,端正黨風(fēng),解決黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象,關(guān)系到黨組織能不能得到純潔,關(guān)系到黨的生死存亡.無(wú)論什么形式的腐敗現(xiàn)象,什么性質(zhì)的腐敗行為,其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益,都是阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展,都是與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳,也都是違背了“三個(gè)代表”要求的.而腐敗行為得不到懲處,腐敗現(xiàn)象不能消除,踐行“三個(gè)代表”重要思想就成了一句空話.因此,必須加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),促進(jìn)黨員干部廉潔自律,純潔我們黨的隊(duì)伍,使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持.回顧歷史,不難看到,只要黨風(fēng)正,黨的組織純潔,黨員干部能廉潔奉公,廉潔為民,能真正踐行“三個(gè)代表”,黨就會(huì)前進(jìn),就會(huì)發(fā)展,人民群眾就會(huì)擁護(hù)和支持,黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利.反之,如果黨風(fēng)不正,黨的組織、黨員以權(quán)謀私,侵害人民利益,人民群眾就會(huì)反對(duì),黨就會(huì)脫離群眾,失去群眾,就會(huì)遭受挫折.所以,開展黨風(fēng)廉政建設(shè),就是要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律,端正黨風(fēng),使廣大黨員干部能立黨為公,勤政為民,認(rèn)真自覺踐行“三個(gè)代表”.
三、黨員干部廉潔自律是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的需要
在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程中,如何建立與之相適應(yīng)的完善的配套政策和制度,沒有現(xiàn)成的答案和模式,只能在實(shí)踐中研究探索,這就很可能導(dǎo)致具體的政策制度的制定往往滯后于改革進(jìn)程,形成“時(shí)間差”.這種機(jī)制和制度不健全、不完善,以及工作中存在的一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié),就會(huì)給腐敗現(xiàn)象的滋生以可乘之機(jī).一方面,發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),金錢的作用、金錢的誘惑力急劇增大;另一方面,長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的權(quán)力過分集中的狀況還沒有根本改變,很容易滋生權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象.因此,在監(jiān)督約束機(jī)制不健全的情況下,黨員干部廉潔自律尤為重要.只有自制力增強(qiáng)了,把為官意識(shí)納入“有權(quán)不謀私,用權(quán)為人民”的軌道,才能以身作則,自重、自省、白警、自勵(lì),清清白白做官,堂堂正正做人,始終保持高尚的人格追求和浩然正氣,自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”.改革開放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)之路,為廣大黨員干部更好地發(fā)揮先鋒模范作用提供了廣闊的天地,但也提出了更高的要求.從國(guó)際上看,經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前密切,相互影響加大.我們?cè)跀U(kuò)大國(guó)際交往、文化科技交流、引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理方法的同時(shí),國(guó)外資本主義腐朽思想、價(jià)值觀念、生活方式也會(huì)乘虛而入,直接影響著人們的思想.特別是西方資本主義國(guó)家把我們實(shí)行改革開放看做是他們搞和平演變的有利時(shí)機(jī),千方百計(jì)進(jìn)行滲透腐蝕、進(jìn)行顛覆活動(dòng).黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在對(duì)外交往活動(dòng)中,如果沒有堅(jiān)定的信念,沒有堅(jiān)固的思想堤防,很可能被燈紅酒綠、美元金錢所誘惑,從而做出喪失民族氣節(jié),出賣人格、國(guó)格的事情,對(duì)此,應(yīng)當(dāng)保持足夠的警惕.
要是你無(wú)論在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會(huì)多么愉快呀!那時(shí)候，你會(huì)感到所有人都需要你。你要知道，‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快……”這是是高爾基寫給兒子的一封信的內(nèi)容。高爾基在信中教育兒子要做一個(gè)留給人們美好東西的人，也就是做一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的人。偉人的話振聾發(fā)聵，不但對(duì)學(xué)生有教育意義，對(duì)于我們每個(gè)成人也有很大的啟發(fā)。作為教師，更應(yīng)該從中獲得教益：要做一個(gè)廉潔的教師，要做一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的教師。
我國(guó)教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為"，這是為師立教之根本。教師廉潔我覺得要做好以下幾點(diǎn)：第一是樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。第二是公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。第三是廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
能吏尋常見，公廉第一難”。讀罷《反腐倡廉教育讀本》，我更深刻的體會(huì)到那些原本優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他們放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風(fēng)，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機(jī)可乘。
反腐難，倡廉更難。如何在本職工作中廉潔從政，關(guān)鍵在于：
一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀。讀書可以明志，志存高遠(yuǎn)而后能筑牢廉政之基。“昨日堂上吏，今日階下囚;囹圄會(huì)晤多，只恨讀書少?！必澒賯?cè)凇皯曰阡洝敝写蠖喟巡蛔⒅貙W(xué)習(xí)，放松世界觀改造作為個(gè)人違法犯罪的根本原因。干部要有高素養(yǎng)，高素養(yǎng)來(lái)源于對(duì)典雅書籍的孜孜以求。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能在關(guān)鍵時(shí)刻約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。
二、要密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”。堅(jiān)持群眾路線，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗(yàn)黨員干部純潔性的試金石。密切聯(lián)系群眾，心里時(shí)刻要裝著群眾，深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事，辦好事，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)。對(duì)群眾舉報(bào)、社會(huì)輿論和新聞媒體所反映的問題，要及時(shí)回應(yīng)，認(rèn)真調(diào)查核實(shí)，依法處理，結(jié)果要反饋或向社會(huì)公布。以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要自覺抑制物質(zhì)欲望的膨脹。伊閉鳴魯?shù)睦碚摳嬖V我們要分清正當(dāng)欲望與失當(dāng)欲望的界限，一個(gè)人如果縱容自覺的欲望最終必然會(huì)迷失本性而導(dǎo)致墮落。《反腐倡廉教育讀本》警示篇中廣州食品企業(yè)集團(tuán)有限公司原黨委書記、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理謝榕三受賄案、江肇高速高速公路建設(shè)工程高明段貪污受賄串案窩案等案件，無(wú)不向我們警示了做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不應(yīng)該貪圖個(gè)人的、非必要的物質(zhì)享受。
★ 紅色書籍讀書個(gè)人心得體會(huì)1100字5篇