五四運(yùn)動(dòng)的精神應(yīng)該被祖國的一代又一代青年所銘記,所發(fā)揚(yáng),作為當(dāng)代的青年,我們也會(huì)將其作為我們生活、做人的標(biāo)準(zhǔn),將這種精神發(fā)揚(yáng)到生活的每個(gè)角落,做現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)者。下面小編給大家整理的2021年五四精神心得感悟范文五篇,希望大家喜歡!
讀書好,讀好書,好讀書。讀書——就是將一本書讀透,讀得滾瓜爛熟,書中的含義,以及告訴我們的人生哲理,都要細(xì)細(xì)品味;認(rèn)真鉆研。讀懂一本書并不容易,但是只要多讀,多問,有什么不懂的去請教身邊有知識的人,那時(shí)你就會(huì)知道,其實(shí)讀書也蠻有意思的!
“舊的悠悠死去,新的悠悠生出,不慌不忙,一個(gè)跟一個(gè),——這是演化。新的已經(jīng)來到,舊的還不肯去,新的急了,把舊的擠掉,——這是革命?!边@就是號召青年發(fā)揚(yáng)五四精神的散文名篇——聞一多先生的《五四斷想》。它讓我明白時(shí)代的演進(jìn)規(guī)律:青年是祖國的希望,是扛著未來的肩膀。社會(huì)的發(fā)展,國家的興旺,是青年人艱巨的使命。
書上說了許多世界的定理,比如“青年永遠(yuǎn)是革命的!”這句話說到了重點(diǎn),政府腐敗,欺壓人民,志在山河的青年就會(huì)起義,革命。而革命成功后,“新”的漸漸變成了“舊”的,又一批新的上來了,而打下江山的舊的卻不肯讓道,于是新的又把它擠掉,……這樣,接二連三的下去,革命就永無止境。所以書上說“革命似乎永遠(yuǎn)‘尚未成功’”。然而我認(rèn)為,革命成功后,新的上來了,舊的就應(yīng)該讓道,功成身退,這不正是光榮嗎?所以人不要只珍惜自己的過去,而要多多體念別人的未來。
《五四斷想》讓我知道了革命是除舊布新最有效的方法,而青年就是革命力量的源泉,所以我們這一代的人啊,一定要努力學(xué)習(xí),將來為祖國發(fā)展出謀劃策!
有人說,青春是歌,演繹著歡樂美妙的旋律;有人呢說,青春是畫,鑲嵌著瑰麗浪漫的色彩。人最寶貴的是生命,而一個(gè)人生命中最寶貴的就是青春,不同時(shí)代的人,有著不一樣的精神信念,有著不一樣的精神信念的人,就必定有著不一樣的青春年華。
公元20世紀(jì)20年代,為了驅(qū)逐黑暗,爭取光明,為了祖國的獨(dú)立和自由,意氣風(fēng)發(fā)的一代青年,用熱血和生命譜寫了一曲以“五·四”運(yùn)動(dòng)為主旋律的最壯麗的青春之歌,留下了中華歷光輝燦爛的一頁。
“江山代有人才出”。劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光、雷鋒……他們都是昔日不同時(shí)代的英雄人物和青春偶像。他們用自己的信念和精神,唱響了一個(gè)時(shí)代青春旋律,他們用自己的思想和靈魂,高揚(yáng)起一個(gè)時(shí)代的青春旗幟。
當(dāng)?shù)搅烁母镩_放的今天,當(dāng)我們跟著父母前輩唱著《東方紅》走進(jìn)又一個(gè)新時(shí)代的時(shí)候,我們竟突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代似乎已經(jīng)淡漠了青春的英雄和英雄的青春??纯次覀兊闹車桑纯春芏嗤g的和中學(xué)生;不務(wù)正業(yè)、游手好閑者有之;沉迷網(wǎng)絡(luò)、不思進(jìn)取者有之;盲目崇拜、隨波逐流者有之;自甘墮落無病呻吟有之……人生的學(xué)習(xí)榜樣沒有了,他們不會(huì)去崇拜周恩來,卻知道追棒周杰倫;不知道怎樣熱愛中華,卻愛死劉德華;不清楚誰是劉胡蘭、桑蘭,卻天天想著李宇春、周筆暢;沒有心情學(xué)雷鋒,卻可以為謝霆鋒去發(fā)瘋……人生的信仰、信念沒有了,什么愛黨愛國,對他們來說是句笑話、空話,什么“為人民服務(wù)”那是政府和警察叔叔解放軍叔叔去做的事情……能剩下的只是“人不為已,天誅地滅”的名利思想。甚至是不以為恥,反以為榮。我們的社會(huì)究竟怎么啦?我們這代究竟又怎么啦?像一聲春雷,是久違的春雨;像深夜的北斗,是大海的航燈,更是一劑對民族的猛藥。它是全體公民包括我們青年學(xué)生為人處世做事立身的行為準(zhǔn)則,是我們青年學(xué)生辯是非、明恥辱、分善惡、識美丑的指南法寶,是引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)風(fēng)尚的一面鮮明的旗幟!
“我們是五月的花海,用青春擁抱時(shí)代:我們是初升的太陽,用生命點(diǎn)燃未來……”同學(xué)們、朋友們,讓我們高唱《共青團(tuán)團(tuán)歌》下定決心,鑒定表信念,共同學(xué)習(xí)理解并深入開展吧“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的教育,全面提高我們青年學(xué)生整體素質(zhì)和道德不修養(yǎng),振精神,高揚(yáng)“五·四”青春旗幟;樹新風(fēng),爭做時(shí)代優(yōu)秀青年!那么我們輝煌燦爛的和諧社會(huì),我們中華民族的偉大強(qiáng)盛就一定會(huì)早日到來。
我心中的五四是中國近代史的一次變革。翻開中國革命的歷史畫卷,尋訪革命先烈的崢嶸歲月和品讀先進(jìn)知識分子的愛國情操。記憶中,那是中國先進(jìn)知識分子發(fā)出歷維護(hù)國家主權(quán)音的一次愛國運(yùn)動(dòng),那是中下階層反對西方列強(qiáng)壓迫的一場抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng),那是中國知識界和青年學(xué)生反思中國傳統(tǒng)文化的一場思想文化運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日,那是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。五四運(yùn)動(dòng)是中國革命劃時(shí)代的事件,是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。
從上小學(xué)起,我便在老師的循循教導(dǎo)下和語文課本上初次認(rèn)識了五四運(yùn)動(dòng),還記得,課本上的插圖是一群青年,神情憤怒,舉著橫批--。歷的那一幕仿佛在我腦海重現(xiàn)。為了反對北洋軍閥政府的代表在賣國條約上簽字,北京三千多名青年學(xué)生發(fā)出了吶喊。他們集會(huì)演講、--,他們火燒趙家樓、痛毆賣國賊。率先點(diǎn)燃了反帝愛國的火焰,發(fā)動(dòng)了彪炳史冊的五四愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是如此的難以忘懷。還記得老師講這個(gè)章節(jié)時(shí)的神采奕奕,
我們聽這節(jié)時(shí)的求知欲望。從那時(shí)起,我便為他們這種反封反帝,維護(hù)國家主權(quán)的愛國舉止深深感動(dòng),他們不是武裝人員,而是普普通通的社會(huì)一份子,但在他們身上卻流露出熱血澎湃的愛國情操,他們沒有機(jī)槍大炮,冒著生命危險(xiǎn),用行動(dòng)贏得了勝利,每逢五月,我們似乎能在耳邊聽到滌蕩著愛國情懷的歷史回音,我總能感受到那一腔愛國熱血。
為繼承和發(fā)揚(yáng)“五四運(yùn)動(dòng)”的愛國、民主、科學(xué)精神,中國中央人民政府政務(wù)院宣布五月四日為中國青年節(jié)。青年節(jié)期間,中國各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)。我們紀(jì)念五四,談?wù)撐逅?,但是真正的“五四”究竟是什?要想真正地學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神,必須深入理解“五四”,讓“五四”融入我們的內(nèi)心。“五四”不僅僅是愛國學(xué)生風(fēng)云集會(huì)燒起的那一把火,不單單是-“孔家店”、反對文言文、反對舊文化。從根本上說,“五四”就是重新尋找方向,重新為中華民族定位。這個(gè)起點(diǎn)對于中國人、對中華民族來說,是一個(gè)非常了不起的起點(diǎn)。正是在這個(gè)起點(diǎn)上,我們的前輩們開始把古老中國帶入現(xiàn)代文明社會(huì)之中。
五四精神給近代中國乃至現(xiàn)在都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在漫長的歲月里,中國戰(zhàn)勝了衰落,走向振興,掙脫了屈辱,走向奮起,中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己,然而,人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代的民族拯救之的“五四”愛國運(yùn)動(dòng),更不會(huì)忘記那舉起民族拯救之旗幟,開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū),不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙,更不會(huì)忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期,振興中華的責(zé)任,已經(jīng)落到我們的肩上,“五四”的那種先天下而憂而憂后天下樂而樂的情懷,那種為科學(xué)和自由而不懈求索的執(zhí)著,“五四”的火炬已經(jīng)光榮地傳到我們的手中,注入我們的心中。
今年是五四運(yùn)動(dòng)到了,各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來,五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷,比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處,她在我的心中,或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中,已定格為一種精神,一種符號,一種榮譽(yù),一種象征,這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。
如許的一個(gè)青年“標(biāo)準(zhǔn)”,不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當(dāng)時(shí)都一經(jīng)超過了28歲,有的一經(jīng)接近40歲。由此可見,十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等,非凡都把40歲以下的都當(dāng)作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假,規(guī)訂春秋為14至28周歲,這分明和少許部分因某時(shí)某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突,與社會(huì)大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂,也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練,固然有青年的稱號,卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄,這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話,一個(gè)首要的起因便是此次訂義青年的春秋段,是按照團(tuán)章來的。什么樣的春秋是青年,不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn),畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來,該當(dāng)多聽聽社會(huì)的定見。更不能對一個(gè)定義,不同部分給出不同的規(guī)訂,如此只會(huì)減少各自的沖突,讓大眾莫衷一是,更好笑的是,還會(huì)呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年,沒有放假權(quán)柄的景象。
莫非過了28周歲,咱就不能再當(dāng)青年人了嗎?
以28歲為限劈開中青年的邊界,明顯,在當(dāng)今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界,更會(huì)加重少許年老人的生理壓力,誰都但愿可能少年有成,于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點(diǎn)年老的工夫,而你把青年的末限訂在了28歲,無疑會(huì)令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài):眼看就不再“年老”了。過了28歲,其實(shí)仍舊不妨很年老,仍舊不妨很純潔。
跟著社會(huì)的朝長進(jìn)步,越來越多的人對春秋有了新的看法,總感覺本人二十出面還算少年郎,三十?dāng)[布才步入青年段,四十五十剛中年,七十八十還不算老!以后,都感覺這是種好心態(tài),但凡一個(gè)人,唯有本人感覺年老,那才是真正的年老。并且,跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高,越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時(shí)才剛踏出校門走向工作崗?fù)?,而對付他們而言,所謂的人生,真正的人生,由此才方才動(dòng)手!我們很難對一個(gè)二十二三歲的“半大孩子”說:“嗨,小子,再過四五年,你可便是中年人!”他們此中的大大都人會(huì)感覺這種說法匪夷所思,只因?yàn)樗麄冞€沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續(xù)工作,也不管是“適齡”青年還是大齡青年,都該當(dāng)以本人的方法來懷念“五四”的精力,五四精力代表著誠篤的,朝長進(jìn)步的,積極的,約束的,對等的,創(chuàng)造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會(huì)幸福的同一體。因?yàn)槲覀兯辉摻⊥那『檬恰拔逅摹睘橹疅崆兄\求的,而非青年本人。
燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信,作為一種精神、一種符號、一種榮譽(yù)、一種象征,她永不褪色,永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。
五四運(yùn)動(dòng),九十年的奮斗征程,九十載的光輝歲月。
九十年前,我們在天安門廣場外高舉“外爭主權(quán),內(nèi)懲國賊”的旗幟;而今,我們在天崩地裂中高呼“眾志成城,抗?fàn)幘葹?zāi)”。
九十年前,我們呼喚追求真理,勇于探索的精神;而今,我們提出“科學(xué)發(fā)展,共建和諧”的口號......
九十年過去了,時(shí)代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變,但五四精神依存,仍然是引導(dǎo)我們前進(jìn)的強(qiáng)大力量。因?yàn)樵谶@九十年間,五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。
歷史將銘記1919年5月4日,那一天廣大愛國青年的覺醒與團(tuán)結(jié)促成歷重要的轉(zhuǎn)折——五四運(yùn)動(dòng),他們發(fā)揚(yáng)了反帝反封建的愛國主義精神,他們掀起一場聲勢浩大愛國運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng),拉開了中國新民主主義革命的序幕,中國歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學(xué)群賢畢至,精英薈萃,成為了新文化思想的傳播中心。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了“新文化運(yùn)動(dòng)”中影響力的刊物《新青年》,李大釗則以筆做槍的前驅(qū),成為了新文化運(yùn)動(dòng)的組織者,而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運(yùn)動(dòng)中的中堅(jiān)力量......他們的身上無時(shí)無刻不體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代所代表的愛國主義。
“少年強(qiáng),則國家強(qiáng)”。五四運(yùn)動(dòng)以來90年的歷史、新中國成立以來60年的歷史、改革開放以來30年的歷史無不充分表明,青年確實(shí)是我國社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲,黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們?nèi)杂浀?003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來,奪取了許多人的性命,而為了能夠采集到Sars病毒的樣本,胡志紅獲得國外病毒學(xué)博士學(xué)位后,毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請,義無反顧地回到祖國投身于抗擊非典的行動(dòng)中,被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學(xué)家”的她,無數(shù)起得冒著被傳染的危險(xiǎn)多次往返于疫情高發(fā)區(qū),潛心研究疫苗,篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著在抗擊非典時(shí)的特出貢獻(xiàn),成為了中國青年五四獎(jiǎng)?wù)碌墨@得者。在國家有難的時(shí)候,胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量,為國家為百姓做貢獻(xiàn)。她的所作所為,是一種責(zé)任意識和愛國精神的體現(xiàn),更是一種對“五四精神”的解讀。
在2008年——中國多災(zāi)多難的一年,我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發(fā)生之后,曾經(jīng)的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍,生靈涂炭。這巨大的災(zāi)難,吹響了抗?fàn)幘葹?zāi)的集結(jié)號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔涌到災(zāi)區(qū),然而,除了官方的救援以外,還有這么一個(gè)龐大的隊(duì)伍,成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災(zāi)的前線,或默默無聞的在后方奉獻(xiàn)著自己的力量。但是,他們都有一個(gè)共同的名字:青年志愿者。
在其后的北京奧運(yùn)會(huì)中,志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量,有媒體曾經(jīng)這樣評論志愿者的作用:“170萬志愿者是奠定北京奧運(yùn)會(huì)成功的基石。”他們身上散發(fā)著的不再僅僅是無私的奉獻(xiàn)精神,更是高度的社會(huì)責(zé)任感,憂國憂民的愛國心。
紀(jì)念歷史的意義在于汲取與反思。五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去90年了,我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),于是我們應(yīng)該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當(dāng)年,我們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立于解放而抗?fàn)?而今天,我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達(dá)而奮斗。在這個(gè)高舉“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建和諧社會(huì)”的時(shí)代下,中國正慢慢的強(qiáng)大起來,但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族主義精神,樹立正確的價(jià)值觀,不斷的解放思想,勇于探索,敢于追求真理,追尋時(shí)代的潮流,把握時(shí)代的命脈地進(jìn)行創(chuàng)新。
對五四價(jià)值的丈量,可是看做是現(xiàn)實(shí)的一種映射。五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)時(shí)間點(diǎn),90年的距離也許帶給我們漸行漸遠(yuǎn)的感覺,但是其揭示的自由、平等、民主、科學(xué)的觀念,是足以勾畫出一幅當(dāng)代中國公民社會(huì)的精神藍(lán)圖。
八十年代以來,很多青年人懷著興國的責(zé)任感,窮詰這樣一個(gè)問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會(huì)落伍,使近百年的歷史充滿屈辱。當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會(huì)使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動(dòng)的歷史,不等待任何一個(gè)民族,你耽于“十全武功”、“萬國向化”的舊日迷夢,人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí),一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn)。
但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強(qiáng)。但是,國人認(rèn)識這一點(diǎn)時(shí),卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過于輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國走向近代化種下了契機(jī)。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國歷幾乎沒有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國近代波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識;以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長大后為祖國、為社會(huì)、為人民做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)為國家盡一份我們能做的貢獻(xiàn)。
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