2021大學(xué)生讀共產(chǎn)黨宣言心得

| 陳惠21147

《共產(chǎn)黨宣言》鑄成合格共產(chǎn)黨員在新時(shí)代條件下的使命擔(dān)當(dāng)。歷史的重任,我們一個(gè)個(gè)普通黨員一齊挑在肩頭,必須分工協(xié)調(diào)有序、充分協(xié)調(diào)。下面是由小編帶來的有關(guān)共產(chǎn)黨宣言讀書心得5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

2021大學(xué)生讀共產(chǎn)黨宣言心得

共產(chǎn)黨宣言讀書心得1

《共產(chǎn)黨宣言》誕生的歷史背景:當(dāng)時(shí)英國工業(yè)革命后,資本主義迅速發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大,資產(chǎn)階級(jí)為了追求利潤(rùn),殘酷剝削工人,工人處境極其悲慘,政治上更是處于無權(quán)地位.無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益激烈.如1836年-1948年,英國爆發(fā)了憲章運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)中,工人階級(jí)提出了以爭(zhēng)取普選權(quán)為中心內(nèi)容的<人民憲章>,部分地區(qū)還展開了武裝起義,由于在理論上搞不清楚,所以實(shí)踐中比較混亂,容易失敗,所以無產(chǎn)階級(jí)正迫切需要一個(gè)理論來指導(dǎo)。于是《共產(chǎn)黨宣言》在1847年11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)后由馬克思和恩格斯寫成, 它是科學(xué)共產(chǎn)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件,從此指引著全世界的無產(chǎn)階級(jí)在為了偉大的共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗。

《共產(chǎn)黨宣言》中提出了共產(chǎn)黨的性質(zhì),特點(diǎn)和奮斗目標(biāo),共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的政黨,“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”即代表無產(chǎn)階級(jí)的利益,全心全意為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的宗旨。共產(chǎn)黨的“最近目的是使無產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí),推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”這是期短期目標(biāo),其長(zhǎng)期目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

一是人類歷史就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,被壓迫都反抗壓迫都的階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史進(jìn)步的直接動(dòng)力。這就是馬克思后來的唯物史觀的一部分。二是可從“共產(chǎn)主義的特征是廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制”中得到資本主義必然走向滅亡。三是:只有建立無產(chǎn)階級(jí)專政才能消滅階級(jí)壓迫。

讀《共產(chǎn)黨宣言》中無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人讓我們反思國內(nèi)部分中國共產(chǎn)黨人,《共產(chǎn)黨宣言》中指共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益,即中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨??墒乾F(xiàn)在黨內(nèi)部分黨員干部人民的公仆卻沒有完全按照共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)去做,相反有些人卻利用工作之便或是權(quán)力來挖社會(huì)主義墻角,損害國家和人民的利益,改變了自已做為共產(chǎn)黨人性質(zhì),長(zhǎng)此下去,我們?nèi)〉玫恼?quán)卻容易動(dòng)搖,值得反思。

共產(chǎn)黨宣言讀書心得2

“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思主義?!笨梢哉f,馬克思、恩格斯創(chuàng)造的馬克思主義,不僅改變了世界格局,也改變了中國的革命路線,為中國革命指引了方向,為新中國的誕生做出了巨大的貢獻(xiàn)。

《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個(gè)部分:資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會(huì)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的形成和各自的特點(diǎn),繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì),指出了無產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。宣言詳細(xì)的概括了資產(chǎn)階級(jí)的起源,發(fā)展,用辯證的觀點(diǎn)指出了資產(chǎn)階級(jí)起的積極作用,包括反對(duì)封建,追求自由,開拓世界市場(chǎng),極大的提高了人類社會(huì)的生產(chǎn)力水平,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)也指出,資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來,它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系,把財(cái)產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中,使得階級(jí)矛盾日益突出,越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級(jí)作為資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立階級(jí),也日益顯示出其特有的先進(jìn)性,他們反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是和他們的存在同時(shí)開始的;無產(chǎn)階級(jí)沒有自己的個(gè)人利益,因?yàn)樗麄儧]有生產(chǎn)資料;他們通過機(jī)器化大工業(yè)和歷次革命活動(dòng)的到了鍛煉,達(dá)到了前所未有的團(tuán)結(jié),其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益,最終解放全人類。

在共產(chǎn)黨宣言里,我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗,“資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔诵涡紊姆饨b絆,使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系,除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”,就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值,用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義,直到今天,仍然成為資本主義社會(huì)的主流思想,就像一句話仍然流行一樣:資產(chǎn)階級(jí)沒有永遠(yuǎn)的朋友,也沒有永遠(yuǎn)的敵人,有的只是永遠(yuǎn)的利益。這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級(jí)思想,在戰(zhàn)爭(zhēng)中暴露無遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)瘋狂掠奪,資產(chǎn)階級(jí)矛盾激化的必然結(jié)果,整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中資產(chǎn)階級(jí)的各種丑惡的嘴臉一覽無余。

通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?,詳?xì)的闡述,宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級(jí)看到資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和弊端,明確了自己的地位和使命,促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來,推翻資本主義制度,為自身乃至全人類的解放而奮斗,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思能有這種深刻的認(rèn)識(shí),能對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有如此深刻的剖析,與他的個(gè)人經(jīng)歷是分不開的。馬克思一生清貧,歷盡苦難,識(shí)破了資產(chǎn)階級(jí)丑陋的嘴臉,用自己的思想,拯救了全人類。

縱觀人類社會(huì)歷史的發(fā)展,總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史,也是一部無產(chǎn)階級(jí)的血淚史。資產(chǎn)階級(jí)正是在通過建立海外殖民地和在國內(nèi)的圈地運(yùn)動(dòng),完成了資本的原始積累,這種積累是建立在無產(chǎn)者的血肉上的。因此,在資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展過程中,斗爭(zhēng)從未停止,因?yàn)槊苁冀K存在。這個(gè)矛盾,就是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)無情的占有了工人的剩余價(jià)值。

所以,作為一名共青團(tuán)員,我們應(yīng)該堅(jiān)決信仰馬克思主義,繼續(xù)與殘忍的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。

共產(chǎn)黨宣言讀書心得3

半個(gè)多世紀(jì)以前,當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí),中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……

160年后的今天,社會(huì)主義中國昂然屹立于世界東方,中國共產(chǎn)黨以“三個(gè)代表”的先進(jìn)思想,迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”,濃縮了160年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程,更顯示著中國共產(chǎn)黨84年奮斗發(fā)展的輝煌。

1848年2月,英國倫敦瓦倫街19號(hào)一家不大的印刷所,印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊(cè).--《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊(cè).之所以有如此巨大的威力,是因?yàn)樗陌l(fā)表標(biāo)志著一個(gè)偉大的真理--馬克思主義的誕生。在馬克思主義誕生以前,一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,論述了社會(huì)主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然,闡明了無產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和未來社會(huì)創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命?!豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn)。

在黑暗的舊中國,這個(gè)光輝起點(diǎn)的到來,浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝.國運(yùn)動(dòng),這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示,農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。19__年,辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度,但這次革命由于歷史的、階級(jí)的局限,未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進(jìn)知識(shí)分.苦苦求索的問題。

1921年7月,馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物--中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟,從此,中國革命有了科學(xué)理論的指引,中國革命的面貌煥然一新。

艱難困苦,玉汝于成。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任,取得了新民主主義的偉大勝利。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1949年中華人民共和國成立,1__年的時(shí)間,共產(chǎn)主義的“幽靈”在古老的東方大國化作噴薄而出的紅日,光芒四射……

歷史唯物主義揭示,每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ),生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)變革和進(jìn)步的終極原因。《共產(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào):無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后,要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。

共產(chǎn)黨宣言讀書心得4

照亮征途,指引方向——年來,《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起,指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)站在新世紀(jì)的起跑線上,當(dāng)我們以歷史的目光洞察年風(fēng)風(fēng)雨雨,回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程,必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁——中國共產(chǎn)黨;必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。

年月,英國倫敦瓦倫街號(hào)一家不大的印刷所,印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊(cè)子——《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊(cè)子之所以有如此巨大的威力,是因?yàn)樗陌l(fā)表誕生了一個(gè)偉大的真理,逐步提高人民的生活水平。

在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的正確指引下,我國改革開放多年取得了舉世矚目的重大成就,生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個(gè)新的臺(tái)階。

面向新世紀(jì),江澤民提出“三個(gè)代表”的重要思想。“三個(gè)代表”是對(duì)年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和中國共產(chǎn)黨年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),閃耀著馬克思主義的真理光芒。

歷史雄辯地說明,沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義,沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨,沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示:代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨,必將指引中華民族走向新的輝煌與時(shí)俱進(jìn),勇立潮頭——在繼承中發(fā)展,在實(shí)踐中創(chuàng)新,成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨永葆強(qiáng)大生命力的源泉

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的豐功偉績(jī),有如日月經(jīng)天,江河行地,改變了中國的歷史和面貌,并深刻影響著人類社會(huì)的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人的成功實(shí)踐向世人昭示:馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時(shí)代前進(jìn)的步伐和各國的具體實(shí)際相結(jié)合,才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林,從毛澤東到鄧小平,從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”,科學(xué)社會(huì)主義理論的真理之火,之所以能穿越多年的時(shí)空依然光芒四射、璀璨奪目,其原因就在于:這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,并在實(shí)踐中不斷地注入新的活力。

與時(shí)俱進(jìn),是馬克思主義一以貫之的理論品格;在繼承中發(fā)展,在實(shí)踐中創(chuàng)新,是馬克思主義歷久彌新,永葆強(qiáng)大生命力的根源所在。

在人類文明,有過許多傳世名著,但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論,還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條,而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》年德文版寫的序言中強(qiáng)調(diào)的,“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

共產(chǎn)黨宣言讀書心得5

“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。”《共產(chǎn)黨宣言》的開篇語,沒有華麗的鋪墊,直接闡述了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義的處境:被舊歐洲的一切勢(shì)力反對(duì)、排斥甚至是圍剿。正是如此,才更證明了共產(chǎn)主義的必要性和重要性,才體現(xiàn)其已被舊歐洲的勢(shì)力當(dāng)作威脅存在,因?yàn)樗麄冎溃伯a(chǎn)主義將帶領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)取得勝利,而資產(chǎn)階級(jí)滅亡是他們不愿接受的。從馬克思的年代到今天,時(shí)代發(fā)生了驚人的變化,但《宣言》提出的歷史唯物主義依然有著巨大的價(jià)值。

初識(shí)《宣言》,驚其廣度。從歐洲大陸誕生到神州大地播撒,從英譯本、日譯本到第一本中文譯本的輾轉(zhuǎn)曲折,其影響恰如恩格斯所說的,它“是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作”。我相信是共產(chǎn)黨人自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖打動(dòng)了一群又一群人,才能讓它傳播至一個(gè)又一個(gè)地方,并且都在這些土地上落地生根,讓《宣言》成為各地共產(chǎn)黨人的信仰之源。比利時(shí)布魯塞爾大廣場(chǎng)的“白天鵝餐廳”、英國曼徹斯特的切塔姆圖書館……凡是有著《宣言》身影的地方,都吸引著來自全球各地的瞻仰者。德國特里爾馬克思故居紀(jì)念館內(nèi)留言簿上寫滿了到訪者的感言,上海黨的一大會(huì)址內(nèi)珍藏的《宣言》首個(gè)中文全譯本讓參觀者排起了長(zhǎng)隊(duì)。猶記得習(xí)近平總書記站在陳列窗前,指著這本中文《宣言》為大家講述陳望道翻譯《宣言》的故事:“蘸著墨汁吃粽子,還說味道很甜?!备侍鸬恼胬?,堅(jiān)定了一代代中國共產(chǎn)黨人的信仰和初心,指導(dǎo)了一次次中國的改革發(fā)展。特別是黨的十九大以來,我們深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化、國際環(huán)境發(fā)生重大改變,新發(fā)展已經(jīng)開啟一個(gè)新時(shí)代,面對(duì)更多新課題,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生,這是馬克思主義中國化最新成果,進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系,也為發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義作出了新貢獻(xiàn)。

再讀《宣言》,悟其溫度。“你們說的是現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)吧?但是,難道雇傭勞動(dòng)、無產(chǎn)者的勞動(dòng),會(huì)給無產(chǎn)者創(chuàng)造出財(cái)產(chǎn)來嗎?沒有的事。”一段段反問、追問與反駁,給讀者更為直觀的答案,彷佛當(dāng)年撰寫《宣言》的馬恩兩人就站在你面前,用年輕澎湃的激情,吶喊出心中的信念,“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?!闭绠?dāng)年鄧小平那句擲地有聲的“貧窮不是社會(huì)主義”,這種感染力讓你覺得熱血沸騰!改革開放四十年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,強(qiáng)有力證明社會(huì)主義必然勝利,證明中國特色社會(huì)主義道路的無比正確。從1848年《宣言》誕生至今,跨越百年之后,新一代中國共產(chǎn)黨人又把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫在了黨的旗幟上。黨的十九大報(bào)告提出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義“四個(gè)偉大”歷史使命和共產(chǎn)黨人的初心,描繪了21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義藍(lán)圖,需要我們一以貫之地堅(jiān)定信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求、堅(jiān)持《宣言》提出的基本方法論,繼續(xù)讓馬克思主義活的靈魂在中國落地生根。可以說,《宣言》的精神直接指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨的建立和社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)。

170年前,《共產(chǎn)黨宣言》的正式發(fā)表,如同一道閃電劃過黑暗的天空,恰似一顆火種點(diǎn)燃真理之光,它穿越時(shí)空,從遙遠(yuǎn)的歐洲傳向中國。它激勵(lì)最初的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、不懼艱辛,帶領(lǐng)中國人民從苦難中走來,如今繼續(xù)指引中國共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,帶領(lǐng)中國人民書寫新時(shí)代新輝煌。


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