讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。 對于這段文字我想大家都不陌生。對，這就是來自《傅雷家書》中傅雷寫給他兒子傅聰?shù)男??！陡道准視肥菍⑽覈膶W(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：
一，討論藝術(shù)；
二，激發(fā)青年人的感想；
三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四，做一面忠實的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)只是一群長不大的孩子，年幼時他們將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨隔絕，呵護(hù)著我們的天真，漸長時，他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪。他們擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害；期待我們永遠(yuǎn)不知道這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的。在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個尺度。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友……在一個孩子的成長中，父母能夠做到，他幾乎已經(jīng)做到了一個極致。許多人說《傅雷家書》是中國父母必看的書，看過之后，我卻更希望每一位子女能夠細(xì)細(xì)的品讀。讀懂父母對我們的愛，是我們成長中不可缺少的一步。
現(xiàn)實中很多人都說媽媽永遠(yuǎn)是那個最關(guān)心我們，最愛護(hù)我們的人。而爸爸總是那個在記憶中只有責(zé)罵，訓(xùn)斥。在我們的生活中一個嚴(yán)厲又令人膽怯害怕的人。可是很少有人知道，其實爸爸給我們的愛都是無形中一點(diǎn)一點(diǎn)滲透的，只是我們從來沒有發(fā)現(xiàn)。
我們作為子女的，從來不會注意爸爸是不是愈漸衰老了；烏黑的頭發(fā)中是不是已經(jīng)有了雪白的痕跡；嘴角周圍是不是有了明顯的白胡子……在我的生活中，爸爸是一個不善于言辭的人。而且我覺得我和爸爸的“共同語言”不多，甚至可以說沒有。我從來沒有想過爸爸在想些什么，也不會把自己的心事告訴爸爸。所以，有時覺得我和爸爸之間總有一面墻。墻，不高，不厚?？墒俏揖褪遣辉敢獯蚱扑?，不愿走進(jìn)爸爸的內(nèi)心世界。就是因為這樣，我和爸爸的爭吵從沒有停過。
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教育兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不高傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁癯錾乃囆g(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)峻要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教導(dǎo)子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項榮耀的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教導(dǎo)提升到這種境界，但對子女的關(guān)切珍愛，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導(dǎo)我當(dāng)成重要任務(wù)，他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊賞我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑貌。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事法子。那是，不明事理的我總認(rèn)為不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光矚目著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時，我都想說：“父親，您辛勤了大半輩子，該歇歇了。”可愚蠢的我始終開不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和氣力，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》，在書店里也見過各種版本的傅雷家書，也曾耳聞傅雷家書入選教科書，與曾國藩家書地位相當(dāng)?shù)龋娨?guī)愚見，一直不看好書信體的“作品”，以為這種作品未免難成系統(tǒng)，又不免陳詞濫調(diào)，絮叨瑣碎。然而，最近一個多月，軍規(guī)利用午休前晚飯后的時間，在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書，不時或掩卷深思，或喟然長嘆。其中鮮活之形象，謙虛之人格，無私之父愛，細(xì)膩之筆觸，深刻之見解，讓此書不負(fù)其盛名，為人父者當(dāng)讀之，為人子者更當(dāng)讀之。家書內(nèi)容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書，傅雷在遺書中詳細(xì)列出家中重要資產(chǎn)歸屬，委托妻弟代為處理，如補(bǔ)繳房租，遣散保姆費(fèi)，甚至他們夫妻的火葬費(fèi)！在遺書中，傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”，與整本家書中其它部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵他在藝術(shù)上繼續(xù)進(jìn)行，知感恩，培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異！由此可見，遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語，正如評論家所說，傅雷先生的死不是絕望之死，而是有尊嚴(yán)的死。傅雷的家書，會像一盞明燈，照亮一代又一代堅強(qiáng)、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
《傅雷家書》中數(shù)百封家書貫穿傅雷夫婦對兒子深厚的愛，語言質(zhì)樸，但字字珠璣，親切且溫暖。
隨著對《傅雷家書》更加深入地閱讀，父親就是兒子的“良師益友”，這個詞深深印在我的腦海中。傅雷是一個細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕Ｋ栏德斢袃蓚€習(xí)慣，但不是有禮貌的舉動，建議聰改正且說了其他該注意的細(xì)節(jié)?！澳氵@種規(guī)矩養(yǎng)成了習(xí)慣，一輩子都有好處?！逼渲幸环饧視鴮懙健耙粋€人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。”父親用飽含哲理的話語鼓勵兒子，要敢于正視、吸取教訓(xùn)，不難看出父親是兒子的“好老師”和“好朋友”。傅雷的家書教育且勸誡著傅聰，談做人、談生活、談音樂、談愛情......大大小小的書信漂洋過海，不同時間，不同內(nèi)容，主題卻是相同的，深沉的愛展露無遺。
愛，是流淌在生活里的溫情。父親很多時候是沉默的，不善言詞，沉甸甸的父愛也許僅流露在行動中。父親，讓人感覺是嚴(yán)厲的，令人膽怯，實則他像一顆龍眼，不管表皮多么干澀，內(nèi)里總是深藏著甘甜的汁液?！皭邸笔歉赣H的形容詞，是最本質(zhì)的特征。
我的父親很像傅雷，他很嚴(yán)厲、做事嚴(yán)謹(jǐn)。從小，我就怕我的父親。他很啰嗦，常板著臉，眼神凌厲，抿嘴成一條直線，身上總有一股冷氣。小學(xué)一年級時，他暑假讓我提前背誦九九乘法表，玩是孩子的天性，那時的我肯定是不滿的，他推著眼鏡，嘴念叨：“今天背誦一列，背不下來就不可以出去玩！”我屢屢皺眉，看著眼前的數(shù)字發(fā)呆托腮著，畢竟是下學(xué)期的內(nèi)容，死記硬背有點(diǎn)傷腦筋。他用手揉了揉鼻梁，拿著草稿本坐到我旁邊，教我乘法表中運(yùn)算的過程，一步一步，一遍一遍，我恍然大悟，背得行云流水，在二年級的時候我比誰背得都快。在此之后，九九乘法表我再沒有出錯。他工作的時候，極度認(rèn)真，潛心貫注地投入其中，他完成后總是檢查幾遍，符號錯了也要糾正。有一次，我考試因為粗心而失利，父親知道后，拿著衣架狠狠地抽我的腿，沒有一絲猶豫，快！狠！生氣的教訓(xùn)道：“粗心不是借口！”說完就很生氣地走了。傷痕很快顯現(xiàn)，兩道紫紅色的杠印在腿上，我的淚如瀑布滑落。然而事后，父親拿著藥幫我嫻熟地涂抹，棉簽輕輕拂過我的傷口，他和我道歉：“今天的教訓(xùn)你要記住，爸爸打的有點(diǎn)重了，和你道歉?！彪m然還是板著臉，眼神卻柔和不少。自那之后，我很少犯這樣的錯。
我的父親雖說很嚴(yán)厲，但也有溫情的一面。那天黑夜，我和父親沿著小路回家。路上，我的眼神飄忽不定，身體微顫，我是極怕黑的。父親察覺到我的不安，牽住我的手，大掌包著小手，抓得很牢、很緊，能感覺他的手繭和手掌傳來的絲絲暖意。父親的手就像他給我生活和學(xué)習(xí)做的安排，可能有些禁錮，卻也是一個安全區(qū)。傅首爾說過一句話：“我嚴(yán)厲對待自己的孩子，也比別人教育我的孩子好受?！蔽腋杏|很深，有些理解我父親的用心良苦，他其實只是想我的未來過的更好罷了。
我的父親也寫過家書給我，大大小小的，不同時間的，不同方式的。字很潦草，內(nèi)容很多很認(rèn)真，字字融入真情，更融入我的心田。
嚴(yán)厲也是一種溫情，源于愛，嚴(yán)厲也會變得可愛，溫暖。
書卷多情似故人，晨昏游樂每相親。我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
讀書是人類特有的權(quán)利。這個寒假，我讀了一本傅雷家書，讓我深有感觸。每個人都有體會過父母的慈祥和教誨。當(dāng)我讀著這本家書感到的是另一番感受，那是一封封家書，就像一次次的談心，接近了我們的距離。我像一個乖巧的孩子遨游在書海中，聆聽著，用心銘記一個父親對孩子的諄諄教誨。
《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。那些家書凝聚著傅雷對祖國對兒子深厚的愛。在信中傅雷強(qiáng)調(diào)一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷還現(xiàn)身說法教導(dǎo)傅雷做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇到挫折不氣餒，獲得大獎不驕傲，要愛國和愛民族，要做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。傅雷也對自己兒子在生活中的問題進(jìn)行了有效的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，拳拳愛子之心，言溢于表，是我一讀心里深受觸動。
傅雷的文學(xué)造詣很深，其中有幾段文字讓我記憶深刻：只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼?！备道子帽扔骶鋸膫?cè)面告訴他兒子不管遇到什么困難都要保持內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定，不驕不躁。也讓我明白了一個人遇到挫折，控制情緒很重要，把握分寸才不至于收到傷害。他們之間感人肺腑的家書、感情深深地感動了我，也讓我對親情倍感珍惜。
傅雷家書里父子之情，深受感動，這也讓我想到我與父親的父女之情。我的父親是一位嚴(yán)父，從小對我很嚴(yán)格，他對我的愛不像母親那般溫暖，卻是在最需要的時候給我最大的依靠。父親如大山，深沉，讓人有安全感。記得那次，我外出參加一個作文比賽，第一次出遠(yuǎn)門，心里很忐忑，母親一直安慰我不要慌張并把我送到車站?？墒俏疫€是很緊張，快要哭出來了。沒想到，父親轉(zhuǎn)身離開，我以為她看不慣我的嬌氣，走了。心里很氣他，眼淚嘩啦留下來。沒想到過了一會兒，父親出現(xiàn)了，手里揮著火車票，說：“沒事，我陪你去！”那一句我陪你去給我一股強(qiáng)大的力量，讓我的心的到平穩(wěn)，也讓我明白，人生的路總要學(xué)會自己走，就算有困難，轉(zhuǎn)身就有父親站在那，有什么可怕的。父親牽著我的手上車，掌心傳來的溫暖讓我信心倍加。在作文比賽中，我也獲得了好的成績。父親不善于表達(dá)，可他用行動給我樹立幫讓，讓我在每一次困難中學(xué)會獨(dú)立自主的完成，并相信自己。雖然父親沒有像傅雷先生那樣給我寫家書，但他每一次在電話中的教誨也給我?guī)砗芏嗟膯⑹?，讓我不斷的成長。
人生短暫而漫長的征途上，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的愛人，令你充實的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親或者是父親。他們用他們的手背為你阻擋他們力所能及的所有風(fēng)霜，也用他們的手心為你釋放綿綿不斷的溫暖的陽光。他們是永遠(yuǎn)的陽光地帶，竭盡全力教你如何做人、如何走好人生之路。
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍?！边@段話中就能夠看到傅雷的教育智慧，他說他的文字是嚴(yán)肅的，但我能看到一種深沉的父愛，一個慈愛的眼神，也為他的文學(xué)修養(yǎng)而震驚——他對藝術(shù)有自己深刻的見解，能從藝術(shù)中悟出大智慧，只能讓心存敬佩地我仰視這座山岳。下面我來分析一下傅雷的教子之道。
文學(xué)使他能擁有大智慧，能夠理解兒子，從小一直講給兒子道德倫理。從書中可看出他的兒子叛逆過，但他并沒有用強(qiáng)硬的態(tài)度來教育，他反而來審視自己，向兒子認(rèn)錯。從他之后的來信能看到他的兒子變化很大，這無疑又給兒子上了一課，并能讓他永遠(yuǎn)記住去要自省。在出國留學(xué)時，他又向兒子講了許多，好像讓兒子有些厭煩，她母親就在信中說：他又是樣樣想的周到，有許多寶貴的意見，他得告訴你，指導(dǎo)你，提醒你，孩子，千萬別把爸爸的話當(dāng)耳邊風(fēng)，一定要牢牢記住，而且要經(jīng)過一番思索，我們的信要收起來，一個人孤寂的時候，可以不時的翻翻。這樣的勸告是忠肯的，易于人接受。書信的教育形式也更能引發(fā)人的思考，真可謂用心良苦。
傅雷經(jīng)常與兒子討論藝術(shù)，引導(dǎo)他走向真理。他們從西方的交響樂、油畫談到中國的古代詩詞、戲劇、國畫。他也不時與兒子談一些生活瑣事，滲透了許多自己的看法，讓兒子在音樂之路上少了許多障礙。例如他叫兒子多多讀一些詩詞，并在這些文人當(dāng)中汲取力量。寄給他《人間詞話》，叫他開發(fā)靈性，告訴他學(xué)最重要的是通，通才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。痛才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險。這讓他們之間成為亦師亦友的關(guān)系，十分融洽，讓兒子更好接受。
傅雷注重生活的細(xì)節(jié)，滔滔不絕的講給兒子。因為他曾出過國，所以他知道兒子出國的那種孤寂。他總能在兒子最痛苦的時候告訴他前進(jìn)的方向，這是多么難得——就像傅雷的妻子說的，“你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機(jī)會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞?！备道捉o兒子講在外國不要把刀叉放在桌下。對長輩不能手插兜，要直立。比賽時把勝負(fù)置之度外，專心享受，用心體會藝術(shù)的美?？梢姼道椎男逓橹撸幨乐?，傅聰也繼承了這些，才在音樂之路上有了成就。
總之，傅雷是智慧的，他用自己的愛去教育自己的兒子傅聰，成就他在世界鋼琴界的地位。他用自己的一生的經(jīng)驗教傅聰做人，也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
傅雷的譯作達(dá)34部之多，其中多是法國文豪巴爾扎克和羅曼·羅蘭的名著?；突?5卷《傅雷譯文集》，洋洋五百余萬言，成為中國翻譯史上空前的偉構(gòu)。他的譯筆“行文流暢，用字豐富，色彩變化”，文字如行云流水，朗朗上口，清麗可誦，堪稱我國翻譯的典范。
傅雷是美術(shù)批評家。錢鐘書曾注意到，傅雷的名片自署“美術(shù)批評家”，而不是翻譯家。1927年他自費(fèi)赴法國留學(xué)，主攻西方藝術(shù)史，24歲就譯出了《羅丹藝術(shù)論》這樣不朽的名著。26歲的傅雷在“上海美?！敝v課時，寫出了《世界美術(shù)名作二十講》這樣的大作，他不單是分析了一些繪畫、雕塑名作，更觸及了哲學(xué)、文學(xué)、音樂、社會經(jīng)濟(jì)和歷史背景等等，其知識之淵博，議論之宏富，即使在今天，也足令美術(shù)史家效法。對于美術(shù)批評，傅雷不但熱情依然，而且獨(dú)具慧眼。 1944年，傅雷為80歲的大畫家黃賓虹舉辦首次個人畫展，此前黃老無所知名。是傅雷第一個把他的藝術(shù)價值挖掘出來公諸世間的：“以我數(shù)十年看畫的水平來說：近代名家除白石賓虹二公外，余皆欺世盜名……我認(rèn)為在綜合方面，石濤以后，賓翁一人而已?！?/p>
傅雷是音樂鑒賞家，早在20歲的時候，他就受羅曼-羅蘭的影響，熱愛音樂。在《傅雷家書》里，人們可以領(lǐng)略到傅雷對音樂史上眾多大師的精彩評論;在《貝多芬傳》里，人們看到傅雷如何用自己的筆與貝多芬心靈相通，在與命運(yùn)的搏斗中彼此呼應(yīng)。
傅雷是藝術(shù)理論家。他譯丹納的《學(xué)術(shù)哲學(xué)》，尤其是為兒子抄錄《希臘的雕塑》并加箋注，可窺其理論修養(yǎng)之高深。許多學(xué)者公認(rèn)《傅雷家書》乃藝術(shù)學(xué)徒最好的修養(yǎng)讀物，其中在《音樂筆記》部分，人們陡然認(rèn)識到最飄逸的古典之美的精神內(nèi)涵。傅雷致羅新璋論翻譯的信札，表現(xiàn)出非常深刻的譯學(xué)觀點(diǎn)。
傅雷又是散文家。他的《法行通信》計有15篇，每篇通信的字里行間充滿了對母親、對親友、對祖國的眷戀之情。今天人們很難想象，這些優(yōu)秀的游記會出自一個19歲的游子之手。更不用說《傅雷家書》中的語言、境界、思想、邏輯、藝術(shù)修養(yǎng)等等，是一切優(yōu)秀散文所共同追求的。
……
不!不!傅雷不止這些。傅雷遠(yuǎn)不止這些!
傅雷有一顆赤子之心?！陡道准視纷畋举|(zhì)的思想就是這“赤子之心”，他永遠(yuǎn)用腦在思想，用心在感受，他整個的人像“水晶一樣透明”。傅雷說：“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字。”
他走了，帶著他的愛妻朱梅馥。1966年9月3日凌晨，在上海自己的宿舍。他們離開人世的時分還是那樣認(rèn)真!現(xiàn)場布置周到，不驚動保姆，遺書對后事一一交代得極清楚。但沒有驚天動地的誓言，甚至沒有怨恨!只有那個時代流行的詞匯“英明的”、“偉大的”，一些瑣碎財物處理，還有“告別至親骨肉”的凄涼。
一個吸吮著貝多芬戰(zhàn)斗精神的傅雷去了!這怎么可能?也許他更像莫扎特吧?他說過，中國古典文化里本來就有莫扎特。他受著惡魔的鞭打，卻沒有怨言;他受著苦難的煎熬，卻吟著溫馨甘美的樂句……
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家跟民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個"德藝兼?zhèn)洹⑷烁窠艹龅乃囆g(shù)家"。同時，對兒子的生涯，傅雷也進(jìn)行了有利的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何準(zhǔn)確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出見解跟倡導(dǎo)。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如斯認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可能從中學(xué)習(xí)到教誨子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技巧的措施，對解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些理解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對本人懇求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個準(zhǔn)則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人沖動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒素養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢死地培育的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級老師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)破思考，因材施教等教育思惟的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的所有文字都是即時即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯誤，從本身的閱歷中給出教訓(xùn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原來是強(qiáng)調(diào)技能、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品自身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思維經(jīng)歷也在始終的進(jìn)步，在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢逝世培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的誠摯交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的福氣，操縱在自己的手里。"咱們都希望成功，渴望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能，幫助你打開財產(chǎn)的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
常言道“烽火連三月，家書抵萬金”——自古以來，一直到信息時代之前，可以說家書是親人之間交流信息，傳遞思想，聯(lián)系血脈親情的最為重要的方式之一。歷史上，有不少名人賢士也通過家書來向親朋后輩們播撒其智慧的光芒，如國人熟知的《曾國藩家書》便是如此。但今天，我要向大家介紹、推薦的是我國近代史上另一位文化大家傅雷先生的家書，其平實的語言，豐富的情感，深厚的智慧令我對生活的哲理有了嶄新、深刻的認(rèn)知。
《傅雷家書》收載了傅雷先生夫妻二人從一九五四年到一九六五年這十年當(dāng)中寫給遠(yuǎn)在海外生活的兒子的近兩百封書信。這一封封的家書連在一起，就仿佛一部時代的紀(jì)錄片，從家庭情感，到家族變遷，再到社會變革，以親歷者的第一視角娓娓道來，將讀者帶入到強(qiáng)烈的歲月氣息當(dāng)中，去感受質(zhì)樸溫情的流露，去了解異國兩地的差異，去思考生活哲理的意義。于是我覺得，傅雷先生的家書不僅僅是寫給自己兒子的，也是寫給千千萬萬中國后生的，任何人去讀一讀，均能受益匪淺。
從這些書信中能夠看出，傅雷先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H，他十分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和工作情況，常常在信的開篇便予以詢問，加以囑咐，并對一些小到語法拼寫的錯誤也會一一細(xì)致地指出。由此看見，無論是在《曾國藩家書》還是在傅雷先生的書信中，對子女后代的教育觀都是極其樸實的，一方面直面坦率地指出問題，一方面又以自己豐厚的經(jīng)驗給予指引，這一點(diǎn)非常符合中國傳統(tǒng)的“嚴(yán)父”形象，而在這嚴(yán)格要求的背后是深愛的體現(xiàn)。正所謂“嚴(yán)師出高徒”，一切的成功都不會輕而易舉便能獲得，唯有嚴(yán)于律己的人才能持之以恒。所以，在面對父母批評的時候，我們不該認(rèn)為這是一種“針對”或是“挑刺”，倘若站在一個讀者的角度來看，便會發(fā)現(xiàn)這其實是一種生命的禮物，智慧的饋贈，那么任何批評也就可以欣然接受了。
與《曾國藩家書》不同的在于，傅雷先生的家書除了諄諄教誨外，還包含著大量的家庭情感，充滿了對孩子生活的細(xì)膩關(guān)懷，也不避諱放下家長的姿態(tài)來吐露心酸，流露思念，讓這位嚴(yán)父的身上散發(fā)出了更多柔情的色彩。就如先生在一九五五年四月一日夜間寫的那封書信所言，因為很久沒有收到孩子的來信，心里是極其焦慮不安的，直言向兒子討要書信就如討情一般艱難。這封信字里行間小心翼翼，甚至夾雜著有些卑微的言語，像是生怕“得罪”了孩子，就再也不得精神安寧似的，讀罷令人心中不禁酸楚起來。
可憐天下父母心?。≡賯ゴ蟮氖ベt也不是鐵石心腸的，他們只是把情感藏在深處，藏在了親人看不見的角落里。這讓我想起了毛主席在得知唯一的兒子犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上時，良久無語，以一句“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！眮黼[沒心中的悲痛。那種對遠(yuǎn)方親人的思念之苦，唯有深愛你的人才會備受其折磨，但做兒女的我們卻遵循著自我的任性，甚少會考慮到父母的感受。只是多一些耐心和關(guān)懷，只是多幾句溫馨問候和積極地回應(yīng)，難道這些我們都無法回饋嗎？——正是傅雷先生的家書，在我的內(nèi)心激起了這引人深省的發(fā)問，從而認(rèn)真審視起自身的缺失。
這本《傅雷家書》已是我生活中的枕邊之物了，時常讀讀，宛如有位老父親在我耳旁殷殷絮叨，心中便有了親切，眼中便有了方向。
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時刻為一九五四年至一九六六年六月。