《圣經(jīng)的故事》這本書(shū)和中國(guó)、希臘神話一樣，都是神話故事，而四大古國(guó)的神話我們已經(jīng)了解了兩本。其中，我們還有古埃及和古羅馬還未了解，《圣經(jīng)的故事》是古羅馬的神話。接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)《圣經(jīng)》讀后感，希望對(duì)你有所幫助!
《圣經(jīng)》讀后感1
《圣經(jīng)》通常被描述為“最偉大的書(shū)”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無(wú)盡的價(jià)值與影響，歷史上沒(méi)有一本書(shū)像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20--種語(yǔ)言，每一年的銷售量比任何一本書(shū)的年銷售量都要高得多。
我讀完《圣經(jīng)故事》的第一感受就是，這是一本歷史書(shū)，里面的時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事件紛繁復(fù)雜，只通讀一遍是很難完全理清頭緒的。但是它所分的《舊約》和《新約》這兩個(gè)部分是非常清晰的：繁雜的《舊約》就是一部猶太家族史，講述的是猶太人和“他們自己的”嚴(yán)厲的上帝耶和華;而《新約》則是幾個(gè)猶太人把“他們自己的”上帝變?yōu)槿祟惖纳系郏岩粋€(gè)嚴(yán)厲的上帝變?yōu)橐粋€(gè)博愛(ài)的上帝耶穌的過(guò)程。死亡和矛盾無(wú)處不在。上帝愛(ài)人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛(ài)”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)相信上帝。
我看到教師和同學(xué)都缺少的東西—--愛(ài)。耶穌在常人眼里早已幻化為萬(wàn)能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無(wú)所不在，無(wú)所不能。但是，在此書(shū)中，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌，一個(gè)充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠?，F(xiàn)在的教育是缺少愛(ài)的教育，在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，有的同學(xué)更自私和沒(méi)有同情心了。他們不愛(ài)父母，老師，更愛(ài)變形金剛和明星偶像。
我發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會(huì)賺錢，如果說(shuō)中華民族有著悠久的文明歷史，是個(gè)偉大的民族，我們中國(guó)人都很自豪。那么，無(wú)論從整個(gè)歷史還是現(xiàn)在的世界形式來(lái)看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個(gè)偉大的民族，這個(gè)民族造就了歷史上如：亞伯拉罕，摩西。大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)影響最大的猶太人;其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛(ài)因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族?！妒ソ?jīng)》是世界文化寶庫(kù)中一部最璀璨的杰作之一。
《圣經(jīng)》讀后感2
《圣經(jīng)的故事》這本書(shū)和中國(guó)、希臘神話一樣，都是神話故事，而四大古國(guó)的神話我們已經(jīng)了解了兩本。其中，我們還有古埃及和古羅馬還未了解，《圣經(jīng)的故事》是古羅馬的神話。
這本書(shū)分為兩個(gè)大故事：舊約故事和新約故事，這兩個(gè)故事中舊約故事就占了整本書(shū)的四分之三，在古羅馬，人們把上帝認(rèn)為是古羅馬的神。在沒(méi)有人的時(shí)候，上帝花費(fèi)了六天的時(shí)間創(chuàng)造了日月、植物、動(dòng)物(不包括人)。
第七天，上帝休息了，他說(shuō)：“要把這一天定為圣日?！焙髞?lái)他們把星期定為七天，并將一周的最后一天定為星期天。這天人們放下工作，用這一天來(lái)休息。
后來(lái)上帝發(fā)現(xiàn)大地上還缺少一樣?xùn)|西，就是人，于是上帝找了一塊泥土捏成了一個(gè)人，取名為亞當(dāng)，又建了一個(gè)果園，名叫伊甸園。園內(nèi)有好吃的果實(shí)和一些動(dòng)物。亞當(dāng)生活在這里，生活很優(yōu)閑。幾天后上帝發(fā)現(xiàn)亞當(dāng)缺少了一個(gè)同伴，上帝麻醉了亞當(dāng)，從他身上取出一根骨頭，造了一個(gè)女孩，取名為夏娃。
在伊甸園中的一棵樹(shù)上，種滿了禁果，上帝囑咐亞當(dāng)，讓他不要吃禁果。后來(lái)夏娃聽(tīng)了蛇的話后，他們吃了禁果。上帝知道了去掉蛇的翅膀，將亞當(dāng)與夏娃趕出了這里。
聽(tīng)了這個(gè)故事，大家要守好紀(jì)律，違反了將會(huì)沒(méi)有好的下場(chǎng)。
《圣經(jīng)》讀后感3
我拿到《圣經(jīng)故事》這本書(shū)以后，以為這本書(shū)是講一些經(jīng)文，讓我們信宗教。原來(lái)是講神和他的子民發(fā)生的故事。
在這本書(shū)中，我最喜歡《年輕的大衛(wèi)》這個(gè)故事了。這個(gè)故事講了一個(gè)少年，名叫大衛(wèi)。他很勇敢，他曾經(jīng)把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因?yàn)樗麤](méi)有大衛(wèi)厲害，他便想把大衛(wèi)殺死。幸虧掃羅的兒子——約拿單保護(hù)了大衛(wèi)，大衛(wèi)才沒(méi)有被殺死。還有一個(gè)原因，神永遠(yuǎn)與大衛(wèi)同在。
我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，一個(gè)人必須遵守應(yīng)該遵守的規(guī)矩，否則將會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。誰(shuí)從困難中解救了我們，我們就應(yīng)該相信他的實(shí)力，贊美他。不能忘恩負(fù)義，應(yīng)該知恩圖報(bào)。世界沒(méi)有神，卻全都是神。因?yàn)槿巳硕际巧瘢巳硕加袡?quán)力來(lái)主管自己。
這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來(lái)對(duì)待每一個(gè)人。不管那個(gè)人是善良，還是邪惡，神都會(huì)寬容他。這使我想起一句話：“宰相肚里能撐船?！?/p>
神非常信守諾言。一旦神說(shuō)的話，神都會(huì)信守。一諾千金。掃羅的嫉妒心會(huì)使他輸給大衛(wèi)，所以嫉妒心很可怕，我們應(yīng)該沒(méi)有嫉妒心。神是由光明和愛(ài)組成的。神仁愛(ài)慈善，心里不急躁，不厭煩，寬大有氣量，不計(jì)較或追究，寬廣，豐富，心地純潔，沒(méi)有惡意。
我們也要做像神這樣的人。
《圣經(jīng)》讀后感4
寒假中，我讀了一本書(shū)，名叫《圣經(jīng)的故事》，看了書(shū)名你們一定覺(jué)得沒(méi)什么好看的，只是西方的一種文化?？墒悄銈冨e(cuò)了，西方文化的是叫《圣經(jīng)》，這本書(shū)只是記述了上帝的恩賜。就讓我來(lái)請(qǐng)你和我一起遨游在這本書(shū)中吧!
這本書(shū)分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分是舊約的故事。上帝耶和華創(chuàng)天地;亞當(dāng)和夏娃的著名故事;諾亞方舟的傳奇故事;其中鄰國(guó)王后拜訪所羅門，因?yàn)橥鹾蟮目滟?，所以羅門的國(guó)力強(qiáng)盛和權(quán)力偉大，造成了所羅門制定的奴隸制，以色列腐敗。雖然以色列有以列亞，以列沙，但尼布甲尼撒國(guó)王十分惡毒，把以色列人分到各個(gè)國(guó)家，阻止以色列人民繁殖。
第二部分是新約故事。在這一部分中耶穌雖然去了天國(guó)，但他的神靈經(jīng)常在愛(ài)他的人身邊出現(xiàn)。圣殿的祭司和法利賽人雖然采取各種方法阻止人們崇拜耶穌基督，但都無(wú)法扼殺人們對(duì)耶穌的信仰。彼得和約翰等門徒牢記耶穌曾經(jīng)的祝福，到處旅行，廣收門徒，他們把耶穌的新教義叫做新福音，讓每一個(gè)信仰住的人都執(zhí)行它。這一舉動(dòng)使世界的愛(ài)更多。公元64年，羅馬發(fā)生了一場(chǎng)可怕的大災(zāi)。它的最高統(tǒng)治者尼祿皇帝認(rèn)為是猶太人縱的火，就大肆屠殺猶太人及基督教徒。公元70年，猶太人和羅馬人的關(guān)系到達(dá)白熱化程度，最終爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。猶太人寡不敵眾，徹底失敗。耶路撒冷遭到徹底毀滅，圣殿也夷為平地?；酵奖黄确稚⒌礁鞯兀⒔⒔烫?，始終沒(méi)改變對(duì)耶穌基督的信仰。
基督教徒約翰寫(xiě)了一部啟示錄：我看見(jiàn)一個(gè)新天地，因?yàn)榕f的世界已經(jīng)沉淪。我見(jiàn)到圣城耶路撒冷，上帝降在那兒，像新娘一樣打扮的美麗動(dòng)人。他高聲對(duì)我們說(shuō)：“看，我與你們同在，你們都是我的子民。沒(méi)有死亡，沒(méi)有哭泣，沒(méi)有悲哀，沒(méi)有痛苦，以為一切都已過(guò)去，你們將不再擁有淚痕?！蔽衣?tīng)見(jiàn)上帝在寶座上說(shuō)：“我將更新一切，讓光明照亮世界，讓我的愛(ài)成為永恒!”
在實(shí)際生活中，我們的一舉一動(dòng)都在上帝的眼中，無(wú)論什么事都有它的結(jié)果，而上帝決定的結(jié)果在于平時(shí)公德的積累，品德高尚的人，上帝一定會(huì)眷顧他。
《圣經(jīng)》讀后感5
一直以來(lái)就想了解上帝，他也是一個(gè)謎。這幾天，就看了一本書(shū)《圣經(jīng)的故事》(伍心銘、王幸譯，時(shí)代文藝出版社出版發(fā)行，版次：20--年11月第一版)。這里只摘錄一些章節(jié)片段來(lái)分析一下，看看這其中有著一些怎樣的奇遇，也算是對(duì)未知的那一切的更進(jìn)一步的探索吧。
先來(lái)看看那個(gè)最初的上帝——耶和華先生，他利用六天時(shí)間創(chuàng)造了世上的萬(wàn)物與人類，第七天開(kāi)始放假休息，“第8天，‘人’發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)新的世界里，他的名字叫‘亞當(dāng)’，雖然他生活在一個(gè)漂亮的花園里，還有許多溫順的動(dòng)物和他一起游戲，但是他并不快樂(lè)。因?yàn)樗衅渌麆?dòng)物都有伴侶，而‘人’卻只有一個(gè)。于是，耶和華從亞當(dāng)?shù)纳眢w上取下一根肋骨，造出了夏娃?！边@里，說(shuō)明了上帝是了解人是會(huì)寂寞的，于是他從亞當(dāng)?shù)纳眢w上取下一根肋骨造出了夏娃，取這根肋骨是怎么個(gè)取法卻沒(méi)有說(shuō)。
“亞當(dāng)和夏娃每天都在花園里游玩，他們想把這個(gè)稱作天堂的地方弄個(gè)明白。后來(lái)，他們來(lái)到一棵大樹(shù)下，在這里，耶和華對(duì)他們說(shuō)，‘以下我所說(shuō)的話對(duì)你們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，你們可以吃花園中任意一棵樹(shù)的果實(shí)，但這棵樹(shù)的除外。因?yàn)檫@棵樹(shù)可以分辨善惡，如果你們吃了它的果實(shí)，就會(huì)明白你們所做的事是正義的還是邪惡的，這樣，你們的靈魂就會(huì)不得安寧。所以，你們必須要離這棵樹(shù)的果實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！钡焯美镆粭l蛇卻引誘夏娃吃了善惡樹(shù)上的果實(shí)，夏娃把吃剩下的果實(shí)給亞當(dāng)吃了?！耙腿A知道了這件事后非常生氣，他立即把亞當(dāng)和夏娃從天堂里驅(qū)逐了出去，讓他們到塵世去生活?！蔽矣X(jué)得耶和華先生是故意要讓亞當(dāng)與夏娃去吃那棵善惡樹(shù)上的果實(shí)的，因?yàn)槿绻麚Q了我，我也會(huì)因?yàn)楹闷娑L嘗鮮，還根本用不著由那條蛇來(lái)引誘，并且我有點(diǎn)懷疑那條蛇是上帝派去的，要不，那條蛇咋不被逐到塵世來(lái)。從此，亞當(dāng)與夏娃來(lái)到人間，開(kāi)始獨(dú)立生活，并且開(kāi)始生兒育女。
亞當(dāng)夫婦生了兩個(gè)兒子，一個(gè)叫該隱，一個(gè)叫亞伯。但該隱與亞伯從小就性格不合，他們經(jīng)常打架。一次，在祭祀的時(shí)候，“亞伯祭壇上的火燒得非常旺盛，而該隱的打火石出了問(wèn)題，一絲火星都打不出來(lái)。該隱覺(jué)得自己在亞伯面前丟了面子……”，于是，該隱殺死了亞伯，并畏罪潛逃了?！霸撾[的惡行在子孫的心靈里留下了惡劣的印跡，他們經(jīng)常和鄰人爭(zhēng)斗，姑娘們都不趕出門，生怕被小伙子們劫走。世界變得亂哄哄的，因?yàn)橐婚_(kāi)始就出了壞事。也許重新再來(lái)一次會(huì)好一些……當(dāng)時(shí)有個(gè)人叫諾亞……諾亞是個(gè)善良的人，為人虔誠(chéng)，和人們的關(guān)系都很好……耶和華下定決心要?dú)缛祟?，只留下諾亞一家。于是他來(lái)到諾亞的住處，告訴他造一條船……”于是，諾亞與他的兒子們?cè)炝艘粭l大船，又捕捉了各種野獸放到船上，“到了第7天黃昏，諾亞一家登上了方舟，收起跳板，關(guān)緊艙門。到了半夜，下起了傾盆大雨，一直下了整整40個(gè)日夜。大地都沉到水面下去了，諾亞一家人和他帶到方舟上的各種動(dòng)物成了僅存的生命。”從這些事件里可以看出上帝也沒(méi)有預(yù)料到他一手制造的人類會(huì)墜落成這個(gè)樣子，并且發(fā)生這么多的鳥(niǎo)事，簡(jiǎn)直差一點(diǎn)就完全失控了。他于是用了毀滅的辦法來(lái)拯救人類。但我懷疑他所救出的那個(gè)諾亞也不會(huì)好到哪里去，也可能救錯(cuò)了人，諾亞和人們的關(guān)系都很好，但為什么他上船的時(shí)候不帶上其他“人們”呢?而只帶上他自己的家人。至少給其他“人們”一個(gè)暗示也好啊，他什么也沒(méi)有做。還有就是，耶和華先生如果救出的諾亞一家人都是好人，那為什么后來(lái)在這個(gè)世界上又出現(xiàn)了那么多的壞人?這些線索看來(lái)都要認(rèn)真分析一下，后來(lái)出現(xiàn)的那些壞人的壞行為肯定就是那條船上的人遺留下來(lái)的惡跡?？磥?lái)，耶和華的這次拯救也不是很成功，情況仍然處在失控中。
很多年過(guò)去了，人類中又出現(xiàn)了一個(gè)摩西，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是以色列人中出現(xiàn)了一個(gè)摩西，“耶和華那偉大的神力，確定了摩西的信仰，給他的生命注入了活力，他決定拯救他的民族，他的人民……他宣稱自己是上帝偉大意志的追隨者，他要重新回到埃及……帶領(lǐng)整個(gè)猶太民族從埃及遷到另一個(gè)國(guó)家……他決定去見(jiàn)法老，請(qǐng)求他讓這些猶太人能自由地離開(kāi)?！?，但埃及的法老拒絕了他的要求，“他開(kāi)始不厭其煩地勸猶太人離開(kāi)這個(gè)奴隸之國(guó)，擺脫奴隸身份，讓他們相信耶和華的諾言，未來(lái)的以色列將會(huì)是一個(gè)偉大的國(guó)家和民族。猶太人聽(tīng)著摩西的話，開(kāi)始議論紛紛，但就是不想行動(dòng)。長(zhǎng)期的奴隸生活已經(jīng)磨蝕的他們沒(méi)有了信仰，也不再相信上帝的力量，他們心甘情愿作別人的奴隸。后來(lái)，摩西明白了，如果不使用強(qiáng)制措施，他的目的是不會(huì)達(dá)到的……于是，摩西請(qǐng)求耶和華的幫助，耶和華答應(yīng)了，他讓摩西去見(jiàn)法老，并對(duì)法老說(shuō)，如果他不聽(tīng)從勸告，就會(huì)大難臨頭。在法老面前，摩西又一次碰了釘子!亞倫于是拿出一根神杖，在尼羅河上輕輕一劃，河水立即變得血紅，不能飲用了，人們沒(méi)有辦法，只好打井水來(lái)喝。法老對(duì)百姓干渴的呼喚無(wú)動(dòng)于衷，仍然不讓猶太人自由地離開(kāi)。于是，又一場(chǎng)災(zāi)難降臨了。在尼羅河兩岸，突然跳出來(lái)數(shù)百只青蛙，他們跳進(jìn)井里，跳進(jìn)民房，有的還跳進(jìn)了王宮，埃及成了青蛙的世界，人們寸步難行。