寫心得可以很好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免再犯同樣的錯(cuò)誤，同時(shí)也可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓自己更好地成長(zhǎng)。如何撰寫優(yōu)秀的讀書心得青春之歌？這里分享一些讀書心得青春之歌寫作案例，供大家參考。
《青春之歌》是以1931年“九一八”事變到1935年“一二九”運(yùn)動(dòng)這一歷史時(shí)期為背景，正面描繪北平學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了主人公林道靜的成長(zhǎng)歷程。
主人公林道靜，一個(gè)不滿于大地主家庭黑暗統(tǒng)治而出走的中國(guó)版娜拉，遭遇現(xiàn)實(shí)種種挫敗后，跌入幻滅的泥潭，適逢北京大學(xué)生余文澤，把她救回，繼而兩人相戀，但由于余永澤平庸、自私、瑣碎、兩人的婚姻成了林道靜的牢籠，使她無法實(shí)現(xiàn)自身獨(dú)立的價(jià)值。兩人政見上發(fā)生了分歧，使富有正義感的林道靜毅然與余永澤決裂，走上民族救亡的革命道路。在接觸到先進(jìn)知識(shí)分子成員盧嘉川、林紅、江華等人后，逐漸使林道靜從個(gè)人遭遇和理論認(rèn)識(shí)開始，從個(gè)人奮斗，個(gè)人英雄式的事業(yè)到參加集體階級(jí)斗爭(zhēng)和樹立革命英雄主義，為勞動(dòng)人民大眾而奮斗。
在革命戰(zhàn)亂的年代，人們的選擇只有兩種，一是轟轟烈烈投身革命，為國(guó)家民族，為勞苦大眾的自由而斗爭(zhēng)，像盧嘉川，江華等先進(jìn)知識(shí)分子。一是如魯迅筆下待以療救的“中國(guó)人”，他們身上有著“中國(guó)的頑癥”，有些人對(duì)革命充耳不聞，這是普遍存在于人民當(dāng)中;有的但求自身享樂;對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)視而不顧，如自私自利的余永澤和白麗萍;有的甚至是更恥于這些的，以革命烈士的鮮血來療救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道靜正是懷著正義感和對(duì)自由的追求，慢慢地從對(duì)革命的無知走向革命。
如今生活在物質(zhì)充裕，和平的二十一世紀(jì)的人們，沒有經(jīng)歷過三餐不繼的日子，也沒有面臨過國(guó)破家亡的危境，于是國(guó)家利益，集體利益的觀念也正漸漸地從有的人的大腦中淡化了。這些人為了個(gè)人的利益，置國(guó)家，集體的利益于不顧。每年全國(guó)偵查出來的案不計(jì)其數(shù)，他們當(dāng)中有多少是“位高權(quán)重”且工資是“取之于民”的貴人啊!像劉志華，何閩旭，是人民哺育著他們。但他們回報(bào)給國(guó)家人民的又是什么呢?又有多少人為自己的腰包，置工人們的生命而不顧。每年煤礦坍塌，工廠火災(zāi)等事故斷送多少勞苦人民的生命，但那些間接的肇事者又有多少為此事付出代價(jià)，又有多少人真真正正吸取教訓(xùn)。有人說，社會(huì)現(xiàn)實(shí)能扭曲一個(gè)人的人性，使之從清廉，崇高走向墮落。無數(shù)的事例都證明了這一點(diǎn)，社會(huì)也確確實(shí)實(shí)是個(gè)大染缸，但是清者自清，仁者見仁，這是人性深處的道德人格問題，人性的弱點(diǎn)，是可以克服的，社會(huì)上也不是有牛玉儒等等的現(xiàn)代“林道靜”性人物用生命證明了這些嗎?
在這和平的時(shí)代，我們沒有被壓迫，被統(tǒng)治的困況;在這物阜民豐的時(shí)代，我們不乏物質(zhì)的享受;在這張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，我們沒有失去自由的苦惱。我們所缺乏的不是知識(shí)，是像林道靜那樣積極拯救黨國(guó)的熱情的求知若渴的心，和對(duì)人民負(fù)責(zé)和為人民服務(wù)的那份心，只有對(duì)追求有著這樣的熱情和這樣的心，我們才不會(huì)對(duì)知識(shí)只停留在表面的認(rèn)識(shí)，是上升到更有深度，更有高度的文學(xué)造詣層面上，也以這樣的知識(shí)回饋國(guó)家。也只有這樣的一份奉獻(xiàn)自我的心，我們?cè)谑欠乔?、善良的十字路道口上，才不?huì)迷失自我，而做法正確的選擇。
《青春之歌》經(jīng)過了半個(gè)世紀(jì)多的沉淀，它穿越了歷史的時(shí)空，跨越了歷史的隧道，呈現(xiàn)在我們面前的精神與意義依然清晰可見，仍可以引起我們這代人的深刻的反思。
近日，根據(jù)江橋鎮(zhèn)第二屆“黨員學(xué)習(xí)月、百姓學(xué)習(xí)周”活動(dòng)的實(shí)施意見，勞動(dòng)保障事務(wù)所黨支部領(lǐng)導(dǎo)高度重視，組織全體黨員開展“五個(gè)一” 系列學(xué)習(xí)活動(dòng)――誦經(jīng)典談體會(huì)。我支部黨員干部閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。
通過仔細(xì)品讀《青春之歌》了解到：以歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以大學(xué)生為中心的一批愛國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長(zhǎng)過程，說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才能擁抱起美好青春。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道!
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情;時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗!
通過學(xué)習(xí)，全體黨員干部們受到一次形象生動(dòng)、刻骨銘心的共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，大家深深受到優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡的感召，紛紛發(fā)表感想和體會(huì)，自覺樹立正確的人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，努力學(xué)習(xí)工作，立足本職、心系群眾、為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)，切實(shí)把優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力，運(yùn)用到我們的日常工作和生活中，做到學(xué)用結(jié)合，以積極的敬業(yè)精神、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)理念投入工作，使我鎮(zhèn)勞動(dòng)保障事業(yè)再上新臺(tái)階。
很多年前，讀過這本書，因?yàn)槭坏恼魑幕顒?dòng)，讓我又一次想其它?；叵氘?dāng)時(shí)對(duì)這本書的感覺只是覺得他跟很有場(chǎng)面感的戰(zhàn)征時(shí)期的小說不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜，每讀一本書都覺得自己就是文中的人物，經(jīng)歷人物的痛苦，歡樂，蛻變，成長(zhǎng)。
《青春之歌》是楊沫的第一部長(zhǎng)篇小說，是當(dāng)代文學(xué)第一部描寫在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)及革命知識(shí)分子斗爭(zhēng)生活的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說，后被改編成電視劇、歌劇等。
林道靜為了尋找個(gè)人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，踏上逃亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。
“詩(shī)人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，在余永澤愛情的感動(dòng)下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國(guó)學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。
當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng)，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢(mèng)方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。
一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當(dāng)下也是如此的。
純白、高潔、清澈……這是我讀《青春之歌》中的主人公——林道靜的第一感。陰暗、無恥、骯臟……是我對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的評(píng)價(jià)。
林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的傷害。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強(qiáng)的性格。接著，林家夫婦竟想利用林道靜來賺錢——送她去讀書，再找個(gè)人嫁個(gè)好價(jià)錢。但是她抵抗著，終于與親人斷絕了關(guān)系，離家出走。
因此，林道靜在同學(xué)們的幫助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因?yàn)樗谥俺浞指惺艿搅诉@個(gè)社會(huì)的黑暗與衰落：大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財(cái)好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道靜一心向著革命，與眾多革命戰(zhàn)士一起為新的社會(huì)努力著。
林道靜在改變著，變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立。她不怕人們的疏遠(yuǎn)甚至于完全孤獨(dú)，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長(zhǎng)久的美好關(guān)系斷裂，直到分離。對(duì)革命的熱情，導(dǎo)致她堅(jiān)持著，哪怕就在死神面前!!就算是白白犧牲，也永不后悔、至死不渝!
她不是一個(gè)人，她有著和她一樣的一群人。他們有一種共同的品質(zhì)。這種品質(zhì)讓他們走上了與眾不同的人生道路。他們，不像所謂的懦夫，呆在家里不聞不問。更不像那些欺軟怕硬的小人，背叛祖國(guó)!他們是勇敢者，是他們站出來與敵人戰(zhàn)斗!!正因?yàn)槲覀冎袊?guó)有許多這樣的人，才能戰(zhàn)勝日本和眾多侵略者。
我發(fā)現(xiàn)，最初林道靜在我眼中，是朵冰清玉潔的蓮花，現(xiàn)在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!
“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏;俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑……”
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。
近來我閱讀了《青春之歌》這部?jī)?yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí) 期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國(guó)進(jìn)步青年。
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)， 塑造了各種類型的知識(shí)分 子形象，反應(yīng)了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想的束縛的曲折成長(zhǎng)過程，說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng) 導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切 實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn),成為一名先鋒戰(zhàn)士。
生活在這個(gè)“和平”時(shí)代的我們幾乎沒有那股“為革命勝利而奉獻(xiàn)自我”的沖勁，這股勁在久而久之的安寧中逐漸淡化，甚至將要化為烏煙。惟獨(dú)從書本或影視中還能有所體會(huì)。楊沫的《青春之歌》正是一部充滿了奮斗激情的作品。作者以高亢激昂的旋律為愛國(guó)知識(shí)分子寫下的一首青春的贊歌。
這是新中國(guó)文學(xué)史上第一部正面描寫學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說。它以“九·一八”到“一二·九”運(yùn)動(dòng)這一歷史時(shí)期為背景，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主線，描繪了當(dāng)時(shí)我國(guó)各類知識(shí)分子的精神面貌和所走過的道路。塑造了眾多的知識(shí)分子形象，如盧嘉川、林紅、江華等，他們遵照黨的指示，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，宣傳愛國(guó)主義思想，他們是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。小說的結(jié)構(gòu)清晰明了，整個(gè)故事都是圍繞著主人公林道靜的成長(zhǎng)和行蹤展開的，由林道靜散發(fā)開引出各種人物和事件。作者用很多的筆墨來描繪林道靜的形象。林道靜是林道靜是大地主林伯唐強(qiáng)暴佃戶姑娘秀妮所生，母親投河自盡后，小道靜受盡了養(yǎng)母的百般虐待。她的出生和她所生活的環(huán)境造就了林道靜的性格：倔強(qiáng)、富于反抗、同情勞動(dòng)人民，卻又染上了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的習(xí)性。在林道靜的體內(nèi)流著“紅血液又有黑血液”。這一性格的雙重色彩注定了她在走向革命道路的過程中，要經(jīng)受更多的痛苦和磨難，她心地善良，同情民眾，憎恨她的家庭，為擺脫可怕的鳥籠、可怕的婚姻，為追求自由，道靜離家出走，但是她雖然逃離了家庭給她設(shè)置的網(wǎng)，卻又踏進(jìn)了余敬唐的羅網(wǎng)。她因絕望而走向自殺的道路，北大學(xué)生余永澤救了她。余永澤以“騎士兼詩(shī)人”的風(fēng)度和溫情體貼贏得了林道靜的愛情。然而現(xiàn)實(shí)不能把兩個(gè)沒有共同的追求目標(biāo)的人捆綁在一起，這樣只會(huì)給雙方帶來無盡的痛苦和折磨。道靜終究是要擺脫余永澤給她設(shè)置的鳥籠的，她向往自由，追求革命。她的內(nèi)心涌動(dòng)著滾滾熱情，而余永澤在民族危亡之時(shí)，名利熏心、整天想著個(gè)人幸福。在道靜為與余永澤的愛情苦悶時(shí)結(jié)識(shí)了盧嘉川，他引導(dǎo)她閱讀進(jìn)步書刊，學(xué)習(xí)革命理論，并逐漸投身于火熱的斗爭(zhēng)。日漸覺醒的林道靜發(fā)現(xiàn)自己以前“好象個(gè)糊涂蟲”，也使她進(jìn)一步看清了余永澤自私、庸俗的真面貌。當(dāng)余永澤趕走盧嘉川，導(dǎo)致盧被捕，最后犧牲時(shí)，林道靜終于與他分手了。林道靜的這段經(jīng)歷，不僅真實(shí)再現(xiàn)了30年代小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子無路可走的痛苦處境，而且也形象地說明了，個(gè)人反抗是軟弱無力的。從林道靜與余永澤的決裂過程，我們可以看到林道靜在探求光明人生道路中的又一曲折經(jīng)歷。林道靜跨出了“愛”的小圈子，標(biāo)志著她思想歷程和人生道路的重要轉(zhuǎn)折。
這以后，她經(jīng)受了一系列血的教訓(xùn)和斗爭(zhēng)實(shí)踐的艱苦磨煉，她張貼標(biāo)語，撒發(fā)傳單，單槍匹馬地進(jìn)行革命活動(dòng)，遭到國(guó)民黨特務(wù)的逮捕。黨組織營(yíng)救了她，把她秘密護(hù)送到定縣農(nóng)村。在這里，黨又派果敢、機(jī)敏、干練的江華同志領(lǐng)導(dǎo)她工作。在江華的幫助和教育下，林道靜的思想逐漸成熟起來。尤其是女革命者林紅的熱情幫助，以及她那誓死如歸的英雄氣概，使她進(jìn)一步懂得了人生的意義是為人民，為革命而奮斗。她看清了自己思想深處存在的溫情狂熱，多愁善感的小資產(chǎn)階級(jí)思想，并自覺在平凡而艱苦的工作中鍛煉自己。小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子林道靜終于成為英勇的無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士。林道靜的成長(zhǎng)過程告訴我們：知識(shí)青年只有將個(gè)人命運(yùn)融入祖國(guó)的前途、民族的命運(yùn)中，其青春才是最壯麗和輝煌的。
作者通過曲折的情節(jié)，細(xì)膩地挖掘林道靜的內(nèi)心世界，描繪了林道靜的思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，真實(shí)而生動(dòng)地揭示出知識(shí)分子只有投身到革命的洪流中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途。林道靜的形象真實(shí)感人，栩栩如生，可以說是這部小說在藝術(shù)上最成功之處。作品不僅成功地塑造了林道靜這一典型，而且還通過林道靜的成長(zhǎng)，刻畫了國(guó)難當(dāng)頭時(shí)走著不同道路的知識(shí)分子形象。他們中有無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子、林道靜的引路人盧嘉川、江華和林紅;有民族危亡之時(shí)，名利熏心、整天想著個(gè)人幸福的余永澤;有開始傾向革命，但最終因貪圖享樂而成為別人手中的玩物的白麗萍。正是這些與林道靜相互映照的形形色色的知識(shí)分子形象，立體地反映了“一二·九”運(yùn)動(dòng)前后動(dòng)蕩年代我國(guó)社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面，為進(jìn)步知識(shí)分子譜寫了一曲青春的頌歌。
無論今天有多么的陰暗，哀傷，我們都應(yīng)努力走下去——在人生路上，至少明天還有希望，正值青春年少的我們，激昂澎湃，處處春暖花開，可你曾試問過，我的青春憑什么你做主呢？
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒”當(dāng)我們面對(duì)重重阻隔時(shí)，豈能有你掌柁，任憑你擺布，在這人生中最絢麗的季節(jié)，我們應(yīng)當(dāng)駕駛?cè)松?，奮力揚(yáng)帆前進(jìn)，也許，逆風(fēng)的方向，更適合飛翔，青春不怕萬人阻擋，只怕向自己投降，而你，又算得了什么，憑什么由你做主呢？
縱觀歷史回廊，不知有多少文人墨客為之傾城，但你可曾想過又有多少人因此而光彩一生了。被譽(yù)為“民族魂”的魯迅，他的青春，怎能由你做主，他棄醫(yī)從文，為的是改變?nèi)袊?guó)人的精神，而要改變精神，那便是文學(xué)和藝術(shù)了，正是因?yàn)檫@一選擇，為中華民族留下的是那永不毀滅的民族魂，正是因?yàn)檫@一選擇，使全中國(guó)人的精神逐漸改變，而你又可知曉，當(dāng)他的青春，經(jīng)過每一個(gè)十字路口時(shí)，他是有多么的果斷，他沒有絲毫猶豫，堅(jiān)定的選擇了難走的路，他的青春，是不悔的青春，他的青春，怎能憑你封建社會(huì)做主，怎能憑你落后精神做主！
郭敬明曾說“青春，是一道明媚的憂傷”，不，但我并不贊同這一說法，青春路上，怎能憑你憂傷做主，回憶過去，痛苦，挫折，雖然充滿這人生大道，可我們?cè)跄芮?，天行健，君子?yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，應(yīng)當(dāng)追尋“生當(dāng)為人杰，死亦當(dāng)鬼雄”的壯懷豪情，應(yīng)當(dāng)力行“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的堅(jiān)韌精神，青春路上，怎能輕易說“不”，而當(dāng)你說出時(shí)，那你的青春，幾乎喪失了活力，任憑其擺布，隨風(fēng)飄搖……
青春年少的我們，難免會(huì)遇到一些風(fēng)風(fēng)雨雨，可只要我們不畏險(xiǎn)懼，勇往直前，那成功的殿堂必定向你敞開寬闊的大門。誰說青春應(yīng)當(dāng)在大人的指導(dǎo)下一步步前進(jìn)，更又有誰曾說青春應(yīng)當(dāng)按照規(guī)律一步一步的機(jī)械的前進(jìn)了……不，不，青春年少的我們，我們有主見，有思想，有判斷是非的能力，盡管，我們沒有你們那么有經(jīng)驗(yàn)，沒有你們那么有思想，可，我們不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能迎來美麗的彩虹了，也許，正如那句“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去”一樣，我們勇往直前，翻山越嶺，為的，是飛向那更遙遠(yuǎn)地地方……可這，又有幾個(gè)人有這種覺悟了，他們不敢反抗，不敢說不，也許這要的是勇氣，即使失敗了，請(qǐng)牢記“失敗是成功之母”，不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。不正是如此嗎？
風(fēng)雨彩虹，鏗鏘玫瑰，青春年少地我們，再苦再難，都應(yīng)當(dāng)努力走下去，只有深刻地去領(lǐng)悟“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”地意蘊(yùn)，你的青春，才會(huì)更加完美，懷著一顆充滿勇氣地心，勇往直前，那他，還敢來對(duì)你的青春做主嗎？我想，必定不會(huì)吧！
望著這湛藍(lán)的天空，就讓我們大聲地喊出“我的青春我做主”吧，青春不怕萬人阻擋，只怕向自己投降，總之，在這絢麗的季節(jié)，我的青春決不能任憑你做主！
那么，你又如何呢？
很多年前，讀過這本書，因?yàn)槭坏恼魑幕顒?dòng)，讓我又一次想其它?；叵氘?dāng)時(shí)對(duì)這本書的感覺只是覺得他跟很有場(chǎng)面感的戰(zhàn)征時(shí)期的小說不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜，每讀一本書都覺得自己就是文中的人物，經(jīng)歷人物的痛苦，歡樂，蛻變，成長(zhǎng)。
《青春之歌》是楊沫的第一部長(zhǎng)篇小說，是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)及革命知識(shí)分子斗爭(zhēng)生活的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說，后被改編成電影、電視劇、歌劇等。
林道靜為了尋找個(gè)人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。
“詩(shī)人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，在余永澤愛情的感動(dòng)下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國(guó)學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。
當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng)，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢(mèng)方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。
一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當(dāng)下也是如此的。
《青春之歌》是當(dāng)代女作家楊沫的代表作，這是一部描寫中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說。小說以“九一八事件”到“一二九運(yùn)動(dòng)”的北平愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)為背景，描寫了一群青年知識(shí)分子的生活道路，塑造了林道靜這一形象，概括了30年代一部分知識(shí)分子所走過的道路。
小說主人公林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的折磨與虐待。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強(qiáng)的性格。但她其實(shí)是一個(gè)非常善良的姑娘，對(duì)勞動(dòng)人民，她會(huì)表示深切的同情;對(duì)于生活，她渴望著獨(dú)立做自由的人，同時(shí)，她也不愿被小資產(chǎn)階級(jí)的感情所羈絆。
記得有一章中寫道關(guān)于在北戴河，道靜看到一個(gè)生病的補(bǔ)漁網(wǎng)女的事，這個(gè)女人，因?yàn)轲囸I無法生存，她抱著自己的孩子投海自盡，而有錢人、洋人卻愜意地給小狗喂鮮牛奶，那時(shí)是怎樣的憤怒啊!真是無以言喻!更何況對(duì)處于這樣一個(gè)陰暗、無恥、骯臟社會(huì)的林道靜，她該是怎樣憤恨和無奈呢，可對(duì)于林道靜，這樣一個(gè)弱女子來說她又可以做一些什么來改變呢?當(dāng)她遇見余永澤以為找到依靠時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)她的愛人并不像她原來所想的那么美好，他那騎士兼詩(shī)人的超人的風(fēng)度在時(shí)間面前已漸漸全部消失。這僅僅可以從他在同一天對(duì)待兩個(gè)身份地位不同的人的兩種完全不同的態(tài)度這么件小事中體現(xiàn)出來。而且他貪生怕死，還反對(duì)道靜參加革命。余永澤，他原來也只是個(gè)自私平庸只注重瑣碎生活的白面書生。呵，這命啊，把道靜推到怎樣的一個(gè)絕路上了啊! 道靜可以說是處處碰壁，但她一直在奮力反抗著這個(gè)社會(huì)帶給她的不滿，她一直勇敢地反抗著。當(dāng)林家夫婦想利用道靜來賺錢送她去讀書，再找個(gè)人嫁個(gè)好價(jià)錢時(shí)，她抵抗著，最后終于與親人斷絕了關(guān)系，選擇了離家出走。幾經(jīng)坎坷，道靜在同學(xué)們的幫助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因?yàn)樗谥俺浞指惺艿搅四菚r(shí)社會(huì)的黑暗與衰落：大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財(cái)好色，乞丐流氓的低俗下流，使她一心向著革命，與眾多革命戰(zhàn)士一起為新的社會(huì)努力著。
《青春之歌》以它青春的節(jié)奏行進(jìn)著，主人公林道靜也慢慢改變著，她不再是一個(gè)人，她不再是一個(gè)弱小的女子，她逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立，她不怕人們的疏遠(yuǎn)甚至于完全孤獨(dú)，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長(zhǎng)久的美好關(guān)系斷裂，直到分離。對(duì)革命的熱情，致使她堅(jiān)持著，哪怕就在死神面前!!讀著它，我只能緊跟著它的節(jié)奏，像心跳的節(jié)奏一樣，有時(shí)更快，快得讓人窒息。讀這部作品就像回到了那個(gè)時(shí)代，你不可能停下來，那個(gè)時(shí)代不讓你停下來，它會(huì)一直催著你前進(jìn)、前進(jìn)!這就因此構(gòu)成了它獨(dú)特的青春舞步催人奮進(jìn)。這，便是不一樣的青春!只要你還有一點(diǎn)點(diǎn)青春的氣息，就可以因此而點(diǎn)燃!
《青春之歌》這部小說，或許不為太多人熟知，也或許為很多喜愛那個(gè)年代文學(xué)的人所熟知，從一定程度上來說，那個(gè)時(shí)代的動(dòng)亂對(duì)我們這些處于和平年代的人來說是陌生的，它只存在于歷史課本的那些冷漠的字里行間，不曾被我們真正地理解與感受過?？墒钱?dāng)我真正地讀完此書的時(shí)候，感受到了一種青春無價(jià)的激情，在激蕩著熱情與追索的歲月中，品讀《青春之歌》，不覺倍加感慨。
小說中，林道靜與三個(gè)男人的情感歷程不僅推動(dòng)了小說故事情節(jié)的發(fā)展，也見證了林道靜由幼稚走向成熟的內(nèi)心。除了愛情，在那個(gè)特定的年代，對(duì)革命的熱情也是青春的標(biāo)記。當(dāng)青春擁有了愛情與信仰后，便開始漸漸地豐滿起來。作為中心人物，林道靜代表著那個(gè)年代眾多女性的經(jīng)歷：逃婚——同居——革命——成熟，看似難以理解的經(jīng)歷在那個(gè)年代卻是一種客觀存在。正如作品中所說，林道靜崇拜芭蕾舞之母鄧肯，而她對(duì)愛情的追求也向那位藝術(shù)家靠近：毅然離開深愛她的余永澤，深深地戀上革命青年盧嘉川，將對(duì)革命的熱愛、對(duì)青春的詮釋和對(duì)盧嘉川的愛融為一體。
《青春之歌》是一曲對(duì)青春的禮贊，歌頌?zāi)切槊褡逦Ｍ龆B強(qiáng)奮斗的青年才俊。盧嘉川的身上，最能體現(xiàn)青春的熱情與激揚(yáng)，用自己的生命詮釋著青春;江華，機(jī)智而又穩(wěn)重的共產(chǎn)黨員用自己的鮮血解讀著青春;林道靜，在血與火的洗禮中逐漸成長(zhǎng)和成熟，成為一名擁有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，和許多英雄人物的革命事跡，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，雖與我們同齡，但他們卻有著不一樣的“青春”。
每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想;而對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和美好的憧憬。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正值年少有為、大展宏圖的青年卻是那么的“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇一跳，他們難道就真的這么脆弱嗎?他們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許他們不會(huì)再有后悔的感覺，但他們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)。盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
青春對(duì)于我們每個(gè)人，都是短暫的，但也正是因?yàn)樗亩虝悍讲棚@得它彌足珍貴。青春也好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。讓我們?cè)诙虝旱臅r(shí)間里燃燒激情，讓青春的火焰永遠(yuǎn)蔓延下去。
近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。從對(duì)待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。
這部作品以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國(guó)進(jìn)步青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反映了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的崛起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長(zhǎng)過程，說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
《青春之歌》是一部充滿戰(zhàn)斗激情的動(dòng)人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動(dòng)階級(jí)進(jìn)行長(zhǎng)期的、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)表明那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經(jīng)過了一場(chǎng)艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng)，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
“青春”對(duì)于我們每個(gè)人,都太短促了,也正是因?yàn)樗亩檀俜讲棚@得他彌足珍貴。每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路可能很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點(diǎn)燃了我的青春激情。在當(dāng)代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)，但我們卻肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的重任。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè);無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生的一批愛國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子，反映了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長(zhǎng)過程，說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
林道靜是一個(gè)逐漸覺醒成長(zhǎng)的人物，這一藝術(shù)形象是在自身艱苦的革命活動(dòng)和曲折的鍛煉改造過程中逐漸完成的。剛開始，她是一個(gè)逃出封建家庭，尋找個(gè)人出路的失業(yè)青年。她生長(zhǎng)在官僚地主家庭，佃農(nóng)生母慘遭迫害致死，自己也受到地主異母的百般凌辱和虐待，從小就養(yǎng)成了孤僻執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格。為了反抗不幸的命運(yùn)，她毅然離開了罪惡的家庭，走向社會(huì)尋找“自己養(yǎng)活自己”的生活出路。然而“剛剛逃出了那個(gè)要扼殺她的黑暗腐朽的家庭牢籠，想不到接著又走進(jìn)了一個(gè)更黑暗、更腐朽、張大血口要吞噬她的社會(huì)”。在孤立無援的情況下，她既不甘屈服，又無力抗?fàn)?，想以自殺作為反抗。這種不幸的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，在黑暗的舊社會(huì)生活沒有出路和個(gè)人反抗的軟弱無力。小說一開始就將人物的個(gè)人命運(yùn)和廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來了。
《青春之歌》塑造了一個(gè)從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的藝術(shù)典型，堅(jiān)持從實(shí)際生活出發(fā)，真實(shí)的描寫她小資產(chǎn)階級(jí)的思想感情及其獨(dú)特的表現(xiàn)形式是十分必要的。林道靜的探索和追求，只有遇到了黨，投入時(shí)代的洪流，才算找到真正的出路，因而她艱苦曲折的成長(zhǎng)過程，始終是放在革命斗爭(zhēng)活動(dòng)中來展現(xiàn)的，處處突出黨的啟迪和教育作用。小說通過她兩次巧遇盧嘉川而被引導(dǎo)加入愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的偶然事件，反映了時(shí)代召喚青年的歷史必然性。思想上的初步覺醒，使她看清了余永澤的真面目以及和他一起生活的庸俗、空虛，決心與之決裂;但真的要分手時(shí)，卻又感到纏綿惆悵，若有所失。在黨的引導(dǎo)和時(shí)代的推動(dòng)下，她還是邁出了第一步。
小說一方面滿懷熱情描寫林道靜積極參加抗日救亡活動(dòng)，深入農(nóng)村開展工作，堅(jiān)持獄中斗爭(zhēng)和領(lǐng)導(dǎo)北大學(xué)生運(yùn)動(dòng)走向新的高潮，表現(xiàn)她獻(xiàn)身革命的勇氣、忘我的工作精神和政治上的日益成熟;另一方面又通過一些典型情節(jié)和細(xì)節(jié)(如第一次入獄想到犧牲時(shí)的急躁情緒，在農(nóng)村看到佃農(nóng)鄭德富充滿階級(jí)仇恨的“白眼仁”時(shí)的心理活動(dòng)，從定縣回到北京路過舊居時(shí)的思念之情，地下工作處于艱難情況下想上戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)紅軍的要求，在任玉柱父子面前輕率的暴露了地下工作者的身份等)，有層次的細(xì)致描寫了她在鍛煉成長(zhǎng)過程中的曲折和反復(fù)，使人物身上因襲負(fù)擔(dān)的沉重和自覺改造的堅(jiān)決和盤托出，新舊思想的消長(zhǎng)過程清晰可辨，反復(fù)揭示出：小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子要改掉階級(jí)的劣根性不是一朝一夕能夠完成，非經(jīng)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)鍛煉和痛苦磨煉不可，就是入了黨也不能停止這個(gè)磨煉的過程。正因?yàn)樾≌f以現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)膩筆觸寫出了人物成長(zhǎng)過程中的復(fù)雜性，才使林道靜這個(gè)三十年代的革命知識(shí)分子形象栩栩如生，真實(shí)可信，具有較深的典型意義。人們從林道靜所走過的曲折道路中，既看到黨的教育和革命理論的指引作用，又看她本人的主觀努力和自覺改造;正是這二者的結(jié)合，才使她成長(zhǎng)為真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
林道靜這以形象，真實(shí)地概括了三十年代初期我國(guó)革命知識(shí)青年的典型形象，形象地反映了“共產(chǎn)黨是救星”的歷史真實(shí)。林道靜的道路，就是自覺地改造自己，無情地割掉資產(chǎn)階級(jí)的尾巴，堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨走的道路。林道靜的道路告訴我們：只有共產(chǎn)黨才是青年人唯一的引路者和保護(hù)者，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和保護(hù)，就沒有青年人的前途。個(gè)人的奮斗毫無出路，只有吧自己獻(xiàn)身給共產(chǎn)主義事業(yè)的人，才有開闊的胸襟和巨大的生命力，他的青春才會(huì)發(fā)出光輝。這正是林道靜這以典型所顯示的深刻的社會(huì)意義。
盧嘉川、江華、林紅等光輝的共產(chǎn)黨員形象，作者是把他們當(dāng)作“黨的使者”來塑造的。他們不但具體地幫助了林道靜成長(zhǎng)，成了林道靜的最關(guān)愛、最敬佩的引路人，而且他們以自己剛毅、頑強(qiáng)的性格和對(duì)黨的忠誠(chéng)，教育和影響著其他的革命同志和周圍的進(jìn)步青年。他們是知識(shí)分子的精粹，是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒，也是中華民族的希望。道靜的經(jīng)歷也告訴我們，我們只有在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)投身實(shí)踐，努力改造自己的思想，樹立為社會(huì)、為人民服務(wù)的世界觀、人生觀，才能有所作為，才能成為國(guó)家棟梁，才有光明的希望!