寫讀書筆記可以記錄下你的想法和靈感，以便在以后回顧時可以參考。接下來給大家分享怎么手寫做讀書筆記，希望對大家寫怎么手寫做讀書筆記有所幫助。
《三國演義》是我國的四大名著之一，講了：三國時期吳，蜀，魏三國鼎立。一場刀光劍影的戰(zhàn)爭還清晰可見，顯示三國時期的爾虞我詐，勾心斗角，動蕩不安的現(xiàn)象。
這本三國演義中還有叱咤風云的英雄豪杰，有鞠躬盡卒，死而后已的諸葛亮，“寧教我負天下人，不教天下人負我”的曹操，謙虛的劉備，義薄云天的關(guān)羽……我最喜歡的是出神入畫，神機妙算的諸葛亮，他似乎是無所不能，不管有多少混亂，只要他一出現(xiàn)，就能演上一出出像“七擒孟獲”一樣精妙絕倫的戲。
讓我記憶憂新的一個故事就是空城計。諸葛亮將棋號放倒，把兵將隱蔽起來，讓他們不隨便走動，高聲說話。又讓人們將城門全打開各門留幾名士兵扮成老百姓在門口灑掃，然后自己在城樓高處彈琴，這樣，諸葛亮沒有用武力就讓敵人自己退軍了，真是妙計呀!
我也有了深刻的感想：要豐富對人或事的看法，不能只看表面;也要學習思謀的策略性，有應(yīng)對困難解決的'方法，不要呆板機械，可以從另一方面思考?！度龂萘x》就像是一首氣勢磅礴的詩歌，一幅栩栩如生的畫卷，現(xiàn)在我們就來領(lǐng)略戰(zhàn)火紛飛的沙場，品味忠仁義的故事吧!
《夏洛的網(wǎng)》讀書筆記
《夏洛的網(wǎng)》是美國作家E·B·懷特/著任溶溶/譯，講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
小女孩弗恩養(yǎng)了一只落腳豬，取名為威爾伯，她十分喜愛它。但之后威爾伯長大了，父母不同意再養(yǎng)時，它被賣到了霍默·朱克曼舅舅的谷倉里。在谷倉門口，也就是豬欄上的方有一只灰色大蜘蛛叫夏洛。在那里威爾伯和夏洛建立了最真摯的友誼。然而有一天，一個可怕消息打破了谷倉的平靜，天快冷了就意味著意威爾伯快要被殺掉，轉(zhuǎn)成熏肉火腿，威爾伯明白后害怕的叫道“我不想死，我不想死!”這時嬌小的夏洛對它說“我有辦法讓你不死，但你不許再哭!”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，霍默·朱克曼舅舅決定不殺威爾伯，這樣徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，和一個安享天年的未來。但這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……
讀了這本書，我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們就應(yīng)向夏洛學習。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事，那我們在今后的生活上，要做到人與人之間互相幫忙，互相關(guān)心，凡事多為朋友著想。
我不知古人所說的“半本《論語》治天下”是否用了夸張的手法，但從中我們可以看出《論語》威力非同一般。它對我們的影響是那么的深，即使今天，它的印象里還不小，因為《論語》的條條框框早就滲進了我們祖先的骨髓之中。
還記得小學二年級時首次背《論語》中的內(nèi)容，有“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆薄坝信笞赃h方來，不亦說乎”“知之為知之，不知為不知，是知也”等。當時僅限于背誦而已，要說有什么理解，當首推“有朋自遠方來，不亦說乎”了，因為當時認為朋及親戚和朋友，而父母的朋友和家里的親戚來，很多時候都會給我?guī)c零食或玩具什么的，這個當然要樂了。加之當時我也有了自己的小朋友，便認定它就是真理。對“溫故而知新”和“知之為知之，不知為不知，是知也”的理解，當時您要是讓給說一下，我倒是能背一大堆，但從心底里真是不明白——一本語文書就那么幾個字，你再怎么翻，也不會蹦出一個新的生字來，怎么溫古，怎么知新?。渴裁唇兄谰褪侵?，不知道就是不知道，都是知道??？當然隨著對通假字的認識，這個解釋就沒了，但理解嘛，還是用困難的。
不理解不代表我不能去賣弄，當時去父親跟前背誦，背完后順便賣弄了起來，把自己的理解大講特講，不料父親卻用我背的東西給我反講了起來。當然我是迷迷糊糊聽完的，因為我還是不理解。
二八年級之后的一年，不知是語文書被詩詞給占了還是我忘了，腦中沒有《論語》的記憶。四年級一篇魯迅的《孔乙己》又讓它回到了我的視線。那時的影響是什么之乎者也的東西都出自于它，書呆子也出自于它。便從感情上有點小討厭孔子和《論語》了。
對《論語》的感情，很對時候像對父母的感情，總在變化，而且是隨著年齡和閱歷的增長而變化。小學時自我意識不是那么的強，所以對《論語》的感情也是隨著書本而變化。等上了初中，學了古代史算是對《論語》有了初步的認識，覺得一本書能被那么久的當做行為準則，的卻不易。加上初中語文書上又有了大篇章的《論語》內(nèi)容，對它的理解算是又深入了一點吧。但總得來說還是以做人出事準則為準。
等到了高中，終于有機會讀了全本《論語》，由于高考的緣故，讀的不是很認真，所以讀完后能記住的還是那么幾句，也談不上有什么理解。
本學期，相對于高中有了更多時間去看書，所以便又找到《論語》看了一下。
《論語》整本書以孔子教導(dǎo)學生時對話的言語記錄為主，也有一部分孔子學生如顏回，曾參，子路等人的言語記錄。章節(jié)內(nèi)容比較雜亂，每一篇不會固定講什么。每一篇的篇名都是由本篇第一句話而來，如“學而篇”就是由子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"得來的。雖說章節(jié)雜亂，但在書中處處見仁，時時見禮，義也多多，情也不少。
孔子對人的尊崇，是甚于于一切的，比如他說“人而不仁，如樂何，人而不仁，如禮何？”“茍志于人矣，無惡也”。同時他對仁的講解，也有許多不同，這點主要是踐行了他因材施教理念，如他對司馬牛和樊遲子宮就給出了不同的說法?！墩撜Z》中關(guān)于仁和禮的研究實在太多，也太高深，我實在沒法繼續(xù)說下去，所以這里我選了一個小點來說明一下——它就是《論語》中的情。
子路在論語中和孔子的對話不少，雖然孔子對他的評價不如顏回他們好，如孔子說“由好勇過我無所取材”。但師徒之情確實值得我們?nèi)W習。
《論語》中有這樣一個記載“在陳絕糧，從者病，莫能行。子路慍，見曰‘：君子亦有窮乎？’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣’”。在老師落寞的時候還能跟著老師，而且能夠把心中不快當面告訴老師的人，恐怕也就是子路了，讓顏回去肯定是不行的，孔老夫子也說了回是終日不違的的嘛！若是如此，便也就算了，畢竟子路實在老師落寞的時候去給老師發(fā)脾氣嘛！但后面他在老師發(fā)達的時候又去找老師麻煩了。書中這樣記載“子見南子，子路不說，夫子矢之曰：‘余所否者，天厭之，天厭之’”。南子是當時衛(wèi)靈公的夫人，把持朝政?？鬃右娏怂勇肪筒桓吲d了，因為他認為老師的行為與他的言行不符。當然，孔子為了表明清白，只好用發(fā)誓這一最具威力的方法了，于是他便不斷的說“余所否者，天厭之，天厭之”。意思是我做了不正當?shù)脑捑妥屘靵碛憛捨野?。今天我們是可以隨便發(fā)誓而不怕誓言兌現(xiàn)，可孔子那個年代是怕的啊。這是多么好的師生關(guān)系。今天誰還敢去說
自己的老師行為不當啊，至少為了可憐的學分也不會。又有幾個老師為了表明自己的清白對著一個自己的學生去做發(fā)誓那樣的是呢？當然，當著媒體他肯定會，作秀嘛。
總之《論語》還是有很多值得我們學習的地方，當然很有我們值得作為一個經(jīng)驗而避開的地方，因能力有限，就不從大處著手，到此為止就行了。
罪惡社會的殘酷現(xiàn)實正如《笑面人》這部小說里的主人公格溫普蘭所審視的一樣：“在這個世界里，沒有愛情的婚姻，沒有兄弟骨肉情家庭，沒有良心的財富，沒有廉恥的美，沒有公道的法律，沒有平衡的秩序，沒有智慧的權(quán)利，沒有權(quán)利的權(quán)力，沒有光明的光彩?！?/p>
這樣九個“沒有”，深刻揭露了社會制度的腐朽沒落。作品主要通過對流浪藝人悲慘遭遇的描寫，真實反映了社會底層人民的苦難生活和上層建立的虛偽、奢侈的生活。我是帶著氣憤、同情看完這一本書的，在看的同時，我內(nèi)心更多充斥著的是陣陣悲涼。
我雖沒生長在17世紀的英國，但許多事情卻還是十分感同身受。
二十一世紀的中國街道，隨處可見的乞討的人，有的拖著一條腿苦苦哀求;有的手里拄著拐杖懷中抱著小孩;有的在大冬天赤裸著上身賣弄技藝……無論是出自什么原因，我總感覺他們是值得同情與關(guān)懷的，看著他們用低下哀求的目光看著路人時，我的心里總是會泛起一陣酸意。于是每走過一個行乞的人，我總會忍不住彎下腰力所能及地施舍點硬幣給他們。然而每一次都遭到質(zhì)疑和批判：首先，是母親略帶責備地擋住了我伸出硬幣的手:“你確定你要給他們?你肯定他們不是裝的?”;再然后，是朋友不屑地語言：“快走吧，這些人都是騙人的!”;再后來，是周圍路人的陣陣竊竊私語：“這小姑娘真傻，這種人嘛都是騙人的呀!怎么可以相信的啦，嘖，嘖，嘖，現(xiàn)在的騙子真是越來越多了”
我身處的是怎樣的一個世界?!聽到這些話，我心里一陣陣地發(fā)涼。這個國際化大都市——上海，呈現(xiàn)給我們的，是一個生造“笑面人”的社會，是一個摧殘人間的善良、正直和愛情的社會，也是一個畸形發(fā)展的社會!
我多想發(fā)出靈魂深處的吶喊，用它來喚醒沉睡在人類心底的善良：“醒醒吧!人類!”
讀《黃金法則》的書讓我感慨頗多，書中收錄了181個生活與工作中無處不在的潛規(guī)則。這些潛規(guī)則與我們的日常生活和工作息息相關(guān)，是經(jīng)濟學家，社會學家和心里學經(jīng)過長期研究和實踐的碩果。讀完這本書后使我明白了一個道理：世間萬物都有其規(guī)律。如果我們一旦掌握了這些規(guī)律，我們就能了解自然和社會，進而把握人生和命運。
這本書是從十一個方面來講述一些定律和法則的，其中，令我印象深刻的是有關(guān)心態(tài)，成長和處事的定律，效應(yīng)和法則。
心態(tài)決定一切。其中對我的影響最深刻的是酸葡萄效應(yīng)：走好心靈的平衡木。故事中小狐貍的“酸葡萄”心里來諷刺那些在困難面前無所作為，自欺欺人的人。其實，如果我們能夠換個角度看問題，就會發(fā)現(xiàn)小狐貍實際是很聰明的家伙，既然已經(jīng)確認“吃不上葡萄”是個無法改變的事實，不妨就明智地放棄“葡萄”，甩掉失落與懊惱的心里包袱，輕輕松松地從新上路，開始新的尋找!
如果說快樂可以用數(shù)字表示的話，這種數(shù)字應(yīng)該是9了。為什么呢?“酸葡萄”心里何嘗不是一種高水平的快樂數(shù)字。所以，有些人做人為什么要那么死板呢?為何不知為自己解脫。
作為一名老師，天天與學生打交道必然會因?qū)W生們的表現(xiàn)而心生煩惱，心情變得很糟糕，甚至有時會把這情緒帶到家里，把學校里的不愉快向家人宣泄。這本書里面關(guān)于心態(tài)的文章中有一句話：我們的心可以構(gòu)筑一個一個地獄，更能夠締造一個天堂。我們不要做氣氛和情緒的污染者。學會控制自己的情緒，對于我們每一個人來說都顯得尤為重要。其實快樂無比和憤怒無比就在我們一念之間。讀書筆記再者，任何人在生活中都有悲傷的時候，有的人因看到別人得到而自己沒有得到而悲傷，因為失去機會而悲傷。在這個時候，我們應(yīng)該想到一句話：比大地更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是心胸。這時候我們應(yīng)該以寬廣的胸懷去包容。生命中的痛苦就像鹽的咸味，我們所能感受和體驗的程度，取決于我們將他放在多大的容器里。
所以，一個人心的大小很重要。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書，讀好書?？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習慣，究其原因，那就是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才就是最好的老師!
讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時光與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結(jié)論會透過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當然就是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實踐潛力。有道就是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣就是在心靈深處裝了一部發(fā)動機，一個人養(yǎng)成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
花婆婆住在海邊，她的房子邊長著許多鮮花，她爺爺告訴她許多過去的事情。她家住在一樓，她爺爺還開了一家店，專門雕刻一些輪船上的東西，她爺爺是從很遠很遠的地方來的。有一次花婆婆答應(yīng)了爺爺兩件事：第一件事，讓國家更美麗;第二件事，要去各處旅行，找個靠近海岸上的地方住下來。她穿過了叢林，走過了沙漠，她走遍了整個非洲大陸，也走過了大洋洲。但她有一次騎駱駝的時候，摔傷了背，她想我已經(jīng)走了這么多的地方，應(yīng)該可以完成另外一個任務(wù)，她就在一個地方住了下來。她住的地方附近有一個石堆，她就在這里面開了一個花園，她還在里面灑了各種各樣的花，有紅的，黃的，紫的，粉的，綠的----她想我最喜歡郁金香，她就在花園里種了一些郁金香。第二年春天，她背上的傷又發(fā)作了，大部分時間都躺在床上。又過了一年，她的傷終于好了，她有時會起來散散步，她散步時口袋里還放著一些花種子，一邊散步一邊灑種子，她灑到了學校邊，灑到了馬路邊，灑到了池塘邊----灑到了很多很多地方。第二年春天，被她灑到花種子的地方全都開滿了五彩繽紛的花，有綠的，紅的，藍的，紫的，黃的----各種各樣的顏色，非常好看。
我讀了這個故事，發(fā)現(xiàn)花婆婆特別的勇敢，她敢面對非常惡劣的環(huán)境，我也要向她學習，信守諾言，不畏艱難，勇往直前，成功就在眼前。
如果命運是一條孤獨的河流，誰又能將我們擺渡到靈魂的對岸?
倘若你還沒有頭緒，不妨選擇一本好書，靜靜品讀。今天我們就談一談《簡愛》。
書的內(nèi)容很豐富，書里的每個字就像一顆小草，每一段話就像耕種的鋤頭，喚起了我內(nèi)心的春天，讓我煥發(fā)出春天一樣的勃勃生機。
此書是英國作家夏洛蒂勃朗特對自己生活的真實寫照，《簡愛》這本書所訴說的故事就是這樣一個問引發(fā)的。主人公是簡愛和羅切斯特先生一家。簡出生貧窮，在羅先生家做保姆，她的生活并不是沒有方向，她一直抱有一顆希望的心，一直向這顆心奮斗。
簡長的很好看，所以經(jīng)常受到這家女兒出于嫉妒的欺負，可簡的心里從來沒怕過，由于她過人的美貌，羅切斯特先生很快喜歡上她，并在一次舞會上主動請她跳舞，許多名門望族的女士出于嫉妒，想方設(shè)法讓她十分狼狽的離開這里，后來，簡用自己的汗水換來了一份又一份辛苦的工作，是啊，簡的心終于感動了上帝，上帝也來幫助她。在一次工作中，一個好心人看出了簡的優(yōu)秀品質(zhì)和生活的艱苦，決心幫助她。后來在好心人的幫助下，以及簡自己的聰明才智和努力下，她貧窮的生活變得慢慢穩(wěn)定下來，并有了富余。之后她決定去找羅切斯特先生，卻發(fā)現(xiàn)原來那棟雄偉的城堡已變成廢墟一片，原來羅先生那個發(fā)瘋的前妻在一個月黑風高的夜晚放火燒了這棟房子，羅先生也在大火中失明了。
簡并沒有嫌棄他，而是像一對戀人一樣在一起幸福的生活。簡并帶著他四處尋醫(yī)，而且醫(yī)好了一只眼睛，他們在一起共度余生。這樣的結(jié)果不正印證了簡的一句話“我不能決定如何生與死，但我可以決定如何愛與活!”
情不知所起，一往而深。愛情最偉大的地方正在于它可以跨越世間種.種差異，種族，年紀，地位，甚至生死，在愛情面前不過都是云淡風輕。只要彼此真心相對，心靈的喜悅的寧靜便是主旋律，無法向外人道。好的愛情總是有超乎想象的魔力，讓人眼睛里放出光來，讓人因此熱愛整個世界，讓人重獲新生。
這部作品是翻譯過來的，我認為翻譯尤其是文學翻譯是一種藝術(shù)。雖然可以不必像作家那樣妙筆生花，但是用一種語言演繹著另一種語言所表達的思想和風格，而且要做到恰到好處，這離不開藝術(shù)創(chuàng)造。一種在原文束縛下的創(chuàng)造，似乎可以在圈定的范圍內(nèi)施展出更大的空間。
讀外國文學我時常感到有些吃力，可我也能感到自己就像文中所描述的人物一樣，在困難中破浪前行，也有不少收獲。
從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。這本書給予了我執(zhí)著的精神，未來他將擺渡著我，到達靈魂的彼岸。