這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰?！啊谑?，克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天；……最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣?！敝T如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢？在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么，我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒(méi)意思，而且又看不懂，今天我借了它的減肥版，總算看完它了。書中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…
英國(guó)和法國(guó)就是所謂的雙城，小說(shuō)的背景也就是法國(guó)大革命，我是學(xué)歷史的，關(guān)于法國(guó)大革命我是清楚的，聯(lián)系到小說(shuō)中，我真想問(wèn)一下，是真的嗎？小說(shuō)嘛，多半是虛構(gòu)的，看完之后，給我的印象是：狠毒的得法熱夫人，無(wú)辜的查爾斯，好得無(wú)話可說(shuō)的西得尼`卡登先生，熱心腸的賈維斯`勞里先生…
我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺(jué)，“他們好虛偽??！”其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此嘛！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛(ài)仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。
法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)正因鮮血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査梗看鸂柲堑姆▏?guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一向愛(ài)戀露西的'英國(guó)青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的主角之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選取為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)好處重大的決定———代替代爾那上斷頭臺(tái)，用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多？高貴的舉動(dòng)！
相較於代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè)幸福的女生塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和好處不能正因歲月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什？，相同的杯具依舊會(huì)重演。兩百年后的這天，期望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會(huì)是我們的世界。
一個(gè)在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時(shí)代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶?！凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕?lái)消除萬(wàn)物的靈丹妙藥”，那么，在這個(gè)混亂的時(shí)代，各式各樣的死刑無(wú)疑是統(tǒng)治階級(jí)們“清洗”這場(chǎng)由大革命所帶來(lái)的陰影的“最好利器”。
狄更斯在小說(shuō)中以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過(guò)貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無(wú)法洗去仇恨，殺戮無(wú)法平定動(dòng)亂，更不能替代愛(ài)。
在這矛盾、冗亂的時(shí)代下，狄更斯成功塑造了西德尼?？D——“他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡”。西德尼?？D的存在是一場(chǎng)幸福的悲劇，他孤獨(dú)，他憂郁，他用冷漠的外表面對(duì)世間百態(tài)，他用“若無(wú)其事”杜絕身邊的名與利，他愛(ài)上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔(dān)心露西會(huì)因他墮落，當(dāng)他最終他向露西表達(dá)了愛(ài)情，令人動(dòng)容。
“為了你，為了你所愛(ài)的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲?！薄鞯履帷たD
我以為，這樣的愛(ài)是廣義的，如夢(mèng)幻般偉大而純凈，催人淚下，它默默承受著煎熬，“孤獨(dú)”面對(duì)著酷刑，它也許憂傷但充滿幸福，它可能凄美但并不單薄，在無(wú)形中，放出動(dòng)人光彩，成為經(jīng)典?？D如同黑暗里的精靈，像是“星星之火”點(diǎn)燃真愛(ài)。
卡頓的離開(kāi)平靜且從容，但我明白，走想向愛(ài)的祭壇，不光靠勇氣，更珍貴的只那一份感人肺腑的“博愛(ài)”！也許卡頓的犧牲正是一種重生，因?yàn)樗谔谷恢型高^(guò)了死亡看到了希望，看到了未來(lái)。
我想，如果狄更斯用大革命下的`世間百態(tài)，人性萬(wàn)千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼?？D鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動(dòng)——最純凈，最永恒的愛(ài)，像永不凋零的春天永遠(yuǎn)鮮活的存在。
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長(zhǎng)，但是，卻讀了半個(gè)月之久。實(shí)在是因?yàn)閯傞_(kāi)始的時(shí)候，并沒(méi)有太讀懂，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在，雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾，其實(shí)對(duì)作者本身要表達(dá)的當(dāng)時(shí)法國(guó)大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒(méi)有更盡一步的了解。
但是通過(guò)對(duì)這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)需要思考的地方：
首先，是什么讓一個(gè)本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲·德伐日是個(gè)苦大仇深的人物，她為了復(fù)仇，甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心，她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺(tái)，還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生，以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺(jué)得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來(lái)的是一種無(wú)可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對(duì)囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時(shí)，當(dāng)時(shí)的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過(guò)”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當(dāng)法庭宣布他無(wú)罪時(shí)民眾們所表現(xiàn)出來(lái)的歡喜之情，形成了鮮明的對(duì)比，讓人無(wú)法理解。
再次，是什么讓一位本來(lái)欲自暴自棄過(guò)一輩子的人，為了所愛(ài)的人，竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼·卡爾頓對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話（作者認(rèn)為他的想法會(huì)是這樣）抄錄在下：
“我看見(jiàn)巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官，一長(zhǎng)串新的壓迫者從被這個(gè)懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個(gè)懲罰工具還沒(méi)有停止使用前被消滅。我看見(jiàn)一座美麗的城市和一個(gè)燦爛的民族從這個(gè)深淵中升起。在他們爭(zhēng)取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，我看見(jiàn)這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡（后者是前者的自然結(jié)果）逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見(jiàn)我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過(guò)著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見(jiàn)不到英格蘭了。我見(jiàn)到露西胸前抱著個(gè)以我命名的孩子。我看見(jiàn)露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復(fù)了原，并以他的醫(yī)術(shù)踏實(shí)地濟(jì)世救人，過(guò)著平靜的生活。我看見(jiàn)他們的好友，那個(gè)善良的老人，在十年之后把他的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報(bào)償。
“我看見(jiàn)我在他們和他們無(wú)數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見(jiàn)露西成了個(gè)龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見(jiàn)她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對(duì)方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見(jiàn)躺在她懷里的以我命名的孩子長(zhǎng)大成人，在我曾走過(guò)的道路上奮勇前行。我看見(jiàn)他業(yè)績(jī)優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見(jiàn)我染在那名字上的污跡消失。我看見(jiàn)他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見(jiàn)他帶了一個(gè)又以我命名的孩子來(lái)到這里。那時(shí)這里已是一片美景，全沒(méi)了今天的扭曲和丑惡。那孩子長(zhǎng)了個(gè)我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽(tīng)見(jiàn)他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過(guò)的一切都美好；我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜。”
“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死?！保ā妒ソ?jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說(shuō)的。其后耶穌來(lái)到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活，體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。）
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒(méi)意思，而且又看不懂，不過(guò)它的減肥版，總算看完它了。
書中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺(jué)，其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。
我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛(ài)仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。
一本書就像一部電影，翻過(guò)那一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙片，留下的是書中的記憶。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，一件件扣人心弦的事件，一行行跳動(dòng)的文字將整個(gè)畫面編織成一部充滿血與淚的歷史。狄更斯就是用手中的那支筆向我們講述了那個(gè)暴風(fēng)雨來(lái)臨前的社會(huì)。
文字是心境的外在反映，狄更斯的經(jīng)歷讓他的文字不再干涸。他出生在英國(guó)一個(gè)普通家庭，曾經(jīng)做過(guò)鞋徒，當(dāng)過(guò)文書，最終走上了寫作之途。他生活在那個(gè)充滿黑暗的年代，只能用筆來(lái)寫出滿腔的熱情與憤怒。他的小說(shuō)特別是前期作品，一般都比較松散冗長(zhǎng)，而《雙城記》在結(jié)構(gòu)上是最嚴(yán)密的一部，沒(méi)有多少與主題無(wú)關(guān)的繁枝雜葉，在法國(guó)大革命的背景下，圍繞著馬奈特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)的，前者表現(xiàn)了愛(ài)與行善，后者著重反映恨與復(fù)仇。通過(guò)愛(ài)恨交鋒，善惡搏斗，最終如作者所說(shuō)：“愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨?！睈和际菚一ㄒ滑F(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長(zhǎng)存。
誠(chéng)實(shí)善良的馬奈特醫(yī)生因?yàn)獒t(yī)治一名被埃弗雷德兄弟虐待的女子而扯出一段黑幕遭到秘密監(jiān)禁達(dá)十多年。熱心敦厚的銀行職員洛瑞為老客戶救出女兒——露西，并試圖營(yíng)救馬奈特醫(yī)生，因種種巧合溫柔多情的露西遇見(jiàn)了正直高尚的達(dá)內(nèi)，二人墜入愛(ài)河。他們聯(lián)合救出父親，仁愛(ài)無(wú)私的律師卡頓愛(ài)上了露西，卻因?yàn)閻?ài)替情敵走上了斷頭臺(tái)，耶穌說(shuō)：“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死，雖死猶生，卡頓猶生，仁愛(ài)猶生。最終愛(ài)的家族取得了勝利。
在那悲慘的社會(huì)中，人民為了自由而戰(zhàn)，狄更斯不是一個(gè)手執(zhí)長(zhǎng)矛的勇士，但他是一個(gè)用文字來(lái)書寫社會(huì)的愛(ài)國(guó)者。透過(guò)那蒙上黑霧的歷史，用暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧?kù)o來(lái)告訴世人，在這個(gè)即將迎來(lái)光明的世界中，正義和愛(ài)永遠(yuǎn)是人們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。身處亂世的人們心靈中充滿了孤獨(dú)、恐懼與血腥，他們?yōu)榱撕薅兊门で?，如同回到了人類的原始時(shí)代——那個(gè)野蠻殘忍的年代，狄更斯用文字中帶給了人們希望看到了文明，在另一個(gè)充滿血淚的國(guó)度中看到了故國(guó)的未來(lái)，也不管努力追求的前方有多么坎坷，也不管在通往民主與自由的道路上會(huì)留下多少人的血淚，埋下多少人的白骨，文明的人們總會(huì)義無(wú)反顧迎接自由的曙光。