《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖?！度辶滞馐贰钒唁h芒射向社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫實的，現(xiàn)在讀來，仍感嘆不已。
在當(dāng)時認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?
可是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事，當(dāng)一個好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。
朝廷考察他的政績時，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和政界形成鮮明對照。
而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐朽。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
讀完巴金的《家》，一種壓抑的心情、憤懣的情緒壓迫著我的神經(jīng)。
這是一個封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不可避免的家庭紛爭、勾心斗角、壓迫與不公。然而，不同的身份不同的抉擇鑄就了不同的命運(yùn)。
可以說，故事中的覺新始終是個讓人同情又恨得咬牙的角色。父親去世后，他早早挑起了家庭的重?fù)?dān)，努力撐起這個家，于是，他的青春被剝奪，他必須要面對大家族里的爾虞我詐?！霸S多有形和無形的箭便開始向他射來?！遍_始的他并沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，然而奮斗的結(jié)果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人?！彼亩窢幒翢o結(jié)果，反而把他拖得更加疲憊。終于，他選擇了逃避、忍耐、順從，只是為了過幾天安靜的生活，把曾經(jīng)的夢想拋棄，茍且度日。他曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格?！彼翢o原則的退讓令人憤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，犧牲的哪里只是他自己，更有別人的幸福甚至生命。
有人說“生活本身就是一個悲劇”。是這樣嗎?
命運(yùn)也許是悲哀的，但我們卻可以選擇“爭斗”的姿態(tài)去面對它。
小說中的弟弟覺慧便是對我上面這句話的詮釋。覺慧同處在這樣一個黑暗的深宅大院里，但他堅持主宰自己的命運(yùn)。他反對大哥覺新的“作揖”哲學(xué)，不受制于封建家族統(tǒng)治，追求自由平等，同情下層人民。他的`言行撼動了這個腐朽沒落家族的統(tǒng)治秩序，始終不屈于命運(yùn)的他，敢于反抗，并最終掙脫了家族的束縛，走出更廣闊的天地，走向新的生活。
這是一本揭露中國古代社會黑暗、秘密的歷史書，是一本贊揚(yáng)潔身自好、清廉的歷史書，這本書是——《明朝那些事兒》。
《明朝那些事兒》不與其他的歷史書混為一談，一般的歷史書言語枯燥乏味，缺少積極、生動的語言，而這本書的作者當(dāng)年明月發(fā)揮大膽的想象，結(jié)合史書，打造出了這樣一本幽默風(fēng)趣的“歷史書”。它主要講述的是明朝從1344年至1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些事情，以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，對明朝十七帝和其他王公權(quán)貴及小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示。
書中作者還以品行、才能給明朝厲害的人物做了一個排行榜，排在第一的是圣賢王守仁。王守仁原來在朝廷為官，但是后來上書譴責(zé)朝廷權(quán)勢滔天的小人劉瑾，所以不慎被貶到了一個偏僻荒涼的地帶。他非常熟悉這里的地貌地形，以及這里常年都多強(qiáng)盜多小偷，治安非常的不利!但是他卻毫不氣餒，希望用自己的精神內(nèi)涵來感化這里的人民，讓他們過上好日子。為了這樣，他苦心鉆研了近七載，終于在第八年的時候，研究出了一門震驚古今中外的學(xué)科——心學(xué)，就是“知行合一”的理論，將中國古文化推向了一個新的高度，從此，他也獲得了心學(xué)之父的美稱。
除此之外，還有隱忍的李賢和李東陽，他們?yōu)榱颂娉㈢P除_臣，不惜受大臣們唾棄，不惜舍棄金銀財寶、升官發(fā)財之道，也不愿與惡人為友。一般人看來是為了利益，可他們只在乎兩個字——公道。
正是“公道”二字，讓我們中華民族得以在這個世界歷史的舞臺上大放光彩，在每一場為正義的戰(zhàn)爭中總會有許多人挺身而出，為人民做出貢獻(xiàn)。
今天我來推薦的書，相信大家都耳熟能詳。這本書就是《朝花夕拾》，而它的作者，就是文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅先生。
《朝花夕拾》的書名，用朝花來比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷，而夕拾的意思是指到了中年的時候把它記錄、回憶。讀下來，只覺文字質(zhì)樸中透出一絲生動活潑，淺顯易懂，還帶著一種對童年的思念，描寫盡了魯迅從幼時到青年那段充實而曲折的經(jīng)歷。
因為是課文，《從百草園到三味書屋》這一篇給我留下了最深的印象。這一篇記錄了魯迅小時候在百草園的各種樂趣，以及后來去三味書屋念書，“苦中作樂”的難忘經(jīng)歷。讀罷，我不禁產(chǎn)生了共鳴，哈哈哈哈，沒想到大文豪也和我一樣，也是喜歡在大自然中無拘無束地玩耍，卻不愿在學(xué)校修習(xí)各種重要卻又枯燥乏味的課程嗎?
還有就是《山海經(jīng)》。字里行間都流露出魯迅對《山海經(jīng)》的渴望甚至是“徹夜難眠”。而長媽媽為了魯迅，付出了艱辛的努力，我分明能讀出，長媽媽對魯迅的一種純樸而真摯的關(guān)懷與愛，在那個略顯黯淡的年代，增添了一束陽光般的金黃，著實令人感動。在那個貧苦的年代，為了讀到一本書是多么的不易。而如今，圖書館、網(wǎng)絡(luò)書籍林立，還有許多網(wǎng)絡(luò)書籍，想要得到一本書觸手可及?？捎钟卸嗌偃巳フJ(rèn)真學(xué)習(xí)，去讀書?許多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，卻沒有人愿意去品嘗這些精神食糧，難道不是一件荒謬可諷的事情?
讀完此書，我思緒萬千。魯迅先生快樂地度過了一段難忘的童年的時光。那必然是因為這段時光的美好，才讓他在中年時，被喻為一朵艷麗的花拾來。每一個人都有珍貴的童年，黃金時代的童年一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去品味，我們應(yīng)該度過一個無憂無慮的童年，不要給將來的自己留下遺憾。
魯迅對童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，昔日的一幕幕在腦海中上映。
時代的變遷、人心的逆轉(zhuǎn)，不一樣時代的童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
《資治通鑒》是一本史書，是北宋史學(xué)家司馬光主編而成。這個寒假，媽媽陪我通讀了一遍，我受益匪淺。這部書總共有294卷，歷史跨度包含了16個朝代，其中，秦朝的歷史變革令我感觸頗深。
公元前221年，秦始皇打敗了齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家，統(tǒng)一了全國，建立了秦朝。他統(tǒng)一了貨幣、度量衡，實行郡縣制、車同軌、書同文。秦始皇統(tǒng)一全國，結(jié)束了各諸侯國之間互相爭斗的戰(zhàn)爭局面，讓百姓過上了安穩(wěn)的生活。他修筑長城，阻止了匈奴的侵?jǐn)_。但是他焚書坑儒，燒掉了數(shù)不清的文化瑰寶，造成了巨大的損失。后來，秦始皇的兒子胡亥，歷稱“秦二世”繼承了王位。從此人們對秦始皇的尊敬、愛戴和崇拜，更多地變成了無可奈何的服從和忍耐。公元前209年，陳勝吳廣揭竿起義，雖然失敗了，但也預(yù)示著秦朝開始走向滅亡了。
從秦朝的歷史變革中可以看出，利用嚴(yán)苛的規(guī)章制度規(guī)范人民的行為，只能實現(xiàn)表面上的形式上的統(tǒng)一，并不能讓百姓在心里產(chǎn)生認(rèn)同。統(tǒng)治者只有把百姓放在心里，事事處處為百姓的利益著想，時時刻刻把百姓的需求放在第一位，才能把百姓的心凝聚到一起，自己的江山才能坐得穩(wěn)坐得牢，統(tǒng)一全國的大業(yè)才能實現(xiàn)。
通觀全書，我認(rèn)為人民的力量是最重要的，是大的，民為國家繁榮昌盛之本。唐太宗曾經(jīng)說過：“水能載舟，亦能覆舟”。若是統(tǒng)治者重視人民讓人民過得幸福，富足，那么國家也會繁榮強(qiáng)盛;反之，國家就會被人民所_，走向滅亡。這正是一個國家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想。我們的國家就是因為重視人民，才越來越富強(qiáng)的。我為生活在富強(qiáng)民主文明的中國而感到自豪與驕傲，中華民族一家親，讓我們團(tuán)結(jié)一致，百折不撓，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗吧!
讀了《草房子》這本書，我為書中的人物感動，書中的每一個人物的成長故事，魔力般吸引著我。
這本書的主人公叫桑桑，他在油麻地小學(xué)度過了快樂、難忘而又發(fā)人深省的六年。在這六年里，他學(xué)到了朋友陸鶴的自尊和努力;學(xué)到了紙月默默無聞的奉獻(xiàn);學(xué)到了杜小康能屈能伸，敢作敢當(dāng)?shù)钠返?也學(xué)到了秦大奶奶的善良和執(zhí)著……油麻地的每一個人，都讓桑桑對人生有了新的認(rèn)識，讓桑桑在不斷成長。
在桑桑的成長歷程中，最讓我感動的莫過于“藥寮”這個故事：針扎一般的疼痛折磨著桑桑，他的身體一天天消瘦，桑喬心懷希望，一次次背著桑桑去看病，一次次失望而歸，這時，我多么希望桑桑的病趕快好起來，做回原來那個活潑、調(diào)皮而又淘氣的桑桑呀!當(dāng)我讀到“突然就不能夠看到太陽了!”一句時，我的眼淚忍不住撲簌簌落下來，我突然意識到，原來每天清晨看到太陽升起，居然是這么幸福的一件事!如果有一天，我遭遇了像桑桑一樣的痛苦，我能不能像桑桑一樣勇敢而平靜地面對這一切，“比任何時候都顯得更加善良”，平靜地講述“我要到一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去”，然后堅持兌現(xiàn)自己的諾言呢?
我仔細(xì)回味著《草房子》，感動我的何止是桑桑一個人，“藥寮”一個故事?讀這本書，我好像走進(jìn)了感動城堡，每一個故事，每一個人，每一句話，每一個詞，都是那么催人淚下。《草房子》已經(jīng)在我心中種下了一顆金色的種子，在陽光下熠熠生輝，給我力量，讓我不畏挫折，勇敢前行，指引我向上向善向美!
“文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講訴苦旅。”這是余秋雨說走就走的苦旅，這異常艱難的文化之旅分為四個部分《如夢起點(diǎn)》《中國之旅》《世界之旅》《人生之旅》。那一處處神韻醉人又神秘的古跡背后，人性的深層蘊(yùn)藏給我內(nèi)心的震撼是強(qiáng)大的。
開始我讀《牌坊》《寺廟》《信客》，并未感受它的“苦”，只是感到綿綿的文化傳承，潘木公傳承給善良的石匠，美麗的女教師傳承給鄉(xiāng)村純真的孩子，老信客傳承給年輕的宋達(dá)，但這就是余秋雨全部文化苦旅的起點(diǎn)，他在“如夢起點(diǎn)”這章以大多童年的眼光展望，將來以成年的目光和腳步踏上苦旅。
中國之旅是作者將中國各地相連接，記敘許多文化遺址，無論清新淡雅的南方，還是壯闊曠達(dá)的西北，這一章讓我認(rèn)識了王圓箓和令我想不到的嶄新的蘇東坡，在遙遠(yuǎn)神秘的敦煌莫高窟與王圓箓的關(guān)系難舍難分。我曾經(jīng)目睹過莫高窟的真容，讓人難以想象的是幾近一半的壁畫被破壞，盜取。豐富的莫高窟文化在“流血”，美麗的敦煌在“流血”，如今我們都埋怨王圓箓無知的行為，竟將文化瑰寶以三十英鎊賣出，可他卻只是一個無知、愚蠢、討飯吃的平民而已，又有什么方式來阻擋他們呢?只能感嘆古代的中國慘淡、柔弱，而這經(jīng)過千年起禮的莫高窟怎么能不看破這一切，他害怕，多少眼睛虎視眈眈，他害怕，懷中的寶物一件件流失。“冒險家”們紛至沓來又滿載而去，它只能無聲哭泣……
蘇東坡算得上是歷史的傳奇人物，是宋代時的“大明星”，但他任杭州知州時，沒有陶醉于美景之中，是徹徹底底的水利工程師，他率先意識到西湖的重要性，拯救了“人間天堂”，烏臺詩案后他被貶黃州，這起事件使我真正見識了輿論的力量，足以壓倒一切清白的事實，而政界失意激發(fā)了蘇軾千古杰作的靈感。
讀了《慈母情深》，我明白了母愛的偉大。
文章主要講了作者梁小聲小時候家里很窮，但他的母親卻毫不猶豫把自己當(dāng)時一天的生活費(fèi)--一元五角錢給了他買書，此文字里行間透出了濃濃的母愛，讓人深受感動!
讀了課文，我仿佛看見一個低頭踩縫紉機(jī)的、瘦弱的、貧苦的女人正微笑著給兒子錢，她寧愿自己挨餓，也不愿兒子學(xué)不到知識，多么偉大的母親，多么神圣的母愛呀!
在生活中，母親的這種愛不也是隨處可見嗎?
母親的愛，不一定是轟轟烈烈的大事，平常生活中的一句叮嚀;風(fēng)雨中哪怕自己被雨水淋濕也要全力呵護(hù)好你，這都是媽媽愛的表現(xiàn)啊!記得有一次，我的腳扭傷了，腳腫得高高的，媽媽并沒有噓寒問暖，只是說：'不要緊的，去醫(yī)院看看就好了'我當(dāng)時很不理解平日里笑容可掬的母親今日竟變得如此不近人情，那時心里還有隱隱的怨恨，但現(xiàn)在回想起來，當(dāng)時母親額上的汗珠，不住向我瞟的急切眼神，來回踱步時那緊皺的眉頭，這不正充分說明了母親內(nèi)心對我的疼愛和關(guān)心嗎!她是想鍛煉我堅強(qiáng)的意志，才故意表露出那冷淡的樣子啊!
直到現(xiàn)在我才明白，其實，母愛有很多種表達(dá)的方式，有的母親對孩子百依百順，要什么給什么;有的母親則對孩子訓(xùn)斥有加，恨鐵不成鋼;有的故意對孩子冷漠，讓孩子自己做事情，想讓孩子早日獨(dú)立，可是不管怎么樣，她們的出發(fā)點(diǎn)都是好的，天下的母親都有一顆真摯的愛子之心，都有一份濃濃的愛子之情。
母愛，似牛奶味的巧克力，清純、甜美;母愛似冬日的暖陽，在我們寒冷時給予我們溫暖。
母愛把自己的一切都無私地奉獻(xiàn)給了我們，我們不妨捫心自問一下，我們又回報給了母親什么呢?我想今天的我們只有好好珍惜時間，好好珍惜父母為我們創(chuàng)造的美好生活，好好學(xué)習(xí)，將來做一個對社會有用的人，這樣才能回報母親的大恩大德!
母愛是偉大的!這是我讀這篇文章的感受!
《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。
確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親)，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，
還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
《活著》講述了一個坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴年少時玩物喪志，敗光家產(chǎn)，過上了窮苦的生活，窮困之中他為母親尋醫(yī)，半路上卻被國民黨抓去當(dāng)壯丁，后來解放軍俘虜了他，回鄉(xiāng)后他的母親早也過世，妻子家珍一個人照顧著兒女，可女兒鳳霞已經(jīng)生病成了聾啞人。后來家珍得了軟骨病干不了重活;兒子有慶為救縣長夫人抽血過多而死;鳳霞又在與二喜結(jié)婚后，生下苦根難產(chǎn)而死;二喜又因吊車出差錯被水泥板夾死;可憐的苦根因為日子窮苦吃不飽肚子，最后吃豆子撐死家中……難得又短暫的親情溫情，被一次次撕碎，只剩下一頭老牛陪著福貴一起回憶過去……
人為什么而活著?或是因為家庭，或是因為社會，或是因為責(zé)任。而福貴眼中，活著是為了活著。福貴一次次喪失了生活的目標(biāo)，白發(fā)人送黑發(fā)人，他成了家庭的支柱。老年的他終于能過一點(diǎn)安穩(wěn)幸福的日子，卻一次次喪失了親人，最后是與一頭老牛相依?；钪僖矝]了希望，只是單純地為活著而活著。
無論我們出生在哪里，生在怎樣的環(huán)境，有著怎樣的條件，我們都是為活著而打拼，為活著而承擔(dān)各種責(zé)任和壓力。在睡不著的深夜里我們也沉思過：自己為什么活著?每個人都生活都會有一個目標(biāo)，這個目標(biāo)可能不是很大，也可能不是很小，無論大小，這個目標(biāo)支撐著我們努力活下去，它是我們奮斗的力量來源。與其說生活的目標(biāo)支撐著我們活下去，不如說尋找下一個新的目標(biāo)是我們活下去的目的。
生活中有的人因為一兩次失意而喪氣，自甘墮落，失去自信甚至妄想自殺。這樣的人太多太多，試圖以死來實現(xiàn)人生的人，并沒有真正體會到生活的真諦。死亡是每個人生命中不可避免的一個結(jié)局，它讓我們感激生命的獲得。向死而生，讓我們擁有一份好好活著的感動，從容面對生命的不可預(yù)知，更加熱愛生命。
為了活著而活著的人生，簡單又明了。生命的性告訴我們要尊重每一個生命，珍惜活著的時光、擁有的一切。用笑代替哭，為了心中的目標(biāo)，為了生活的信仰，在死亡的伴隨下努力活著。