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上個月拜讀了戴維.鉑金斯的《為未知而教為未來而學(xué)》這本書，書中提出了一個非常值得人深思的問題：什么才是有價值的學(xué)習(xí)？作為一名小學(xué)老師，我不由得想到另一個相關(guān)的問題：什么才是有價值的教學(xué)？
戴維.鉑金斯提出：為未知而教不是知難而退，相反，它支持積極的學(xué)習(xí)，進(jìn)而在復(fù)雜多變的世界中努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感。它支持我們廣泛的、有遠(yuǎn)見的追尋有意義的學(xué)習(xí)。這句話給我很大的啟發(fā)。
在我的教學(xué)過程中，好像傳授知識占大部分，對于人的好奇心、人的智慧、學(xué)生的自主性和責(zé)任感卻牽扯的極少。我的學(xué)生他們現(xiàn)在才是七八歲，這些知識在未來的生活中用到的幾率有多少？記得有位數(shù)學(xué)家說過雞兔同籠的問題，在現(xiàn)實(shí)生活中什么時候見到過農(nóng)民把雞和兔子放在一起？雞兔同籠的問題只是一個比較有代表性的例子，在實(shí)際的教學(xué)過程中還有非常多的知識是我們以后很少用到或者根本用不到的。這就給老師提出了一個很有挑戰(zhàn)性的問題，回到開頭，到底什么才是有價值的教學(xué)？值得深思。
到底什么才是有價值的教學(xué)？結(jié)合實(shí)際的教學(xué)，我認(rèn)為有價值的教學(xué)應(yīng)該是必須是培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感。以前的單純的傳授知識的教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代的社會，學(xué)生是發(fā)展中的人，老師也要用發(fā)展的眼光去看待他，教學(xué)也要隨著社會的發(fā)展不停的變化。
讀了《為未知而教為未來而學(xué)》這本書，我希望我能在以后的教學(xué)中多多啟發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們更智慧地應(yīng)對未來的人生！
上學(xué)期幼兒園贈送了我們教師每人一本書，此次贈送的書都是經(jīng)過教科室主任精心挑選的專業(yè)類書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學(xué)教育》。因?yàn)橹耙沧x過此系列的語言教育等叢書感覺不錯，所以就選擇了此書。
本書是由張俊主編，共有7個部分，101條建議。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學(xué)教育的方方面面：從幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本理念到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，從數(shù)學(xué)活動設(shè)計到操作材料的提供，從領(lǐng)域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展……對于書中的一些問題都是我們平時經(jīng)常碰到但不知如何處理的問題，今天在此書中終于找到了非常完滿的答案，解決了我們在教育實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問題，讀完之后你會感覺哦這件事情原來是這樣啊。書中的編輯都是教育理論的專家同時也是從事多年的幼兒園一線教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專業(yè)的控制，是一個理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。我如饑似渴的閱讀著，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書中的部分內(nèi)容與大家共享。
在新《綱要》中提到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣?！弊髡邔φ_理解“數(shù)學(xué)教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實(shí)的生活場景中獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)；幫助幼兒將數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)或概念運(yùn)用于生活之中。然后又理論結(jié)合實(shí)際從多方面來闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)能力，例如：在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力；利用生活中的事物進(jìn)行簡單的統(tǒng)計；巧用“說明書”學(xué)數(shù)學(xué)等等，從實(shí)踐的角度來引領(lǐng)我們?nèi)绾卧谏钪袧B透數(shù)學(xué)教育。
拂過青春的臉龐，才悟到，人生是一種無法抗拒的前行，總是在走過一程又一程之后的一個又一個未知。或許那一段，沒有扶助的手，擁抱你的人，但我們前行的腳步依舊堅(jiān)定。我知道，我夢中的山谷，一直都在。云霧繚繞。
那天，我遇見他。14歲的少年。白色的鷹帶來女孩紫煙的求助，暮夜的夢重繪紫煙的惶恐無助。夢啊夢，它時時牽絆根鳥的心緒。他聽見心中愈發(fā)強(qiáng)烈的呼喚：我要去救紫煙。我要去找大峽谷。我要找到大峽谷！于是，我的朋友，我目送你遠(yuǎn)行。等待著你成長。對不起，我們不能同行，我缺少劈風(fēng)斬浪的勇氣，亦不能義無反顧。為了一個夢而背離故鄉(xiāng)和孤獨(dú)的父親，少年蒙受無數(shù)恥笑。我懼怕他人的嘲笑，寧可將夢想慢慢磨碎，仔細(xì)藏掖著，不愿嶄露。我怕前行的風(fēng)暴，怕旅途的孤寂。我閃閃躲躲，逃避他人的眼神他人的態(tài)度。我寄生于別人的贊同。
“前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑”。前方使得少年興奮、如癡如醉。前方的未知撩逗著少年的心思，使少年不知疲倦地走著。在去“青塔”的途中，他變得堅(jiān)韌。在“鬼谷”，他開始倦怠、懷疑。在“米溪”，他喪失斗志。在“鶯店”，迷失方向。當(dāng)他厭倦了墮落，追悔過去，而米溪的一切美好已不再屬于他。我看著少年一路走來，眼中噙滿了淚水。我知道他的艱辛，他的牽絆，他的苦悶。我的朋友，我的少年。我怎么忍心看你沉淪，看你悲痛。
在《簡愛》這本書中，有各種各樣的人物，但唯一能使我著迷的，還是“她”。她，她的笑，她的言語，分分秒秒都在觸動我的心，一串串漣漪在我的心中蕩漾。
在我進(jìn)入夢鄉(xiāng)，她的聲音又回蕩在我的耳旁。“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美，就既沒有靈魂，也沒有心了嗎？你想錯了！我和你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！要是上帝曾賦予我一點(diǎn)美貌、大量財富的話，我也會讓你難以離開我！我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話，這是我的心靈和你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人同站在上帝面前，就像我們本來就是那樣！”這些話，一遍遍地重復(fù)在我的腦海中。
這個她，就是簡妮特。這個名字是多么有力量，她讓我的心無時無刻不為之顫抖，她的臉龐無時無刻不充斥在我的大腦中。就算她只是書中的一個人物，但我還是以為她是這個世界上最美好的女子，不，她一定是最好的。她是一多么渴望愛的人，她能為愛奮不顧身，她希望自己被愛，而不是寵愛。她愛他，他也愛他，這是相互平等的關(guān)系，她只希望，她不會迷失了自我。但她，為了愛，可以去面對她愛的人。
不過，她仍是一個理智的人，她沒有被愛情擊昏頭腦?！爱?dāng)我們無緣無故挨打時，我們就應(yīng)該狠狠回?fù)簟?。他們?jīng)歷了
歲月的滄桑，終于還是走到了一起，雖然，此時，他以及失去了光明、臂膀，但是并沒有失去他的心。他們只相互傾訴著，傾訴者。簡妮特，簡妮特，這個女子，給了我憧憬的未來。
這本書買來已有一學(xué)期之久，奈何事物雜多，始終不曾翻閱。近期，才著手翻閱，不能說對我有很深的受益，卻也讓我思考良多。
王曉春老師是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所的退休老師，致力于研究教師觀念更新、語文教學(xué)改革、家庭教育等。在這本書當(dāng)中，王曉春老師主要針對教師在處理學(xué)生一些事情的時候常有的思維提出了獨(dú)到的見解與思考，他從思維方式角度切入，通過一系列案例討論問題，告訴我們每一位教師應(yīng)該學(xué)會“認(rèn)識自我”。王曉春老師說：教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎客觀世界研究和主觀世界研究兩方面，客觀世界包括教育規(guī)律的認(rèn)識、教育對象的認(rèn)識等。主觀世界的研究則主要是教師的認(rèn)識自我。他提出教師對于主觀世界的研究尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動，這一點(diǎn)，作為一線教師，我不能否認(rèn)，這的確是一個值得讓每一位教師深思的話題。
這本書最吸引我的地方就是這90個鮮活的來源于一線教師的案例。這些案例生動形象，反映了教師教育教學(xué)過程當(dāng)中所面對的各類學(xué)生、各色問題，有小學(xué)生的案例，也有中學(xué)生的案例，各位教師的見解也都給了我很大的啟發(fā)。愛的教育、批評教育、啟發(fā)教育等等。而王曉春老師就針對這些案例從思維的角度做了深刻的講解，有些也讓我受益。他提出了一系列思維問題，比如整體思維、簡化思維、固化思維、敘事思維、非邏輯思維等等，讓一線教師在處理問題的時候更有目標(biāo)與方向了。
這本書我翻閱的很快，但快并不代表我沒有學(xué)習(xí)到東西。一定程度上，這本書的確教會了我如何應(yīng)對學(xué)生生活學(xué)習(xí)過程中的疑難問題，提高了教師的專業(yè)水平。讀罷此書，或許在某些問題上，你會更站在學(xué)生的角度去思考問題，避免一些不必要麻煩的產(chǎn)生。
在我們漫長的人身道路上，苦難也許就會突然間毫不留情的降臨到我們身上。
我曾讀過一本書它向我講述了一件感恩的故事，故事的內(nèi)容是這樣的：一個身患重病的老人，需要一個合適的腎。他家里很窮，而且又沒有合適的腎。這個老人只好在家里做一天和尚，撞一天鐘。一個月過去了，一個快要失去兒子的母親跑到這個老人家里，滿含眼淚的說：“我的兒子得了重病，已無藥可救，我決定把我兒子的腎捐獻(xiàn)給你?！崩先寺犃朔浅８屑?，雙眼里流出了淚花。兒子是媽媽的命，可這個媽媽竟把這個命給捐了出去。手術(shù)成功后，當(dāng)記者采訪那個母親的時候，母親沒有說一句話，只是擺著一張痛苦的臉面。從此以后那個老人過上了幸福的生活。
看完了這個故事，我百感交集，我的眼角都濕了，于是便想到自己身邊幫助過我的人。
提到感恩我就想到了我的同學(xué)。在一次下大雨的時候，我沒有帶雨衣，這時候有一位同學(xué)說：“下這么大的雨，我把雨衣借給你吧！”我說：“如果你把雨衣借給了我，你怎么辦啊，還是你穿吧！”經(jīng)過再三推辭，我無奈地接受了他的好心，穿上雨衣。在寬闊的馬路中央騎著，我的心中生起了一股暖流，想著想著，不知怎么就摔倒了，我的同學(xué)看見了，連忙扶我起來，并且送我到了家，他連坐都沒有坐就走了，在茫茫雨中，，我只看到那模糊的背影，漸漸地消失了，當(dāng)時我的心里感到慚愧與感動。
感恩不能用錢來比較，必須要靠真心來打動別人，這才是真正的朋友。我會永遠(yuǎn)記住感恩這兩個字，它在我的心里烙下了深深的印象也深深刻在我的腦海里。長大后我也要向那位母親一樣無私奉獻(xiàn)。我會用感恩的心，去報答別人，使自己活得快樂，使自己的一生變得更有價值！
做一個善于反思和創(chuàng)新的老師，“應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這樣就使教學(xué)充滿了源頭活水。幫助二字很重要，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)?！?/p>
魏書生是一個真正在實(shí)踐教育理論的教育實(shí)踐家。他點(diǎn)子多，辦法新穎，有實(shí)效。他工作的思路清晰，方法科學(xué)，這得益于他深厚的理論功底，并且他敢于做試驗(yàn)，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進(jìn)。教育就是要跟上時代的步伐，不斷的推陳出新。
作為剛剛有幾年教齡的我，就更應(yīng)該在接納前人的優(yōu)秀教學(xué)手段和思想，不斷的夯實(shí)基礎(chǔ)的同時，一定要勤于思考，敢于實(shí)踐，，勇于克服困難。每個學(xué)生都是天使，都有閃光點(diǎn)，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，魏書生就是這樣一個老師，一個不平凡的教育家，他以學(xué)生為根本，以育人為宗旨的教育思想主要體現(xiàn)：他一靠民主，二靠科學(xué)兩大法寶上——所謂民主就是千方百計使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所謂科學(xué)，即是從管理的角度組織教學(xué)。他靠這兩件法寶建構(gòu)了卓著的實(shí)踐績效和精深的理論造詣。
他突出了一個“育人”和學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，從時間上，突出“事事有時做，時時有事做”，從空間上，突出“班級的事，事事有人干；班級的人，人人有事干”。這和我們學(xué)校推行的“人人有事做，事事有人管”如出一轍，使學(xué)生這一主體的各方面得以全面發(fā)展。學(xué)無止境，教育的魅力也無止境。雖然我并不從事班主任的工作，但讀了《魏書生教學(xué)工作漫談》之后，我卻真正感受到了老師的教育魅力何在。一個教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。
翻開《匆匆》這篇極富哲理的散文，我被深深地吸引住了。朱自清獨(dú)到的見解改變了我的思想，使我對生活、成敗、生命有了新的認(rèn)識與感受。
《匆匆》一文讓我知道了時間的珍貴?！跋词值臅r候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去?！边@幾句話中蘊(yùn)藏著多么深刻的道理呀！有位名人曾經(jīng)說過：“時間只是度過之后才神圣起來。”時間是最公正的裁判：它獻(xiàn)給勤奮者的是一條條成功的大道；留給懶惰者的是一個個失敗的泥潭！
說起時間，我感到慚愧。放學(xué)回家，我常常是東張張，西望望；東跑跑，西逛逛?？荚嚦煽儾焕硐耄吹絼e人分?jǐn)?shù)高，心里真不服氣：他們成績好，不就是晚上回家拼命看書嗎？我要是多花些時間，肯定考得更好！其實(shí)，他們比我多的不光是分?jǐn)?shù)，更重要的是他們知道珍惜時間。多了一份刻苦努力呀。拋棄時間的人，時間也會拋棄他。時光老人給每個人的時間都一樣多，就看你能不能珍惜他、把握他。
人生不能虛度。生命精彩與否，是由我們自己把握的。時間就是生命，把握時間就是把握人生。要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的芳香，就必須珍惜分分秒秒。
“少壯不努力，老大徒傷悲?！薄洞掖摇芬晃母嬖V我們要抓緊時間，珍惜時間，這樣才能使生活更充實(shí)，讓今天更精彩，令明天更美好！
“除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。”——這是《大數(shù)據(jù)》中出現(xiàn)的讓人印象深刻的一句話，也是全書力圖傳遞的信息。在數(shù)字信息時代，數(shù)據(jù)和空氣一樣遍布生活，對于有些人來說，數(shù)據(jù)無意義，而對于有些人來說，數(shù)據(jù)，即真相。
美國是《大數(shù)據(jù)》的主角，全書通過講述美國半個多世紀(jì)信息開放、技術(shù)創(chuàng)新的歷史，以別開生面的經(jīng)典案例——巴馬來建設(shè)“前所未有的開放政府”的雄心、公共財政透明的曲折、《數(shù)據(jù)質(zhì)量法》背后的隱情、全民醫(yī)改法案的波瀾、統(tǒng)一身份證的百年糾結(jié)、街頭警察的創(chuàng)新傳奇、美國礦難的悲情歷史、商務(wù)智能的前世今生、數(shù)據(jù)開放運(yùn)動的全球興起，以及云計算、Facebook等社交媒體、Web3。0與下一代互聯(lián)網(wǎng)的未來圖景等等，為讀者一一細(xì)解數(shù)據(jù)創(chuàng)新給公民、政府、社會帶來的種種挑戰(zhàn)和變革。
透過全書，一個立體的美國及美國人民的思想呈現(xiàn)在我們面前——美國人民執(zhí)著于個人隱私的保護(hù)，卻又不遺余力地推動著政府信息的透明與公開。
讀完此書，對生活中的數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)處理突然有了很大的興趣。如果有一天，處處以數(shù)據(jù)說話，那么，政治、制度、生活將更加清明，事故、腐敗將降到最低點(diǎn)。
作為信息技術(shù)教師，是有必要閱讀此書的！有慧根的教師將能從書中挖掘出信息技術(shù)特有的文化以及能用于教學(xué)的鮮活案例。
每天能用來閱讀的時間很少，總是要等到夜深疲倦時才有空打開書本，總是在眼睛極不舒服的情況下堅(jiān)持閱讀，《大數(shù)據(jù)》就這樣在堅(jiān)持中溶入我的思想……
《心愿》為張子玲在年所著，這是一篇有關(guān)于她的母校——圣瑪麗亞女校的抒情散文，在記念自己母校的同時也表現(xiàn)出“未來在自己手中”這么一個主題。
文中寫到“我也有份用時間這把小刀，雕刻出美好的學(xué)校生活的形象。”張子玲的散文一直讓人覺得猶為舒適，如同靠在一個軟綿綿的墊子上。
去了自己的追求，失去了目標(biāo)，失去了你心中的那一個信念。
未來在自己手中，因?yàn)槟闶冀K是你自己生命的主宰；始終是自己生命的源泉；也始終是自己生命的延續(xù)。
“我將在爐邊寧靜的睡夢中，尋找早年所熟悉的穿過綠色梅樹林的小徑，當(dāng)然，那時候，今日年輕的梅樹也必已進(jìn)入了愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽著縱橫的小徑。”梅樹將遵循著它的目標(biāo)，它的未來將為縱橫的小徑伸出有力的臂膊，你是否也想和梅樹一樣，當(dāng)某天被歲月洗盡鉛華，回首間頓悟到自己的今天已經(jīng)成了過去夢想中的未來，心中的愉快和興奮將如排山倒海般無法抵擋，而或是如《鋼鐵是怎樣煉成的》之中寫到的那樣：在你即將死亡之時后悔著曾經(jīng)的碌碌無為；后悔著曾經(jīng)的虛度年華，在生命即將結(jié)束之時，乞盼著死神可以給你再一次的重生，然而最終你只會在后悔和遺憾中走向死亡，走向地獄。
上蒼給人機(jī)會去把握自己的未來，這是上蒼的仁慈，是給你，給我，給他的一個機(jī)會，這個機(jī)會的操縱柄不在上帝的手中，因?yàn)樯仙n把雕刻你未來的任務(wù)，交給了你自己。