上周看了電影《一輪明月》，講一代宗師弘一法師(俗名李叔同)的成長(zhǎng)、變化和經(jīng)歷。
“一輪明月”這個(gè)名字應(yīng)該是來(lái)自一句禪語(yǔ)：水流元在海，月落不離天。明月皎皎，是參禪人內(nèi)心明凈空靈的象征。弘一法師一生如皎皎明月，品行、學(xué)識(shí)都足以照耀千古。
看這部電影時(shí)我并沒(méi)有太多的感受，甚至有點(diǎn)反感這部電影——我本以為，既然是主角是一個(gè)禪師，電影自然要以“禪”為主，少不了傳燈、機(jī)鋒之類的。因?yàn)槿ツ昕催^(guò)一本書(shū)《千古禪燈》，我也期待電影中有自古以來(lái)燈錄中大量記載的場(chǎng)景?？墒沁@部電影卻不是我所期待的那樣，而是像一般的電影一樣記錄的他的生活、轉(zhuǎn)變等等。
這幾天有時(shí)會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題，又隱隱感覺(jué)到我長(zhǎng)期以來(lái)一個(gè)不太明白的問(wèn)題似乎與之有關(guān)。儒道禪的一些書(shū)我都略有涉及，儒家比較實(shí)用，道家唯心的思想比較重，我淺涉的禪都重話語(yǔ)間的禪機(jī)。這三個(gè)特性是不協(xié)調(diào)的，以他們?yōu)橹笇?dǎo)的行為也會(huì)有很大不同。而我卻又想從一個(gè)統(tǒng)一的角度去理解三者、并指導(dǎo)自己的一些活動(dòng)。
我之前理解的禪宗是重視言語(yǔ)間隱含的禪意的，比如五祖看了慧能的那首詩(shī)就將衣缽傳給他，以后歷代的師徒相承也是通過(guò)一句話的內(nèi)涵確定“開(kāi)悟”的。參禪著之間的語(yǔ)言別人聽(tīng)來(lái)是一頭霧水。難道這是禪的重點(diǎn)么?或許是以前的理解還不夠深入，只是誤解罷了。
回想以前看過(guò)的關(guān)于弘一法師的書(shū)、再想想電影中的事，我能感覺(jué)到在他的世界里，禪只是平常之物。他不像古代的一些人浮華地空談道義，而是重品行修為，在平常生活中體現(xiàn)這些。自律、待人等方面他都做得很好。實(shí)際上古代的不少有修為人都是這樣的，我管中窺豹、未能識(shí)得真面目，注意了禪語(yǔ)而忽視了禪性和禪行。
可以看出，弘一法師是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的人，在精進(jìn)自己佛學(xué)修養(yǎng)的時(shí)候，他不是一個(gè)因?yàn)椤翱雌萍t塵”、“憤世嫉俗”而出家的和尚。在出家之后他仍然心懷天下：他支持豐子愷救生畫(huà)冊(cè)的出版，他積極推動(dòng)佛學(xué)的弘揚(yáng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后他鼓勵(lì)僧眾幫助世人。他離開(kāi)了妻子朋友遁入空門(mén)的確令人難以接受，我就把這看作是他個(gè)人的思想追求吧，各人有各人的選擇。
“行勝于言”，我們?cè)谌粘Ｉ钪胁荒苤蛔⒅卣f(shuō)話的內(nèi)涵，更要重視在每時(shí)每刻落實(shí)到行動(dòng)中。這就是于格物致知之后的修身、受戒誦經(jīng)之后的持戒、上德不德的表現(xiàn)。
看東西，也要以一顆平常心去看，不要刻意去看什么或刻意去追求什么。其實(shí)，所謂的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。
影片的主題曲是他出家前寫(xiě)的《送別》，我也放在這里作為結(jié)尾吧：
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著，拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜?lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。
太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來(lái)自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，真該反省反省了。
王二小1929年生于河北省淶源縣上莊村一個(gè)貧苦農(nóng)民的家中。1939年夏天，王二小的家鄉(xiāng)暴雨成災(zāi)，莊稼顆粒未收，鬧起了災(zāi)荒。結(jié)果，王二小的父母和哥哥因病餓先后去世了，無(wú)依無(wú)靠的王二小開(kāi)始了逃荒的生涯。后來(lái)，二小就加入了兒童團(tuán)，一邊放牛一邊給八路軍放哨。
1942年10月25日早晨，13歲的王二小正在狼牙溝門(mén)的外崖山坡上放牛，忽然看見(jiàn)一隊(duì)鬼子進(jìn)山來(lái)掃蕩，正從狼牙口向范莊旺村走來(lái)。那邊的山溝里隱蔽著八路軍的后方機(jī)關(guān)，還有不少鄉(xiāng)親們，萬(wàn)一鬼子摸進(jìn)那條山溝，不僅八路軍的后方機(jī)關(guān)受損失，鄉(xiāng)親們也將在劫難逃?？墒沁@時(shí)候跑回去報(bào)告已經(jīng)來(lái)不及了。這時(shí)二小忽然想起來(lái)，為了粉碎鬼子的進(jìn)攻，保護(hù)后方機(jī)關(guān)和群眾，騎兵連就埋伏在石湖旮旯的石嶺子上。二小冷靜地想了想，他要把鬼子引進(jìn)埋伏圈，讓八路軍打他們個(gè)措手不及!打定主意之后，二小故意暴露了自己的目標(biāo)，機(jī)智地和鬼子周旋，騙取了他們的信任在前邊帶路，引向八路軍埋伏的石湖旮旯。一進(jìn)石湖旮旯，山頭上的部隊(duì)槍炮聲四起，鬼子一下傻了眼，直到此時(shí)才知道上了當(dāng)。可是二小卻被鬼子殺害了。
王二小是個(gè)孤兒，從小是黨和鄉(xiāng)親們撫養(yǎng)他長(zhǎng)大，他心中牢記黨和人們對(duì)他的恩情，他更痛恨日本鬼子，侵略祖國(guó)，燒殺搶掠。在危急關(guān)頭，他想到的是老鄉(xiāng)安全。不顧個(gè)人安危，臨危不懼，成功地消滅了敵人。他雖然是個(gè)少年，但他同千千萬(wàn)萬(wàn)的革命烈士一樣，意志剛強(qiáng)、大義凜然、寧死不屈。他們那高尚的品質(zhì)，感人至深;他們的精神，讓我們刻骨銘心。
歷史雖已過(guò)去，但是，吃水不忘挖井人。革命先烈為建立新中國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命，我們今天的美好生活是他們用鮮血和生命換來(lái)的。我們不能忘記他們，在感受幸福生活來(lái)之不易的同時(shí)，我們更要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大!
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！??！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳裕脖砻鬟@社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車(chē)輪才能向前推。
慢慢合上書(shū)本，我心情沉重，一個(gè)18歲花季少女絕望地選擇做人彈結(jié)束了生命，巴以戰(zhàn)爭(zhēng)到底經(jīng)歷怎樣的一段歷史?故事圍繞著兩位女主人公展開(kāi)，講述了兩位花季少女在生命的最后十二個(gè)小時(shí)發(fā)生的悲劇故事，帶領(lǐng)我們走進(jìn)巴勒斯坦和以色列兩個(gè)民族普通民眾的真實(shí)生活中。
迪瑪是一個(gè)18歲漂亮、學(xué)習(xí)優(yōu)秀，參加任何考試總是輕巧奪冠的巴基斯坦姑娘，她的未婚夫是從小一起長(zhǎng)大的表哥，幼年的迪瑪和表哥及伙伴們因?yàn)榘鸵詰?zhàn)爭(zhēng)的影響，活動(dòng)受到束縛，經(jīng)常玩著假扮死亡的游戲，那時(shí)的迪瑪就是一個(gè)主觀、倔強(qiáng)的女孩，隨著逐漸的長(zhǎng)大她在巴以沖突中飽受心靈摧殘，每天在封閉的屋子里與電視里新聞主持人進(jìn)行心靈交流，宵禁讓她的婚期一再延長(zhǎng)，宵禁讓她只擁有一扇窗戶去看這個(gè)世界，見(jiàn)證一場(chǎng)場(chǎng)血淋淋的槍殺事件，目睹鄰居家兩個(gè)小孩是如何失去他們至親的爸爸，迪瑪心靈越來(lái)越麻木，現(xiàn)實(shí)的殘酷催使著迪瑪，讓她自愿當(dāng)人肉炸彈，中間她也有猶豫過(guò)，但是仇恨令她更加堅(jiān)定信念……
梅利亞姆是一個(gè)與迪瑪同齡的以色列姑娘，從小生活在美國(guó)，近幾年跟隨父母回到故鄉(xiāng)，與迪瑪不同的是她經(jīng)常逃課，經(jīng)常呆在樹(shù)林里懷念的朋友—來(lái)自美國(guó)的米歇爾，米歇爾和她有共同的美國(guó)自由生活經(jīng)歷。在這戰(zhàn)火硝煙中，米歇爾是她生活的希望，是她精神世界的救兵稻草，然而在一次爆炸事件中米歇爾被炸的四分五裂，埋葬了米歇爾手臂的同時(shí)，那根救命的稻草也被燒毀，這讓梅利亞姆對(duì)世界徹底失望。
2002年3月的一天，迪瑪從爆破專家賈桑手中接過(guò)炸彈，從容不迫走向以色列的超市。
2002年3月的同一天，梅利亞姆一個(gè)和迪瑪同樣膚色、同樣年齡形同姐妹的少女拿著購(gòu)物清單，毫不知情地來(lái)到超市。
也許是命運(yùn)女神的捉弄，迪瑪見(jiàn)到梅利亞姆的第一眼便產(chǎn)生了一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，但她肯定這是一個(gè)猶太人，于是她確定了目標(biāo)，開(kāi)始復(fù)仇，引爆炸彈，即將綻放的花蕾突然凋謝，看似美好的一切頓成泡影……
戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的是什么?是災(zāi)難是痛苦;是仇恨是心靈的焦慮與扭曲。兩個(gè)互不相識(shí)的花季妙齡少女，因?yàn)榉N族之間的斗爭(zhēng)，因?yàn)樯蠈宇I(lǐng)導(dǎo)的私人利益成為犧牲品，這不應(yīng)該讓我們?nèi)フJ(rèn)真思考嗎?夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的沖撞、生命與死亡的對(duì)決，不禁讓我潸然淚下，讓我們熱愛(ài)生命，珍惜生命吧!
《紅樓夢(mèng)》有兩大陣營(yíng)，一是寶釵，二是黛玉。
應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。
林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。
賈寶玉最后怎么說(shuō)?他說(shuō)：不改!打死也不改!
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬?！敝皇且粋€(gè)空泛而美好的愿望。
說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端?？伤龖?yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗?，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
一個(gè)人外表的美麗固然重要，但若內(nèi)心貧乏，不過(guò)就是個(gè)一碰即碎的美麗瓷器，這是讀完《致未來(lái)的你》中《天堂是一座圖書(shū)館》這篇文章給我的深刻啟示。
文中的博爾赫斯從幼年便暢游在圖書(shū)中，長(zhǎng)大后又由圖書(shū)助理館員做到了國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)?！叭绻刑焯?，天堂就應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣?！眻D書(shū)館在博爾赫斯的眼里就是世間最美好的地方。
雖然我們無(wú)法像他這樣熱愛(ài)書(shū)籍，但時(shí)常讀上幾本書(shū)，哪怕每天瀏覽十幾分鐘也是好的。一個(gè)人如果從不讀書(shū)，那么即使他外表強(qiáng)壯，內(nèi)心也脆弱不堪。翻遍歷史，沒(méi)有哪個(gè)運(yùn)籌帷幄決勝千里的是個(gè)單純的“肌肉男”，相反，倒是那些經(jīng)常在思想里暢游，讀書(shū)修身多于娛樂(lè)健身的人更容易成功。當(dāng)然，一個(gè)人如果只讀課本，而無(wú)暇顧及其他書(shū)刊，那么他也僅僅是為了應(yīng)試而掌握了一些死知識(shí)。很多同學(xué)在生活中之所以懵懂無(wú)知，就是典型“讀死書(shū)，死讀書(shū)”的結(jié)果。
文中還提到，閱讀是教育的核心?；赝沤瘢蠹夜J(rèn)的成功人士，哪個(gè)不是喜愛(ài)閱讀的呢?比爾蓋茨高中退學(xué)，愛(ài)因斯坦上學(xué)時(shí)是大家口中的“弱智”……他們雖然都有這樣的“黑暗史”，但他們無(wú)一不是成功人士。我們不能夠否認(rèn)他們其他方面的努力，但也不得不承認(rèn)閱讀的力量比爾蓋茨從小便在圖書(shū)館幫工，長(zhǎng)期閱讀各種書(shū)籍;愛(ài)因斯坦也是從小就愛(ài)看那些父母認(rèn)為“亂七八糟”的書(shū)。書(shū)籍改變了他們的命運(yùn)，閱讀決定了他們的人生。
書(shū)籍之所以有改變?nèi)松哪ЯΓP(guān)鍵在于書(shū)籍能為身處困境的人指明出路，成為一個(gè)人迷惘時(shí)的心靈導(dǎo)師。正如謝爾蓋米哈爾科夫所說(shuō)：“一本適時(shí)的好書(shū)能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想?！痹凇短焯檬且蛔鶊D書(shū)館》一文中，一位杰出的社會(huì)學(xué)教授1歲成為孤兒，備受煎熬覺(jué)得時(shí)間暗淡無(wú)光，心靈充滿了無(wú)助感，但在8歲時(shí)讀到了一本兒童文學(xué)家創(chuàng)作的故事書(shū)，發(fā)現(xiàn)自己仍能掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生，從而鑄就了自己美好的未來(lái)。
此外，《致未來(lái)的你》還就如何選書(shū)提了好多建議，讓我受益頗多。比如，書(shū)中對(duì)盲目追趕“時(shí)髦閱讀”的做法提出了批評(píng)，當(dāng)前很多人被所謂的“暢銷(xiāo)書(shū)”，包括成功學(xué)書(shū)籍、厚黑學(xué)書(shū)籍等迷得神魂顛倒，其實(shí)這是膚淺的閱讀，反而會(huì)阻礙成長(zhǎng)。書(shū)籍的挑選也是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，內(nèi)容涵蓋的領(lǐng)域要廣，表述的文字要雅，闡釋的思想要正……唯有這種書(shū)，才能真正起到“指路明燈”的作用。
現(xiàn)在我要做的是，走進(jìn)那座名為“天堂”的圖書(shū)館，讓心靈之旅越走越開(kāi)闊。
巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是人生的老師?！钡拇_，人生不可能一帆風(fēng)順，經(jīng)常會(huì)遇到挫折。人生就像大海，在這波濤洶涌的大海上，我們?nèi)羰且晃兜囟惚?，不敢前進(jìn)，那就永遠(yuǎn)也到不了彼岸，只有那些敢于乘風(fēng)破浪、勇往直前的人，才能到達(dá)成功的彼岸。這就是我讀了《魯濱孫漂流記》以后獲得的啟示。
《魯濱孫漂流記》講述了這么一個(gè)故事：英國(guó)人魯濱孫在乘船前往南美洲時(shí)，不幸被大浪沖到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。他孤身一人，克服重重困難，生存下來(lái)。二十八年后，他終于回到了英國(guó)。
書(shū)中的主人公魯濱孫給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)生活的多面手，烤面包、釀酒、做陶藝……樣樣精通。而且他敢于迎難而上，樂(lè)觀面對(duì)一切不幸，有著頑強(qiáng)的生存意識(shí)和堅(jiān)持不懈的毅力，憑一己之力克服了重重苦難，最終重回祖國(guó)。
合上書(shū)，“迎難而上”這四個(gè)字牢牢地烙印在我的心上。主人公魯濱孫用他的行動(dòng)將這四個(gè)大字詮釋得真真切切。
何為“迎難而上”呢?何為“勇于克服困難”呢?魯濱孫在島上生活時(shí)，得了瘧疾，他有兩種選擇：一是等死，二是治好自己。魯濱孫當(dāng)時(shí)根本不知道如何治療自己，但他憑著敢于挑戰(zhàn)困難的精神堅(jiān)持下去了，并想到了用煙葉給自己治療。面對(duì)這樣大的災(zāi)難，魯濱孫沒(méi)有逃避，而是勇敢地面對(duì)，想盡辦法生存。正是強(qiáng)烈的生存下來(lái)的信念，他在面對(duì)食物問(wèn)題、住所問(wèn)題時(shí)，都能迎難而上，勇于克服，在荒島上建立了自己的“王國(guó)”。我想，面對(duì)困難時(shí)，如果魯濱孫選擇了逃避，那么失敗是必然的，但是他迎難而上，成功就向他招手了。我知道了，勇于克服困難的信念是勝利的必需品。
也許我們一輩子也不會(huì)碰上像魯濱孫一樣的災(zāi)難，但是人生的路上必然會(huì)有挫折與困難。我不禁想到了去年滑雪時(shí)發(fā)生的事情。聽(tīng)完教練的講解，我就想自己趕緊去試一試。我先在較為平坦的斜坡上練習(xí)，一連幾次滑下來(lái)，我都順利地著陸。我越滑越激動(dòng)，望著坡上的點(diǎn)，心里躍躍欲試。我慫恿老媽陪我上去，說(shuō)：“媽，我一連幾次滑下來(lái)都挺好的，連教練也夸我呢，要不現(xiàn)在就去試試從處滑下來(lái)吧!而且我感覺(jué)這個(gè)坡一點(diǎn)兒也不陡?！眿寢層悬c(diǎn)兒心動(dòng)了，就隨著我爬上去。我在電梯的圍欄旁看到從上面滑下的人一次又一次摔到，有些害怕了。上到點(diǎn)時(shí)，我看了看斜坡，更是害怕，便退縮了，拉著媽媽走下了斜坡。可是，我一回到家就后悔了，因?yàn)槲曳艞壛艘淮五憻挼臋C(jī)會(huì)。就是因?yàn)樽约喝鄙倏朔щy的信心，所以不敢從處滑下去，以致今天還是沒(méi)有體會(huì)到滑雪成功的滋味。
困境是人生道路上的一塊塊絆腳石，只有將它搬走，才能成功，每一次搬運(yùn)就是一次鍛煉。如果人生處處有彩虹，那就會(huì)少了克服困難的勇氣，就體會(huì)不到“迎難而上”的真諦。
今年暑假有一個(gè)讀一本好書(shū)的活動(dòng)，正好家里有一本還沒(méi)有看過(guò)的《魯濱孫漂流記》，可以利用暑假充裕的時(shí)間來(lái)閱讀。這本書(shū)的作者是英國(guó)的笛福。這本書(shū)的大概內(nèi)容講的是主人公魯濱孫在一次事故中被沖到了一座孤島上。一般的人遇到這樣事情，應(yīng)該會(huì)放棄生的希望，覺(jué)得這下死定了，可是魯賓孫卻仍然對(duì)生活充滿了希望，就這樣一個(gè)人在這個(gè)孤島上生活了二十六年。在孤島上生活的這段時(shí)間他也遭遇了很多的問(wèn)題。食物的缺乏，還有野人等等。但他有著比一般人更堅(jiān)不可摧的信心，最后經(jīng)過(guò)兩年多的航行，終于返回了英國(guó)。
笛福塑造的魯濱孫這個(gè)人物形象和作者自己一樣，都是一個(gè)敢于冒險(xiǎn)，敢于不斷去探索的冒險(xiǎn)家。這樣的人，總有很多地方值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
主人公魯濱孫是英國(guó)人，出生于17世紀(jì)中葉。他從小就喜歡和向往探險(xiǎn)的生活，長(zhǎng)大以后不顧父母的反對(duì)和阻攔，一心去航海冒險(xiǎn)，不幸淪為奴隸。他經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦終于逃走了，卻流落到?jīng)]有人煙的荒島上。但是魯賓孫并沒(méi)有因此而氣餒，靠著頑強(qiáng)的毅力和超人的智慧建造房子，種植糧食，圈養(yǎng)山羊，修造船只，燒制陶器，用樹(shù)條編籮筐。讓自己生存下來(lái)，還救助了野人，并給它取名叫“星期五”，他還教會(huì)了“星期五”好多文明。最后魯濱孫靠自己的聰明才智救下了被歹徒劫持的貨船船長(zhǎng)他們，從荒島生活了28年的魯濱孫終于回到了家鄉(xiāng)。
魯濱孫在荒島上生活了整整二十八年，在二十八年中，他忍受著孤獨(dú)，艱辛，病痛和危險(xiǎn)。在島上，他除了遇到殘忍的野人和可憐的俘虜外，再也沒(méi)有遇到其他任何人。在這獨(dú)自生活的二十八年中，他多次回想起父親對(duì)自己的忠告，并且每次都會(huì)很后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)父母的話，他也曾多次通過(guò)自己的努力來(lái)改變自己的生活狀態(tài)。在讀完這本書(shū)后，我也開(kāi)始問(wèn)我自己，如果我是那個(gè)流落到荒島上的人，我能像魯賓孫一樣堅(jiān)持下來(lái)嗎?通過(guò)閱讀這本書(shū)讓我知道了一個(gè)道理：一個(gè)人不論在何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能夠被困難嚇倒，要積極勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上，從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
這本書(shū)真的告訴了我們很多的道理，而且也反應(yīng)了我們現(xiàn)在這個(gè)年代的小孩子許多不好的習(xí)慣。我們這個(gè)年代的小孩子都像是生活在溫室里的花朵，總是被家里人保護(hù)得特別好，所以在遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折以后，都會(huì)受不了。我們想要什么只需要張張口就能夠得到，不需要通過(guò)自己的努力來(lái)獲得，所以也就不會(huì)那么的珍惜所得到的。而魯濱孫在孤島上的生活因?yàn)闂l件的不允許，就只能通過(guò)自己的努力來(lái)獲取自己所需要的東西。我們生活在這樣便利的城市之中，就應(yīng)該更加的珍惜自己所擁有的一切。我們也應(yīng)該更加的繼承和發(fā)揚(yáng)魯賓孫的冒險(xiǎn)精神，并且學(xué)習(xí)他為了自己所喜歡的事情一直堅(jiān)持的精神?，F(xiàn)在新奇的事物越來(lái)越多，我們接觸的東西越雜亂，對(duì)待一件事情的專注度越低，總是被說(shuō)成是三分鐘的熱度，正因如此，我們便需要向魯賓孫學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并因此努力奮斗，不管遇到了什么樣的艱難險(xiǎn)阻，什么樣的困難，都要一直一致的堅(jiān)持下去。
暑假的時(shí)間很長(zhǎng)，足夠我們都很多的書(shū)籍，也能讓我們學(xué)習(xí)到很多的知識(shí)，開(kāi)拓我們的眼界。讀一本好書(shū)，長(zhǎng)一些見(jiàn)識(shí)。魯濱孫是我所敬佩的一位冒險(xiǎn)家，他身上的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這就是我讀了《魯濱孫漂流記》的感想。希望大家都能夠來(lái)認(rèn)真的看看這本書(shū)。
我看到這本書(shū)的封面，就被它的名字吸引了。“榜樣”一詞是我追求的目標(biāo)，我希望自己可以成為別人心中的好榜樣!
翻開(kāi)我心心念念的它，目錄上記錄著許許多多平凡的人，有很多我都不認(rèn)識(shí)，正是這些平凡的人都用其一生做著并不平凡的事,她(他)們偉大的事跡啟迪著無(wú)數(shù)想要成為他們的人。
在讀書(shū)的過(guò)程中,一位位普通的平凡人令我心潮澎湃,情緒激動(dòng)!其中“一輩子做教師-----于漪”這個(gè)故事深深的印在我的心中。要知道我心中的理想就是做一位偉大又平凡的教師，是書(shū)中的于漪讓我更加堅(jiān)信自己可以做得到!
于老師有一句名言:“如果只是教書(shū),那么你就是教書(shū)匠,知識(shí)的二傳手”。不能忘記教書(shū)的目的是育人,這是大目標(biāo)。她一生都堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上，她對(duì)學(xué)生對(duì)教育都胸懷大愛(ài)，她贏得了老師和學(xué)生的一致尊敬。雖然她只是一名普通的人民教師，但她卻是當(dāng)代群體當(dāng)之無(wú)愧的模范和偶像。于漪的第一位老師就是她的母親。她告訴于漪做人最重要的:第一要心地善良,第二要勤勞，第三要助人。這些為人處事的道理于漪時(shí)刻謹(jǐn)記，一輩子踐行。
于老師不僅在知識(shí)上傾心哺育孩子，也在生活上時(shí)刻關(guān)心孩子。她曾說(shuō)“學(xué)生身上的事,都是我教師心上的事?！笔裁词墙處?學(xué)生的天就是你的天，學(xué)生都是你的兒女。所以我從于老師的身上感受到師愛(ài)超越親子之愛(ài)。如果以后我成為一名真正的教師，我要以她為榜樣教育關(guān)愛(ài)我的學(xué)生,成為學(xué)生心目中最信任的人。學(xué)生有一大部分的時(shí)間是和老師渡過(guò)的,所以老師的教育對(duì)學(xué)生今后的生活有著很深的影響。我要讓她(他)們都成為積極向上充滿正能量的人!
通過(guò)于老師的事跡，我深深地體會(huì)到：教師要做到尊重，理解和信任學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，調(diào)動(dòng)他們的積極性,善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生,讓她們感受到班集體的幸福。于老師在平凡崗位上做出不平凡的事,是我學(xué)習(xí)的楷模。我將在這些先進(jìn)教師先進(jìn)事跡的啟迪和鼓舞下樹(shù)立正確榮辱觀，學(xué)習(xí)于老師以學(xué)生為動(dòng)力,以育人為首的精神。時(shí)時(shí)以“愛(ài)心”“耐心”“細(xì)心”關(guān)心每一位學(xué)生,熱愛(ài)每一位學(xué)生。假如有一天，我有幸成為一名教師，在工作中，我要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)，將自己的所有精力全身心投入到教學(xué)實(shí)踐中去!正如教育家陶行知所說(shuō)：“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”也是對(duì)教師無(wú)私奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫(xiě)照。于漪用自己的生命栽培著學(xué)生，也用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人:“如何一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師!”
于老師的事跡讓我感受到教師是一種辛勞,一種付出;也是一種收獲,一種享受。如果以后我真的能成為一名教師,我要用我的激情我的愛(ài),把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。我一定努力持之以恒,把僅有的光和熱傾注到教書(shū)育人的事業(yè)中去。有師曰:“位不在高,愛(ài)崗則名;資不在深,敬業(yè)就行;斯是教師,惟勤耕耘?！边@是教師愛(ài)崗敬業(yè)精神的自然流露。
我知道有一種愛(ài)叫無(wú)私奉獻(xiàn)，有一種態(tài)度叫平易近人，有一種付出叫無(wú)怨無(wú)悔!此時(shí)的我必將加倍努力,只為將來(lái)能成為的您!