提到家這個(gè)字，現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好?；蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過(guò)后，依舊溫暖而和睦。
然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會(huì)，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。
《家》所描寫的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建_家庭，在這個(gè)家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段----_。在這樣的統(tǒng)治下，家人的自由受到了約束，權(quán)力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨?
在這樣的統(tǒng)治下，任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建_制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一點(diǎn)微弱的光明。書中描繪了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想，然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌?，五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。
覺(jué)新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn)，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來(lái)順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
通過(guò)覺(jué)新這個(gè)形象，我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化，否則一旦兩者矛盾形成，所要遭受的，將是原來(lái)雙倍的痛苦。
相比覺(jué)新，覺(jué)覺(jué)慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐，他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今，本來(lái)先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過(guò)火，他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對(duì)待腐朽的事，而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師：過(guò)分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思。
《家》通過(guò)一系列美好的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫了先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。
太陽(yáng)普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建_的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒_殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建__的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教_的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建_綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要翻新這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
今天，我看了海明威的《老人與?！罚瑫猩鷦?dòng)的故事情節(jié)，讓我對(duì)它愛(ài)不釋手。
《老人與?！分饕v述了老漁夫圣地亞哥，一連出海84天，都沒(méi)有捕到一條魚。第85天，圣地亞哥出海很遠(yuǎn)，遇到了一條體型異常龐大的馬林魚。老漁夫與它“戰(zhàn)斗”了足足兩天，終于捕獲了大馬林魚。沒(méi)想到，在返航的途中，又遭到無(wú)數(shù)鯊魚的襲擊。老漁夫拼死抵抗，最終帶著被鯊魚撕咬得幾乎只剩骨架的馬林魚回到了家。
老漁夫在抓捕大馬林魚的過(guò)程中，體現(xiàn)出了“硬漢”本色：即使身負(fù)重傷，行動(dòng)不便，依舊不肯放棄，堅(jiān)持與獵物搏斗。我想：正是心中的那一股沖勁兒和堅(jiān)定的信念，才讓他獲得了最終的勝利，這難道不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?
讓我最為敬佩的是，老漁夫在與鯊魚搏斗時(shí)，表現(xiàn)出的那種永不放棄的大無(wú)畏精神。面對(duì)重重困難和危險(xiǎn)，他毫無(wú)畏懼之意，勇于拼搏，這正是老漁夫身上，那金子般閃閃發(fā)光的精神和意志。
書中有句話：“一個(gè)人可以被打敗，但絕不能放棄。”這正是鼓勵(lì)人們積極上進(jìn)的金玉良言?？吹竭@里，我想到了自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，我是一名少先隊(duì)員，是祖國(guó)未來(lái)的希望，但遇到困難時(shí)，我卻時(shí)常害怕和退縮，這和堅(jiān)強(qiáng)勇敢的老漁夫相比，真是差之千里啊!
想到這里，我不由得臉頰發(fā)燙，心中暗下決心：我一定要好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，也要像老漁夫那樣勇敢面對(duì)，用盡一切辦法，戰(zhàn)勝它們。如果失敗了，就在跌倒處重新站起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。
《老人與?！方o了我莫大的啟示，我意猶未盡，繼續(xù)在書的海洋中遨游。
我很喜歡看《老人與?！愤@本書。它是美國(guó)作家海明威寫的，主要講述了一個(gè)以捕魚為生的老漁夫的故事。他出海八十四天卻一無(wú)所獲，被其他漁夫視為倒霉的人，但他并未絕望，最終釣上了一條大馬哈魚。他和大魚在海上搏斗了整整三天，才將魚殺死，并將其綁在小船的一側(cè)。歸程中大魚一再遭到鯊魚的襲擊，回港時(shí)只剩下脊骨和尾巴。
他雖然失敗了，沒(méi)有得到魚，但是，他的堅(jiān)強(qiáng)的意志與勇敢的精神卻經(jīng)常激勵(lì)著我。
上學(xué)期期末，嚴(yán)重的骨折使我只能臥床，不能上學(xué)。六年級(jí)上學(xué)期期末考試又是小學(xué)階段特別關(guān)鍵的一次考試。怎么辦呢?我蒙上被子默默流淚。媽媽在邊上不停安慰，可是我的眼淚總是止不住?？拗拗冶M然睡著了。夢(mèng)中，我遇到了老漁夫，他笑著拍拍我：“孩子，腿骨折了，但我們的手沒(méi)有壞，我們的大腦沒(méi)有壞啊……”
對(duì)啊!醒來(lái)后，我笑著對(duì)告訴媽媽：“媽媽，你把我的書包從家里帶到醫(yī)院來(lái)吧?！庇谑?，我開(kāi)始學(xué)習(xí)，從躺著看書，到坐在床上寫作業(yè)，雖然字不端正，但是卻都很正確。遇到不理解的，我就打電話問(wèn)老師和同學(xué)。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和科學(xué)作業(yè)沒(méi)有落下，美術(shù)、信息、音樂(lè)作業(yè)也沒(méi)有落下。一個(gè)多月過(guò)去了，我們?cè)诖笱┲杏瓉?lái)了期末考試。爸爸把我背到學(xué)校，雖然腿不能彎，直直地?cái)R在椅子上，坐著很累，但是，我都咬牙堅(jiān)持下來(lái)了。
休業(yè)式后，熱心的同學(xué)帶回來(lái)我的成績(jī)單。我忐忑不安地打開(kāi)了成績(jī)報(bào)告單。當(dāng)看到全優(yōu)的時(shí)候，我的眼淚又一次止不住地往下流。
我像那個(gè)老漁夫那樣，面對(duì)挫折時(shí)，我沒(méi)有氣餒，克服困難，勇敢地戰(zhàn)勝了病魔!
看了《老人與海》這本書，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書時(shí)，自己也就在不知不覺(jué)當(dāng)中，陷入了那個(gè)書中所構(gòu)想的世界。我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。
《老人與海》卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書，一本實(shí)實(shí)在在的好書。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛(ài)。而《老人與海》卻刻畫出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю鴮?duì)自己失去信心?；蛘咭?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。別人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見(jiàn)大巫。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不應(yīng)該被任何困難所壓服，應(yīng)該盡自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。
做人也應(yīng)該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對(duì)自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應(yīng)該放棄它，應(yīng)該勇敢地去消滅它。我相信，在我的努力下，我一定會(huì)變得像桑提阿果爺爺那樣勇敢，那樣勇于拼搏。
重溫了一遍《老人與?！?，平添了幾分感慨，對(duì)人生的真諦多了些追問(wèn)。
整個(gè)故事敘述的就是關(guān)于一個(gè)遭遇命運(yùn)捉弄的古巴老漁民-圣地亞哥的故事，故事中還有關(guān)愛(ài)他的一個(gè)男孩。
老漁民年輕過(guò)，愛(ài)過(guò)、出眾過(guò)、幸運(yùn)過(guò)，歲月帶走了主人公飽滿健碩的肌膚，卻無(wú)法帶走他英武的體格，帶不走他內(nèi)心的高貴，更帶不走他的勇猛頑強(qiáng)。鎮(zhèn)上小男孩對(duì)他的深情和關(guān)愛(ài)，這人間寶貴的真情是老漁夫挑戰(zhàn)生命極限生存下來(lái)的精神支柱。
交上背運(yùn)的老漁民在近海一直無(wú)法捕到魚，于是他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和判斷，決定勇敢地獨(dú)自一人去更遠(yuǎn)的海域捕魚。歷經(jīng)了常人無(wú)法容忍的千難萬(wàn)險(xiǎn)，老漁民不斷地挑戰(zhàn)自己身心的極限，終于捕獲了一條巨大的“登多索鯊”-他有生以來(lái)見(jiàn)過(guò)的一條。
他這么喜愛(ài)這條魚，覺(jué)得他們之間有那么多的相像?！八强砍曰铘~維持生命。它不是食腐動(dòng)物，也不像有些鯊魚那樣，只知道游來(lái)游去滿足食欲。它是美麗而崇高的，見(jiàn)什么都不怕。”這些話勾勒出老漁夫所欣賞的為人準(zhǔn)則：光明、磊落、英勇和高貴。
正如老漁民所想的：每樣?xùn)|西都?xì)⑺绖e的東西，不過(guò)方式不同罷了。捕魚養(yǎng)活了老漁民，同樣也快把他害死了?，F(xiàn)在，我們?nèi)祟惔罅康亻_(kāi)發(fā)自然資源，假若我們不帶著對(duì)自然的愛(ài)任意開(kāi)采，結(jié)果會(huì)不會(huì)也害死我們?nèi)祟愖约耗?
老漁民的所作所為不正代表了人類在自然界的行為嗎?他所思所想也不正是我們?nèi)祟惥窠?jīng)常所至的嗎?
雖然，最后人們能看到的只是那登多索鯊魚的大尾巴直豎在小船船梢的后邊，魚赤露的脊骨像一條白線，還有帶著突出的長(zhǎng)嘴的黑糊糊的腦袋，而在這頭尾之間卻一無(wú)所有。但是，人們?nèi)阅苋绱苏媲械馗惺艿竭@條魚的偉岸和捕魚者的力量，令明者震撼!
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”老人最后說(shuō)的這句話富含哲理。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”.這些不能被打敗的是勇氣，這些不能被征服的是高貴。更令人深省的是：那男孩使得老人活得下來(lái)!“愛(ài)”是人類生存下去的動(dòng)力!
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)?？墒窃诠适轮幸灿小坝杏聟s無(wú)謀”的。有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。一想到三國(guó)演義，腦海中就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)這經(jīng)典的開(kāi)篇詞。好一個(gè)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻詮釋了多么深刻的一個(gè)道理啊。
三國(guó)演義以三絕為特色：智絕，_絕，義絕。
智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問(wèn)三國(guó)中難道還有人的智慧可以超越他嗎?
我們也應(yīng)該去學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧，但我們要學(xué)的并不是他的兵法，畢竟這在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)毫無(wú)用處了，我們要學(xué)習(xí)的是他的方法，要學(xué)習(xí)他去巧用天時(shí)地利人和。不管做什么事，人和都是至關(guān)重要的，只有得到了大家的尊重和信任，才有可能成功的實(shí)施一個(gè)方案。反之，要是人不和，不管你這個(gè)方案是多么完美無(wú)瑕，沒(méi)有人愿意實(shí)施，一切也都白搭。
至于“_絕”是誰(shuí)，不用我說(shuō)，大家也肯定都已經(jīng)心里有數(shù)了。沒(méi)錯(cuò)，那就是曹操。曹操這個(gè)人生性多疑，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是曹操的經(jīng)典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結(jié)義兄弟，該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了三日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見(jiàn)故人之子來(lái)到，呂伯自然喜出望外，趕緊去買酒，并讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子里聽(tīng)到磨刀的嚯嚯生，以為呂家起了歹心，于是就殺死了呂伯奢全家，后來(lái)看見(jiàn)被縛住的豬才知道錯(cuò)殺好人，于是與陳宮倉(cāng)皇出逃，在路上遇到外出打酒的呂伯奢，便將錯(cuò)就錯(cuò)的殺死了呂伯奢，陳宮大驚，責(zé)操“知而故殺，大不義也?！保懿賲s說(shuō)出了他的處世格言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！彼哉f(shuō)曹操是_絕。
義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關(guān)羽為代表。而最能體現(xiàn)關(guān)羽義絕的事件便是千里走單騎。關(guān)羽雖然投降曹操，但是身在曹營(yíng)心在漢，當(dāng)他得知自己大哥劉備的消息后，就不辭而別。由于關(guān)羽的離開(kāi)沒(méi)有得到曹操的手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過(guò)了五個(gè)關(guān)隘，斬曹操六員大將，東嶺關(guān)殺孔秀;洛陽(yáng)城殺韓福;汜水關(guān)殺卞喜;過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺王植;過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪;在張飛占的古城外殺蔡陽(yáng)。最終和劉備相會(huì)。
在我們的生活中，也應(yīng)該要像關(guān)羽一樣重情義，不為利益所_，無(wú)論如何也不出賣自己的朋友，只有如此，我們才能夠得到別人的信任，才能夠交到更多真心的朋友。
總而言之，這本書使我受益匪淺，書中有許多人物的性格都非常值得學(xué)習(xí)，名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。這個(gè)寒假重讀《三國(guó)演義》，仍舊使我受益匪淺。
我們生活在一個(gè)歷史悠久文化燦爛的文明國(guó)度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類高度智慧的古長(zhǎng)長(zhǎng)城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國(guó)的一部分，它也造就了文學(xué)的“奇葩”，其中三國(guó)演義是我最鐘愛(ài)的一朵。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國(guó)演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶曉。
剛開(kāi)始讀《三國(guó)演義》時(shí)，只是囫圇吞棗，只了解三個(gè)國(guó)家的興衰歷。小說(shuō)以魏蜀吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心，曹劉矛盾為主線，出色描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治軍事斗爭(zhēng)，勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云，寄托著希望國(guó)家從_走向統(tǒng)一的理想。再一次細(xì)致地閱讀《三國(guó)演義》，進(jìn)一步了解人物和情景。
通過(guò)這本書，很多人認(rèn)為曹操是_詐之人，但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛(ài)惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大面積土地，使少數(shù)民族都臣服于他，是他使晉國(guó)成為三國(guó)中盛的國(guó)家，為后來(lái)晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。
很多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù)，勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才，對(duì)人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，他也不在乎。經(jīng)過(guò)一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經(jīng)得罪過(guò)他的，他也不計(jì)前嫌。
還有曹操的樂(lè)觀豁達(dá)，這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒(méi)有愁眉苦臉，而是笑著說(shuō)“今北方仍有我掌控”，他并沒(méi)因此一蹶不振。我們也學(xué)過(guò)他的好幾首詩(shī)，我都很喜歡。
再說(shuō)另外一個(gè)人，此人身長(zhǎng)八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ?，他因過(guò)度勞累而死。
諸葛亮也是人，他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候，人們似乎忽略了空城計(jì)里的細(xì)節(jié)。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒(méi)注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。
因?yàn)橹T葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。如果他幫助有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下，那就會(huì)國(guó)泰民安。