子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！薄墩撜Z(yǔ)·子路第十三》
近日，我品讀了一部國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》，它是儒家思想代表孔子，與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華。《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含著博大精深的文化底蘊(yùn)和思想襟懷，千百年來(lái)，對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述，自然百感交集，收獲了許多真理，其中，我印象最深的莫屬“欲速則不達(dá)”這一篇了。
我不但知道了這個(gè)成語(yǔ)的意思，而且自己也有過(guò)刻骨銘心的體會(huì)呢!日前，老師在班級(jí)考了一次試，試卷一發(fā)下來(lái)，我就立刻奮筆疾書，做起了試卷?！翱欤俣取?，心里想的全是第一個(gè)做完，忘了還要有質(zhì)量。整個(gè)班級(jí)鴉雀無(wú)聲，靜的連一根針落地都聽(tīng)得見(jiàn)，偶爾聽(tīng)見(jiàn)那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲?！鞍?終于寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲，身體往后一傾，背倚在書包上。
時(shí)間不等人，“嗒…嗒…嗒”分鐘轉(zhuǎn)到了收卷的時(shí)分?！笆站?”我信心滿滿地交上了試卷。第二天，成績(jī)出來(lái)了，“小明100分，小芳100分，小田95分……”我急了，怎么還沒(méi)有自己的卷子。我自我安慰，也許后面也有高分插在那兒，可同時(shí)又有一種不祥的預(yù)感：我考砸了!果然，我考砸了，一題5分，我才考了75分!那個(gè)75分是那么的刺眼，但它是我真實(shí)的寫照，不去檢查，怎么會(huì)考得好?不光要追求速度，同時(shí)需要注重質(zhì)量，那就不會(huì)考得如此差勁了……想想自己，不正是文中的那個(gè)賣橘人了嗎?那樣地急于求成，因小失大。同時(shí)，我從自己的“影子”中總結(jié)了一個(gè)道理，做事應(yīng)該一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地向目標(biāo)前進(jìn)。
這就是《論語(yǔ)》的智慧所在，這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話，卻能折射出那么富有深意的哲理，讓我們一起享受國(guó)學(xué)帶來(lái)的智慧啟迪和精神愉悅，讓中華民族的智慧之光，世世代代傳承下去。
古人說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心，而我讀論語(yǔ)，更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應(yīng)如何度過(guò)自己生命中的每一天，作為一個(gè)平凡人，就應(yīng)如何過(guò)好自己的人生。
讀過(guò)《論語(yǔ)》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請(qǐng)賓客，如何侍奉國(guó)君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)差，并認(rèn)為禮樂(lè)是治國(guó)安邦之本。但孔子又說(shuō)：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂(lè)何?？梢?jiàn)在他看來(lái)，沒(méi)有仁愛(ài)的根基，禮也是無(wú)用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對(duì)父母之愛(ài)。他談?wù)撔?，人人都說(shuō)孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說(shuō)如果不能從心底里敬愛(ài)父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實(shí)上，也只有基于真誠(chéng)的親子之愛(ài)，才有可能到達(dá)真正的孝道。對(duì)于任何人來(lái)講，愛(ài)都是人生的境界，也是人們能夠達(dá)致幸?？鞓?lè)的階梯，不懂愛(ài)的人便不會(huì)懂得生活。
人活在世上快樂(lè)與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂(lè)?？鬃訌?qiáng)調(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人，就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立，也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無(wú)原則的以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨，以德報(bào)德，這也是做人原則性的體現(xiàn)。
我感覺(jué)《論語(yǔ)》和其它經(jīng)典的不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)到幸福，它是溫暖人心的。
《論語(yǔ)》是我國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，對(duì)它知之甚少。自9月份以來(lái)，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語(yǔ)》。
孔子是一位中國(guó)文化的傳承者，也是一位無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧，打開了一道為時(shí)光所塵封的門，使仁愛(ài)之心溢滿天地;他用最深刻的言語(yǔ)，鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌;他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨，鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語(yǔ)》是一種享受。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上，細(xì)細(xì)品茗。仿佛《論語(yǔ)》的字字精華，便沉淀在綠葉清茶中，喝一口，它就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，頓覺(jué)一陣清香蕩漾胸懷，足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。
讀《論語(yǔ)》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間，感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。"包容與豁達(dá)以及“仁”是做君子的根本?！墩撜Z(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。
讀《論語(yǔ)》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁"的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎"……
讀《論語(yǔ)》是一場(chǎng)精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。那一句句循循善誘的言語(yǔ)，那一段段平易樸實(shí)的文字，震醒了你我，也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動(dòng)下，一顆顆騷動(dòng)的心靈。
最近一段時(shí)間，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》這本著作，使我懂得了許多人生哲理。而其中對(duì)我影響最深的，還是那句大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>
吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話雖不是孔子的言論，卻也是《論語(yǔ)》中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。它用我們今天的話說(shuō)，就是：我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎?跟朋友交往真誠(chéng)相待了嗎?老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎?作為一種反省自己的指標(biāo)，它給我們的啟迪實(shí)在是太多了。
首先，它教導(dǎo)我們要常反省自己，明白自己行為中的缺陷，以避免自己再次犯錯(cuò)。其次，他又提到了生活中每天應(yīng)當(dāng)注意的三個(gè)細(xì)節(jié)：辦事、交友與學(xué)習(xí)。只有做到了這些細(xì)節(jié)，生活才變得完整。
作為搗蛋大王，我做的調(diào)皮事實(shí)在太多了，也的確應(yīng)該好好反省了。
譬如那一次，媽媽要下地干活，臨走時(shí)讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應(yīng)著，心里卻在想：算了，把這章看完了再去?？蓩寢屢蛔?，我就把這件事拋到腦后去了，只顧著看書，好不容易把這本書看完了，媽媽卻回來(lái)了。這時(shí)我才想到媽媽交代我的事我沒(méi)做，不由的低下了頭，免不了有被媽媽批評(píng)了一頓。
而在學(xué)習(xí)方面，我也好不到哪去。那天我們班學(xué)習(xí)《虎口藏寶》，下課后，我突然想到：如果故事的主人公是納塔莉，那為什么提到其他人物的細(xì)節(jié)會(huì)更多些呢?那這種敘事特點(diǎn)又要?dú)w納進(jìn)那種寫作特點(diǎn)中呢?我便開始思考這個(gè)問(wèn)題，可直到放學(xué)，我還是沒(méi)有絲毫頭緒。本想第二天去請(qǐng)教老師，可一起床，這個(gè)問(wèn)題卻又被我遺忘了。唉!
對(duì)待朋友，我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我，就算創(chuàng)傷不大，我也會(huì)好幾天不理他，弄得我倆很是尷尬，關(guān)系也越鬧越僵。
人不能在一棵樹上吊死。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來(lái)。反省自己，就是防止自己重復(fù)犯錯(cuò)的措施。多想想自己犯了什么錯(cuò)，以后怎么辦，才可以避免自己重復(fù)的犯錯(cuò)。
我通過(guò)讀完冰心奶奶寫的《小桔燈》這本書之后。
自我覺(jué)得，我太軟弱了，竟然還沒(méi)有一個(gè)小女孩，的意志力堅(jiān)強(qiáng)，我覺(jué)定，向她學(xué)習(xí)，讓自己變得比她還堅(jiān)強(qiáng)，她的意志力，深深的觸動(dòng)了我，心中非常激動(dòng)，我佩服冰心奶奶《小桔燈》文章中的地下黨員的女兒，這個(gè)小女孩。
由于組織遭到特務(wù)的殘忍破壞，小女孩的父親離開了家，母親也由于特務(wù)的追蹤的殘忍，把母親打的生病，特務(wù)太殘忍了，小女孩成功逃過(guò)一劫，但是小女孩沒(méi)有僥幸心理。小小年紀(jì)，一個(gè)小女孩就承擔(dān)如此大的，小女孩不像一般孩子的逃避，而是勇敢的面對(duì)這一切，小小年紀(jì)肩上的擔(dān)子就這么重。母親被特務(wù)毆打，導(dǎo)致受傷，小女孩為了給母親看病，小女孩就獨(dú)自一個(gè)人上山，到鄉(xiāng)公所樓上去打電話請(qǐng)大夫到家中給母親看病，回去的路上小女孩，遇上了作者，作者問(wèn)小女孩，家中的遭遇，小女孩沒(méi)有對(duì)作者哭訴自己家的遭遇，反而很淡定的回答著作者問(wèn)的問(wèn)題，作者問(wèn)一個(gè)，小女孩答一個(gè)，冰心奶奶想要去小女孩家中看看，小女孩同意了，去小女孩家的路很辛苦，很累，很長(zhǎng)。到了小女孩家中冰心奶奶看了看，小女孩家中條件很艱苦，一個(gè)小女孩小小年紀(jì)就要承擔(dān)家中的責(zé)任，冰心奶奶坐了一會(huì)，天要黑了，要回去了，小女孩就自己用桔子皮作了一個(gè)燈，名叫“小桔燈”。
冰心奶奶把小姑娘如何敏捷地用大紅桔子，制燈、穿燈、提燈、點(diǎn)燈的一系列動(dòng)作，以及送燈時(shí)的那一段話“我提著這靈巧的小桔燈，似乎覺(jué)得眼前有了無(wú)限光明，勇往直前!”這簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，那盞燈實(shí)在照不了多遠(yuǎn)的小桔燈，在小姑娘的樂(lè)觀，勇往直前，不畏懼精神下，成了“我”心上的明燈。
我覺(jué)得要好好學(xué)習(xí)小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，不折不撓，積極樂(lè)觀，向上的精神。好好學(xué)習(xí)小女孩的美好精神。
這個(gè)暑假里，我讀了魯迅先生所寫的《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊饭彩珍浟唆斞赶壬氖⑽?，記錄了他從幼年到青年時(shí)期的幾段生活經(jīng)歷。
在十篇作品中，在《從百草園到三味書屋》里，百草園里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚，有鳴蟬、黃蜂、叫天子，還有油蛉、蟋蟀。那里的生活天真爛漫、無(wú)拘無(wú)束、令人向往。講述了魯迅先生兒時(shí)在百草園天真爛漫的生活和在三味書屋較為單調(diào)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》、和《范愛(ài)農(nóng)》分別講述了魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽從討厭到敬愛(ài)的感情變化，非常真實(shí)自然。在《藤野先生》中，藤野先生并沒(méi)有像那些日本留學(xué)生一樣歧視中國(guó)留學(xué)生，反而非常關(guān)心魯迅先生的學(xué)習(xí)，一直堅(jiān)持為他改筆記。這種正直、熱情的人非常值得尊敬?？偟膩?lái)說(shuō)，這幾篇文章表達(dá)了魯迅先生對(duì)兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽、日本老師藤野先生和好友范愛(ài)農(nóng)深沉的懷念之情。
還有《五猖會(huì)》、《無(wú)?！贰ⅰ陡赣H的病》和《瑣記》四篇散文。在《父親的病》里，我們看到了少年魯迅為父求醫(yī)治病的艱難，痛恨那兩個(gè)缺少醫(yī)德醫(yī)術(shù)的“名醫(yī)”。這四篇文章把個(gè)人感情和社會(huì)感觸結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)了清末民初的社會(huì)風(fēng)貌;《狗貓鼠》和《二十四孝圖》將回憶往事與聯(lián)系現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，旨在批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在這幾篇文章中，我最喜歡《從百草園到三味書屋》。因?yàn)樗鼘懗隽宋覀兒⒆拥男穆暋Ｎ蚁Ｍ晟罾锍錆M無(wú)憂無(wú)慮的歡笑，能自由自在的玩耍，擁有自己的樂(lè)園，在心里留下童年最美好的紀(jì)念。
也許，我長(zhǎng)大后也能像魯迅先生一樣，寫出一篇感人的回憶散文來(lái)，在回憶中品味人生。
《查理和巧克力工廠》是世界奇幻文學(xué)大師羅爾德.爾達(dá)寫的故事講述：一個(gè)小男孩查理，家里很窮，他們家附近有一個(gè)全世界的巧克力工廠。一天巧克力工廠的主人威利.旺卡先生說(shuō)他在5塊普通的巧克力包裝中分別放了5張金獎(jiǎng)券，得到金獎(jiǎng)券的孩子可以參觀巧克力工廠，還可以有一輩子都吃不完的糖果。貧窮的查理通過(guò)三次嘗試，最終發(fā)現(xiàn)了金券，成為了最后一位幸運(yùn)兒。
參觀巧克力工廠的過(guò)程是一次奇特的經(jīng)歷。第一個(gè)孩子由于貪婪，貪吃，在參觀過(guò)程中偷喝巧克力河中的熱巧克力時(shí)，不慎掉入河里而被停止參觀;第二個(gè)孩子高傲自大，偷吃超級(jí)口香糖，被停止參觀;第三個(gè)孩子隨心隨欲想要巧克力工廠里的松鼠，被停止參觀;第四個(gè)孩子看見(jiàn)旺卡先生能將電視里的巧克力變出來(lái)，便請(qǐng)求旺卡先生將他變進(jìn)電視里的槍戰(zhàn)中，而被停止參觀。
但查理不一樣，他很懂事，“不肯吃我們省給他的食物”;他很善良，生日得到的巧克力“要讓每個(gè)人都嘗一嘗”;他也很聽(tīng)話，在工廠里一直拉著爺爺?shù)氖?他能控制自己，雖然他特別喜歡巧克力，但如果沒(méi)有旺卡先生的允許，他從來(lái)不去碰一下巧克力糖果。最后，旺卡先生將整座巧克力工廠送給了查理。
查理是幸運(yùn)的，但奇跡的發(fā)生不完全是因?yàn)樾疫\(yùn)，而是因?yàn)椴槔碛辛己玫男袨榱?xí)慣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)查理，學(xué)習(xí)他的懂事、他的善良、他的自律，還有他對(duì)家人的愛(ài)。我們應(yīng)該改掉身上或多或少存在的壞習(xí)慣，不自私貪婪，不任性狂妄，遠(yuǎn)離電視(電腦游戲)，親近書本，做一個(gè)行為規(guī)范的好少年。
《呼河蘭傳》是作家蕭紅的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，從一種特殊的程度上來(lái)說(shuō)，是蕭紅的一部絕世之作。這部作品在思想上繼承了魯迅對(duì)中國(guó)人民性質(zhì)的剖析與批判;在題材上，開創(chuàng)了介于散文、詩(shī)歌與小說(shuō)之間的一種體裁樣式;在語(yǔ)言上，文字娓娓道來(lái)，樸實(shí)清新，沉郁感傷。因此，這部作品無(wú)論在思想、體裁還是語(yǔ)言上，都有著很高的藝術(shù)和審美價(jià)值。因此，我為自己買到了一本好書所高興。我也推薦同學(xué)們來(lái)閱讀一下這本書。
自從讀過(guò)這本書之后，我知道了：人最關(guān)鍵的是要繼續(xù)生存下去，另外，還要有一種自由，就像故事的主人公一樣，快樂(lè)的生活，每天天亮就起床，天黑就睡覺(jué)，從小無(wú)拘無(wú)束，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花叢中飛舞，這是什么?是自由，其實(shí)，也是一種享受。
在這個(gè)村里，有一種自私的精神，村里有一個(gè)大坑，別人都不肯去修理，生怕花自己的錢財(cái)，而這個(gè)坑，害死了多少人?就連牛、羊它都不肯放過(guò)，都要結(jié)束他們的生命這也太殘忍、太無(wú)情了。這使我想到了一個(gè)故事：有兩個(gè)兄弟，住在一間房子里，墻經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，而破了個(gè)洞，哥哥對(duì)弟弟說(shuō)：“弟弟，你去修吧，哥哥太累了!”弟弟又回答哥哥：“哥哥，你去修吧，我還小!”事情過(guò)去了一個(gè)多月，他們兩兄弟誰(shuí)也不肯去墻上補(bǔ)洞。終于有一天，房子撐不住了，煞那間，房屋倒塌了。哥哥和弟弟都萬(wàn)分后悔。你想想了，區(qū)區(qū)一個(gè)洞，會(huì)帶來(lái)這么嚴(yán)重的結(jié)果，他們后悔也晚了，真是：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生在明日，萬(wàn)事成蹉跎?！毖?
當(dāng)然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他們事后的結(jié)果，又分好的結(jié)果、壞的結(jié)果……
《呼河蘭傳》這篇小說(shuō)真是一本既神奇、又好看、又好玩的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)呀!
讀了這本書，我又悟出了許多道理，例如：不能今天推明天，明天推后天的做事;做事要有一定的規(guī)則和計(jì)劃;自由，是一個(gè)人的需求和需要。從小，父母就應(yīng)該放任我們、盡量不管我們，不要做什么事都要經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)的同意才肯做。
最初吸引我的，是這本書的介紹：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前，我對(duì)狼這種動(dòng)物知之甚少，只知道這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物，對(duì)它的習(xí)性幾乎一無(wú)所知，更別提“狼的精神”了?！独菆D騰》給我展開了一幅從沒(méi)想過(guò)的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書由幾十個(gè)連貫的故事鏈接而成，書中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系等等。每個(gè)故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，令人欲罷不能，那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)都會(huì)從書中呼嘯而出。書中最牽動(dòng)我心的是一篇描述小狼艱難的成長(zhǎng)過(guò)程的故事，故事中一只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng)，習(xí)慣人類社會(huì)后不能返回族群的悲劇。
閱讀過(guò)這本書，我對(duì)狼這種動(dòng)物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰，因?yàn)樗麄冏孀孑呡叺纳铍x不開“狼的精神。在中原生活的人們，習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子，進(jìn)而慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長(zhǎng)，但是中原人的觀念如果原封不動(dòng)，照搬到草原上，不僅僅影響了人類的生活，更對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
很多動(dòng)物相對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，是弱小的;但是很多動(dòng)物的智慧，值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書給我很大的震撼，也程度的展示了在一個(gè)大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣;人類和動(dòng)物是如何相互影響，相互依存，相互學(xué)習(xí)。