同學(xué)們，你們讀過(guò)《女生賈梅》這本書(shū)嗎?我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是：超級(jí)好看!寫(xiě)得太有意思了!簡(jiǎn)直讓人愛(ài)不釋手!
這本書(shū)的主人公是賈梅，她可以用三個(gè)詞來(lái)形容：漂亮、引人注目、新潮。賈梅還有一個(gè)哥哥，記得有一個(gè)故事是賈梅和她的好朋友一起出去玩，并且沒(méi)有告訴家長(zhǎng)，一夜未歸。最后家長(zhǎng)急得都報(bào)警了，賈梅回到家之后，她的哥哥說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你一夜沒(méi)有吃飯，我難過(guò)了一夜。”
看到這里，我也多么想有一個(gè)這樣的哥哥呀!
這本書(shū)我已經(jīng)看了一半了。一次，我看見(jiàn)了一個(gè)標(biāo)題——《陌生的朋友》，我想：既然是朋友，為什么會(huì)陌生呢?帶著這樣的疑問(wèn)，我迫不及待的讀了下去。原來(lái)，賈梅她們的學(xué)校有一個(gè)叫肖茹的女孩，她可是一個(gè)大才女，文才好，口才更是出眾。但她的為人卻很傲慢。有一天，賈梅正準(zhǔn)備放學(xué)，聽(tīng)見(jiàn)一聲親切的招呼：“喂，你好!”賈梅一看，有些受寵若驚，居然是肖茹——那個(gè)傳說(shuō)中傲慢的女生。
“你能和我合影嗎?”肖茹很熱情的說(shuō)。
這不正是友誼的表示嗎?賈梅當(dāng)然不會(huì)拒絕，連連點(diǎn)頭。隨后，肖茹又拉了一個(gè)急匆匆回家的低年級(jí)小女生，她們一起照了一張別扭的照片。
后來(lái)，更讓賈梅意想不到的是：肖茹和她住一個(gè)小區(qū)。結(jié)果不用我說(shuō)，想必你們已經(jīng)知道了。
這本書(shū)真的很好，它反映了中學(xué)生多姿多彩的校園生活，希望以后能有更多校園小說(shuō)!
《女生賈梅》這本書(shū)是兒童文學(xué)作家秦文寫(xiě)的作品，這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)令人羨慕的女孩。她天真活潑，心地善良，富有同情心。她雖然是看似平凡普通的初中女生，卻和她的朋友們一起，演繹出一段段豐富多彩又讓人感慨萬(wàn)分的成長(zhǎng)故事。
賈梅有一個(gè)好哥哥，她的哥哥總能在她需要幫助她，我承認(rèn)我羨慕了。
賈梅有一位好媽媽，一次，賈梅給她媽媽買(mǎi)了兩個(gè)紅蘋(píng)果，她媽媽就快樂(lè)的像個(gè)小姑娘，一臉醉人的微笑。好吧，我承認(rèn)又羨慕了。
賈梅不僅有一個(gè)好媽媽，一個(gè)好哥哥;還有一個(gè)好的不得了的朋友，她的名字叫林曉梅，她和賈梅一樣天真活潑，心地善良，富有同情心，只不過(guò)比賈梅有主見(jiàn)，口齒伶俐。有一次學(xué)校決定辦一份油印班報(bào)，叫《小苗》，林曉梅辦，不用說(shuō)，報(bào)紙一送上去，肯定火的沒(méi)話說(shuō)，可林曉梅到底是林曉梅，把這個(gè)機(jī)會(huì)拱手讓給賈梅，因?yàn)樗X(jué)得自己總是獨(dú)占第一，因?yàn)樗拿嫒?、口才、智商都很高，總是把賈梅蓋住了，所以她決定這報(bào)讓給賈梅出，自己絕不亂指揮，她心里就不舒服，于是用化名寫(xiě)紙條給賈梅，讓她有自己的主見(jiàn)。最后賈梅的報(bào)紙大受歡迎，賈梅認(rèn)出是林曉梅給她寫(xiě)的紙條，心里好生感激，自此，她們的關(guān)系更是緊密，連針都插不進(jìn)去。這個(gè)我不羨慕，我也有一個(gè)好朋友，她總會(huì)在我傷心時(shí)安慰我。
我們要學(xué)習(xí)賈梅的心地善良，那樣才會(huì)交到真朋友。
賈梅從進(jìn)初中的第一天起，就發(fā)誓要做個(gè)與眾不同的人物。一天，饑腸轆轆的她走進(jìn)一家食品店，買(mǎi)了兩包杏肉，結(jié)果發(fā)霉了，營(yíng)業(yè)員還不許退貨，于是賈梅連用三個(gè)“豈有此理”寫(xiě)了一封批評(píng)信。大約三天之后，新食品店的經(jīng)理馬上賠禮道歉，并給她拍了電視。最后賈梅發(fā)現(xiàn)問(wèn)題杏肉還在出售，就用十個(gè)“豈有此理”來(lái)貶低食品店的信譽(yù)，痛罵經(jīng)理不守信用。過(guò)了幾天，那害人的杏肉不見(jiàn)了，賈梅發(fā)現(xiàn)自己有這方面的天賦，便與林曉梅一起創(chuàng)辦一個(gè)專登批評(píng)文章的小報(bào)，這可能是全世界第一張別出心裁的報(bào)紙。
這篇文章給了我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)在的商家是多么貪心啊，為了一些利益，不顧消費(fèi)者的健康與合法權(quán)利，想方設(shè)法地榨干消費(fèi)者的錢(qián)，卻毫不知自己的名聲已經(jīng)黯然倒地。在此我呼吁那些鉆進(jìn)錢(qián)眼里的黑心商人：你們現(xiàn)在改正還來(lái)得及，不要等到嘗到苦果了才后悔莫及。
我們要學(xué)習(xí)賈梅身上那種不畏強(qiáng)暴、勇敢無(wú)畏、敢于與惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)的精神。只有相互監(jiān)督，這個(gè)社會(huì)才能更加進(jìn)步，生活才能越來(lái)越好。
最近，我讀了秦文君的《女生賈梅》一書(shū)，受益匪淺，就像書(shū)籍封面上說(shuō)的“有一種能頻頻彈響讀者心弦的情感魅力和藝術(shù)魅力”。
書(shū)中主要敘述了賈梅和她的伙伴們一起的一段段美好的成長(zhǎng)故事。這里有生活的酸甜苦辣，有成長(zhǎng)的歡聲笑語(yǔ)，有賈梅和朋友之間純潔的友誼。
其中我最喜歡的就是《演員的故事》和《食品節(jié)的明爭(zhēng)暗斗》。
《演員的故事》里因?yàn)橘Z梅和賈里誤以為他們的媽媽與其他人約會(huì)，為了把媽媽留了下來(lái)，演了一出裝病的戲?？少Z梅在演戲的時(shí)候經(jīng)過(guò)了劇烈運(yùn)動(dòng)得了急性闌尾炎，害得媽媽難過(guò)得聲音都變了。這個(gè)故事惹得讀者們哭笑不得，可從中我們感受到了深深的母愛(ài)。
《食品節(jié)的明爭(zhēng)暗斗》中賈梅準(zhǔn)備的“五光十色”吸引了哥哥的目光，雖然她保護(hù)的很好，卻還是被哥哥用“哈利克”調(diào)包了。但結(jié)果往往是意想不到的，幸運(yùn)的是“哈里克”得到了評(píng)委的好評(píng)，而那“五光十色”由于包裝不當(dāng)已經(jīng)焐得面目全非。這個(gè)故事告訴我們，做任何事情不可以用小聰明和不正當(dāng)?shù)氖侄?，需要我們腳踏實(shí)地，通過(guò)自己的努力去完成它。
這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事簡(jiǎn)單明了的告訴我們各種小道理，對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)、生活有很大的幫助，我以后會(huì)經(jīng)常把它拿出來(lái)看看，激勵(lì)我自己。
我得承認(rèn)，我是村上介紹來(lái)的讀者。大四寫(xiě)論文那會(huì)兒，選的課題是“菲茨杰拉德小說(shuō)賞析”，可是那時(shí)候幾乎沒(méi)有完整地讀過(guò)他的作品。所以就把論文換成了另外一個(gè)相對(duì)熟悉的美國(guó)作者的作品賞析。
我那時(shí)候不愛(ài)讀歐美文學(xué)作品，實(shí)在難以忍受其注定了無(wú)法逃脫的翻譯腔。每次讀起來(lái)，我都需要費(fèi)盡力氣從被蹂躪一番才勉強(qiáng)表達(dá)成句的文字中去猜想原文大概是什么樣的語(yǔ)境。就像從魚(yú)香肉絲里面拼命用筷子翻弄著去尋找那幾根貨真價(jià)實(shí)的肉絲一樣。可能是與歐美文學(xué)緣分未到也未可知。
可是，在滬杭高鐵上，我從包里將隨身帶著的這本《了不起的蓋茨比》拿出來(lái)，打開(kāi)扉頁(yè)，開(kāi)始的第一段文字：“記得在我不諳世事的年輕時(shí)代，父親曾給我過(guò)一個(gè)忠告，那番話我至今銘記在心?！慨?dāng)你像開(kāi)口批評(píng)別人’，他告訴我，‘千萬(wàn)別忘了這個(gè)世界上并不是所有的人都具備你的優(yōu)越條件。’他沒(méi)再多說(shuō)，不過(guò)我們之間的交談從來(lái)是既含蓄又非常達(dá)意的，我明白，他的意思遠(yuǎn)不止此。此后，我習(xí)慣于不妄加評(píng)判，這一習(xí)慣讓許多古怪的人向我敞開(kāi)心扉，也讓不少牢_滿腹的人把我當(dāng)成了發(fā)泄對(duì)象，讓我飽受其苦?！边@一段是名為賈文浩和賈文淵的兩位先生翻譯的，我看到這里，就知道，我和歐美文學(xué)的緣分大概是到了。我主觀地認(rèn)為，好的翻譯肯定又不少譯者自己的創(chuàng)作成分在里面，就比如林少華翻譯的村上和施小瑋翻譯的就截然不同。我們讀的是原作者的故事與情境，接受的卻是譯者的敘述語(yǔ)言，以及他們的思維習(xí)慣。比如瑪格麗特.杜拉斯的《情人》，在中國(guó)之所以如此流行，很大程度是要?dú)w功于王道乾的翻譯。
回到《了不起的蓋茨比》本身，我想說(shuō)的不是他于黛西之間那個(gè)偏執(zhí)的愛(ài)情故事。所有的愛(ài)情故事都如出一轍，不論是一戰(zhàn)以后發(fā)生在美國(guó)的愛(ài)情故事，還是21世紀(jì)發(fā)生在中國(guó)某個(gè)天涯海角的愛(ài)情故事，都大同小異。在故事中，主人公蓋茨比幾乎用一種執(zhí)念的態(tài)度，竭力想要與黛西重現(xiàn)未竟的情緣。他拼搏努力，不顧一切地發(fā)家致富，之后揮金如土，盛宴不斷，大肆鋪張，但這些奢華和紙醉金迷都不是為了自己的享樂(lè)，而是為了博取一個(gè)女子的歡心，為了那份臆想出來(lái)的驚天動(dòng)地的“愛(ài)情”?？墒?，而生在富有之家的黛西只是徒有美貌。她淺薄到讓人發(fā)指，寡情到讓人唾棄。一廂情愿的蓋茨比最后終被黛西及其丈夫Tom利用別人之手殺害。而黛西制造的車(chē)禍及她丈夫與人通_的雙重罪孽，全都嫁禍到了蓋茨比身上。
通過(guò)尼克之口，這些人性的虛無(wú)，冷漠和無(wú)奈都?xì)w結(jié)到了“希望”之上------“未來(lái)曾經(jīng)在我們手中溜過(guò)，但沒(méi)有關(guān)系---明天會(huì)跑得更快，我們的雙手會(huì)伸長(zhǎng)…”
如果我是尼克(旁白者)，我不會(huì)將這一切歸結(jié)到蓋茨比對(duì)“希望”的追求上。我只會(huì)覺(jué)得，他的死僅僅是因?yàn)樗趯?duì)“希望”的追求上出現(xiàn)了方向性的錯(cuò)誤，而這方向性的錯(cuò)誤是致命的。錯(cuò)誤當(dāng)然不都是丑陋的，有些東西因?yàn)殄e(cuò)誤而顯得格外耀眼。蓋茨比的錯(cuò)誤是把畢生的追求，對(duì)物質(zhì)，對(duì)地位，對(duì)金錢(qián)…的目標(biāo)指向了一個(gè)毫不值得的無(wú)知女人身上，這個(gè)才是悲劇的源頭，但是，也正是這個(gè)錯(cuò)誤而顯得他的“愛(ài)情”格外得偉大和永垂不朽，盡管那只是他一個(gè)人的愛(ài)情。在在悲劇意義上，他已經(jīng)獲得了巨大的成功。
如果，任何事情都存在假設(shè)，假設(shè)蓋茨比，這樣一個(gè)精進(jìn)努力，吃苦耐勞，會(huì)把要做事情和理想寫(xiě)在書(shū)頁(yè)背后時(shí)時(shí)提醒自己，這樣一個(gè)執(zhí)著幾乎已經(jīng)是個(gè)偏執(zhí)狂的男人，假如他對(duì)希望的追求是指向個(gè)人層面的，那么，他就不會(huì)是那個(gè)含冤暴斃，成了他人罪孽的替死鬼。他個(gè)人的悲慘結(jié)局，給強(qiáng)作高昂的光明暢想一記響亮的耳光，給所有活在詩(shī)意生活中的人一記響亮的耳光。
這是一個(gè)本來(lái)可以成為楷模式的人物的悲劇，只因他認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)是向他頭腦中構(gòu)筑的那個(gè)“現(xiàn)實(shí)”妥協(xié)的。
理想，要指對(duì)方向，然后為之奮力拼搏。
指錯(cuò)方向的理想，只能與最初的想法漸行漸遠(yuǎn)，南轅北轍，最后悲劇收?qǐng)觥?/p>
社會(huì)中總有一些人，他們超過(guò)了時(shí)代的腳步，向往著更超前的價(jià)值。蓋茨比，與現(xiàn)實(shí)追名逐利的氛圍格格不入，他貧窮卻向往著美好的愛(ài)情，只為真心逐名利。結(jié)果只能是迷失在這種食之無(wú)味，棄之可惜的現(xiàn)實(shí)中。黛西是一切美好_的化身，但現(xiàn)實(shí)中追逐名利趨炎附勢(shì)的氛圍往往讓美好的_變得鄙夷不堪。蓋茨比是一個(gè)孤獨(dú)的局外人，因?yàn)樗砩线€有美好的東西，為愛(ài)人付出一切的忠心，這與時(shí)代格格不入。但孤獨(dú)的局外人正是因?yàn)楣陋?dú)才變得更加需要主流的認(rèn)可，在這種迷失中，為自己超前而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的價(jià)值觀犧牲才是的歸宿，換句話說(shuō)，不成事，變成仁。盡管他也最終向現(xiàn)實(shí)低下頭去用金錢(qián)挽回一個(gè)愛(ài)人，雖他變虛偽世俗了，但仍是一個(gè)有情的人，世俗是他的手段不是目的，在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)不易，因此他是了不起的蓋茨比，或許這就是作者的觀點(diǎn)。生活中，我們?nèi)巳硕际巧w茨比。因?yàn)閭€(gè)人的天性總是千變?nèi)f化，而群體的價(jià)值確是一成不變的。
蓋茨比的一生跌宕，愛(ài)情的幻想促使他致富，也促使他身敗名裂。
是功，是過(guò)。他離開(kāi)人世的方式然人們憐憫同情，卻不會(huì)有人說(shuō)他錯(cuò)。
生命的多樣就是這樣，每一個(gè)都很神圣，每一場(chǎng)人間旅程都是一部戲劇，可歌可泣，可悲可嘆。用一生的幻想鑄就的生命，若是在離開(kāi)的時(shí)候也沒(méi)有破滅，大概也是一種美好。古人道，難得糊涂。糊涂的人過(guò)的最幸福，看得越清楚，痛的越深刻。
這幾天看了本叫做《了不起的蓋茨比》的書(shū)，可能有的朋友會(huì)有點(diǎn)熟悉，對(duì)的，去年有部同名_就是根據(jù)這本小說(shuō)改編的。
整個(gè)故事通過(guò)一個(gè)叫尼克的的年輕人之口敘述出來(lái)的，主要講的是青年蓋茨比(屌絲)和上流社會(huì)妹子黛西(白富美)之間的愛(ài)情故事。在一戰(zhàn)期間出生貧寒的年輕軍人蓋茨比愛(ài)上了黛西，對(duì)她一往情深但卻沒(méi)有錢(qián)娶她。戰(zhàn)后蓋茨比得知黛西已經(jīng)嫁給了富豪子弟湯姆(高富帥)，然而婚后生活并不幸福，因?yàn)闇妨碛辛薩。為了重新贏得黛西的愛(ài)情，蓋茨比發(fā)奮賺錢(qián)，短短幾年里便通過(guò)自己的努力發(fā)了大財(cái)。于是他專門(mén)在黛西家附近購(gòu)置豪宅，大開(kāi)party，揮金如土，為的就是引起黛西的注意。后來(lái)經(jīng)過(guò)黛西表兄(就是尼克)的安排，蓋茨比與黛西重溫舊夢(mèng)。黛西的丈夫湯姆發(fā)現(xiàn)這段隱情后，怒火中燒，對(duì)蓋茨比恨的要命。
黛西面臨在蓋茨比和湯姆之間作出選擇，但態(tài)度卻曖昧，最終不肯放棄湯姆。她在心煩意亂的狀態(tài)下瘋狂開(kāi)車(chē)，偏偏軋死了湯姆的_。蓋茨比為了保護(hù)黛西，承擔(dān)了開(kāi)車(chē)的責(zé)任，但黛西已經(jīng)打定注意要拋棄蓋茨比，而湯姆陰險(xiǎn)的嫁禍于人，致使其_的丈夫開(kāi)槍打死了蓋茨比。在蓋茨比的葬禮上，過(guò)去的朋友和座上賓都沒(méi)有露面，湯姆和黛西心安理地外出旅游去了，甚至連一書(shū)花都沒(méi)有送。而被眼前的現(xiàn)實(shí)所傷害的尼克也心灰意冷地回到了原來(lái)的地方。
作者用一個(gè)這樣的不幸的愛(ài)情故事譴責(zé)了湯姆和黛西這些所謂的上流社會(huì)人物，對(duì)蓋茨比報(bào)以深切的同情。
看完這個(gè)故事，不禁為作者的深刻眼見(jiàn)和對(duì)未來(lái)的遇見(jiàn)能力所贊嘆，聯(lián)想現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)上世紀(jì)30年代的作者不僅準(zhǔn)確的描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且其思想的深刻即使用來(lái)描述當(dāng)下的社會(huì)狀況也是極其發(fā)人深省的，我們當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是如此的與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況所相像。蓋茨比的悲劇在于他把一切都獻(xiàn)給了自己編織的美麗的夢(mèng)，而黛西作為這個(gè)夢(mèng)的化身，卻是一個(gè)涂有一副美麗軀殼的俗物，她輕浮自私、趨炎附勢(shì)，蓋茨比天真地以為自己的錢(qián)能買(mǎi)來(lái)她的愛(ài)，而她雖然待價(jià)而沽，卻認(rèn)為蓋茨比持有的幣種不對(duì)。
小說(shuō)里的愛(ài)情故事跟如今中國(guó)年輕人的愛(ài)情現(xiàn)實(shí)情況是如此的吻合，似乎每個(gè)人的身上都被貼上了標(biāo)簽，愛(ài)情不過(guò)是個(gè)虛幻的東西，而真實(shí)的觸手可及的是什么，恐怕不用我說(shuō)了吧，當(dāng)那下卑微的人懷著一顆真誠(chéng)的心表達(dá)自己的情感的時(shí)候卻遭到了無(wú)情的嘲笑和蔑視。
我們是否真正的反思，有時(shí)候我們是否用我們的心靈在看待一個(gè)人，對(duì)方擁有一顆美麗的心靈或者擁有的只是一副光鮮的外表，對(duì)方又是否值得你去為之努力，各位看官恐怕心里已經(jīng)有了答案。
我買(mǎi)了一本由達(dá)爾文著、舒德干等人譯的《物種起源》，這是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，我一直希望能一睹這本百年巨著的風(fēng)采，終于有閑暇靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀一番。
全書(shū)分為以下十五章：1.家養(yǎng)狀態(tài)下的變異、2.自然狀態(tài)下的變異、3.生存斗爭(zhēng)、4.自然選擇即適者生存、5.變異的法則、6.本學(xué)說(shuō)只難點(diǎn)及其解釋、7.對(duì)自然選擇學(xué)說(shuō)的各種異議、8.本能、9.雜種性質(zhì)、10.地質(zhì)記錄的不完整、11.古生物的演替、12.生物的地理分布、13.生物的地理分布(續(xù))、14.生物間的親緣關(guān)系和15.綜述和結(jié)論。還在附錄中記錄了進(jìn)化論的十大猜想。
在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述，大無(wú)畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前，人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認(rèn)為人類以及地球上的各種生命都是至高無(wú)上的神明所創(chuàng)造的，神主導(dǎo)一切!各個(gè)物種都是孤立的，其間沒(méi)有任何親緣關(guān)系。在那個(gè)年代，違背教會(huì)之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步?？傆心敲匆慌鷪?jiān)持真理的人，不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫，堅(jiān)持真理，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理終于戰(zhàn)勝謬誤，人類終于見(jiàn)到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。
書(shū)中主要探討了一個(gè)問(wèn)題——什么是生命的起源?達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書(shū)中描寫(xiě)了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎么來(lái)的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。
達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神非常值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí)，由于版面的限制，無(wú)法進(jìn)行再多的論述，雖然書(shū)中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想，對(duì)這種問(wèn)題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
書(shū)中的很多內(nèi)容值得我們?nèi)ニ伎技盃?zhēng)論，也有更多地方值得我們?nèi)ゾ磁搴蛯W(xué)習(xí)，其中給我留下深刻印象的是這樣一句話：“作為一個(gè)科學(xué)工作者，我的成功取決于我復(fù)雜的心理素質(zhì)。其中最重要的是：熱愛(ài)科學(xué)、善于思索、勤于觀察和搜集資料、具有相當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)能力和廣博的常識(shí)?！蔽覍⒁赃@句話為目標(biāo)，將結(jié)合自己的教學(xué)，更進(jìn)一步地深讀此書(shū)，為自己充電。
我們?cè)谔接懶叛鰡?wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論，有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論得不可開(kāi)交。但是，大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒(méi)有讀過(guò)進(jìn)化論的經(jīng)典著作-達(dá)爾文的《物種起源》。我在嘗試著讀這一本書(shū)，那些有意無(wú)意的爭(zhēng)論我能從這里明白許多!
首先：什么是生命的起源?這是這本書(shū)最為基礎(chǔ)的一個(gè)問(wèn)題。
達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書(shū)中描寫(xiě)了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。但畢竟整本書(shū)也就是在探討物種的問(wèn)題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無(wú)意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。
達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎么來(lái)的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在這本書(shū)里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過(guò)類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命則是"被吹了一口氣"而來(lái)的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫(xiě)法有點(diǎn)相似。
基于這一結(jié)論，我們可以知道，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論"，這也是為部分_徒所接受的理論。()其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程?；谶@一結(jié)論，我們可以知道，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論"，這也是為部分_徒所接受的理論。其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。
相信上帝是違背科學(xué)和理性嗎?
達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽(tīng)說(shuō)諸如"相信上帝是不科學(xué)的"或"科學(xué)已經(jīng)否定了上帝"之類的話，但這些話本身不一定就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會(huì)思索、探討最初的起源的問(wèn)題，但如果不承認(rèn)有上帝的話，將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來(lái)解決。
在解釋生命起源的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來(lái)接受的，也既是說(shuō)，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應(yīng)該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛(ài)因斯坦、及達(dá)爾文等等，都相信上帝的原因。
每個(gè)人都有不相信上帝的自由，但要用科學(xué)和理性來(lái)作為這些事的依據(jù)這里有似乎有些牽強(qiáng)吧!