“四個自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國特色社會主義的文化依據(jù)明確指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就下面給大家分享一些關于增強四個自信主題團課心得體會，方便大家學習。
習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進?！?/p>
一、道路自信。道路問題關乎黨的命脈，關系國家前途、民族命運和人民幸福。我們要運用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領。在黨的領導下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)禮貌建設等五位一體的發(fā)展道路，促進社會主義事業(yè)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)人民共同富裕
二、理論自信。理論問題關乎黨的性質(zhì)，關系國家發(fā)展、民族復興和人民安康。我們要高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學習日程表，設置“周一學習日”，構成理論學習的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學一做”以及習近平總書記系列重要講話精神等科學理論武裝頭腦，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。
三、制度自信。制度問題關乎黨的方向，關系國家建設、民族團結和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設和改革歷程中，確立并構成了中國特色社會主義制度。我們要在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎上，以高度的制度自覺性，不斷推進制度的完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。
四、文化自信。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是中華民族有著獨特的精神標識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，我們認真組織好了“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學、認真學、反復學、系統(tǒng)學。
習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進?！?/p>
近代以降，中國人民在救國道路的選擇上百般求索：改良主義、自由主義、無政府主義，屢試屢敗;“洋務夢”“立憲夢”“變法夢”，夢夢皆空。唯有中國共產(chǎn)黨的領導和中國特色社會主義道路，徹底扭轉(zhuǎn)了中華民族的命運：我們黨從50多名黨員、力量微薄的小黨，發(fā)展成為擁有8800多萬名黨員、執(zhí)政67年的執(zhí)政黨;中國從一窮二白的貧窮國家，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，從險些被開除球籍，到不能被忽視的世界大國。習近平總書記說：“中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明前景?！卑l(fā)展的累累碩果，足以讓我們信心滿懷。
從十月革命的炮聲到南湖紅船上的宣誓，馬克思主義基本理論開始與中國具體實際相結合。實踐表明，不斷推進馬克思主義中國化，科學把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，用中國特色、中國風格、中國氣派的科學理論指導實踐，中國各項事業(yè)就會蒸蒸日上、前途廣大。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等，指導黨和人民取得新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、改革開放的偉大成就。現(xiàn)在，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，更離不開先進理論的領航。
當西方國家遭遇經(jīng)濟危機、政治衰退、民主失靈時，中國經(jīng)濟發(fā)展卻在一次次“中國崩潰”的論調(diào)中逆勢而上。中國靠什么?制度。我們保證了人民當家做主，保持了幾十年的快速發(fā)展勢頭，使7億多中國人脫貧，這一切正有賴于中國特色社會主義制度。歷史證明，中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度。它不僅是中華民族偉大復興的保障，也在為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。
文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。只有始終弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，增強全黨全國各族人民的精神力量，才能為民族復興提供不竭的動力。
“自信人生二百年，會當水擊三千里?！辈粩嗨⑿碌陌l(fā)展速度賦予我們自信，更加輝煌的未來等待我們奔赴。我們要始終堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在中華民族偉大復興的征途上，蕩開如椽巨筆、寫下新的篇章。
十八大以來，我們黨出臺“八項規(guī)定”、開展群眾路線教育實踐活動、實施“三嚴三實”專題教育，反腐敗斗爭取得重要階段成果。習近平指出，深入推進反腐敗斗爭，持續(xù)持續(xù)高壓態(tài)勢，做到零容忍的態(tài)度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴厲懲處的尺度不松，發(fā)現(xiàn)一齊查處一齊，發(fā)現(xiàn)多少查處多少，不定指標、上不封頂，凡腐必反，除惡務盡。下面就來看看小編整理的堅定四個自信心得體會吧。
習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上指出：“黨中央堅定不移反對腐敗的決心沒有變，堅決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭的目標沒有變。全黨同志對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信!”他在“七一”重要講話中強調(diào)：“我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的威脅就是腐敗。”“我們要以頑強的意志品質(zhì)，堅持零容忍的態(tài)度不變，做到有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有任何藏身之地!”“四個足夠自信”再一次證明了我們黨堅定不移把反腐敗斗爭推向前進的堅定立場，為新形勢下統(tǒng)一認識、振奮精神，凝聚反腐敗斗爭力量帶給強大精神動力。
習近平總書記強調(diào)：“全黨同志要深刻認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底?！秉h中央反腐敗的堅強決心，立足于黨要管黨、從嚴治黨，始終持續(xù)黨的先進性和純潔性，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心的指導思想;著眼于反腐敗斗爭關系黨和國家的生死存亡，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，堅決反對腐敗是我們黨務必抓好的重大政治任務，反腐敗斗爭永久在路上的形勢決定;來源于構建風清氣正的廉潔政治生態(tài)，把權力關進制度籠子里，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的任務目標。
黨中央對反腐敗的堅強決心，具有不可置疑的客觀性，黨的十八大以來我國進行的一場場反腐敗斗爭，廣大人民群眾給出的一次次“點贊”，已經(jīng)充分證明這一點。值得注意的是，仍有少數(shù)人認為反腐敗是刮一陣風，搞一段時間就會過去;認為反腐敗查下去會打擊面過大，影響經(jīng)濟發(fā)展，甚至把當前經(jīng)濟下行壓力加大與反腐敗力度加大扯在一齊;認為反腐敗會讓干部變得縮手縮腳、不愿干事，等等。這些干擾反腐敗的“雜音”，在鐵的事實面前已經(jīng)不攻自破。古人云，“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先亂，何以臨事”只要我們胸中有黨、有國、有民，就能做到有靜氣、不刮風、不搞運動，堅定不移把反腐敗斗爭推向前進。
習近平總書記指出，要持續(xù)政治定力，持續(xù)強化不敢腐的氛圍，遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭。強化政治定力，需在三個方面下大功夫。首先，牢記黨的性質(zhì)宗旨，不辜負人民的重托，敢于堅持政治原則，應對大是大非敢于亮劍，應對歪風邪氣敢于斗爭，應對困難敢于迎難而上，應對危機敢于挺身而出，把黨紀國法貫徹到底，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。其次，時刻持續(xù)清醒的決定潛力，冷靜清醒決定形勢，客觀審視面臨的挑戰(zhàn)，從紛繁復雜的事物表象中把準反腐敗工作定位，在眾說紛紜中持續(xù)依法治國、依規(guī)治黨的戰(zhàn)略定力。再次，不為雜音所擾、不為暗流所動，忠實履行黨紀國法賦予的職責。既要管好權力、慎用權力，持續(xù)拒腐蝕、永不沾的政治本色，更要敢于擔當、用好權力。要嚴肅查辦發(fā)生在領導機關和重要崗位領導干部中插手工程建設、土地出讓，侵吞國有資產(chǎn)，買官賣官、以權謀私、腐化墮落、失職瀆職等案件。要把違反政治紀律、組織紀律等行為作為審查重點，對轉(zhuǎn)移贓款贓物、銷毀證據(jù)，搞攻守同盟、對抗組織審查的行為，納入依規(guī)懲處的重點。同時，加大對群眾身邊不正之風和腐敗問題的查處力度。
堅定不移懲治腐敗是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。反腐敗斗爭的光明前景，就是黨和國家廉潔政治建設的戰(zhàn)略目標，是干部清正、政府清廉、政治清明的政治圖景，是為政清廉、秉公用權的愿景。對反腐敗光明前景的足夠自信，來自于黨要管黨、從嚴治黨的堅強決心，來自于“打虎”“拍蠅”的巨大成績，來自于振奮人心的反腐敗正能量。廉潔政治的光明前景把黨執(zhí)政的階段性目標與長遠目標結合起來，不僅僅有助于我們黨和國家從戰(zhàn)略層面來謀劃、部署、推進反腐倡廉工作，而且能夠從社會關切層面來及時應對黨風廉政建設所面臨的新狀況新問題，以適應新的歷史條件下治國理政的新要求。
為政清廉才能取信于民，秉公用權才能贏得人心。充滿對反腐敗斗爭光明前景的足夠自信，就會在光明前景的感召下更加堅定執(zhí)政為民、執(zhí)法為民的理念，提升全心全意為人民謀利益的價值追求。為此，一要抓好理想信念教育，不斷增強黨員干部免疫力。從固本培元高度，下大氣力解決理想信念問題，使黨員干部堅持“革命理想高于天”，煉就“金剛不壞之身”。在正確世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀的培植中，筑牢反腐倡廉思想道德防線，自覺持續(xù)清正廉潔政治本色。二要加大懲治腐敗力度，不斷增強肅貪震懾力。讓反腐敗利劍始終高懸于黨員干部頭上，用重典、出重拳，以強大震懾力不斷擠壓腐敗分子生存空間。三要維護法治，不斷增強法律法規(guī)約束力。健全反腐倡廉法律法規(guī)，健全反腐敗領導體制和工作機制，改革和完善各級反腐敗協(xié)調(diào)小組職能，提高反腐倡廉法律法規(guī)的執(zhí)行力，用法律法規(guī)為反腐倡廉保駕護航。四要堅持依靠人民，不斷增強社會動員力。健全民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督等機制，運用和規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督，建設監(jiān)督平臺、拓寬監(jiān)督渠道、完善監(jiān)督機制，使各種形式的監(jiān)督在反腐倡廉中充分發(fā)揮用心作用。
黨的十九大報告提出了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是當前和今后一段時期黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導思想，是我們把握大勢、謀劃工作和做好本職的大邏輯。新時代中國特色社會主義思想資料豐富、好處深遠，八個明確和十四個堅持，勾畫了我們未來前進的方向。報告在第三部分“新時代中國特色社會主義思想和基本方略”中提出八個明確，其中第三個明確，指出“明確中國特色社會事業(yè)總體布局是五位一體，戰(zhàn)略布局是四個全面，強調(diào)堅定四個自信”。五位一體，是經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)禮貌建設。四個全面，是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。四個自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。那里，我談一談對“四個自信”的學習體會，不對之處，請大家批評指正。
個人認為，文化自信，是最核心的自信，是其他三個自信的基礎。習近平總書記說，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們中國文化，有幾個特點：一是獨自原創(chuàng)，源自中土，不是受外來文化啟發(fā)的，如歐洲、美國、日本等，影響了東亞世界上千年。二是自成體系，與印度、西方文化并稱三大文化系統(tǒng)。三是巍然獨存，埃及、巴比倫、印度、波斯和希臘等都已消亡。四是兼收并蓄，同化別的文化力量最為強大，魯迅先生說的拿來主義是最好的表述。
十九大報告提出，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民帶給精神指引。這段話寫得十分有力量，我理解這段話正是四個自信的最好注釋。從那里，我們能夠找到馬克思主義中國化的根源和原因，歸納起來是八個字：實事求是，知行合一。說兩個小故事來舉例，分別是中國共產(chǎn)黨人“四個自信”的政治版本和經(jīng)濟版本。
第一個是毛主席為什么要寫《矛盾論》和《實踐論》。兩論是毛主席在抗日軍政大學講哲學的講稿，講演時間為1937年的7、8月。當時的背景是：第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭結束，抗日戰(zhàn)爭開始。我們的書上說，毛主席的目的是從哲學上對兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭個性是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗進行總結，用馬克思主義的世界觀、方法論武裝廣大干部，以迎接抗日戰(zhàn)爭新階段的到來。為什么要從哲學上來總結，用思想來武裝干部、教育群眾呢?如果回到清末民初，我們就很好理解，當時國人的自信已經(jīng)到了危急存亡和瀕臨崩潰的程度。魯迅在九一八事變?nèi)苣陮懥艘黄恼?，就是《中國人失掉自信力了嗎》?/p>
當時共產(chǎn)黨面臨的形勢也十分危急。1927年蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，從漢口的八七會議、1927年-1934年工農(nóng)武裝割據(jù)、1934年10月-1936年10月長征，直到1935年九一八事變、1936年12月西安事變和1937年7月盧溝橋事變。當時的中國共產(chǎn)黨，在革命路線和方向上沒有自己的立場，基本上被蘇聯(lián)控制的共產(chǎn)國際指揮，一切大事都要聽共產(chǎn)國際的。
為什么前期會失敗?看一看毛主席在第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的文章就明白。1925年12月《中國社會各階級的分析》，1927年3月《湖南農(nóng)民運動考察報告》，1928年10月《中國的紅色政權為什么能夠存在?》1928年11月《井岡山的斗爭》，1929年12月《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》，1930年1月《星星之火能夠燎原》，1930年5月《反對本本主義》以及1936年12月《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。毛主席在中國革命的實踐中在尋找理論、道路的方向。在這個時候，要明確反對的是兩種觀點，一個是陳獨秀的革命領導權問題，一個是王明的右傾投降主義。
看看陳獨秀的觀點。陳獨秀認為，一是中國殖民地半殖民地的政治及經(jīng)濟狀況，決定了中國革命的性質(zhì)是全民族各階級共同起來謀政治經(jīng)濟之獨立的國民革命，革命的前途自然是資產(chǎn)階級的勝利。二是工人階級在國民革命中固然是重要分子，然亦只是重要分子而不是獨立的革命勢力。概括說起來，是因為殖民地半殖民地產(chǎn)業(yè)還未發(fā)達，連資產(chǎn)階級都很幼稚，工人階級在客觀上更是幼稚了。不但在數(shù)量上是很幼稚，而且在質(zhì)量上也很幼稚。三是農(nóng)民居住散漫勢力不易集中，文化低生活欲望簡單易于趨向保守，中國土地廣大易于遷徙被難茍安，這三種環(huán)境是造成農(nóng)民難以加入革命運動的原因。斷言號召開展農(nóng)民運動，是決不能實現(xiàn)的幻想。四是半殖民地的中國社會狀況既然需要一個資產(chǎn)階級的民主革命，在這革命運動中，革命黨便須取得資產(chǎn)階級的充分的援助;資產(chǎn)階級的民主革命若失了資產(chǎn)階級的攝助，在革命事業(yè)中便沒有階級的好處和社會的基礎。殖民地半殖民地的各社會階級固然一體幼稚，然而資產(chǎn)階級的力量究竟比農(nóng)民集中，比工人雄厚，因此國民運動若輕視了資產(chǎn)階級，是一個很大的錯誤觀念。
一個人、一個團體、一個單位、一個國家的存在，都應當有一個目標，在制定和實現(xiàn)這個目標的過程中，要有信心、決心和意志。比如，我們在攻克敵人的一個碉堡之前，連長會問：“同志們是否有決心”戰(zhàn)士們響亮回答：“有!”領導再問：“同志們是否有信心”戰(zhàn)士們再次響亮回答：“有!”我想，這應當就是習近平同志提出“四個自信”的一個事實和雛形，這也就是對一個原始信念、事實的概括，也是一個升華、一個發(fā)展，當然，“四個自信”也是當代中國社會所必需。
社會是發(fā)展的，理論也是發(fā)展的。習近平同志關于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，從而在更深的層面上，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，這標志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化視野和文化建構。這就是習近平同志提出第四個自信，即“文化自信”的原因和理由。
習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上以前提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，那就要堅持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調(diào)：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。
就是說，文化是基礎，是其他三個自信的根基，而這三個自信，又在新的歷史條件下，豐富了文化自信的內(nèi)涵。也就是說，這“四個自信”在新時期、新狀況的具體歷史條件下，是相輔相成的。
文化自信，是一個民族對自身文化價值的認知和充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信仰和尊崇。這來源于中華民族5000年的歷史積淀和豐富而至今。中國人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程，這就是一種覺醒，一種自覺。目前，在“中國夢”的語境下，文化自信越發(fā)重要。而我們所說、所想、所為之奮斗的“中國夢”，既是一個政治概念、歷史概念，也是一個文化概念。
我還認為，“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”16字的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂，而且，也易學易記。也就是說，不僅僅是一般成人，就是小學生，也能一看字面就懂，一聽這16個字就明白，而能夠使之成為全民族所理解。而且，每一個人，都能夠作出自己的、又是合理的解釋。因此，對于這一理論的推廣，使之深入人心，為全國人民所掌握，為更多人所踐行，也就成為可能。所以，當習近平同志這樣提出以后，便成為當下理論學習的一個熱詞，一個習慣語。當然，從習慣上來說，從其本意來說，從語法上來說，這16個字的前面，是有前綴的，就是說，前面是有“中國特色社會主義”8個字的。
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