“四個意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”是2016年1月29日中共中央政治局會議最早提出來的。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話強調，全黨同志要增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，切實做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔責、為黨盡責。下面是小編帶來的有關增強四個意識心得體會，希望大家喜歡。
學習貫徹十八屆六中全會精神，必須毫不動搖地增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。
“事在四方，要在中央。”六中全會強調，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，是黨和國家前途命運所系，是全國各族人民根本利益所在，也是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的。增強“四個意識”，正是要確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，充滿生機、充滿朝氣，確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導力量。
增強“四個意識”是維護黨的團結和集中統(tǒng)一、推進全面從嚴治黨的關鍵?！八膫€意識”是統(tǒng)一整體，為的都是確保全黨方向和立場堅定正確，確保局部和整體協(xié)調一致，確保團結和集中統(tǒng)一，確保隊伍整齊有力。我們黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進政黨，必須堅定正確政治方向，堅守崇高理想信念。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，建設中國特色社會主義偉大事業(yè)，面對“四大考驗”和“四種危險”的嚴峻挑戰(zhàn)，面對協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的艱巨使命，只有不忘初心、繼續(xù)前進，不斷增強“四個意識”，才能筑牢全面從嚴治黨的思想基礎，我們黨才能擔負起團結帶領全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。
十八屆六中全會的一個重要成果，就是明確習近平總書記的核心地位，正式提出“以習近平同志為核心的黨中央”。黨的十八大以來，習近平總書記帶領全黨全軍全國各族人民開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程新局面，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各方面取得了一系列具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的成就，實現(xiàn)了黨和國家事業(yè)的繼往開來。切實增強“四個意識”特別是核心意識、看齊意識，就是要更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，更加堅定地維護以習近平同志為核心的黨中央權威，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致;就是要經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。
增強“四個意識”，維護中央權威，必須體現(xiàn)在扎扎實實的行動上?！八膫€意識”強不強，不是抽象的，體現(xiàn)在一言一行;不只看表態(tài)，更要看實際行動。全市各級黨組織和廣大黨員干部要在實踐中真正把“四個意識”轉化為在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的實際行動，做到言行一致、知行合一。要堅持圍繞核心聚力、向黨中央看齊，在把握大局中突出特色，在立足實際中開拓創(chuàng)新，在深入實踐中做好結合文章，確保中央大政方針在十堰不折不扣得到貫徹落實，確保十堰的改革發(fā)展始終沿著正確的道路前進。
“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做;“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。通過黨員的自我凈化、自我提高，切實推進政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識入腦入心。
進一步增強政治意識，確保純潔黨性。政治意識是立黨之本，而黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。通過學黨章黨規(guī)和習近平總書記系列講話引導黨員學深悟透，做到以知促行，提高黨性覺悟，端正政治態(tài)度，堅定政治立場，從而促使全體黨員始終牢記自己的黨員身份，做政治上的明白人，做行動上的踐行者，對黨忠誠，全心全意為人民服務。
進一步增強大局意識，確保發(fā)揮作用。大局意識是衡量黨員是否合格的重要標尺。習近平總書記強調指出:“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。”這就要求黨員要正確處理好大局和局部、整體和部分的關系，凡事從大局出發(fā)，不斷提高工作的實效性。
進一步增強核心意識，確保對黨忠誠。黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,加強黨的領導關鍵要堅持黨中央集中統(tǒng)一領導。各位黨員要從周永康、令計劃等違紀違法案件中汲取教訓，從而堅定信仰信念之真、固守紀律規(guī)矩之嚴，任何時候任何情況下都要做到政治立場不移、政治方向不偏，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。
進一步增強看齊意識，確保步調一致。齊則有序，齊則有力，齊則有效。每位黨員要把黨章黨規(guī)和習近平總書記系列重要講話精神貫徹好，時刻對標中央，查找差距，確保在任何時候都主動向中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊;同時以看齊意識檢驗紀律規(guī)矩，從而引導全體黨員樹立道德高標準，守住為人、做事的紀律底線。
全體黨員要通過“兩學一做”切實增強“四個意識”，時刻保持冷靜清醒，謙虛謹慎、戒驕戒躁，忠誠履行黨章賦予的神圣職責，切實履好職盡好責服好務。
黨員干部增強“四個意識”，并不是一件輕而易舉的事情。政治上清醒堅定，在大局下自覺行動，與黨中央始終保持高度一致，都不是憑空產(chǎn)生的?！八膫€意識”強不強，也不能只看表態(tài)、聽嘴上說，而要看實際行動，看在工作實踐中的表現(xiàn)，要接受實踐檢驗和人民群眾評判。在新形勢下教育引導黨員干部增強“四個意識”，要堅持教育和制度同向發(fā)力、同時發(fā)力。
加強理論培訓，用馬克思主義中國化最新成果武裝黨員干部頭腦。政治上的堅定，源于理論上的清醒。對馬克思主義的信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是黨員干部經(jīng)受住各種考驗的精神支柱。教育引導黨員干部增強“四個意識”，應加強精準化理論培訓，促使黨員干部加強馬克思主義理論學習，掌握馬克思主義基本原理，學好中國特色社會主義理論體系特別是同志系列重要講話精神。把科學理論轉化為日常行為準則，形成自覺奉行的信念理念，想問題辦事情就能站得高、看得遠，遇到復雜情況就會有政治定力，就能使自己聰明起來、成熟起來，就能把黨性原則自覺貫徹到實際工作和生活之中。
加強實踐鍛煉，教育引導黨員干部在貫徹落實黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的實踐中砥礪黨性。黨員干部的“四個意識”不是坐在辦公室里就能自然形成的，也不會單靠學習就能牢固樹立，而必須通過積極投身實踐來增強。只有經(jīng)受實踐風雨的洗禮，“四個意識”才會在思想深處扎根。當前，無論是供給側結構性改革還是精準扶貧，無論是推進社會治理法治化還是落實黨建主體責任，一系列新實踐都在考驗黨員干部的黨性、檢驗黨員干部“四個意識”強不強。履行職責、服務群眾，是黨員干部的天職。同志強調，干部干部，干是當頭的，既要想干愿干積極干，又要能干會干善于干。每一名黨員干部都要在貫徹落實黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的實踐中建功立業(yè)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績，在實踐中砥礪黨性，不斷增強“四個意識”。
加強黨內(nèi)監(jiān)督，發(fā)揮制度和紀律的約束作用?！八膫€意識”也是一種紀律要求。紀律嚴明是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。黨肩負的任務越艱巨、面臨的形勢越復雜，越要強調紀律。同志指出:“在所有黨的紀律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀律和政治規(guī)矩?！睆娬{“四個意識”，實際上是強調政治紀律、政治規(guī)矩。要加強黨內(nèi)監(jiān)督，健全相關制度，讓紀律真正成為“帶電的高壓線”?！八膫€意識”不是與生俱來的，也不可能一勞永逸。要堅持不懈地進行黨性教育，在嚴格黨的紀律、嚴肅黨內(nèi)政治生活和營造良好政治生態(tài)中，使“四個意識”潛移默化地成為每一名黨員干部的自覺，為我們黨始終成為中國特色社會主義堅強領導核心提供制度保障和組織保證。
最近反復強調，要強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這是著眼實現(xiàn)中國夢強軍夢所作的深邃思考，揭示了強軍興軍的內(nèi)在規(guī)律，明確了全軍部隊的責任擔當。
強化"四個意識"是應對風險挑戰(zhàn)的現(xiàn)實要求。當前，我國處在由大向強的關鍵階段，處在全面建成小康社會的最后沖刺階段，既面臨難得的歷史機遇，又面臨多重的矛盾挑戰(zhàn)、疊加的風險隱患。強國進程遏制與反遏制、意識形態(tài)領域滲透與反滲透、國際話語權控制與反控制的斗爭，日益復雜、尖銳和激烈;國-家-安-全風險增多，家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大，維護國家統(tǒng)一、維護領土完整、維護發(fā)展利益的任務艱巨繁重。我們比以往任何時候都更需要強化"四個意識"，堅定立場、顧全大局、對齊糾偏、維護權威。 強化"四個意識"是落實改革強軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊未來的關鍵一招，是一場輸不起的攻堅戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅持我軍的性質宗旨、確保黨的絕對領導，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權限劃分，新老單位間人財物轉接以及人員的進退去留等利益問題都會凸顯出來，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個人主義等現(xiàn)象。只有強化"四個意識"，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導廣大官兵堅定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進者、排頭兵。
"四個意識"內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個相互聯(lián)系的有機整體，從四個維度立起了思想"新標高"，確立了行動"新指南"。強化政治意識是前提。政治意識是對黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標志。強化大局意識是關鍵。講政治就必須關注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長遠、局部和整體、個人和集體的關系，自覺服從服務于黨和國家工作大局，服從服務于軍隊建設和改革全局。強化核心意識是根本。一個沒有領導權威的國家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒有指揮中樞的軍隊難以步調一致打勝仗。強化看齊意識是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動齊，才能凝聚共識、匯聚力量。
強化"四個意識"，不是空洞的政治口號，而是關乎軍隊性質宗旨、實現(xiàn)強軍目標、順利完成改革、打贏未來戰(zhàn)爭的重大課題，廣大官兵特別是黨員干部必須把"四個意識"內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑"四個意識"，嚴守政治紀律政治規(guī)矩的紅線、意識形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質。以強軍實踐落實"四個意識"，鑄牢強軍之魂，深入學習貫徹系列重要講話精神，堅持學而信、學而用、學而行;聚力強軍之要，牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標準;夯實強軍之基，始終保持嚴明的作風和鐵的紀律。用工作績效檢驗"四個意識"，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)、對事業(yè)的高度負責，切實樹立精益求精的嚴實標準、爭創(chuàng)一流的品牌意識，堅決做到不走神、不畏難、不松懈，在改革"大考"中交出合格答卷。
在中華民族偉大復興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態(tài)。
1月29日中央政治局會議指出，“只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團結統(tǒng)一、堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心”。從倫理學上說，“四個意識”表達了中國共產(chǎn)黨的政治價值訴求，并通過這種訴求產(chǎn)生“好的政治”在場的作用。因此，厘清“四個意識”的倫理內(nèi)涵，對于準確把握其取向與品質至關重要。
特質：政治意識的國家倫理
在中國特色社會主義的偉大實踐中，政治意識就是始終堅持中國特色社會主義的政治方向，在政治上恪守黨的章程，保持中華民族偉大復興的紅色“底色”。
那么，政治意識在國家倫理上是什么樣的表現(xiàn)呢?隨著世界多樣化的發(fā)展，中國作為一個東方大國，一方面要發(fā)揮自身在國際事務中的作用，另一方面在發(fā)展中要保持自身的特色。當前，我們正在進行的全面深化改革面臨新情況、新問題，如果我們沒有政治意識，就很容易滯后于當前中國的偉大實踐，甚至會阻礙當前中國的全面深化改革。因此，增強政治意識就是要充分挖掘其作為國家存在及發(fā)展的價值，即政治意識不僅關涉?zhèn)€體的“存在感”，而且關涉國家的“存在感”，它能夠顯示在國家發(fā)展過程中的倫理特質。
為了推進中國特色社會主義偉大實踐，國家需要通過增強政治意識來確立和維護其獨有的道德秩序，國家的每項具體公共政策，都需要政治意識的“潛在”，這是強化國家的道德特征，使之成為一種完善現(xiàn)代國家倫理的有效措施。國家只有不斷地將政治意識滲透到人們的行為中去，才能夠體現(xiàn)國家認同，才能夠使人們自覺地把個人利益與國家利益結合起來。
國家的公共治理可以是多方面的，如法律手段、行政手段、社會輿論手段、公共政策等，但是增強政治意識對于國家嘗試建立新的秩序、平衡利益關系、解決重大社會沖突依然是獨特的“穩(wěn)定器”。政治意識實際上確定了個體對國家的認同，即認同中國特色社會主義的要求。這種認同是倫理認同，它不僅僅限于個體與國家的權利義務關系，更在于確立個體與國家之間的價值關系。當國家利益與個體利益發(fā)生沖突時，政治意識能夠有效化解沖突與失序，這就是政治意識的國家倫理特質所在。
要求：大局意識的責任倫理
“自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”。這句話講的是如果不從大局考慮問題，就不能做好當前的事情。強調：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。”大局意識就是自覺地把自己擺到當前的中心工作中去，善于從整體而不是個體、從系統(tǒng)的角度而不是碎片化的角度考慮問題。
在倫理學意義上，大局意識是體現(xiàn)中國道德哲學的民族性話語，具有責任倫理的內(nèi)涵。首先，它要求公共決策者在行為發(fā)生之前就能夠預測到后果，即公共決策者必須考慮以下情形：一是決策產(chǎn)生的影響與決策行為本身是聯(lián)系的;二是決策產(chǎn)生的影響一定是能夠預見的;三是如果決策失效是能夠有效預防的;四是決策者必須為自身的決策行為負責;五是如果拒絕負責是要被指責的。責任倫理能否使以上五種情形一體化，建立起立體性的公共責任和公共責任體系，提升公共生活的倫理品質和價值品質，這是責任倫理合理建構必須重視的問題。
大局意識作為一種倫理實踐的真義，意味著它不是一種外在的精神裝飾，而是執(zhí)政者必須遵循的內(nèi)在要求，正是根據(jù)這樣的要求，全面深化改革總目標這個大局才能確立合理有效的秩序。大局意識也意味著公民個體對于過何種生活也有判斷的責任。與西方政治不同，中國政治一般都具有家國一體的倫理型特征。因此，大局意識既是政治要求，也是倫理要求，體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人的責任擔當。
結構：核心意識的政治倫理
鄧小平曾經(jīng)說過：“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的。”新形勢下，黨執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有，以來，以同志為的新一代中央領導集體，攻堅克難、銳意進取，不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。這說明，這一核心是能夠駕馭風險挑戰(zhàn)并帶領中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的。
那么，核心意識的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方?其實，政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的，“應當?shù)恼巍笔侨祟愖巫我郧蟮闹匾繕?。在政治結構的構件中，核心就是能夠在涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統(tǒng)、習慣等各方面起到引領作用的關鍵點。核心意識的政治倫理指向，就是一個集體自覺自愿服從核心，形成一個可以期待的結構。
增強核心意識就是追求政治的“應當”，追求政治的“至善”。在核心意識增強之后，社會主義的道德哲學與政治哲學逐漸將政治領域與道德領域的問題統(tǒng)一， 核心意識漸漸成為“道德的”領域，與政治領域保持互動，維持著制度支撐與個人“德性”的雙重結構。
在現(xiàn)代政治社會中， 政治道德的秩序結構不可避免地受到政治家的個人政治思想、政治心理、政治規(guī)范、政治價值觀念的影響，這種影響對執(zhí)政集體的選擇具有重要作用。因此，核心意識不是“個人崇拜”，而是在現(xiàn)代政治語境中，探索中國特色社會主義政治的秩序性與道德性，回答中國特色社會主義政治與道德的關系，力求解決政治“善”的指向性。
核心意識是政治道德實踐的內(nèi)驅力，于是， 作為政治倫理的內(nèi)涵， 核心意識便在個人的政治道德修養(yǎng)過程中達至個人美德與政治美德的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)倫理在政治結構中的規(guī)范性作用。
趨向：看齊意識的交往倫理
1945年，在黨的七大預備會議上，毛澤東形象地說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準看齊，向大會基準看齊。看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊?！苯裉焖f的看齊意識，是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。
在倫理學中，看齊意識具有交往倫理的趨向，具有認同的“交往行為的預設”?，F(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象，比如信仰的弱化、行為的斷裂等，在一定意義上都是缺乏“達成共識的行為”。增強看齊意識能夠在客觀世界、規(guī)范世界及主觀世界之間達成“共識”，使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識。
看齊意識是以言語為媒介，以認同為核心的交往倫理趨向。具體表現(xiàn)在三個方面：
首先，看齊的交往知識儲備?？待R不是“對齊”，看齊需要知識儲備，這是看齊的基礎。因此，交往的知識儲備有利于看齊意識的增強，更有利于看齊意識的統(tǒng)一和看齊意識的社會化。
其次，看齊的交往行為合理化?？待R意識最終體現(xiàn)在交往的行為上，交往的合理化即行為符合一定的道德規(guī)范，在社會形成相互理解和行動一致的行為。在當代中國，交往行為就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的認同基礎，否則，行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。
再其次，看齊的交往倫理自覺?？待R向自覺的轉變， 也就是交往實踐向交往倫理的轉變， 這一轉變對看齊具有重要意義，它使交往的社會關系擴張到道德世界， 使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺，才產(chǎn)生了交往倫理的需求，也才使交往倫理成為具體可行的實踐理性。所以，看齊的自覺超越了交往自身的局限性， 這樣，看齊意識就具有了更加廣闊的視野， 成為一種整體生存的意識，這種意識就是交往倫理。
“四個意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構成的倫理理性，是中國特色社會主義國家對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態(tài)，體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。