“四個意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”是2016年1月29日中共中央政治局會議最早提出來的。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話強調(diào)，全黨同志要增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，切實做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔責(zé)、為黨盡責(zé)。下面是小編帶來的有關(guān)增強四個意識心得體會，希望大家喜歡。
學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會精神，必須毫不動搖地增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。
“事在四方，要在中央?！绷腥珪娬{(diào)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，是黨和國家前途命運所系，是全國各族人民根本利益所在，也是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的。增強“四個意識”，正是要確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，充滿生機、充滿朝氣，確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)力量。
增強“四個意識”是維護黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一、推進全面從嚴治黨的關(guān)鍵?！八膫€意識”是統(tǒng)一整體，為的都是確保全黨方向和立場堅定正確，確保局部和整體協(xié)調(diào)一致，確保團結(jié)和集中統(tǒng)一，確保隊伍整齊有力。我們黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進政黨，必須堅定正確政治方向，堅守崇高理想信念。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，面對“四大考驗”和“四種危險”的嚴峻挑戰(zhàn)，面對協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的艱巨使命，只有不忘初心、繼續(xù)前進，不斷增強“四個意識”，才能筑牢全面從嚴治黨的思想基礎(chǔ)，我們黨才能擔負起團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
十八屆六中全會的一個重要成果，就是明確習(xí)近平總書記的核心地位，正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程新局面，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各方面取得了一系列具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的成就，實現(xiàn)了黨和國家事業(yè)的繼往開來。切實增強“四個意識”特別是核心意識、看齊意識，就是要更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，更加堅定地維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致;就是要經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。
增強“四個意識”，維護中央權(quán)威，必須體現(xiàn)在扎扎實實的行動上。“四個意識”強不強，不是抽象的，體現(xiàn)在一言一行;不只看表態(tài)，更要看實際行動。全市各級黨組織和廣大黨員干部要在實踐中真正把“四個意識”轉(zhuǎn)化為在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的實際行動，做到言行一致、知行合一。要堅持圍繞核心聚力、向黨中央看齊，在把握大局中突出特色，在立足實際中開拓創(chuàng)新，在深入實踐中做好結(jié)合文章，確保中央大政方針在十堰不折不扣得到貫徹落實，確保十堰的改革發(fā)展始終沿著正確的道路前進。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做;“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對問題改。通過黨員的自我凈化、自我提高，切實推進政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識入腦入心。
進一步增強政治意識，確保純潔黨性。政治意識是立黨之本，而黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。通過學(xué)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列講話引導(dǎo)黨員學(xué)深悟透，做到以知促行，提高黨性覺悟，端正政治態(tài)度，堅定政治立場，從而促使全體黨員始終牢記自己的黨員身份，做政治上的明白人，做行動上的踐行者，對黨忠誠，全心全意為人民服務(wù)。
進一步增強大局意識，確保發(fā)揮作用。大局意識是衡量黨員是否合格的重要標尺。習(xí)近平總書記強調(diào)指出:“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局?！边@就要求黨員要正確處理好大局和局部、整體和部分的關(guān)系，凡事從大局出發(fā)，不斷提高工作的實效性。
進一步增強核心意識，確保對黨忠誠。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,加強黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵要堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。各位黨員要從周永康、令計劃等違紀違法案件中汲取教訓(xùn)，從而堅定信仰信念之真、固守紀律規(guī)矩之嚴，任何時候任何情況下都要做到政治立場不移、政治方向不偏，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
進一步增強看齊意識，確保步調(diào)一致。齊則有序，齊則有力，齊則有效。每位黨員要把黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話精神貫徹好，時刻對標中央，查找差距，確保在任何時候都主動向中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊;同時以看齊意識檢驗紀律規(guī)矩，從而引導(dǎo)全體黨員樹立道德高標準，守住為人、做事的紀律底線。
全體黨員要通過“兩學(xué)一做”切實增強“四個意識”，時刻保持冷靜清醒，謙虛謹慎、戒驕戒躁，忠誠履行黨章賦予的神圣職責(zé)，切實履好職盡好責(zé)服好務(wù)。
黨員干部增強“四個意識”，并不是一件輕而易舉的事情。政治上清醒堅定，在大局下自覺行動，與黨中央始終保持高度一致，都不是憑空產(chǎn)生的。“四個意識”強不強，也不能只看表態(tài)、聽嘴上說，而要看實際行動，看在工作實踐中的表現(xiàn)，要接受實踐檢驗和人民群眾評判。在新形勢下教育引導(dǎo)黨員干部增強“四個意識”，要堅持教育和制度同向發(fā)力、同時發(fā)力。
加強理論培訓(xùn)，用馬克思主義中國化最新成果武裝黨員干部頭腦。政治上的堅定，源于理論上的清醒。對馬克思主義的信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是黨員干部經(jīng)受住各種考驗的精神支柱。教育引導(dǎo)黨員干部增強“四個意識”，應(yīng)加強精準化理論培訓(xùn)，促使黨員干部加強馬克思主義理論學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義基本原理，學(xué)好中國特色社會主義理論體系特別是同志系列重要講話精神。把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為日常行為準則，形成自覺奉行的信念理念，想問題辦事情就能站得高、看得遠，遇到復(fù)雜情況就會有政治定力，就能使自己聰明起來、成熟起來，就能把黨性原則自覺貫徹到實際工作和生活之中。
加強實踐鍛煉，教育引導(dǎo)黨員干部在貫徹落實黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的實踐中砥礪黨性。黨員干部的“四個意識”不是坐在辦公室里就能自然形成的，也不會單靠學(xué)習(xí)就能牢固樹立，而必須通過積極投身實踐來增強。只有經(jīng)受實踐風(fēng)雨的洗禮，“四個意識”才會在思想深處扎根。當前，無論是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革還是精準扶貧，無論是推進社會治理法治化還是落實黨建主體責(zé)任，一系列新實踐都在考驗黨員干部的黨性、檢驗黨員干部“四個意識”強不強。履行職責(zé)、服務(wù)群眾，是黨員干部的天職。同志強調(diào)，干部干部，干是當頭的，既要想干愿干積極干，又要能干會干善于干。每一名黨員干部都要在貫徹落實黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的實踐中建功立業(yè)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績，在實踐中砥礪黨性，不斷增強“四個意識”。
加強黨內(nèi)監(jiān)督，發(fā)揮制度和紀律的約束作用?！八膫€意識”也是一種紀律要求。紀律嚴明是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。黨肩負的任務(wù)越艱巨、面臨的形勢越復(fù)雜，越要強調(diào)紀律。同志指出:“在所有黨的紀律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀律和政治規(guī)矩?！睆娬{(diào)“四個意識”，實際上是強調(diào)政治紀律、政治規(guī)矩。要加強黨內(nèi)監(jiān)督，健全相關(guān)制度，讓紀律真正成為“帶電的高壓線”。“四個意識”不是與生俱來的，也不可能一勞永逸。要堅持不懈地進行黨性教育，在嚴格黨的紀律、嚴肅黨內(nèi)政治生活和營造良好政治生態(tài)中，使“四個意識”潛移默化地成為每一名黨員干部的自覺，為我們黨始終成為中國特色社會主義堅強領(lǐng)導(dǎo)核心提供制度保障和組織保證。
最近反復(fù)強調(diào)，要強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這是著眼實現(xiàn)中國夢強軍夢所作的深邃思考，揭示了強軍興軍的內(nèi)在規(guī)律，明確了全軍部隊的責(zé)任擔當。
強化"四個意識"是應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的現(xiàn)實要求。當前，我國處在由大向強的關(guān)鍵階段，處在全面建成小康社會的最后沖刺階段，既面臨難得的歷史機遇，又面臨多重的矛盾挑戰(zhàn)、疊加的風(fēng)險隱患。強國進程遏制與反遏制、意識形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透、國際話語權(quán)控制與反控制的斗爭，日益復(fù)雜、尖銳和激烈;國-家-安-全風(fēng)險增多，家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大，維護國家統(tǒng)一、維護領(lǐng)土完整、維護發(fā)展利益的任務(wù)艱巨繁重。我們比以往任何時候都更需要強化"四個意識"，堅定立場、顧全大局、對齊糾偏、維護權(quán)威。 強化"四個意識"是落實改革強軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊未來的關(guān)鍵一招，是一場輸不起的攻堅戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅持我軍的性質(zhì)宗旨、確保黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權(quán)限劃分，新老單位間人財物轉(zhuǎn)接以及人員的進退去留等利益問題都會凸顯出來，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個人主義等現(xiàn)象。只有強化"四個意識"，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導(dǎo)廣大官兵堅定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進者、排頭兵。
"四個意識"內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個相互聯(lián)系的有機整體，從四個維度立起了思想"新標高"，確立了行動"新指南"。強化政治意識是前提。政治意識是對黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標志。強化大局意識是關(guān)鍵。講政治就必須關(guān)注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長遠、局部和整體、個人和集體的關(guān)系，自覺服從服務(wù)于黨和國家工作大局，服從服務(wù)于軍隊建設(shè)和改革全局。強化核心意識是根本。一個沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的國家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒有指揮中樞的軍隊難以步調(diào)一致打勝仗。強化看齊意識是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動齊，才能凝聚共識、匯聚力量。
強化"四個意識"，不是空洞的政治口號，而是關(guān)乎軍隊性質(zhì)宗旨、實現(xiàn)強軍目標、順利完成改革、打贏未來戰(zhàn)爭的重大課題，廣大官兵特別是黨員干部必須把"四個意識"內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑"四個意識"，嚴守政治紀律政治規(guī)矩的紅線、意識形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質(zhì)。以強軍實踐落實"四個意識"，鑄牢強軍之魂，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，堅持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行;聚力強軍之要，牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標準;夯實強軍之基，始終保持嚴明的作風(fēng)和鐵的紀律。用工作績效檢驗"四個意識"，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)、對事業(yè)的高度負責(zé)，切實樹立精益求精的嚴實標準、爭創(chuàng)一流的品牌意識，堅決做到不走神、不畏難、不松懈，在改革"大考"中交出合格答卷。
在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態(tài)。
1月29日中央政治局會議指出，“只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團結(jié)統(tǒng)一、堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心”。從倫理學(xué)上說，“四個意識”表達了中國共產(chǎn)黨的政治價值訴求，并通過這種訴求產(chǎn)生“好的政治”在場的作用。因此，厘清“四個意識”的倫理內(nèi)涵，對于準確把握其取向與品質(zhì)至關(guān)重要。
特質(zhì)：政治意識的國家倫理
在中國特色社會主義的偉大實踐中，政治意識就是始終堅持中國特色社會主義的政治方向，在政治上恪守黨的章程，保持中華民族偉大復(fù)興的紅色“底色”。
那么，政治意識在國家倫理上是什么樣的表現(xiàn)呢?隨著世界多樣化的發(fā)展，中國作為一個東方大國，一方面要發(fā)揮自身在國際事務(wù)中的作用，另一方面在發(fā)展中要保持自身的特色。當前，我們正在進行的全面深化改革面臨新情況、新問題，如果我們沒有政治意識，就很容易滯后于當前中國的偉大實踐，甚至?xí)璧K當前中國的全面深化改革。因此，增強政治意識就是要充分挖掘其作為國家存在及發(fā)展的價值，即政治意識不僅關(guān)涉?zhèn)€體的“存在感”，而且關(guān)涉國家的“存在感”，它能夠顯示在國家發(fā)展過程中的倫理特質(zhì)。
為了推進中國特色社會主義偉大實踐，國家需要通過增強政治意識來確立和維護其獨有的道德秩序，國家的每項具體公共政策，都需要政治意識的“潛在”，這是強化國家的道德特征，使之成為一種完善現(xiàn)代國家倫理的有效措施。國家只有不斷地將政治意識滲透到人們的行為中去，才能夠體現(xiàn)國家認同，才能夠使人們自覺地把個人利益與國家利益結(jié)合起來。
國家的公共治理可以是多方面的，如法律手段、行政手段、社會輿論手段、公共政策等，但是增強政治意識對于國家嘗試建立新的秩序、平衡利益關(guān)系、解決重大社會沖突依然是獨特的“穩(wěn)定器”。政治意識實際上確定了個體對國家的認同，即認同中國特色社會主義的要求。這種認同是倫理認同，它不僅僅限于個體與國家的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，更在于確立個體與國家之間的價值關(guān)系。當國家利益與個體利益發(fā)生沖突時，政治意識能夠有效化解沖突與失序，這就是政治意識的國家倫理特質(zhì)所在。
要求：大局意識的責(zé)任倫理
“自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”。這句話講的是如果不從大局考慮問題，就不能做好當前的事情。強調(diào)：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局?！贝缶忠庾R就是自覺地把自己擺到當前的中心工作中去，善于從整體而不是個體、從系統(tǒng)的角度而不是碎片化的角度考慮問題。
在倫理學(xué)意義上，大局意識是體現(xiàn)中國道德哲學(xué)的民族性話語，具有責(zé)任倫理的內(nèi)涵。首先，它要求公共決策者在行為發(fā)生之前就能夠預(yù)測到后果，即公共決策者必須考慮以下情形：一是決策產(chǎn)生的影響與決策行為本身是聯(lián)系的;二是決策產(chǎn)生的影響一定是能夠預(yù)見的;三是如果決策失效是能夠有效預(yù)防的;四是決策者必須為自身的決策行為負責(zé);五是如果拒絕負責(zé)是要被指責(zé)的。責(zé)任倫理能否使以上五種情形一體化，建立起立體性的公共責(zé)任和公共責(zé)任體系，提升公共生活的倫理品質(zhì)和價值品質(zhì)，這是責(zé)任倫理合理建構(gòu)必須重視的問題。
大局意識作為一種倫理實踐的真義，意味著它不是一種外在的精神裝飾，而是執(zhí)政者必須遵循的內(nèi)在要求，正是根據(jù)這樣的要求，全面深化改革總目標這個大局才能確立合理有效的秩序。大局意識也意味著公民個體對于過何種生活也有判斷的責(zé)任。與西方政治不同，中國政治一般都具有家國一體的倫理型特征。因此，大局意識既是政治要求，也是倫理要求，體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔當。
結(jié)構(gòu)：核心意識的政治倫理
鄧小平曾經(jīng)說過：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”新形勢下，黨執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有，以來，以同志為的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，攻堅克難、銳意進取，不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。這說明，這一核心是能夠駕馭風(fēng)險挑戰(zhàn)并帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的。
那么，核心意識的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方?其實，政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的，“應(yīng)當?shù)恼巍笔侨祟愖巫我郧蟮闹匾繕?。在政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)件中，核心就是能夠在涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統(tǒng)、習(xí)慣等各方面起到引領(lǐng)作用的關(guān)鍵點。核心意識的政治倫理指向，就是一個集體自覺自愿服從核心，形成一個可以期待的結(jié)構(gòu)。
增強核心意識就是追求政治的“應(yīng)當”，追求政治的“至善”。在核心意識增強之后，社會主義的道德哲學(xué)與政治哲學(xué)逐漸將政治領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的問題統(tǒng)一， 核心意識漸漸成為“道德的”領(lǐng)域，與政治領(lǐng)域保持互動，維持著制度支撐與個人“德性”的雙重結(jié)構(gòu)。
在現(xiàn)代政治社會中， 政治道德的秩序結(jié)構(gòu)不可避免地受到政治家的個人政治思想、政治心理、政治規(guī)范、政治價值觀念的影響，這種影響對執(zhí)政集體的選擇具有重要作用。因此，核心意識不是“個人崇拜”，而是在現(xiàn)代政治語境中，探索中國特色社會主義政治的秩序性與道德性，回答中國特色社會主義政治與道德的關(guān)系，力求解決政治“善”的指向性。
核心意識是政治道德實踐的內(nèi)驅(qū)力，于是， 作為政治倫理的內(nèi)涵， 核心意識便在個人的政治道德修養(yǎng)過程中達至個人美德與政治美德的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)倫理在政治結(jié)構(gòu)中的規(guī)范性作用。
趨向：看齊意識的交往倫理
1945年，在黨的七大預(yù)備會議上，毛澤東形象地說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準看齊，向大會基準看齊。看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊?！苯裉焖f的看齊意識，是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。
在倫理學(xué)中，看齊意識具有交往倫理的趨向，具有認同的“交往行為的預(yù)設(shè)”?，F(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象，比如信仰的弱化、行為的斷裂等，在一定意義上都是缺乏“達成共識的行為”。增強看齊意識能夠在客觀世界、規(guī)范世界及主觀世界之間達成“共識”，使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識。
看齊意識是以言語為媒介，以認同為核心的交往倫理趨向。具體表現(xiàn)在三個方面：
首先，看齊的交往知識儲備。看齊不是“對齊”，看齊需要知識儲備，這是看齊的基礎(chǔ)。因此，交往的知識儲備有利于看齊意識的增強，更有利于看齊意識的統(tǒng)一和看齊意識的社會化。
其次，看齊的交往行為合理化?？待R意識最終體現(xiàn)在交往的行為上，交往的合理化即行為符合一定的道德規(guī)范，在社會形成相互理解和行動一致的行為。在當代中國，交往行為就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的認同基礎(chǔ)，否則，行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。
再其次，看齊的交往倫理自覺?？待R向自覺的轉(zhuǎn)變， 也就是交往實踐向交往倫理的轉(zhuǎn)變， 這一轉(zhuǎn)變對看齊具有重要意義，它使交往的社會關(guān)系擴張到道德世界， 使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺，才產(chǎn)生了交往倫理的需求，也才使交往倫理成為具體可行的實踐理性。所以，看齊的自覺超越了交往自身的局限性， 這樣，看齊意識就具有了更加廣闊的視野， 成為一種整體生存的意識，這種意識就是交往倫理。
“四個意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構(gòu)成的倫理理性，是中國特色社會主義國家對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態(tài)，體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。
★ 黨員加強作風(fēng)建設(shè)心得體會900字5篇