尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
隨著五星紅旗冉冉升起，在我的腦海中浮現(xiàn)了許多千古不朽畫面，孔子杏壇講學(xué)，讓儒家文化星火相傳、漢唐凱歌奏出盛世華章、臥冰求鯉、孔融讓梨、程門立雪傳頌著我中華傳統(tǒng)美德、虎門銷煙、八年抗戰(zhàn)昭示著中華民族不屈的品格、九三閱兵顯示了大國(guó)愛好和平的風(fēng)范。泱泱中華五千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它孕育著每個(gè)中國(guó)人安身立命的精神家園、它體現(xiàn)了民族綿延不絕的精神基因、它是凝結(jié)海內(nèi)外華人情感的精神紐帶。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代青年必須擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任。今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。
對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。20_年11月，黨的報(bào)告首次以這24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本依據(jù)，對(duì)于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興有著極為重要的意義。
那么，我們?cè)撊绾蝸砼嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)觀的意見》中明確提到“發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵蘊(yùn)文明的重要作用”，也多次強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，這些，都為我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向。
大家都知道，傳統(tǒng)文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，是中華民族的精神標(biāo)識(shí)，也是中華民族生生不息發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。毫無疑問，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，然而隨著社會(huì)生活水平的提高，西方節(jié)日被大量引進(jìn)，中華傳統(tǒng)節(jié)日在中學(xué)生的意識(shí)中逐漸被淡化。對(duì)很多同學(xué)來說，清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日，更多的意義在于可以放假休息，遠(yuǎn)不如圣誕節(jié)、愚人節(jié)那樣有意思。殊不知，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化!清明節(jié)，我們可以緬懷先賢，感受中華民族感恩孝親的傳統(tǒng)美德;端午節(jié)，吃吃粽子、劃劃龍舟，感受偉大詩(shī)人屈原那熾熱的愛國(guó)情懷;中秋節(jié)，吃月餅、賞月亮，一家團(tuán)圓，和諧美滿。而這些，無一不與我們的健康成長(zhǎng)息息相關(guān)!
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的精粹還蘊(yùn)含在先哲留下的名言警句和經(jīng)典詩(shī)文中。古代極有價(jià)值的經(jīng)典作品不勝枚舉，且不說春秋時(shí)期的經(jīng)典，也不說史記、資治通鑒，僅就唐詩(shī)宋詞元曲就有許多膾炙人口的佳作，他們無不彰顯著先賢圣哲的智慧。我們今人豈可淡化或視而不見?誠(chéng)如習(xí)所說，“去中國(guó)化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族文化的基因。當(dāng)我們一路走來，在五千年文明中任意遨游，愛國(guó)、誠(chéng)信、勤儉、感恩等中華傳統(tǒng)美德在我們胸口滌蕩，它如一條長(zhǎng)河流入每一位青年學(xué)生的血脈??
同學(xué)們，“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基、源泉。作為當(dāng)代青少年，我們應(yīng)該積極響應(yīng)號(hào)召，從你我做起，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，提升個(gè)人修養(yǎng)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中怡情養(yǎng)志，努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以博大的胸懷、切實(shí)的行動(dòng)，創(chuàng)造屬于我們的時(shí)代!努力成為新一代出色的青年。
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中最具有代表性的就是中華漢字語言文化。
漢字語言不同與別的語言，他具有生動(dòng)形象的特性。每一個(gè)漢字吉他的偏旁部首都有著一定的意義，例如“明”字，擁有太陽的光輝，月亮的朦朧，便有了光芒四射之感，于是就有明亮的意思。再如“木”字，一個(gè)“木”是一棵樹，幾棵樹在一起就變成了樹林，便有了“林”字，許多樹聚集在一起就成了一片大森林，“森”字也由此而來。
漢字，這一生動(dòng)形象的特點(diǎn)充滿著趣味性，如果你仔細(xì)鉆研就會(huì)有意想不到的收獲，擁有豁然開朗之感。
漢字表達(dá)的比其他的語言更清晰明了，飽滿并富有情感。閱讀母語的出色文學(xué)作品，有一種厚重之感，它是其他任何一種語言所無法替代的。運(yùn)用好漢字的藝術(shù)，可以規(guī)勸人們改過自新，誘導(dǎo)他人走向光明，也可以給人以精神的享受。點(diǎn)如果運(yùn)用漢字表達(dá)一種消極的心態(tài)與觀點(diǎn)，就會(huì)誤導(dǎo)眾生，漢字運(yùn)用的發(fā)方法一旦落入墜落至人的手中，這將會(huì)成為人類的災(zāi)難。
漢字，是神奇而富有魔力的，能否較好的掌控，并正確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用就需要長(zhǎng)期的思考與積累。
漢字是世界上最古老的文字之一，漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個(gè)人的精神家園。
漢字是世界上使用人數(shù)最多的語言，世界上沒有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。漢子也為中國(guó)乃至世界作出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)研究中華文化有著巨大的幫助。
可在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，由于過分使用電子產(chǎn)品打字，提筆忘字、張冠李戴的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，電子甚至逐漸技術(shù)取代了歷史悠久的漢字文化，因此，為了保護(hù)漢字文化，我們要規(guī)范漢字的書寫，重視漢字的教育，正確使用漢字，杜絕錯(cuò)別字。
讓我們大力弘揚(yáng)漢字傳統(tǒng)文化，讓漢字文化永駐我心。
放風(fēng)箏是我國(guó)著名的傳統(tǒng)文化。我此刻就給你們介紹風(fēng)箏吧!
風(fēng)箏是中國(guó)人發(fā)明的，相傳墨翟以木頭制成木鳥，是人類最早的風(fēng)箏起源，之后墨翟的學(xué)生魯班用竹子改善了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，更而演進(jìn)成了今日的有線風(fēng)箏。
直至東漢時(shí)期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，被稱為“紙鳶”，所以能夠推斷，中國(guó)風(fēng)箏已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。
據(jù)說，美國(guó)也有做風(fēng)箏的故事，當(dāng)時(shí)的雷電與閃光，人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼，富蘭克林則利用風(fēng)箏，證明了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象，從而發(fā)明了避雷針。
山東是有名的風(fēng)箏之鄉(xiāng)，那里有著一年一度的放風(fēng)箏節(jié)目。
我家也有傳統(tǒng)文化，那就是風(fēng)箏，還是只小燕子。我喜歡風(fēng)箏，更佩服當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的智慧。
說起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自我動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)刻最終揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就必須很美味，可是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最終我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙可是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是
那么困難。最終包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時(shí)，我覺得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國(guó)傳統(tǒng)文化!
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。所以，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，僅有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”