弘揚傳統(tǒng)文化重要性的講話稿

| 詩琪21866

我們中華民族有著五千年悠久的歷史,正是在這歷史的長河中,我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化,小編在此整理了弘揚傳統(tǒng)文化重要性的講話稿,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

弘揚傳統(tǒng)文化重要性的講話稿1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!

我是來自___。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。

浩瀚蒼穹,蔚藍天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?!奥仿湫捱h矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才,報效祖國?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就說過:少年富則國富,少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們,肩上的責(zé)任重大。因而加強文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們大學(xué)生前進的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅信,潤物細無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。

“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!蔽磥韺儆谖覀?,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強拼搏,時刻準備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化重要性的講話稿2

孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠?!比欢?,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實意義。

__大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?,建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚民族精神,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

弘揚傳統(tǒng)文化重要性的講話稿3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好:

我叫鄭艷玲,是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開,萬木爭春之季,我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動,也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,照耀著中華民族五千年前進的步伐?!耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀,下有肥沃的土地,就長成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒、道、釋,好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治,更是達到“刑措四十余年不用”,可見其和諧程度;山西晉商,運用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來,并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

自秦漢以來,中國的GDP總值,一直占全球第一,占53%,最多時達到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%,仍是世界第一;而20__年,中國的GDP只占全球GDP的6%,美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強國,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,21世紀,是中國的世紀,唯有5020__年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,飯來張口,過多的依賴家長,缺乏自立能力,欠缺勞動習(xí)慣;自私自利,不太合群,集體觀念淡薄;花錢大手大腳,不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位,沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學(xué)校來說,就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負。

現(xiàn)在我要說,要想得到智慧、尊嚴、快樂,那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,不僅要學(xué)習(xí),而且要用自己畢生的力量去傳播,因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化重要性的講話稿4

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

隨著中國綜合國力的提高,中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠流長,其內(nèi)涵更是隨著時代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經(jīng)長久而不衰,始終矗立于世界民族文化之林。

華夏文明五千年,古代的詩書典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn)。這些寶貴的精神財富是中華民族文化成就的重要標志。然而,在傳統(tǒng)文化中有些不合時宜的東西,我們要予以剔除,做到在傳統(tǒng)中繼承,在繼承中發(fā)展。

文化長河緩緩流過,李白,這個極賦盛名的人物,他揮毫潑墨,繪出了這個才子的大唐山河。余光中說:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩篇?!靶新冯y”中,長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。讓我們看到了這位大文豪對未來充滿信心的品格;一曲“將進酒”更讓所有人為之折服,是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過;一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個游子,也會思念家鄉(xiāng),思念親人,為他平添了親切之感。

儒學(xué)在我國的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位,漢代董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容,明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達頂峰。

如今的孔子學(xué)院遍布世界各地,儒學(xué)文化被世人所推崇,這是因為儒學(xué)文化包含著我國的傳統(tǒng)美德,孔子學(xué)院把中國的文化向四面八方傳遞,讓更多的人了解中國文化,了解中國。作為中國人,我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化。

信力建的文章中寫道:“要看唐代的中國,就去日本;要看明代的中國,就去韓國;要看民國的中國,就去臺灣?!彼脑捔钊松钏?,中華文化延續(xù)了五千年,可最后留下的又是什么?要看中國古代的文化,竟然要去別的國家。這無疑是對中國人的諷刺。中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富,我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去,莫讓歷史哀嘆。

我們是優(yōu)秀文化的繼承人,是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓它更好地繼承下去。

弘揚傳統(tǒng)文化重要性的講話稿5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

縱使時光如流水,年華似殘花,不會變的是中華文化留給我們的精髓。

中華文化博大精深,源遠流長,凝聚了中華民族五千年以來的結(jié)晶。讓我們在文化中慢慢探索,傳承中華文化,共筑精神家園!

宰相肚里能撐船

三國時期的蜀國,在孔明死后,由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個小官吏楊敏,對此頗感不滿。蔣琬和他交談時,只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖,經(jīng)常在眾人面前說蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬,并建議嚴懲楊敏??墒Y琬坦然一笑,說:“楊敏說我的壞話,說明我可能真的有不好的言行,我應(yīng)該反省自已啊!”

多么可貴的寬容之心!傳承寬容的中華文化,共筑寬以待人的精神家園!

三千越甲可吞吳

越王勾踐,堂堂一代國君,在吳國滅了越國后,寧愿到吳國做牛做馬。他不怕困難,迎難而上,每天晚上睡覺前都會嘗一口苦膽,并躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵自己,不忘復(fù)仇決心,他決定一雪前恥,重振越國。終于“苦心人,天不負。三千越甲可吞吳?!?/p>

多么可貴的迎難而上!傳承迎難而上的中華文化,共筑堅韌不拔的精神家園!


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