尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好。這里是第一屆“大學(xué)生辯論賽”預(yù)選賽第三場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)，我是本次比賽的執(zhí)行主席。
一、為了能讓本次比賽順利進(jìn)行，讓辯手們賽出理想的水平。在比賽開(kāi)始前，請(qǐng)您將您的手機(jī)等通訊工具調(diào)成振動(dòng)或者靜音狀態(tài)。下面由我來(lái)宣布會(huì)場(chǎng)紀(jì)律：
1、在辯論進(jìn)行時(shí)不要隨意打斷辯手講話(huà)。
2、不可進(jìn)行人身攻擊，辯手雙方需相互尊重。
3、除辯論開(kāi)始一辯必須說(shuō)“評(píng)委、同學(xué)們好”，其余皆可省去。
4、在比賽中，辯手的辯位不能變動(dòng)。
5、辯論雙方在進(jìn)行正面交鋒時(shí)，一方說(shuō)完后必須坐下，待對(duì)方發(fā)言完后，該方辯手起立后再發(fā)言。
6、每次辯論到最后30秒時(shí)，聲音及舉牌提示，時(shí)間結(jié)束后由執(zhí)行主席宣布停止。
7、每個(gè)環(huán)節(jié)辯手雙方時(shí)間有限，請(qǐng)同學(xué)們盡量控制自己的掌聲，以免影響辯手發(fā)揮。
二、下面我為大家介紹今天到場(chǎng)的各位評(píng)委，他們是________________________________________________，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來(lái)。
相信通過(guò)辯手的辯論與分析，一定能給大家?guī)?lái)一個(gè)不一樣的結(jié)果。
下面由我來(lái)為大家介紹今天的辯論雙方。現(xiàn)在坐在我右手邊的是正方辯手，__系代表隊(duì)，他們所持的觀點(diǎn)是“__”。坐在我左手邊的是反方辯手，__系代表隊(duì)，他們所持的觀點(diǎn)是“__”。下面請(qǐng)各隊(duì)辯手介紹自己，首先有請(qǐng)正方，下面有請(qǐng)反方。
到底最終的結(jié)果如何呢，讓我們拭目以待吧！現(xiàn)在我宣布，本次辯論賽正式開(kāi)始。
三、比賽分為5個(gè)環(huán)節(jié)：
1、第一環(huán)節(jié)：立論及駁論階段。
（1）首先請(qǐng)正方一辯作開(kāi)篇立論，發(fā)言時(shí)間為三分鐘。
（2）有請(qǐng)反方二辯對(duì)正方一辯立論進(jìn)行反駁，期間不得進(jìn)行立論，發(fā)言時(shí)間為一分三十秒。
（3）接下來(lái)有請(qǐng)反方一辯作開(kāi)篇立論，發(fā)言時(shí)間為三分鐘。
（4）有請(qǐng)正方二辯對(duì)反方一辯立論進(jìn)行反駁，期間不得進(jìn)行立論，發(fā)言時(shí)間為一分三十秒。（正反方發(fā)言完畢可以說(shuō)一些與正反立論有關(guān)的話(huà)題精短簡(jiǎn)練，切記不要只顧一方）感謝雙方的精彩陳詞。接下來(lái)是辯論賽的→
2、第二環(huán)節(jié)：攻辯階段。
在該階段，由攻方提問(wèn)，辯方回答。被選擇答問(wèn)者不得逃避問(wèn)題，但可以進(jìn)行反問(wèn)，雙方交替發(fā)言。提問(wèn)者及答問(wèn)者發(fā)言時(shí)間各為一分三十秒。一方用時(shí)滿(mǎn)后，另一方可繼續(xù)發(fā)言也可以示意棄權(quán)。首先請(qǐng)正方三辯提問(wèn)，任意選擇反方三辯或四辯作答；接下來(lái)請(qǐng)反方三辯提問(wèn)，任意選擇正方三辯或四辯作答；接下來(lái)請(qǐng)正方四辯提問(wèn)，任意選擇反方三辯或四辯作答；接下來(lái)請(qǐng)反方四辯提問(wèn)，任意選擇正方三辯或四辯作答。反方任意辯手進(jìn)行攻辯小結(jié)，發(fā)言時(shí)間為一分三十秒。正方任意辯手進(jìn)行攻辯小結(jié)，發(fā)言時(shí)間為一分三十秒。
感謝雙方的精彩辯答。接下來(lái)是辯論賽最為精彩的環(huán)節(jié)→
3、第三環(huán)節(jié)：自由辯論階段。
在該環(huán)節(jié)中，雙方依次輪流發(fā)言，首先每方累計(jì)用時(shí)不得超過(guò)5分鐘。各隊(duì)每次發(fā)言只能由一名辯手完成，任一辯手起立后視為由該辯手進(jìn)行發(fā)言，坐下后視為發(fā)言結(jié)束，轉(zhuǎn)由另一方開(kāi)始發(fā)言。其次一方用時(shí)滿(mǎn)后，另一方可繼續(xù)發(fā)言也可以示意棄權(quán)。（如果出現(xiàn)一方一直和對(duì)方的辯手正面交鋒時(shí)，且該方辯手一直處在起立狀態(tài)，主持人應(yīng)該提示說(shuō)“辯論雙方在進(jìn)行正面交鋒時(shí)，一方說(shuō)完后必須坐下，待對(duì)方發(fā)言完后，該方辯手起立后再發(fā)言?！保┦紫扔姓?qǐng)正方任意一名辯手開(kāi)始（發(fā)言）。
感謝雙方的精彩辯論，接下來(lái)是辯論賽的總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)。
4、第四環(huán)節(jié)：總結(jié)陳詞階段。
首先請(qǐng)反方任意辯手進(jìn)行總結(jié)陳詞，時(shí)間4分鐘。
感謝反方__辯的精彩陳詞，接下來(lái)有請(qǐng)正方任意辯手最后陳詞，時(shí)間4分鐘。
感謝正方辯的精彩陳詞，接下來(lái)是辯論賽的評(píng)委提問(wèn)環(huán)節(jié)。
5、第五環(huán)節(jié)：評(píng)委提問(wèn)階段（時(shí)間不限）。
有請(qǐng)?jiān)u委（由手示意，以示禮貌）。感謝評(píng)委的精彩提問(wèn)，接下來(lái)是評(píng)委離席評(píng)定結(jié)果時(shí)間，請(qǐng)工作人員收集評(píng)委評(píng)分表，稍后將會(huì)公布評(píng)選結(jié)果。
在等待評(píng)選結(jié)果的時(shí)間里，在坐的觀眾對(duì)于今天的辯題以及剛才辯手們的辯答肯定有自己的見(jiàn)解或疑惑，接下來(lái)觀眾問(wèn)答環(huán)節(jié)，辯手們不可以回避問(wèn)題。請(qǐng)大家舉起手來(lái)，讓我看到你。（如果現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)該環(huán)節(jié)一直是一位同學(xué)在問(wèn)問(wèn)題，而沒(méi)有給其他舉手的同學(xué)問(wèn)答機(jī)會(huì)，此時(shí)主持人可以說(shuō)“該位同學(xué)問(wèn)的問(wèn)題很犀利啊，不過(guò)我希望您能給其他有疑問(wèn)的同學(xué)一次機(jī)會(huì)，聽(tīng)聽(tīng)他們有什么想法，好嗎？”）經(jīng)過(guò)評(píng)委團(tuán)們公正的評(píng)選，本次辯論賽的結(jié)果已經(jīng)出來(lái)了：
四、下面由我向大家宣布本場(chǎng)辯論賽的評(píng)選結(jié)果：
本場(chǎng)獲勝方：__
本場(chǎng)最佳辯手：__
備案：如果評(píng)委無(wú)法確定結(jié)果，則由評(píng)委另行投票，票數(shù)最多的獲勝。這個(gè)環(huán)節(jié)的備案只針對(duì)本場(chǎng)最佳辯手的結(jié)果，團(tuán)隊(duì)之間是直接以具體分?jǐn)?shù)為主。
（主持人開(kāi)始）讓我們用熱烈的掌聲為他們喝彩。
五、接下來(lái)有請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)委對(duì)今天的辯論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，掌聲歡迎。有請(qǐng)?jiān)u委（由手示意，以示禮貌）。
六、感謝評(píng)委的精彩點(diǎn)評(píng)，本次辯論賽到此結(jié)束，感謝大家的參與。
首先請(qǐng)?jiān)u委離席……后觀眾離場(chǎng)。
尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家晚上好！歡迎來(lái)到文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院第7屆辯論賽決賽的比賽現(xiàn)場(chǎng)。我是今晚的主持人__。
經(jīng)過(guò)多場(chǎng)唇槍舌劍的激烈對(duì)抗，本屆辯論賽終于迎來(lái)了最后的決戰(zhàn)，同時(shí)也是本屆辯論賽的最。在過(guò)去的一段時(shí)間里，各個(gè)代表隊(duì)使出渾身解數(shù)，可謂精彩紛呈。而其中的10廣告5班和10繪畫(huà)1班這兩支代表隊(duì)?wèi){借著出眾的才華和優(yōu)異的表現(xiàn)，一路過(guò)關(guān)斬將，最終脫穎而出，今天，他們就將在這個(gè)舞臺(tái)上一爭(zhēng)高下。
比賽開(kāi)始前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下本次比賽的各位評(píng)委，他們是擔(dān)任本場(chǎng)比賽點(diǎn)評(píng)嘉賓的是讓我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡暁g迎他們的到來(lái)。
接下來(lái)讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下今晚進(jìn)入決賽的兩個(gè)班級(jí)，進(jìn)入第一環(huán)節(jié)：鐵齒銅牙我來(lái)秀。在本環(huán)節(jié)中兩隊(duì)分別以團(tuán)隊(duì)為單位進(jìn)行介紹，形式不限，主張個(gè)性。
在此，我預(yù)祝雙方辯手都能發(fā)揮的水平，取得理想的成績(jī)，為自己的大學(xué)生活留下濃墨重彩一筆。
下面我宣布：文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院第7屆辯論賽決賽正式開(kāi)始。下面讓我們有請(qǐng)八位辯手再次上場(chǎng)。
不久前，廣州亞運(yùn)會(huì)剛剛落下帷幕。在亞運(yùn)會(huì)期間，給我們留下深刻印象的有運(yùn)動(dòng)員的颯爽英姿，熱情好客的廣州市民，然而更多的是默默奉獻(xiàn)的亞運(yùn)會(huì)志愿者。我們今天的辯題正和亞運(yùn)會(huì)志愿者有關(guān)。坐在我右手邊的是今晚的正方，10廣告5班代表隊(duì)，他們的觀點(diǎn)是亞運(yùn)會(huì)志愿者個(gè)人能力更重要；坐在我左手邊的是今晚的反方，10繪畫(huà)1班代表隊(duì)，他們的觀點(diǎn)是亞運(yùn)會(huì)志愿者團(tuán)隊(duì)合作更重要。
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
明理思辨，展青年之志；創(chuàng)想青春，揚(yáng)理想之帆。歡迎來(lái)到由主辦、由承辦的20__年全市大學(xué)生辯論賽決賽的比賽現(xiàn)場(chǎng)，我是本場(chǎng)辯論賽的主席，來(lái)自__的__，在接下來(lái)的時(shí)間里，將由我?guī)ьI(lǐng)您共同走進(jìn)辯論，感受這場(chǎng)視聽(tīng)的盛宴。經(jīng)過(guò)輪場(chǎng)唇槍舌劍的激烈對(duì)抗，辯論賽終于迎來(lái)了最后的決戰(zhàn)，在過(guò)去的比賽中，各隊(duì)都有出色的表現(xiàn)，可謂精彩紛呈。而和兩支代表隊(duì)?wèi){借出色才華和優(yōu)異表現(xiàn)，一路過(guò)關(guān)斬將，將在今天的決賽中全力以赴，一爭(zhēng)高下。希望本次的比賽成為我們雙方辯手們展示綜合素質(zhì)的平臺(tái)，也希望我們的觀眾朋友能夠在這里體驗(yàn)到激情與智慧的碰撞，才情與友情的交融。
首先請(qǐng)?jiān)试S我為大家隆重介紹本場(chǎng)比賽的重量級(jí)評(píng)委。他們是：感謝各位評(píng)委在百忙之中抽空出席我們的比賽！
來(lái)到我們今天比賽現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓還有：同樣感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的撥冗出席！朋友們，當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，大學(xué)教育也擔(dān)負(fù)了新任務(wù)。有人提出“知識(shí)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高”，道德人格的培養(yǎng)比專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)更難、更重要。所以大學(xué)教育之本是塑造人格。但也有人認(rèn)為，學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)知識(shí)，積累知識(shí)，應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。知識(shí)的積累才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。所以大學(xué)以傳授知識(shí)為本才能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。那么大學(xué)教育應(yīng)該以塑造人格為本，還是以知識(shí)傳授為本呢？
下面就讓我們把時(shí)間交給雙方辯手，聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音
正方：從小悅悅事件看，見(jiàn)死不救應(yīng)當(dāng)入刑
反方：從小悅悅事件看，見(jiàn)死不救不應(yīng)入刑
謝謝主席!
各位評(píng)委，各位同學(xué)，對(duì)方辯友，大家好!
對(duì)方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類(lèi)似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見(jiàn)死不救應(yīng)當(dāng)入刑”這一概念，但我方始終堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)持認(rèn)為“見(jiàn)死不救不應(yīng)入刑”!下面我再一次總結(jié)我方觀點(diǎn)。
第一，見(jiàn)死不救是道德問(wèn)題，不應(yīng)用法律來(lái)代替道德去規(guī)范人們的行為。
眾所周知，見(jiàn)義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見(jiàn)死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見(jiàn)義勇為、見(jiàn)死不救，同為道德問(wèn)題，同無(wú)法定的救助義務(wù)，見(jiàn)義勇為就可被視為英雄而歌頌，但見(jiàn)死不救卻是犯罪，要遭受刑法的處罰，這是何等的不公平，不公正!我方認(rèn)為不該用法律來(lái)代替道德去規(guī)范人們的行為，把見(jiàn)死不救入刑，反而會(huì)降低見(jiàn)義勇為的含金量，升高道德的門(mén)檻，從而導(dǎo)致人們見(jiàn)義勇為的積極性下降、正義感減弱，使更多的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”。
第二，若將見(jiàn)死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。
咱們學(xué)法律的人都知道，法律是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的，以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德存在于社會(huì)輿論和人們的信念之中，依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會(huì)輿論的褒貶作用以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響，以精神的強(qiáng)制來(lái)保證實(shí)施。若將見(jiàn)死不救入刑，那么為了不犯見(jiàn)死不救罪，人們就得見(jiàn)死相救、見(jiàn)義勇為。如此一來(lái)，見(jiàn)義勇為就從主動(dòng)、自愿的道義變成被動(dòng)、強(qiáng)制的法律義務(wù)，這不僅改變了行為本身的性質(zhì)，還提高了該行為的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)----還有人會(huì)以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎?對(duì)方辯友顯然沒(méi)有考慮過(guò)這種混淆道德與法律的界限的行為，將會(huì)導(dǎo)致不正確的道德輿論導(dǎo)向。
第三，從立法和司法實(shí)踐看，懲罰“見(jiàn)死不救罪”的實(shí)際可操作性不強(qiáng)。
對(duì)方辯友認(rèn)為將見(jiàn)死不救入刑具有現(xiàn)實(shí)的必要性和可能性，假設(shè)“見(jiàn)死不救罪”成立，立法者首先就會(huì)面臨何為“見(jiàn)死”，何為“救”何為“不救”的問(wèn)題，法律顯然是無(wú)法對(duì)此作出明確界定的，而過(guò)于模糊的立法又會(huì)不利于司法實(shí)踐的。對(duì)方辯友一直回避我方提出的取證問(wèn)題，然而在司法實(shí)踐方面，公安機(jī)關(guān)將會(huì)面臨取證的難題。大家關(guān)注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見(jiàn)死不救的18位路人，但不是每一個(gè)公共場(chǎng)所都有攝像頭的，況且公共場(chǎng)所的人員流動(dòng)性大，公安機(jī)關(guān)要查清哪些人見(jiàn)死不救是一件相當(dāng)困難的事。“彭宇案”這種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認(rèn)為，無(wú)論是立法還是司法實(shí)踐，懲罰“見(jiàn)死不救罪”的可操作性都不強(qiáng)。
第四，見(jiàn)死不救入刑的刑罰過(guò)重，建議可立法但不應(yīng)入刑。
對(duì)于處于危險(xiǎn)境地的人，沒(méi)有法定義務(wù)，只有道義上的義務(wù)的人們當(dāng)然有作出救助與否這種選擇的自由權(quán)利。我們可以譴責(zé)見(jiàn)死不救，可以鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強(qiáng)迫人們?nèi)コ袚?dān)道義上的義務(wù)。我方認(rèn)為將見(jiàn)死不救入刑，這樣的刑罰過(guò)于沉重了，有悖于現(xiàn)代的法治觀念和現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家減輕刑罰的立法趨勢(shì)。建議可為見(jiàn)死不救立法，以其他較和諧的方式來(lái)解決。
各位評(píng)委，各位同學(xué)，通過(guò)前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對(duì)方辯友的立場(chǎng)認(rèn)為應(yīng)把見(jiàn)死不救入刑嗎?那么，下一個(gè)流血又流淚的英雄很可能就是您了!為避免此類(lèi)情況的發(fā)生，我方堅(jiān)持認(rèn)為，見(jiàn)死不救不應(yīng)入刑!
(1)下面有請(qǐng)參加本次辯論決賽的優(yōu)秀辯手。大家以最熱烈的掌聲歡迎他們進(jìn)場(chǎng)。
(2)有請(qǐng)我們的辯手進(jìn)行自我介紹，以及你們的口號(hào)，首先有請(qǐng)正方；
(3)非常感謝正方帶來(lái)精彩的自我介紹，下面有請(qǐng)反方。
看到自我介紹階段都這么富有激情，相信這次辯論賽一定會(huì)非常精彩，今天一定會(huì)讓我們大飽眼福。
我方的介紹為：
“政局穩(wěn)定才能安居樂(lè)業(yè)
(一辯起身陳述并站立)政令通暢才能安定有序
(二辯起身陳述并站立)政治清明才能平等友愛(ài)
(三辯起身陳述并站立)政制完備才能和睦相處
(四辯起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹)惟有政通(一、二辯共同陳述)才能人和”(三、四辯共同陳述)(一同坐下)
做出這樣的安排，出于以下幾點(diǎn)考慮：
第一，我們認(rèn)為，“自我介紹”雖是對(duì)辯論隊(duì)及其成員的簡(jiǎn)單介紹，但最好要為己方辯題服務(wù)，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點(diǎn)。正如，政局穩(wěn)定、政令通暢、政治清明、政制完備四點(diǎn)正是我方辯論中對(duì)“政通”的解釋;而安居樂(lè)業(yè)、安定有序、平等友愛(ài)、和睦相處則是對(duì)“人和”的解釋。
第二，語(yǔ)句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，也能表現(xiàn)出我們對(duì)于辯題的理解，注重了“才能”的邏輯關(guān)系。
第三，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強(qiáng)烈氣勢(shì)，所以我們采取了以上形式。
我們將這種形式稱(chēng)之為“切題直入式”。在第二場(chǎng)辯論復(fù)賽中，“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點(diǎn)為：理想人才應(yīng)該以智為主?？紤]到對(duì)方很可能利用“仁”來(lái)以情動(dòng)人說(shuō)明立場(chǎng)，自我介紹中我方先采取了運(yùn)用一個(gè)感人故事的形式先聲奪人，變被動(dòng)為主動(dòng)?！霸鴰缀螘r(shí)，我與父親漫步在街上，看到一個(gè)衣衫襤褸的老爺爺。
(一辯起身陳述并站立)惻隱之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花錢(qián)。
(二辯起身陳述并站立)父親卻堅(jiān)決地?cái)r住了我，說(shuō)
(三辯起身陳述并站立)孩子，你的這點(diǎn)仁愛(ài)只能解決他的一頓晚餐，用你的智慧方能把你的這份仁愛(ài)播撒到人間的每一個(gè)角落?！?/p>
(四辯起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹然后一同坐下)
這個(gè)故事點(diǎn)明了我們的主題：有智慧融入、指導(dǎo)的仁愛(ài)才是真正的仁愛(ài)，即理想人才還應(yīng)以智為主。
采取這種形式作為開(kāi)場(chǎng)白，也是通過(guò)對(duì)辯題的深入分析后得到的。
第一，我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時(shí)，著重注意樹(shù)立自己觀點(diǎn)和批駁對(duì)方觀點(diǎn)的結(jié)合。
樹(shù)立自己的觀點(diǎn)：我們認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。而“智”對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的，所以，依此邏輯推導(dǎo)，理想人才應(yīng)該以智為主。同時(shí)，我們并不否認(rèn)德也是一個(gè)理想人才必備的品質(zhì)，但決不是以它為主。批駁對(duì)方觀點(diǎn)：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會(huì)造成“婦人之仁”，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大。由此，上面的故事與我們整個(gè)的辯論思想渾然天成，很好的起到了亮出觀點(diǎn)的作用。
第二，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象，又做到了以情動(dòng)人、以理服人，將我們的劣勢(shì)化為了優(yōu)勢(shì)。我們將這種形式稱(chēng)之為“寓理于情式”。
最后，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又?jǐn)[在我們面前。一提“溫飽”，似乎
總是稍顯沉重，于是我們想一種較為輕松靈動(dòng)的方式來(lái)說(shuō)明，效果或許會(huì)有所不同。所以我們選擇了填詞。溫飽問(wèn)題何時(shí)了?道德知多少。
(一辯起身陳述并站立)茅屋昨夜西北風(fēng)，小康生活尚在期待中。
(二辯起身陳述并站立)道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改?
(三辯起身陳述并站立)問(wèn)君溫飽幾多愁，恰是沒(méi)有道德心中留。
(四辯起身陳述并站立)(四人分別做依次自我介紹一同坐下)
以上這種方式，形式獨(dú)特自是不必說(shuō)，更為重要的是在短短的幾句話(huà)里，包含了我們反駁對(duì)方的兩個(gè)觀點(diǎn)。
第一，“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改?”道德作為一定社會(huì)對(duì)其成員的要求與規(guī)范，是一種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值趨向，存在于人們的思維意識(shí)之中，它不會(huì)因?yàn)槿藗儧](méi)有實(shí)現(xiàn)溫飽就消失，因此，溫飽顯然不是談道德的必要條件。
第二，“問(wèn)君溫飽幾多愁，恰是沒(méi)有道德心中留?！蔽覀冋J(rèn)為，對(duì)方的“溫飽是談道德的必要條件”說(shuō)明，人們?cè)跊](méi)有達(dá)到溫飽之前，是不具備談道德的條件的。因此，此句詞指出我們的觀點(diǎn)，即沒(méi)有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德，這樣，有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困?？傊?，我們認(rèn)為，做自我介紹要抓住四點(diǎn)，即形式新穎、內(nèi)容豐富、以情動(dòng)人、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生，我們的經(jīng)驗(yàn)技巧都還差得很遠(yuǎn)，有很多的東西要學(xué)。以上僅是我們對(duì)辯論賽的一點(diǎn)淺顯的體會(huì)，不足之處請(qǐng)大家見(jiàn)諒，希望能與大家一同分享。
辯手簡(jiǎn)介：
大家好，歡迎大家前來(lái)觀看（學(xué)校）首屆中學(xué)生辯論賽的資格賽。相信經(jīng)過(guò)選手的充分準(zhǔn)備，各代表隊(duì)和辯手會(huì)給大家一個(gè)精彩的展現(xiàn)。
現(xiàn)在我來(lái)介紹一下今天到場(chǎng)的嘉賓、評(píng)委和辯論雙方代表。今天我們請(qǐng)到的評(píng)委有：。出席本場(chǎng)比賽的嘉賓有：x。下面我來(lái)介紹一下今天的`辯論雙方及辯手：參加本場(chǎng)比賽的兩支代表隊(duì)是：x和正方是來(lái)自的同學(xué)，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯；反方是來(lái)自的同學(xué)，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。
本場(chǎng)比賽的辯題是：x，正方所持的觀點(diǎn)是：，反方所持的觀點(diǎn)是：，雙方辯手將圍繞該話(huà)題展開(kāi)激烈的討論，請(qǐng)大家拭目以待。
比賽開(kāi)始前，讓我最后強(qiáng)調(diào)一下比賽規(guī)則：
現(xiàn)在我宣布，辯論賽第一場(chǎng)比賽正式開(kāi)始！