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一、研究目的
本文從探究交往能力理論三大功能，即陳述功能，意向表達功能和以言行事功能三個方面闡述交往能力理論應(yīng)用于翻譯主體間性問題的可行性。在實證分析方面選取《紅樓夢》正冊金陵十二釵判詞的兩個英譯版，研究交往能力理論在翻譯活動中所起到的作用。通過對具體實例的分析與比較，探討翻譯主體間性在翻譯實踐中如何通過交往能力得到體現(xiàn)。
無論是在國內(nèi)還是在國外，翻譯活動的歷史幾乎像語言一樣悠久，從有語言之始便有了翻譯這一人際交往活動。翻譯這項活動中必然涉及到雙語之間的轉(zhuǎn)換，在語言轉(zhuǎn)換的過程中存在著各種各樣的內(nèi)在因素和外在因素，其中就包含一個非常重要的內(nèi)在因素--交往能力。翻譯研究有著悠久的歷史，從古代的傳統(tǒng)翻譯研究到現(xiàn)代多視角翻譯研究，翻譯大致經(jīng)歷了三種范式。以不同主體作為中心，翻譯研究范式可分為：作者中心論范式、文本中心論范式和譯者中心論范式。這些研究范式都以一個主體為研究中心，其本質(zhì)都屬于單主體范式研究。可以明顯看出，這些研究范式都存在一個共同的弊端，那就是研究都過于側(cè)重參與翻譯過程的某一單一主體或客體，這種弊端會造成在翻譯過程中忽略其他主體之間的交往，也就是所說的翻譯主體間性。哈貝馬斯在交往能力理論中提倡“以主體間性為中心”,這一思想改變了主體和客體之間的關(guān)系，使其由原來的支配關(guān)系變?yōu)橹黧w與主體之間的話語交往關(guān)系。同樣的，翻譯過程也不是主體與客體二者的分離，更不是主體對客體的支配，而是主體間的共存，是主體與客體間的交往與對話。
二、研究問題
在國內(nèi)外的翻譯研究中，研究者們對翻譯主體性和主體間性的研究一直保持較高的關(guān)注并已成為研究中必不可缺少的組成部分。研究者們都注意到了主體間性在翻譯活動中的重要性，對于哲學(xué)理論的選擇和研究范式的選取上有著不同的分歧。在眾多的研究中，有一部分學(xué)者是從論述純理論的角度出發(fā)，沒有結(jié)合具體實例對翻譯主體間性問題進行探討。而另一部分學(xué)者對具體實例進行了探討和分析，但大多以主體的主觀自主性為研究重點，忽略了作者、譯者、讀者和文本等多種因素的參與。前輩學(xué)者的研究為翻譯主體間性問題提供了不同的視角，但在翻譯主體間性的研究過程中，也能發(fā)現(xiàn)一些需要解決的問題。
本文對以下三個問題進行探討和分析：
研究問題 1,交往能力理論能否有效解決翻譯主體間性相關(guān)問題?
研究問題 2,交往能力理論在翻譯活動中所起到的作用?
研究問題 3,在個案翻譯實踐過程中翻譯主體間性如何通過交往能力理論得到體現(xiàn)?
三、研究內(nèi)容
論文分為五個章節(jié)：
第一章為緒論部分，主要介紹本研究課題的研究目的、研究問題、研究內(nèi)容、研究意義，并對全文內(nèi)容進行梳理。
第二章為理論框架及文獻綜述。首先，對本章涉及到的理論進行詳細的介紹。從主體的產(chǎn)生到主體性的含義再到主體間性的特征都分別進行一一介紹，同時也介紹了哈貝馬斯對該理論的貢獻并對翻譯主體間性的概念進行梳理并總結(jié)翻譯主體間性的特征即差異性、同一性和建構(gòu)性。接下來介紹和評析了普遍語用學(xué)視域中的哈貝馬斯交往能力理論。介紹了普遍語用學(xué)的產(chǎn)生以及對哈貝馬斯的交往能力理論的產(chǎn)生提供了存在環(huán)境。本章還重點介紹了哈貝馬斯的交往能力理論，就其內(nèi)容和功能著重說明。其次，本章還對研究過程中涉及的理論的研究現(xiàn)狀進行系統(tǒng)的總結(jié)和介紹，分別為翻譯主體間性的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和交往能力理論的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
第三章為研究方法，首先，介紹該研究的研究方法采用定性研究與實例研究相結(jié)合的方式進行研究。其次，本章論述了該研究的材料來源，具體論述為什么以《紅樓夢》正冊金陵十二釵判詞的兩個英譯版本為研究材料，以及為什么選取楊憲益和霍克斯這兩個英文譯本。最后具體闡述了該研究的研究設(shè)計。
第四章為本論文的核心部分，基于交往能力理論的翻譯主體間性的實踐。
本章主要以《紅樓夢》的兩個英文譯本作為研究材料。首先，對十二個判詞進行文本分析，具體介紹判詞所描寫的內(nèi)容，并對兩個英文譯本在用詞方面進行比較分析。其次，從譯者與作者主體間性和譯者與讀者主體間性兩方面對文本進行對比研究。
第五章是討論部分，此部分包括發(fā)現(xiàn)和啟示兩方面。首先為翻譯主體間性在譯者主體和作者主體間的體現(xiàn)，其次是翻譯主體間性在譯者主體和讀者主體中的體現(xiàn)，最后是翻譯主體間性在譯者主體和文本客體中的體現(xiàn)。本章從三個方面詳細的論述翻譯主體間性在翻譯活動過程中如何通過交往能力理論發(fā)揮作用進行闡述。最后，總結(jié)實例分析對翻譯主體間性的啟示。
四、研究意義
理論意義方面，隨著翻譯研究的不斷發(fā)展和進步其研究經(jīng)歷了三種范式的變化。翻譯主體間性對翻譯研究的影響也越加明顯。翻譯作為研究的重點，在研究的過程中必須有一個強大而又富有合理性的理論來進行支撐，而哈貝馬斯的交往能力理論正是對主體間性的研究。如果想實現(xiàn)成功的交往，言語行為就要符合一定的有效性要求，這就需要交往主體具有交往資質(zhì)，也就是所說的交往能力。交往能力理論重要性的最生動的表達在于他是主體的一種資質(zhì)，在這種資質(zhì)的作用下主體之間可以相互理解并達成共識。交往能力理論為翻譯研究提供了合適的理論支撐和新的研究方向。
實踐意義方面，通過對交往能力理論及翻譯主體間性的研究發(fā)現(xiàn)：翻譯的本質(zhì)就是各主體間的相互理解，相互溝通并實現(xiàn)翻譯結(jié)果的完美呈現(xiàn)。交往能力理論中主體間性是對主體性的延伸，他對翻譯具有極大的實踐意義。在現(xiàn)實社會中使用不同語言的人與人之間必然存在溝通，溝通的重要性讓使用不同語言的人們意識到翻譯的特殊意義，翻譯成為人與人之間相互溝通的重要手段。
然而如何更好有效地溝通卻是個十分棘手的問題，那么人與人之間的關(guān)系就顯得尤為重要。翻譯的成功離不開這種復(fù)雜的人際關(guān)系的影響。同樣的，如果想得到完美的翻譯結(jié)果也離不開翻譯主體間的交流與合作。因此，不論在理論上還是實際意義上，這種回歸性的研究都會對翻譯活動有一定的啟發(fā)意義。
論文題目：《生物學(xué)教學(xué)中滲透愛國思想教育對學(xué)生的影響》
學(xué)號____姓名__
立題意義、主要研究內(nèi)容及擬解決的關(guān)鍵性問題
立題意義：
愛國主義教育是學(xué)校提高青少年思想政治素質(zhì)的重要途徑，作為學(xué)校教育，擔(dān)負著對學(xué)生實施愛國主義教育的重要責(zé)任。而中學(xué)生物學(xué)科必須充分發(fā)揮其重要作用。結(jié)合生物教學(xué)對學(xué)生進行愛國主義教育，是我們生物教師長期而又緊迫的任務(wù)。本文詳細調(diào)查分析當(dāng)前生物課堂上教師在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想上的困惑，并為如何提高學(xué)生的愛國思想提供更多更好的方法。
主要研究內(nèi)容：
1、當(dāng)前生物教學(xué)中愛國主義教育實施的幾點困惑
2、生物教學(xué)中滲透愛國思想教育的途徑
3、生物教學(xué)中滲透愛國思想教育的意義
4、生物教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想
要解決的關(guān)鍵性問題：
在生物課堂上如何結(jié)合教材結(jié)合學(xué)生的心理特點，對學(xué)生進行更全面的愛國思想教育，增加學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。
立論根據(jù)及研究創(chuàng)新之處
立論根據(jù)：
《生物教學(xué)大綱》明確指出，通過講述祖國豐富的動植物資源，我國古代和現(xiàn)代的生物科學(xué)成就，對學(xué)生進行愛國主義思想教育。而中共中央宣傳部頒發(fā)的《愛國主義教育實施綱要》也再次強調(diào)，必須制定各學(xué)科愛國主義教育內(nèi)容，分解貫徹到各相關(guān)學(xué)科的'課堂教學(xué)中去。已有研究表明，當(dāng)前廣大生物教師對課堂上如何結(jié)合教材培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想存在很多的疑惑，迫切需要切實可行的方法。
創(chuàng)新之處：
關(guān)于生物課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，目前國內(nèi)外尚沒有太多的研究和報道。筆者結(jié)合身邊的實際和中學(xué)生的心理特點，提出現(xiàn)實生物教學(xué)中教師對愛國思想教育的方法和素材的困惑，為更好的加強學(xué)生愛國思想教育提供更多更好的方法。力圖解決廣大1線生物教師在這方面的困惑。
參考文獻目錄
1、《大力弘揚和培育民族精神努力開創(chuàng)中小學(xué)德育工作新局面》--周濟在全國中小學(xué)德育工作會議上的講話
2、《生物教學(xué)大綱》人民教育出版社00年6月第21頁
3、《愛國主義實施綱要》江蘇教育出版社1994年10月第56頁
一、課題提出的背景
實效教學(xué)的理念源于世紀上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，它的提出源于“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭。之后，關(guān)于教學(xué)實效性的話題一直被人們所關(guān)注。從學(xué)習(xí)美國的Carol Marra Pelletier的著作《成功教學(xué)的策略——實效的教學(xué)實習(xí)指南》、顧明遠和孟凡華主編的《國際教育新理念》等著作中可以看出國外的實效教學(xué)研究開展的時間比較長，研究的較為深入。我國學(xué)者張璐在《教育理論與實踐》__年第11期發(fā)表了《實效教學(xué)的定義》一文，文中指出了國際實效教學(xué)的五條標準：師生共同參與創(chuàng)造性活動、語言發(fā)展、學(xué)習(xí)背景化、挑戰(zhàn)性的活動和教學(xué)對話。
新中國成立以后，特別是改革開放三十多年來，中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，教育也乘上了高速發(fā)展的列車。進入二十一世紀，我國開始了一場史無前例的課程改革，在新的音樂課程標準、藝術(shù)課程標準里面，教學(xué)的實效性成為音樂課堂新的追求，如音樂課程標準就確定了教學(xué)實效性的重要作用。毋庸置疑，“課標”已經(jīng)向我們提出了通過各種教學(xué)手段來實現(xiàn)音樂課堂教學(xué)的實效性。在這次音樂藝術(shù)教育改革中為了更好的踐行“”，廣大的音樂教育工作者以及專家學(xué)者都在不斷的努力探索著。
二、課題核心概念的界定
實效性：是指教師教學(xué)目標的達成和學(xué)生學(xué)習(xí)成效的發(fā)展。
課堂實效性：具有兩層含義，一是實效性不僅指效率，還包括質(zhì)量，是高效率和高質(zhì)量的有機統(tǒng)一體，講“實效性”不能以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和全面發(fā)展為代價。二是實效性不僅指教師教學(xué)的實效性，還包括學(xué)生學(xué)習(xí)的實效性，是二者的有機統(tǒng)一，其核心是學(xué)生學(xué)習(xí)的實效性，是學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)下進行實效的學(xué)習(xí)。
音樂課堂實效性：音樂課程目標的設(shè)置是以音樂課程價值的實現(xiàn)為依據(jù)，通過教學(xué)及各種實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的興趣，發(fā)展學(xué)生的各種能力，提高文化素養(yǎng)，陶冶高尚的情操。因此我們要提高課堂效率，提高教師的自身素養(yǎng)，把握課堂的實效性，讓音樂課堂成為學(xué)生活躍思維、審美創(chuàng)新、交流發(fā)展的智慧場。
三、該課題國內(nèi)研究現(xiàn)狀與趨勢分析
從國內(nèi)外專家和學(xué)者對實效教學(xué)理論的具體論述中可以發(fā)現(xiàn)：專家都比較關(guān)注學(xué)生的進步和發(fā)展，教學(xué)效益的提高，以及教師的反思意識和效果的可測性或量化。但是未能從實際操作中的進行深入研究，缺乏具體課程的實踐性的支撐，尤其缺乏一線教師作為教育的實踐者所積累起來的、具有切身體會的課堂教學(xué)經(jīng)驗。
因此，基于國內(nèi)外研究經(jīng)驗、理論積累以及我們教師自身的特點，本課題緊扣新課程的相關(guān)理念進行課堂教學(xué)實踐。在教師原有知識結(jié)構(gòu)及個人業(yè)務(wù)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，以小學(xué)音樂課堂為主陣地，以課例為載體，通過課堂觀察、案例分析、實踐研究、經(jīng)驗總結(jié)等具有強烈的反思意識的行動研究，來探究課堂教學(xué)的實效性，從而促進教師轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建適合小學(xué)音樂課堂教學(xué)的實效途徑和手段。
不過，大家對于小學(xué)音樂教學(xué)實效性的研究僅僅停留于初級階段，還未上升到音樂藝術(shù)的研究，研究頗深的無外乎是那些音樂教育家了。作為音樂教學(xué)的實施者大家均在學(xué)習(xí)著，摸索著，有待進一步的研究。
四、課題研究的理論依據(jù)
1、以教育部頒布的《音樂課程標準》為指導(dǎo)，明確在小學(xué)開展音樂課堂實效性研究的必要性和重要性。
2、以中國小學(xué)音樂教學(xué)研究理論為向?qū)?，重視對學(xué)生的音樂藝術(shù)感覺進行培養(yǎng)，提高學(xué)生的審美意識和能力，系統(tǒng)地對學(xué)生進行聽、唱、律動、創(chuàng)編的指導(dǎo)，實現(xiàn)小學(xué)音樂課堂的實效性。
3、以教育學(xué)、心理學(xué)為依據(jù)，力求使音樂教學(xué)中的實效性研究具有科學(xué)性、合理性和創(chuàng)新性，實現(xiàn)研究效益的最優(yōu)化。
五、課題研究方法
本課題主要采用以下研究方法：
1、文獻資料法：通過查閱小學(xué)音樂課堂教學(xué)的文獻資料，了解、確定自己研究課題所及的范圍，明白“搜索”方向。其次還要熟悉國內(nèi)外主要教育期刊以及每種期刊的特色，國內(nèi)教育圖片、音像資料的種類和統(tǒng)計資料的類別。通過這樣的加工，形成對小學(xué)音樂課堂實效性的科學(xué)的認識。
2、問卷調(diào)查法：通過對小學(xué)音樂課堂教學(xué)實效的科學(xué)認識及了解。結(jié)合實驗教師教學(xué)過程中所遇到的問題，整理成問卷。充分了解學(xué)生對現(xiàn)行音樂課堂教學(xué)的意見和建議，從而實現(xiàn)小學(xué)音樂課堂教學(xué)的實效性。
3、行動研究法：在課題實驗過程中，課題組圍繞課題研究目標，開展多層次、多渠道的研究，要求實驗教師將根據(jù)學(xué)生不同水平和存在的問題，在平時的工作實踐中進行探討、研究，不斷總結(jié)，在總結(jié)中反思，在反思中提高，從而達到解決實際問題的目的。
4、個案研究法。通過一些學(xué)生對音樂的感受變化進行深入調(diào)查，著眼于解決課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，強調(diào)實踐與反思，強調(diào)合作與分享，從而讓教師調(diào)整與改進自己的教學(xué)行為，增強小學(xué)音樂課堂藝術(shù)指導(dǎo)的實效性。
5、經(jīng)驗總結(jié)法。在課題研究的過程中，課題組要求實驗教師把教育實踐能提供的事實，按照科學(xué)的程序，分析現(xiàn)象，探索規(guī)律，撰寫相關(guān)的經(jīng)驗文章，變感性認識為理性認識。
六、課題研究內(nèi)容
1、音樂教學(xué)的實效評估設(shè)計，包括對學(xué)生的評估和對課堂教學(xué)的評估。
2、音樂教學(xué)的實效性設(shè)計，包括低年級的游戲設(shè)計，合作設(shè)計。中高段的合作創(chuàng)新設(shè)計，音樂課提問設(shè)計，拓展設(shè)計等等。研究這些設(shè)計的步驟和特點，如何利用這些設(shè)計更好地促進音樂課的實效性。從而建構(gòu)實效教學(xué)課堂新模式，提高課堂教學(xué)的效率與效益。
七、預(yù)期的目標和結(jié)果
1、通過欣賞、演唱、綜合等智力因素的培養(yǎng)，將美育滲透其中，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和能力，使他們的人格得到升華。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會體會音樂的一系列變化。并能發(fā)現(xiàn)音樂的這一系列變化正是它的奧妙所在，從而能實現(xiàn)小學(xué)音樂教學(xué)實效性的完全體現(xiàn)。
八、研究過程
（一）課題啟動（__年4月—__年6月）
1.、確立課題，設(shè)計課題實施方案。
2、確定課題研究人員。
3、搜集和整理有關(guān)資料，申請立項。
（二）具體實施階段（__年7月—__年4月）
1、召開課題組成員會議，確定人員分工，責(zé)任到人。
2、制定課題研究計劃。
3、調(diào)查分析階段。設(shè)計調(diào)查問卷表，進行調(diào)查問卷，充分了解學(xué)生對音樂學(xué)科的理解掌握，為更好的開展下階段工作奠定基礎(chǔ)。
4.、定期召開課題組會議。根據(jù)調(diào)查資料、學(xué)校實際、教師個性以及知識的不同特點等具體情況，設(shè)計實踐活動方案。課題組以月為單位，定期組織成員進行活動：探討在自己的教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，交流自己取得的經(jīng)驗，反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)研究所取得的階段性成果，不斷對實踐活動設(shè)計方案進行整改。進行活動嘗試，積累心得體會。
5、實驗教師上課題研討課。
6、教師教學(xué)生活經(jīng)驗積累。
（三）、課題總結(jié)階段（__年5月—__年7月）
1、對課題研究資料進行整理。
2、收集資料，匯編成冊。
3、完成課題研究總結(jié)報告。
九、研究的預(yù)期成果形式
1、研究報告及相關(guān)論文。
2 、典型的案例分析材料。
3、各階段素質(zhì)檢測成績及相關(guān)資料。
十、完成研究任務(wù)的可行性分析
1、音樂實效性教學(xué)本身是小學(xué)音樂教學(xué)的一個重要組成部分，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，繼新課改以來，小學(xué)音樂教學(xué)又得到了進一步的重視。
2、本校經(jīng)常有機會參加教育局教研室組織的各項教學(xué)活動，校“小白帆”藝術(shù)團的學(xué)生也能經(jīng)常參加市級的比賽和展示。在音樂教學(xué)中我們已取得了一定
的成績，擁有一批基本功過硬的骨干教師，學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)已經(jīng)有濃厚的興趣。
3、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視音樂教學(xué)工作，同時也獲得了家長及社會的大力支持。本校還被定為江蘇省實驗學(xué)校，常得到專家的垂詢與指導(dǎo)。
4、學(xué)校硬件實施不斷改善，為實驗提供了強有力的物質(zhì)保障。
一、研究問題與文獻綜述(研究背景與問題、相關(guān)文獻綜述、主要參考文獻)
(一)研究背景與問題
中日兩國是一衣帶水的鄰邦，兩國之間交往頻繁，日本曾經(jīng)師從于中國，對中國的敬仰之情溢于言表。近代以來，中國面臨著內(nèi)憂外患，自顧不暇，日本通過荷蘭了解世界的大變遷，對中國崇敬的態(tài)度發(fā)生了變化。1862年5月江戶幕府派遣貿(mào)易官船“千歲丸”前往上海，隨行的武士高杉晉作等纂寫了《游清五錄》《上海雜記》等十余種著作，向日本人描繪了戰(zhàn)爭后中國的面貌，中國的喪權(quán)辱國刺激了日本，日本人對中國的蔑視情緒日益加深。甲午戰(zhàn)爭中國慘敗，日本的民族意識急劇膨脹，對中國的蔑視也趨向熾熱。但是，中國文化以各種形式在幾乎所有領(lǐng)域?qū)θ毡镜臐B透，使日本人潛意識中形成了與中國割舍不斷的文化情結(jié)，這一點在明治時期出生，并且受過漢詩文教育的日本文化人中尤為明顯，他們一方面對中國文化極為推崇，一方面又萌生凌駕與“指導(dǎo)”中國的侵略心理，內(nèi)藤湖南就是其中的代表之一。
筆者在本科階段對內(nèi)藤湖南有所了解，主要學(xué)習(xí)了唐宋變革論及中國歷史分期法，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)內(nèi)藤湖南雖然對中國文化極其推崇，但是他多次提出中國文化出現(xiàn)“中毒現(xiàn)象”，在唐宋之后走向衰落，要挽救中國文化只能依靠深受中國文化影響的日本，通過進一步的學(xué)習(xí)，筆者認識到內(nèi)藤湖南所謂的日本拯救中國的論調(diào)不僅局限于文化方面，在對中國東北地區(qū)的管轄治理方面表現(xiàn)得尤為明顯，早在日俄戰(zhàn)爭之前，作為記者的他就發(fā)表了很多新聞社論，對滿洲歷史的研究也是他學(xué)術(shù)成果的重要組成部分，甚至于他在學(xué)術(shù)方面的研究成果，如文化中心說、唐宋變革論等其實也為使?jié)M洲獨立于中國提供了理論依據(jù)，內(nèi)藤湖南對滿洲的態(tài)度引起了我極大的興趣。
九一八事變之后，內(nèi)藤湖南對滿洲所表現(xiàn)出的熱情更加明顯，關(guān)于滿洲國的建設(shè)提出了一系列的構(gòu)想與方案。內(nèi)藤湖南為何如此重視滿洲，其對滿洲的熱情是否與日本的擴張有關(guān)?他是如何為日本出兵滿洲造勢的?建設(shè)滿洲的構(gòu)想與方案具體有哪些內(nèi)容?其構(gòu)想與方案和日本政府建設(shè)滿洲的政策是否有相似之處?這些問題都是我比較感興趣的，所以決定將《內(nèi)藤湖南的滿洲國建設(shè)方案》作為自己碩士研究生階段的研究課題。
國內(nèi)對內(nèi)藤湖南的研究是隨著內(nèi)藤著作漢譯本在中國的出版而發(fā)展起來的，五六十年代內(nèi)藤湖南曾出現(xiàn)在“外國資產(chǎn)階級反動學(xué)者論中國歷史”的資料集中，此后只有幾篇綜合評價其學(xué)術(shù)成就的文章問世，直到世紀80年代以來，內(nèi)藤湖南的《中國史通論》《中國史學(xué)史》《燕山楚水》等著作發(fā)行了中譯本，掀起了內(nèi)藤湖南研究熱，三十年來研究成果比較豐富，但是主要集中在內(nèi)藤湖南的歷史分期說和“文化中心移動說”等問題上，對內(nèi)藤湖南滿洲國問題進行研究的成果還是比較缺乏的，即使有所涉及也是一帶而過。正因為如此，學(xué)界的研究現(xiàn)狀為本選題的討究留下了廣闊的空間。筆者在研究生學(xué)習(xí)期間，經(jīng)過導(dǎo)師對這方面知識的講解以及自己對這方面史料的不斷收集，對這一研究課題產(chǎn)生了濃厚興趣，同時也萌發(fā)了對該課題進行探索研究的想法。
內(nèi)藤湖南揭示日本文化與亞洲文化尤其是中國文化的內(nèi)在深遠聯(lián)系，提出只有日本文化才能擔(dān)當(dāng)起挽救中國甚至亞洲文化的重任，以此來達到掩飾日本侵略中國東北地區(qū)這一事實，這是亞洲文化主義的一種。建立一個以日本為中心的亞洲共同體這種思想在明治維新以來被眾多日本文人提及，內(nèi)藤湖南是其中的一員，他的思想是這一思潮發(fā)展線索上重要的一環(huán)，他的思想誕生于甲午戰(zhàn)爭日本勝利的狂熱中，在日本殖民中國東北，建立偽滿政權(quán)的時候發(fā)展成熟并希望付諸于行動，最終也成為日本侵略中國的“大陸政策”和“大東亞共榮圈”的文化理論源頭之一。
(二)相關(guān)文獻綜述
日本對內(nèi)藤湖南的研究起步還是比較早的，內(nèi)藤湖南于1934年去世，在其去世的當(dāng)年和次年開始出現(xiàn)悼念文集、生平略歷以及著述目錄。隨著內(nèi)藤湖南著作的整理出版，對他的研究不斷深入，研究成果頗豐。中國對內(nèi)藤湖南的研究是在世紀80年代興盛起來的，雖然此前學(xué)術(shù)界對內(nèi)藤湖南有所提及，但是都是散見于一些日本中國學(xué)研究的著作和論文當(dāng)中，或是綜合評價其史學(xué)成就的文章，如周一良《日本內(nèi)藤湖南先生在中國史上的貢獻》(1934)等。國內(nèi)研究內(nèi)藤湖南的學(xué)者有嚴紹璗、錢婉約、夏應(yīng)元、劉正、陶德民、劉岳兵等，他們研究內(nèi)藤湖南數(shù)十年，并且參與內(nèi)藤湖南著作的中文翻譯。80年代以來關(guān)于內(nèi)藤湖南的學(xué)術(shù)成果雖然不斷涌現(xiàn)，但是多集中在其對中國的學(xué)術(shù)研究方面，如中國史學(xué)史、唐宋變革說、文化中心說等，對內(nèi)藤湖南滿洲國問題進行研究的成果還是比較少的，現(xiàn)將所收集的資料按照中文著作、外文著作、中文論文和外文論文四個方面進行整理分類。
(1) 中文著作：
內(nèi)藤湖南一生都從事中國學(xué)的研究，對中國的政治、歷史、文化等各個方面都有所涉獵，因而他的學(xué)術(shù)成果十分龐雜，對其學(xué)術(shù)思想做整體上的把握是比較困難的。在這方面的著作中，錢婉約的《內(nèi)藤湖南研究》和連清吉的《日本近代的文化史學(xué)家——內(nèi)藤湖南》是十分優(yōu)秀的著作。《內(nèi)藤湖南研究》是我國學(xué)者首次對內(nèi)藤湖南進行較為系統(tǒng)的學(xué)術(shù)梳理和學(xué)術(shù)解析的專門性學(xué)術(shù)著作。作者特別注意到內(nèi)藤湖南不是一位“學(xué)院派”學(xué)者，記者的身份使內(nèi)藤湖南得以多次來到中國進行實地考察研究，這對研究中國大有裨益。作者對內(nèi)藤湖南的評價是比較公正的，肯定了內(nèi)藤湖南作為中國史研究巨匠所取得的成果，也看到了他的“民族主義”立場，書中用一章的篇幅介紹了內(nèi)藤湖南的滿清研究，作者認為內(nèi)藤湖南對滿清的研究與日本對中國東北的擴張計劃是有一定聯(lián)系的。《日本近代的文化史學(xué)家——內(nèi)藤湖南》在介紹內(nèi)藤湖南學(xué)術(shù)思想時特別注重京都學(xué)派對他的影響，以及其學(xué)生如神田喜一郎、吉川幸次郎等對內(nèi)藤湖南學(xué)術(shù)成果的繼承與發(fā)展。
李文的《東亞合作的文化成因》強調(diào)，以內(nèi)藤湖南為代表的歷史學(xué)家揭示日本文化與亞洲文化尤其是與中國文化的內(nèi)在深遠聯(lián)系，是文化亞洲主義的一種形式。內(nèi)藤湖南積極主張日本學(xué)者應(yīng)該創(chuàng)造新理論、新學(xué)術(shù)，樹立亞洲人的學(xué)問體系，以便發(fā)現(xiàn)日本文化應(yīng)有的精神內(nèi)涵。即他主張，從古代就開始攝取中國文化的日本應(yīng)該以近代化的自覺為媒介，創(chuàng)建新的東洋學(xué)術(shù)。而學(xué)者的使命就在于實現(xiàn)這一理想，使日本成為將來世界文化的中心。內(nèi)藤湖南希望亞洲各國團結(jié)在日本周圍，以日本文化為中心重建亞洲文化，這一主張最終也成為侵略亞洲的“大陸政策”和“大東亞共榮圈”的文化理論源頭。
此外嚴紹璗的《日本中國學(xué)家》、李慶《日本漢學(xué)史》、錢婉約《從漢學(xué)到中國學(xué)》等著作中關(guān)于內(nèi)藤湖南的論述也占有重要的位置。
(2)外文著作：
在美國方面值得介紹的是佛格爾的《內(nèi)藤湖南——政治學(xué)與中國學(xué)》，于1984年在哈佛大學(xué)出版社出版，19 89年出版了日文版。此書不再是站在日本的立場上，而是在中日雙邊政治關(guān)系、中日學(xué)術(shù)史的大背景下，分階段論述了內(nèi)藤湖南在政治思想和中國學(xué)方面的成就與局限。
日本方面關(guān)于內(nèi)藤湖南的著作比較多，三田村泰助《內(nèi)藤湖南》、小川環(huán)樹《內(nèi)藤湖南的學(xué)問及其生涯》、千葉三郎《內(nèi)藤湖南與他的時代》這幾部專著對內(nèi)藤湖南的生平、主要學(xué)術(shù)成果及思想進行了較為系統(tǒng)的介紹，而且注重對內(nèi)藤思想產(chǎn)生的時代背景進行分析。加賀榮治《內(nèi)藤湖南筆記》對內(nèi)藤湖南的筆記進行了整理，使我們可以更加微觀地把握內(nèi)藤湖南學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生的脈絡(luò)。內(nèi)藤湖南研究會編《內(nèi)藤湖南的世界——亞洲再生的思想》收錄了12篇文章。第一部分是關(guān)于內(nèi)藤湖南的歷史、文化與政治，有兩篇文章，高木智見《內(nèi)藤湖南的歷史認識及其背景》和大谷敏夫《內(nèi)藤湖南的中國文化論與政治論》；第二部分的內(nèi)容是內(nèi)藤湖南與同時代的中國與日本，由四篇論文構(gòu)成，小野泰的《內(nèi)藤湖南和他的時代》、吉尾寬的《內(nèi)藤湖南的中國共和制論》、山田伸吾的《內(nèi)藤湖南與滿洲帝國》、《內(nèi)藤湖南與辛亥革命》；第三部分為內(nèi)藤湖南的史學(xué)，也有四篇論文，蔑森健介的《內(nèi)藤湖南與京都文化史學(xué)》、福原啟郎《內(nèi)藤湖南關(guān)于中世貴族形成的思考方式》、小林義廣的《內(nèi)藤湖南的中國近世論與人物論》、馬彪《內(nèi)藤史學(xué)與清朝史論“大勢論”》；第四部分戰(zhàn)后社會與內(nèi)藤湖南，收錄了谷川道雄《有關(guān)戰(zhàn)后的內(nèi)藤湖南批判》一文。
陶德民的《明治的漢學(xué)家和中國：安繹天囚湖南的外交論策》以內(nèi)藤湖南等漢學(xué)家為例，分析了其中國認識，其認識是從“鄰人”(同文同種的鄰國)意識到“監(jiān)護人”意識的變化過程.而對所謂“監(jiān)護人”意識，又指出其有時起“反哺”作用，有時起“反噬”作用。原宗子《亞細亞時刻：以政教社的內(nèi)藤湖南為中心》指出“政教社”宣揚的國民主義、西村天囚主張的坤輿文明論和以中國文化為核心的東洋文化論對內(nèi)藤史觀的形成有很大影響。吉川幸次郎《東洋學(xué)的創(chuàng)始者們》提到內(nèi)藤湖南作為東洋史學(xué)的創(chuàng)始者之一,自身有堅實的漢學(xué)根底，對中國學(xué)術(shù)尤其是清代學(xué)術(shù)有深厚的修養(yǎng)和興趣，內(nèi)藤致力于東洋史的研究，對東洋史在日本的發(fā)展做出了巨大的貢獻。此外，文庫近代中國研究委員會編《明治以來日本人的中國旅行記》、神田信夫《滿學(xué)五十年》等著作中對內(nèi)藤湖南的論述也是值得注意的。
(3)中文論文
錢婉約《內(nèi)藤湖南及其“內(nèi)藤史學(xué)”》指出內(nèi)藤湖南“文化中心移動說”理論揭示中國變遷的歷程是：文明中心由洛陽、長安而分為兩途，政治中心在燕京，文化中心則在江南，因此，文化的發(fā)展不一定與政治相一致，有其獨立發(fā)展性格，隨著地氣的盛衰、人文的聚散而文化中心不斷移動。內(nèi)藤湖南把宋以后中國政治、文化中心南北分途，并把東北滿洲與華北燕京相提并論，雖然沒有明確指出，卻在強烈暗示讀者今后中國北方的滿洲將代燕京而興起。聯(lián)系到甲午戰(zhàn)爭前后日本對中國東北的擴張野心，就不難看出在這種社會思想背景下內(nèi)藤特別重視滿洲的現(xiàn)實原因。
李少軍《武昌起義后內(nèi)藤湖南、桑原騭藏之涉華議論評析》中提到內(nèi)藤湖南認為中國統(tǒng)一的國家已經(jīng)向著解體的方向發(fā)展，蒙古、西藏、新疆從中國分離出去顯然是將來的命運，東北雖然與蒙古、西藏情況有所不同，但從兵力、財力來看，作為領(lǐng)土問題，或許最終支那必須割舍。只要將來人民的實力持續(xù)發(fā)展，則蒙古的土地成了誰的領(lǐng)土，西藏的土地成了誰的領(lǐng)土，滿洲成了誰的領(lǐng)土，都不一定妨礙漢人的和平發(fā)展。對日本盤踞東北南部，他所強調(diào)的是“日本使?jié)M洲在經(jīng)濟上‘開發(fā)’了東北南部，并為此付出了很大的犧牲”，“世界各國予以承認，就形成了所謂特權(quán)”，對這樣的特權(quán)，中國不能拒絕，最后甚至還要求中國將東北“割舍”。
徐習(xí)文，謝建明《從日本的中國美術(shù)研究看日本侵略中國的圖謀》也指出內(nèi)藤湖南將中國兵力和財力上的困難作為割舍東北的依據(jù)，內(nèi)藤湖南分析中國歷史上各個朝代的民族關(guān)系，認為中國的版圖太大以致在國防上的財政支出力不從心，從而造成國家財政困難。其現(xiàn)實的著眼點在于滿洲：領(lǐng)土過大是累贅，那么割讓出去就是好事，即使中國抵抗也無實力，還不如拱手相送。而且，內(nèi)藤湖南還提出“國防不必要論”他認為有遠見卓識的政治家，應(yīng)該首先明白，未來二十 年支那絕對沒有國防的需要?，F(xiàn)在雖然俄羅斯和英國等侵略了蒙古和西藏，但可以說支那沒有與之對抗的兵力。即使支那完全放棄國防，被入侵的土地還是有限的，決不至于完全危及國家的獨立，這是由列強的均勢所決定的。……假如日本或俄羅斯等，有斷然使之滅亡的決心，則無論如何也抵御不得。
王向遠《近代日本“東洋史”、“支那史”研究中的侵華圖謀——以內(nèi)藤湖南的<支那論><新支那論>為中心》指出內(nèi)藤湖南從中國各個民族的關(guān)系，特別是滿洲與其他民族的關(guān)系入手試圖為滿洲獨立尋找借口，要說蒙古、西藏還有土耳其種族，他們本來是在清朝的時候服從支那的，隨著自己的勢力增強，而生起獨立之心，是理所當(dāng)然的事。不管是蒙古人還是西藏人，他們服從支那，本來服從的是滿洲的天子，只有滿洲的天子統(tǒng)一了他們，他們才服從之，所以壓根兒就沒有服從漢人所建立的國家的意思。在滿洲朝廷倒臺的同時，所擁有的各異種族的領(lǐng)土隨之解體，是當(dāng)然之事，內(nèi)藤湖南之所以做這些分析和論證，其現(xiàn)實著眼點是在滿洲。
葛兆光《邊關(guān)何處?——19、世紀之交日本“滿蒙回藏鮮”之學(xué)的興起及其背景》指出19、世紀之交，日本的東洋史學(xué)迅速成型，所謂“滿蒙回藏鮮”之學(xué)迅速崛起，這與日本政界重建國際地位和擴張領(lǐng)土的野心有關(guān)，在明治維新之前，鮮少人對這一問題進行研究，但是19、世紀之交在日本東洋學(xué)重要人物內(nèi)藤湖南等人的推動下，滿洲史的研究逐漸有大踏步的進展，設(shè)立了南滿洲鐵道株式會社學(xué)術(shù)調(diào)查部。內(nèi)藤湖南對滿洲、蒙古和朝鮮下了很大功夫，曾經(jīng)搜集了蒙文版《蒙古源流》，在沈陽拍攝了四千余張滿文老檔的照片，并以此編輯了《滿蒙叢書》，內(nèi)藤湖南對滿洲問題的重視與日本當(dāng)局的態(tài)度有很大的關(guān)系。
李德山《國際史學(xué)界對六至九世紀中國東北邊疆民族與中央王朝關(guān)系史研究述評》談到由于我國東北地區(qū)獨特的地理位置，更由于民族與政權(quán)及疆域的不可分性，所以自19世紀中期開始，國際史學(xué)界對我國東北地區(qū)古代邊疆民族給予高度重視，研究成果層出不窮，甚至形成了多個史學(xué)團體和流派。日本史學(xué)界對我國東北邊疆民族及政權(quán)的研究，既早又全，研究的觸角幾乎伸向了每一民族、每一領(lǐng)域，且與近代日本的崛起與崩潰密切相關(guān)。明治初年至1945年的早期研究，特點非常明顯，就是為滿蒙獨立以及日本的軍事占領(lǐng)尋找歷史根據(jù)，以配合其“大陸政策”的施行，首先變我國東北為他們的殖民地。因之，日本國內(nèi)的政客和御用文人發(fā)表了大量的研究論著，提出了一系列違背史實的主張和觀點，內(nèi)藤湖南就是這一時期的主要研究者之一。
錢婉約《歷史上的日人來華訪書熱》提出日本大規(guī)模的訪書活動是在逐漸走上侵華道路的時代展開的，學(xué)術(shù)訪書往往與政治擴張互相依存。在軍部出面的情況下，內(nèi)藤才得以強行壓價買下了黃寺收藏的明代時期寫本金字《蒙文大藏經(jīng)》，內(nèi)藤湖南對滿洲研究熱情如此之高并非完全出自個人愛好，日本的中國東北地區(qū)擴張政策對內(nèi)藤的研究有促進的作用，內(nèi)藤的研究成果在一定程度上迎合了日本政府。
何溥瀅《日本收藏滿文文獻概述》認為內(nèi)藤湖南是有意識的收集滿文文獻的第一人，還在日俄戰(zhàn)爭前夕，日俄關(guān)系極度緊張的時候，內(nèi)藤湖南就來到俄國勢力范圍下的奉天進行考察。1905年8月，內(nèi)藤湖南以日本外務(wù)省囑托的身份，再次到奉天調(diào)查史跡與文獻，直到這年年底。8月24日，內(nèi)藤湖南在中國當(dāng)局辦理了拜觀許可證，27日就在盛京宮殿崇漠閣看到了“天聰年間的舊檔冊”，即后來人們所稱的《漢文舊檔》。內(nèi)藤湖南利用了同在這里搞文物建筑調(diào)查的東京帝國大學(xué)二位教授市村攢次郎、伊東忠太帶來的木制寫真機，由擅長攝影的大里武八郎具體幫助，將檔冊一頁一頁地取下來，用“印畫紙”在太陽下烤曬錄制，以藍曬圖的形式全部錄出。這一次調(diào)查，內(nèi)藤湖南還在崇漠閣中發(fā)現(xiàn)了《滿文老檔》，該檔冊是清太祖、太宗兩代歷史的詳細記錄。由于內(nèi)藤此時已懂得滿文，已銳敏地感到這批檔冊的寶貴價值，七年后，即清朝滅亡后的第一年1912年，內(nèi)藤湖南與京都大學(xué)總長羽田亨博士一起，再赴沈陽，將《滿文老檔》全冊4300頁及《五體清文鑒》五千余頁，全部照相，將底片帶回日本，現(xiàn)收藏于東京東洋文庫，這應(yīng)該看作是日本有意識搜集滿文歷史文獻的開始。
(4)外文論文
水野明《日本的“中國非國論”的檢證》提出戰(zhàn)前日本的東洋史學(xué)界代表學(xué)者京都大學(xué)教授內(nèi)藤湖南的中國論是值得注意的。內(nèi)藤在《支那論》一書中說:“中國應(yīng)放棄中國周邊的領(lǐng)土，僅保有中國本部就行了”，又說:“因為中國人缺乏國民國家的政治能力，日本人是不能默視英、美人的瓜分中國”。這種蔑視中國人的見解，不僅給史學(xué)界以莫大的影響，也暴露了內(nèi)藤的帝國主義的思想。內(nèi)藤認為中國人缺乏造成國民國家的資質(zhì)。在《新支那論》一書中，內(nèi)藤的中國非國論更顯明了。內(nèi)藤在《新支那論》里強調(diào)的是“文化中心移動說”。他說:“日本是東洋文化的中心”，“是中國文化的一個勢力”。接著他說:“日本和中國在政治上成為一體時，文化中心移到日本，日本人在中國或在政治上社會上活躍時，中國人一定不會感到不可思議的”?！捌洮F(xiàn)狀是日本的經(jīng)濟進出不過是日本國民在中國經(jīng)濟界的運動而已。日本的經(jīng)濟運動，對中華民族之將來的生命的延續(xù)，富有莫大的效果。要阻止這種運動，中華民族必將衰死。從這種大使命觀點來說，日本之對中國的侵略或日本的軍國主義的議論，就不成為問題了”。也就是說，內(nèi)藤的主張是日本人代替中國人統(tǒng)治或支配中國政治或在社會上經(jīng)濟活動，都是有裨益于中國的，同時也可以解決日本人口x發(fā)的危機。這種論調(diào)無疑的是給日本侵略主義、軍國主義提出了根據(jù)。因之，我們不能不說內(nèi)藤是把日本之對中國的經(jīng)濟侵略、軍事侵略正當(dāng)化了而已。
山田伸吾的《內(nèi)藤湖南與滿洲帝國》，對現(xiàn)實主義的內(nèi)藤湖南與理想主義的橘樸進行了比較。橘樸的思想核心是把西歐社會科學(xué)理論與中國現(xiàn)實結(jié)合在一起，在滿洲國實現(xiàn)農(nóng)村民主主義。橘樸在政治上主張實現(xiàn)“非資本主義的職業(yè)自治國家”，消滅地主、資本家等“不勞而獲階級”，實現(xiàn)農(nóng)民、勞動者、具有知識修養(yǎng)的工薪階層在平等基礎(chǔ)上的自治。內(nèi)藤則根據(jù)中國歷史發(fā)展的理論構(gòu)想出由滿洲人的自治完成滿洲國建設(shè)發(fā)展的途徑。
(三)主要參考文獻
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二、研究意義(理論價值與現(xiàn)實意義)
本文以“內(nèi)藤湖南的滿洲國建設(shè)方案”為主題，考察內(nèi)藤湖南圍繞滿洲的活動，分析其滿洲建設(shè)構(gòu)想產(chǎn)生的根源與目的，通過與日本政府對滿洲政策的比較，對內(nèi)藤湖南的滿洲建設(shè)構(gòu)想與方案做出評價。滿洲國問題一直都是中日學(xué)者研究的熱點問題，但是很多人將目光投向政府或是核心成員，往往忽略了滿洲核心人物之外，對滿洲問題十分熱心并且希望對滿洲建設(shè)進言獻策的學(xué)者，內(nèi)藤湖南就是這樣一位日本民間學(xué)者。因此對內(nèi)藤湖南圍繞滿洲的活動進行考察，研究其滿洲建設(shè)方案是具有理論價值的。
當(dāng)今中日兩國在如何認識日本侵華這一問題上存在比較嚴重的分歧，日本始終存在著為其侵略行徑辯護開脫的言論，具體到滿洲國問題上也存在著在經(jīng)濟、文化上提攜中國東北地區(qū)的說法，本文試圖以內(nèi)藤湖南這一人物入手，將其滿洲國建設(shè)方案作為個案進行研究，揭露其所謂建設(shè)滿洲背后的侵略意圖，更加深刻的認識到日本在“東亞共榮圈”這一幌子之下的侵略實質(zhì)。
三、研究目標與內(nèi)容(研究目標；研究內(nèi)容或框架；研究的重點與難點等)
(一)研究目標
以國內(nèi)、外文獻資料為基礎(chǔ)，以相關(guān)研究成果為借鑒，對內(nèi)藤湖南圍繞滿洲的活動進行考察，對其言行進行分析，理清內(nèi)藤湖南滿洲獨立構(gòu)想的思路，把握其滿洲國建設(shè)方案的侵略實質(zhì)，探求其方案與政府滿洲建設(shè)政策之間的關(guān)系。內(nèi)藤湖南希望亞洲各國團結(jié)在日本周圍，以日本文化為中心重建亞洲文化，對中國的拯救與復(fù)興是其中最為重要的一步，在他看來所謂的東洋文化圈本是以中國為核心的，只是中國文化自身危機四伏，只能由日本取而代之，滿洲對于內(nèi)藤湖南來說是他這一思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的實驗基地，他的很多研究都是在為滿洲獨立尋找借口，偽滿洲國的建立無疑讓他看到了光明的未來，他躍躍欲試為滿洲國的建設(shè)進言獻策。內(nèi)藤湖南代表了他所在時代的一類人，他們提出興亞論，是亞洲文化主義思想的倡導(dǎo)者，筆者希望通過內(nèi)藤湖南的滿洲國建設(shè)構(gòu)想與方案對這一思想有所了解與研究。
(二)研究內(nèi)容
緒論
(一) 選題意義
(二) 研究現(xiàn)狀
(三) 研究思路與方法
一、 內(nèi)藤湖南其人及其滿洲獨立構(gòu)想
(一)內(nèi)藤湖南其人(要有簡單介紹內(nèi)藤出身的大學(xué)、及其所屬學(xué)派的特點等內(nèi)容)
(二)滿洲獨立的必要性：(1)滿漢矛盾；(2)財政困難；(3)兵力不足；(4)疆域過大；(5)力保本土
(三)日本在滿洲獨立中扮演的角色
二、內(nèi)藤湖南滿洲國建設(shè)方案
(一)滿洲國建設(shè)理念——“王道樂土”
(二)滿洲國政治建設(shè)方針——“共和與帝制之爭”
(三)滿洲國經(jīng)濟建設(shè)方針——“日滿合作”
(四)滿洲國軍事建設(shè)方針——“建立滿洲軍部”
(五)滿洲國文化教育建設(shè)方針——“培養(yǎng)新型人才”
三、內(nèi)藤湖南滿洲國建設(shè)方案的影響
四、結(jié)語
(三)研究重點與難點
1、重點及擬解決的關(guān)鍵問題
內(nèi)藤湖南針對滿洲問題所發(fā)表的言論比較多，將其言論進行分析整合，比較全面清晰的把握其滿洲獨立構(gòu)想是比較重要的，這一獨立構(gòu)想也反映了內(nèi)藤湖南對日本侵華的態(tài)度。內(nèi)藤湖南的思想在很大程度上體現(xiàn)了文化亞洲主義，為亞洲團結(jié)一致抵御西方的入侵尋找文化依據(jù)，并主張日本有領(lǐng)導(dǎo)亞洲的能力和使命，在對待日本入侵中國的問題上以中日共榮為借口，承認日本深受中國文化影響的同時反復(fù)強調(diào)借鑒了中國文化的日本是唯一能夠拯救中國的國家，日本對中國東北的占領(lǐng)是以幫助中國為目地的，內(nèi)藤湖南的滿洲建設(shè)方案標榜著促進中國東北的的發(fā)展，建設(shè)所謂的“王道樂土”，看清其建設(shè)方案的侵略本質(zhì)是本文重點解決的問題，通過內(nèi)藤湖南對文化亞洲主義有具體的認識也是本文的重點問題。
2、難點
內(nèi)藤湖南學(xué)術(shù)成果非常龐雜，其著作有十四卷之多，縱觀其一生對滿洲問題十分重視，在他生命的最后幾年還抱病去滿洲考察，對滿洲問題的言論比較多又散見與眾多的文章之中，整理其滿洲言論比較復(fù)雜和繁瑣。
內(nèi)藤湖南從滿漢矛盾、軍事、財政等眾多方面論證滿洲獨立于中國的好處，要弄清楚這些問題有一定的難度。在提出滿洲國建設(shè)意見時內(nèi)藤湖南多以日本相關(guān)政策作為依據(jù)，時常將滿洲和日本的情況進行比較，對臺灣、朝鮮等殖民地也多有提及，筆者在進行寫作的過程中要參考眾多材料，將相關(guān)問題進行比較，這是比較困難的。
本人日語能力和水平有限，對日文資料的收集、整理和利用難免會出現(xiàn)材料的取舍以及翻譯和理解不當(dāng)?shù)葐栴}，在理解材料和整合內(nèi)容中還缺乏一些知識的積累和科學(xué)方法，所以在論文的寫作中會出現(xiàn)把握不足的情況，還要多向老師和同學(xué)請教，聽從他們的寶貴意見。
四、研究方法與實施步驟
(一) 研究方法
本文始終以馬克思主義唯物史觀為基本出發(fā)點，堅持文獻學(xué)與史料學(xué)相結(jié)合的研究方法。本文擬從文獻學(xué)和史料應(yīng)用的角度對內(nèi)藤湖南滿洲國建設(shè)方案這一問題進行研究，聯(lián)系當(dāng)時的社會背景與內(nèi)藤湖南的人生經(jīng)歷，做到整體把握、重點分析，運用歸納法和分析法力求做到客觀論述，以便更好的完成寫作。
(二) 實施步驟
論文寫作分為三個階段：
第一階段：__年10月——__年4月為資料搜集和整理階段，本階段主要對論文涉及的參考資料(文獻、調(diào)查、論文等)進行全面的搜集和具體的整理，去粗取精。
第二階段：__年5月——__年11月進行論文初稿的寫作，本階段主要是在資料搜集和整理的基礎(chǔ)上爭取完成論文初稿的寫作。
第三階段：__年12月——__年4月進行論文初稿的修改與完善，本階段根據(jù)導(dǎo)師對論文初稿的反饋意見對論文進行完善，達到碩士畢業(yè)論文寫作的要求。
題目：煤礦防治水管理及預(yù)防措施
學(xué) 院：名稱
專業(yè)班級：
學(xué)生姓名：
學(xué)號：
指導(dǎo)教師：
一、本課題的研究目的和意義
1、選題目的：
煤礦水害是威脅煤礦安全生產(chǎn)的五大災(zāi)害之一，其危害程度僅次于瓦斯，礦井水害問題歷來是制約煤炭資源開發(fā)和影響煤炭企業(yè)安全的重要因素，一旦發(fā)生水害，不但會給生產(chǎn)單位造成巨大的經(jīng)濟損失，也給職工生命安全造成極大的威脅。隨著泉上煤礦礦井開采范圍的延伸、生產(chǎn)能力的提高及開采深度的增加，其開采地質(zhì)條件及水文地質(zhì)條件將變得更為復(fù)雜，涌水量進一步增大，水害問題也更為突出，故需要對其地質(zhì)條件、水文地質(zhì)條件、防治水措施等重新進行分析研究。同時，通過對理論知識與實際的結(jié)合運用提高自己分析問題和解決問題的能力，為以后的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)；
2、選題意義：
本論文著眼于礦井持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀要求，運用水文地質(zhì)學(xué)、、礦井地質(zhì)學(xué)、構(gòu)造地質(zhì)學(xué)、巖石學(xué)等課程的理論和方法，從充水水源、充水通道，礦井涌水量及其變化、水化學(xué)特征等方面對煤層底板灰?guī)r承壓水突水危險性進行分析研究。其研究成果，不僅可查明煤層底板水患影響程度，并對礦井制定切實可行的防治水措施，確保安全生產(chǎn)、提升礦井經(jīng)濟與社會效益均具有一定的參考價值。
二、本課題的主要研究內(nèi)容（提綱）
（1）研究礦井主要地層、地質(zhì)構(gòu)造及其構(gòu)造演化規(guī)律，查明影響礦井生產(chǎn)的各種水害地質(zhì)因素。
（2）只有建立和形成規(guī)范的防治水技術(shù)管理秩序，才能有效地開展一系列防治水工作。
三、文獻綜述（國內(nèi)外研究情況及其發(fā)展）
礦井突水嚴重威脅著礦井生產(chǎn)及工人安全，為此國內(nèi)外專家對影響礦井突水因素和突水機理作了深入研究。這些研究總的來說，可歸納為兩類，
一：以水壓為主要因素，主要考慮承壓含水層地下水力對隔水層的作用，如斯烈薩列夫理論、突水系數(shù)等；
二：以礦壓為主要因素，試圖通過研究頂?shù)装甯羲畬雍筒蓜幼饔孟碌淖冃巍⑵茐牡忍卣鱽碚J識突水規(guī)律。
近年來，對于礦井突水通道，專家、學(xué)者從損傷力學(xué)、斷裂力學(xué)、礦山壓力學(xué)、巖體力學(xué)及構(gòu)造地質(zhì)學(xué)等方面做了大量工作，研究結(jié)果表明危害最大和難以準確把握的是斷裂構(gòu)造突水通道；對于突水機理，從“下三帶”理論、礦壓、大中型斷層、小斷層等方面做了大量工作，得出突水以承壓水通過斷裂構(gòu)造進入礦井為主；對于突水預(yù)測，專家建立了遺傳神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型、GIS模型、尖點突變模型等煤礦突水預(yù)測模型但由于不同地區(qū)、不同礦區(qū)構(gòu)造、水文地質(zhì)條件的復(fù)雜性和多變性，迄今為止還沒有一種放之四海而皆準的研究方法能對礦井突水進行有效的預(yù)測和防治。
四、研究思路和方法
結(jié)合歷史水文資料，對水文變化、防治水措施存在的不足進行全面總結(jié)、根據(jù)歷史水文資料和實際情況進行對比，進一步優(yōu)化泉上煤礦防治水措施方案通過專業(yè)技術(shù)刊物及相關(guān)網(wǎng)站查閱相關(guān)資料和書籍依據(jù)國家現(xiàn)行的有關(guān)規(guī)范，包括：《煤、泥炭地質(zhì)規(guī)范》、《煤礦安全規(guī)程》、《煤礦井地質(zhì)工作手冊》、《礦區(qū)水文地質(zhì)工程地質(zhì)勘探規(guī)范》等，確立相應(yīng)的標準擬解決的關(guān)鍵問題本課題主要在充分整理研究泉上煤礦區(qū)域資料的基礎(chǔ)上，采用地質(zhì)與水文地質(zhì)調(diào)查、水質(zhì)分析等當(dāng)今水文地質(zhì)研究中行之有效的技術(shù)手段，對泉上煤礦的水文地質(zhì)條件及其影響分析進行綜合分析和評價，并根據(jù)分析的成果和結(jié)論提出相應(yīng)的防治水措施。
五、本課題的進度安排
1、第1～4周 現(xiàn)場實習(xí)調(diào)查階段（泉上煤礦實習(xí)）
2、第5周 確定畢業(yè)論文題目及提綱
3、第6周 進行相關(guān)資料查閱與檢索
3、第7～8周 完成畢業(yè)論文開題報告
4、第9～12周 完成畢業(yè)論文初稿撰寫
5、第13～14周 交付指導(dǎo)教師審查，修改完善畢業(yè)論文
六、參考文獻
1、柴登榜等.礦井地質(zhì)工作手冊[M].北京:煤炭工業(yè)出版社,1986.
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3、孫超主編.構(gòu)造地質(zhì)學(xué)[M] .北京:地質(zhì)出版社,1993.
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5、章至潔等.水文地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)[M]:中國礦業(yè)大學(xué)出版社1995.9
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8、山東棗莊泉興集團泉上煤礦相關(guān)資料、圖紙.