在學習、工作生活中，我們都經常要接觸到報告，我們知道我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。我們應當如何寫報告呢？下面是小編收集整理的研究生開題報告（精選），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、課題來源
1.1內容
本次規(guī)劃設計用地位于重慶市永川區(qū)光彩大道368號，總用地面積約1100畝。其中現(xiàn)有校園用地面積約700畝，新征用地約400畝。
使用對象主要為在校學生和教職工人員，其中規(guī)劃校園遠期辦學規(guī)模為18000人左右,規(guī)劃校園遠期教職工人數(shù)到10人左右。學院遠期規(guī)劃為建筑學院、土木工程學院、建筑管理學院、電氣信息學院、經濟管理學院、人文學院、藝術設計學院、國際交流學院、外國語學院、繼續(xù)教育學院十個學院組成。 因此應有供滿足教學、辦公、餐飲、住宿、體育、閱覽等多種不同功能需求的區(qū)域空間。如何結合地形處理好不同功能需求上的矛盾，同時充分解決好老校區(qū)的舊建筑改造及更新與新建片區(qū)的建筑達到總體協(xié)調融洽關系，整合建筑內外空間，讓不同年代的建筑生動的融合在一起，從而創(chuàng)造出生動而舒適的校園環(huán)境，將是本設計要重點探討和解決的問題。
2、課題研究的目的和意義
2.1研究目的
該課題重在建設一個 “具有新時代特色的一流校園”。讓學校成為學生生活的家園、精神的樂園。樹立“厚德、博學、求是、創(chuàng)新”的辦學理念，質量立校，特色興校，培養(yǎng)國家社會經濟發(fā)展需要的應用型高素質人才，為全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢做出應有的貢獻。創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展的校區(qū)，探求適應本地的自然與人文環(huán)境特征，以適應時代發(fā)展的要求。
2.2研究意義
通過本課題的設計與研究，力求提供一個可以適應國際化先進教學方式的教學空間。提供一個還可以為周邊人群服務的社會型校園。同時，通過深入的實地考察與調研分析、相關資料的檢索與利用，以及隨著方案的不斷深化，我們將觸到有關學校設計的新理念、新知識、新方法，不但可以運用和發(fā)揮所學理論，而且將會大大拓展我們的知識層面和完善知識結構、提高設計能力、表現(xiàn)技法以及解決實際問題的綜合能力。另外，通過該課題的綜合性訓練也將為走上工作崗位后盡快適應實際工作需要打下良好基礎。
3、國內外研究現(xiàn)狀
3.1歐美大學校園規(guī)劃現(xiàn)狀
歐洲和美國的高等教育在世界上處于領先地位，其校園規(guī)劃設計方面歷來也有較多的理論與實踐。二戰(zhàn)后，其在大學校園的功能布局，形態(tài)組合，空間關系，環(huán)境營建等理論方面有了更新和完善。
3.1.1校園形態(tài)集中化
世紀60年代以來，隨著學科的綜合交叉，學科間的信息交流成為現(xiàn)代教育過程的重要組成部分，這對物質環(huán)境提出了要求，即創(chuàng)造一個空間網絡和服務系統(tǒng)為各個學科領域的交流提供機會和場所。集中型校園不受專業(yè)學科的限制，使校園在功能和空間上緊密聯(lián)系從而形成了統(tǒng)一的的完整體系，這是與高等教育發(fā)展綜合化相適適應的。另一方面，建筑技術的發(fā)展也給集中布局提供了更大的可能性。
3.1.2功能建筑綜合化
當代高等教育的發(fā)展使大學本身成了一個高度組織化的綜合體，校園中的一切活動，都成了教育過程中相互滲透、不可缺少的因素，難以簡單地區(qū)分。物質環(huán)境的設計應通過精心的布局與設計鼓勵人們能無拘束的接觸與交往，在建筑空間與人的活動間建立起自然而協(xié)調的聯(lián)系。
3.1.3校園空間的靈活化多樣化
現(xiàn)代高等學校是一個不斷發(fā)展變化的機體，其物質設施都有較長的技術壽命，而它提供的功能壽命卻相對的短得多。學校發(fā)展的不確定性，要求學校的物質環(huán)境技能提供目前所需要的功能，又能適應將來的擴展，滿足新的需求。因此，校園規(guī)劃設計具有較大靈活性，不但建筑單體要有充分的靈活性，如格網型，魚脊型的建筑組合，更重要的是總體結構上的靈活性，如線型、網格型、分子型、輻射型，這幾種發(fā)展規(guī)劃的主要類型在總體結構上有相當?shù)撵`活性，且創(chuàng)造了多種校園空間環(huán)境。
3.2國內大學校園規(guī)劃建設現(xiàn)狀和存在的問題
3.2.1規(guī)劃建設速度與品質之間存在矛盾
超常速度建設超大規(guī)模校園是當前大學校園建設的突出特點。短期大規(guī)模的擴張，使許多大學的管理者對于大學未來的發(fā)展方向缺乏清晰的認識，對新校區(qū)的定位容量和運作特點 沒有一個明確的目標。設計人員創(chuàng)作的空間、機會極度壓縮，使設計方案批量生產，重復使用，缺乏方案經濟比較。建設周期短，難以保證校園環(huán)境的品質。
3.2.2空間尺度超常，校園功能分區(qū)盲目，彼此分離，相互孤立
某些大學校園規(guī)劃布局盲目地沿用傳統(tǒng)的功能分區(qū)模式將校內各個功能沿平面展開，造成尺度失真，因而出現(xiàn)相關院系聯(lián)系不密切，教學區(qū)、學生宿舍區(qū)、體育運動區(qū)之間距離遠，彼此分離，相互孤立。對科研機構區(qū)、后勤服務區(qū)的忽視，不利于其與社會保持方便的聯(lián)系，并且造成了大學校園土地的浪費。
3.2.3過分注重形象氣派，求大求新，忽略了經濟適用的原則
過分講究二維平面構圖形式，追求平面軸線和形體視覺效果忽視環(huán)境場所與校園特色的創(chuàng)造，而追求所謂“門臉”形象，普遍追求大空間、大軸線，而忽視了校園使用主題師生的交流活動需要，學生和教師在其中活動，感覺并不舒服，這與校園環(huán)境空間所需要的安寧、親切、宜人的氛圍相悖。而正是它們構成校園文化的主要空間場所，是體現(xiàn)校園特色的基本載體。更有些構成式大學校園注重校園的終極狀態(tài)，卻忽視了校園的時間因素與變化的不確定性，企圖做到“一勞永逸”，缺乏彈性發(fā) 展的可能，從而限制了校園的持續(xù)發(fā)展。不夠重視建筑群的圍合界面、院落空間層次、環(huán)境場所的氛圍營造。
3.2.4忽視環(huán)境場所要素與校園特色的創(chuàng)造
在新校園建設中往往對原有生態(tài)保護利用不足，山地，林地，水泊等，忽視建筑與景觀環(huán)境的整合及持續(xù)的營造，規(guī)劃中難以顧及校園在節(jié)約、實用、人文、審美等方面的調適。
4、研究的主要內容及成果形式
4.1主要內容
4.2技術要求
4.3成果形式
最后的成果展示，我們首先要完成任務書所要求的所有圖紙和文本，并且充分把我們所想所做的，從設計的最初階段包括場地的調研、現(xiàn)狀分析、功能分析、空間分析到我們的設計理念如何的產生、轉變、衍生、最后的確立和對我們的方案所做的闡述完全表達出來。對于我們的方案最后成果，希望它不只是一摞圖紙，更多的是可以讓我們所想要表達的東西可以生動的展現(xiàn)出來。
5、研究方法
5.1對校園規(guī)劃前期調查
在地形圖和實地勘察的基礎上充分認識本次設計的地形、交通、周邊環(huán)境和已有建筑。按照功能需要劃分功能分區(qū)，制定擴建建筑面積表。認真考慮相關因素對本次設計的影響，對已有建筑空間進行解析，總結建筑空間特征和歷史文脈，確定設計入手角度：
5.1.1.尊重自然，結合地域特色
根據(jù)用地現(xiàn)狀的地形特點，盡可能利用現(xiàn)有豐富的水系和山形綠背，遵循因地就勢的原則，尊重環(huán)境，保護生態(tài)敏感區(qū)，保留原始地景，營造出青山綠水環(huán)繞的校園景色，同時滿足校園規(guī)劃中所需的功能要求和豐富的空間關系。
5.1.2.人性設計，適宜空間尺度
強調適宜校園的人性尺度與空問，追求自然景觀和生態(tài)風貌，以蜿蜒崎嶇的小徑、自然流暢的水系、移步易景的空間塑造人性化、適宜空間尺度下的校園風貌。
5.1.3.與時俱進，堅持文脈延續(xù)
建筑單體設計與空間環(huán)境塑造都講究時代性與歷史感并存。校園不僅要與時俱進，突顯個性，還要體現(xiàn)豐富的人文氣息，延續(xù)原有校園建筑的主體風格與歷史文脈，孕育健康良好的校園文化氛圍。
5.1.4.整體規(guī)劃，長遠發(fā)展
實施分期建設，長遠規(guī)劃與發(fā)展，對整個校園規(guī)劃進行整體考慮，以循序漸進的發(fā)展模式行成良性循環(huán)、滾動開發(fā)的機制。
5.2總結校園規(guī)劃期望目標
5.2.1.能夠促進周邊區(qū)位繁榮，推動經濟的發(fā)展。
5.2.2.在設計上應采用先進的技術和設備，使其營造國際化的教學環(huán)境。
5.2.3.提高本地區(qū)的建筑形象，優(yōu)化周邊的整體環(huán)境，使規(guī)劃不僅滿足使用功能的要求，而且力求其合理化及實用性，提供使用者創(chuàng)造優(yōu)美的休息環(huán)境。
5.2.4.將學校建設與生態(tài)環(huán)境建設高度統(tǒng)一，建設成具有高品質教學環(huán)境。針對規(guī)劃地塊控制性規(guī)劃要求，營造具有“高品質教學環(huán)境，居民學生一家親”的新型校區(qū)。圍繞人性化（易達、舒適、安全、衛(wèi)生、美觀、經濟）、生態(tài)化、現(xiàn)代化等宗旨，從總體布局、公建設施配置、交通組織與道路場地設計、綠化設計、與無障礙設計、等多角度、全方位統(tǒng)籌兼顧，建立有機聯(lián)系，系統(tǒng)解決設計中的復雜矛盾。
5.3擬在設計過程運用的手法
當代的建筑規(guī)劃設計亟需要創(chuàng)新的手法，在校園規(guī)劃中，我們不僅要在原有的規(guī)劃中突破創(chuàng)新，同時也要讓新建區(qū)和舊校區(qū)達到高度的統(tǒng)一，建筑規(guī)劃設計的方法不是單一存在，而是多種方法的相互融合。如，功能和形式的結合考慮，環(huán)境和空間的相呼應，流線組織和功能的滿足等。設計工作也要做到從粗到細，從局部到整體再回歸于局部，深入推敲。
5.4采用的設計工具
設計的初期階段以手繪草圖為主、借助計算機進行整體分析研究，優(yōu)化設計：包括Sketch Up 方案草圖分析和建模的模型分析；繪制正式圖的階段，用計算機完成全套圖紙：包括 CAD繪制線形圖、Sketch Up建模及渲染效果圖、PhotoShop的后期處理。如果條件允許，將做適當比例的沙盤模型。
6、研究進度與步驟
第1周3.3～3.9
開題準備與論證。熟悉設計課題的內容與要求。查閱相關資料。
第2周3.10～3.16
開題報告。
第3～4周3.17～3.30
針對畢業(yè)設計題目進行調研實習。撰寫調研報告。對基地環(huán)境進行分析，在此基礎上形成初步的構思方案（包括場地設計與總體布置）。
第5～6周3.31～4.13
設計一草階段。期間主要是加強對環(huán)境體量、功能的設計分析，用手繪的形式勾勒出校園規(guī)劃總平面圖。繪出一草，并進行過程的階段性答辯。
第7～8周4.14～4.27
設計的二草階段。在一草的基礎上進行修改，協(xié)調相關專業(yè)之間的關系，用計算機與模型對建筑的形式進一步完善。
第9～10周4.28～5.11
設計的三草階段。主要加強細部設計內容，并將各專業(yè)的協(xié)調內容（如結構和設備布置）納入到細部設計中。
第11～12周5.12～5.25
繪制正式圖階段。采用計算機完成全套圖紙，提高計算機的繪圖能力，以便適應今后實際工作的需要。使用CAD完成平面的繪制工作完成建模和渲染，最后利用Photoshop完成后期處理
第13周 5.25～6.1
交圖，準備畢業(yè)答辯。撰寫3000字左右的設計說明書及完成畢業(yè)論文，并配有相關的內容摘要及外文翻譯。
第14～15周 6.2～6.15
進行最后的畢業(yè)答辯。
7、現(xiàn)有條件及需采取的措施
學院現(xiàn)有的教學樓、實驗樓、圖書館、學生公寓、食堂、體育場等教育教學基礎設施,僅能勉強滿足師生的基本學習工作生活需要。同時，由于條件限制，現(xiàn)有校園存在以下問題：
7.1.部分建筑老舊，使用不便，難以滿足功能要求，亟待更新。
7.2.由于地形限制，部分地塊豎向處理不當。
7.3.建筑分期建設時未考慮風貌統(tǒng)一，建筑文脈不清晰。
畢業(yè)論文開題報告的撰寫主要包括以下幾個方面：
1.論文開題報告名稱
開題報告名稱就是開題報告名字。這看起來似乎是個小問題，但實際上很多人寫專題名稱時，往往寫得不準確、不恰當，從而影響整個開題報告的形象與質量。那么，如何給開題報告起名稱呢？
(1)、名稱要準確、規(guī)范。
準確就是開題報告的名稱要把開題報告研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚。開題報告的名稱一定要和研究的內容相一致，不能太大，也不能太小，要準確的把研究的對象、問題概括出來。
規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學，似是而非的詞不能用，口號式、結論式的句型不要用。因為我們是在進行科學研究，要用科學的、規(guī)范的語言去表述我們的思想和觀。
這里有一個專題名稱叫“培養(yǎng)自主學習能力，提高課堂學習效率”，如果這個題目是一篇經驗性論文，或者是一個研究報告，還不錯，但作為專題的名稱，則不是很好的。因為專題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結論性的語氣。若改為“自主學習能力的培養(yǎng)對提高課堂學習效率的影響”則較為妥當。
（2）、名稱要簡潔，不能太長。
不管是論文或者開題報告，名稱都不能太長，能不要的字就盡量不要，最長一般不要超過字。
2.研究的目的、意義
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值，研究背景是什么。
這一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實中存在這個問題，需要去研究，去解決，本開題報告的研究有什么實際作用。然后，再寫開題報告的理論和學術價值。這些都要寫得具體一點，有針對性一點，不能漫無邊際地空喊口號。
3.研究的指導思想
開題報告研究的指導思想就是在宏觀上應堅持什么方向，符合什么要求等。這個方向或要求可能是哲學、數(shù)學、自然科學、政治理論，也可以是科學發(fā)展規(guī)劃
，也可以是有關研究問題的指導性意見等。
4.研究的目標和假設
開題報告研究的目標和假設也就是課題最后要達到的具體目的，要解決哪些具體問題。
相對于目的和指導思想而言，研究目標和假設是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標明確、假設具體，才能明確工作的具體方向是什么，才能了解研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。
確定專題研究目標和假設時，一方面要考慮專題本身的要求，另一方面還要考慮開題報告組實際的工作條件與工作水平。
5.研究的基本內容
我們有了開題報告的研究目標和假設，就要根據(jù)目標和假設來確定我們這個開題報告具體要研究的內容。
相對研究目標和假設來說，研究內容要更具體、更明確，并且一個目標和假設可能要通過幾方面的研究內容來實現(xiàn)，我們不一定是一一對應的關系。
大家在確定研究內容的時候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當作研究內容，這對我們整個專題研究十分不利。
6.研究的步驟和進度
開題報告研究的步驟和進度，也就是開題報告研究在時間和順序上的安排。研究的步驟和進度要充分考慮研究內容的相互聯(lián)系和難易程度。一般情況下，都是從基礎問題開始，分階段進行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結束都要有規(guī)定。
7.研究方法和資料獲取途徑
開題報告研究的方法很多，包括歷史研究法、調查研究法、實驗研究法、比較研究法、理論研究法等，但在研究性學習中的開題報告研究方法用得最多的是社會調查法和受控對比實驗法。一個大的專題往往需要多種方法，小的專題可以主要采用一種方法，同時兼用其他方法。
在應用各種方法時，一定要嚴格按照方法的要求，不能只憑經驗、常識去做。比如，要通過調查了解情況，如何制定調查表，如何進行分析，都不是隨隨便便發(fā)張表，列一些百分數(shù)、平均數(shù)就行了。
開題報告研究資料的獲取途徑也很多，包括文獻調查、考察調查、問卷調查、設計并進行實驗、科學觀測等。主要采用哪些資料獲取途徑，一定要經過充分的研究。
8.研究的成果形式
開題報告研究的成果形式包括報告、論文、發(fā)明、軟件、課件等多種形式。專題不同，研究成果的內容、形式也不一樣。但不管形式是什么，專題研究必須有成果，否則，就是這個專題沒有完成。
9.研究的組織機構和人員分工
在集體開題報告研究方案中，要寫出專題組組長、副組長，專題組成員以及分工。專題組組長就是本專題的負責人。
專題組的分工必須要分得明確合理，爭取讓每個人了解自己的工作和責任，不能吃大鍋飯，但是在分工的基礎上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商
討，克服研究過程中的各種困難和問題。
題報告是碩士學位畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是指為闡述、審核和確定學位論文題目而做的專題書面報告，它是碩士實施學位論文課題研究的前瞻性計劃和依據(jù)，是監(jiān)督和保證碩士學位論文質量的重要措施，同時也是訓練碩士科研能力與學術作品撰寫能力的有效的實踐活動。研究生學位論文開題報告應該怎么寫?
研究生學位論文開題報告
一、 題目來源
運動訓練實踐
二、研究目的和意義
武術套路兼有強身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性和娛樂觀賞四大功能，尤其是 “眼身法步， 精神氣力功”八法變化鍛煉身心。 但是武術套路在大眾體育推廣上 尚不普及，為了更好的實施《全面計劃》 ，推廣武術健身，弘揚武術，本文 在通過對此現(xiàn)象存在的武術現(xiàn)狀及出現(xiàn)原因進行文獻資料研究， 并提出一些有效 措施與意見，為影響武術套路在大眾體育活動中開展能更上一層樓。 中國文化從春秋戰(zhàn)國時代的輝煌一直延續(xù)至今，諸子百家，英杰輩出。各 門各派互相影響、互相融和，形成了完整的文化體系。而武文化則是其中最璀璨 的一支，武文化融和了釋、道、儒、醫(yī)、兵各家的精髓，從最客觀的角度闡述了 人的本質。以武文化為指導的哲學體系，從最根本的層面說明了人與自然，人與 社會的關系，人只有清楚地認識自己、認識自然、認識社會，才能夠相對妥善地 處理好每一件事情，這樣每個人的一生才會不偏不倚、順暢條達地度過，從而有 一個相對正確的人生軌跡，整個社會才會和諧發(fā)展、欣欣向榮。 武文化指導人們如何有效進行身體的鍛煉和保養(yǎng)， 包括關節(jié) (筋骨) 、 呼吸、 臟腑、神經、大腦、心態(tài)等。老天賜于我們機體和精神，卻沒有附帶給我們使用 說明書，中國幾千年來由歷代醫(yī)家、武術家、養(yǎng)生家與思想家經過反復實踐總結 沉淀而留傳下來的寶貴養(yǎng)生經驗，就是我們機體和精神的使用說明書，引導我們 如何生(創(chuàng)造最基本的生存條件) ，如何活(讓自己的一生活得更精彩) ，如何悟 (以包容天下的眼光重新審視這個世界，多一分豁達，少一分煩惱) ，我們要在 盡可能的情況下讓它發(fā)揮最大的作用。 人的一生，無非三件事情：一是事業(yè)、二是生活、三是精神境界的領悟，而 組成人生的這三件事情都不可能離開人的身體而獨立存在。 因此有一個強健的體魄和旺盛的精神狀態(tài)，是人生必不可缺的首要條件。
三、閱讀的主要參考文獻
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四、國內外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢與研究的主攻方向
近代，武術適應時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。自從 十一屆三以來，在黨和政府的高度重視下，我國武術得到了空前的發(fā)展。 無論是在競技體育領域， 還是在全民健身運動方面，中國武術所取得的成就都是 空前的。 武術這一中國傳統(tǒng)文化正呈現(xiàn)出多種多樣的發(fā)展趨勢。在競技體育發(fā)展 方面， 武術的奧運工程取得了舉世矚目的成就， 隨著08北京奧運會的即將舉辦， 中國武術有望成為奧運會正式比賽項目，中國武術界幾代人的夢想有望成為現(xiàn) 實;在全民健身方面，武術已經成為人們普遍采用的健身方式。武術已經走向世 界，成為世界人民喜愛的運動。同時，武術的賽事頻繁，民間的武術活動如雨后 春筍般蓬勃發(fā)展出現(xiàn)了我到是很希望國家能把武術定為一門必修課!
新中國成立以后，尤其是改革開放以來，武術得到了空前的重視和發(fā)展，全 國武術挖掘整理工作遍及各省、地，歷時數(shù)年，搶救了大量頻臨失的寶貴遺產， 摸清了全國武術拳種流派的概況。據(jù)初步統(tǒng)計，全國范圍內以武術為主要鍛煉方 法的人口約約計六千萬，全國各種規(guī)模的武術場館家，日常學員在六百萬以上， 僅河南塔溝武校的在校生就達一萬三千人。
十一屆三以后，隨著我國經濟 的復蘇， 我國的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展起來，深深根植中國五千年生存與發(fā)展的武術 從眾多體育項目中脫穎而出，迎來了她的春天。只是很短的時間，全國上、下就 掀起了一股習武熱潮，加上文化媒體的宣傳，將武術天地鬧得紛紛揚揚，許多武術愛好者由武林高手和武術的崇拜，紛紛投身到習武的潮流中，短短的幾年里， 發(fā)展起來的武館、武校達到一萬二千多家。但這股習武熱潮的確太快突然了，還 沒等它燃燒起來就已經熄滅。昔日觀眾飽滿的武術比賽，現(xiàn)在卻門庭冷落，觀眾 寥寥無幾。與八十年代相比，現(xiàn)在無疑是處于發(fā)展的低谷期。武術的文化特性是 使它自古流傳至今不衰的根本原因。而任何一種文化的繼承和發(fā)展。都離不開教 育。要想使中國武太真正走向世界，就非把武術納入完善的正規(guī)教育體系不可。
我國雖已從60年代開始， 就把武術列入中、 小學體育教學大綱， 但實踐并不成功， 武術教育很開健全，甚至落空。究其原因，主要是武術在學校體育的地位很低， 武術師資嚴重不足。為了扭轉這種落后狀態(tài)，首先要確立武術的應的地位，把武 術作為受教育者德、智、體全面發(fā)展的重要組成部分。
其次要樹立武術教育的長 遠目標： 第一步是使武術成為國家的體育文化體系，逐步把武術納入完善的正規(guī) 教育體系，成為大、中、小學和軍事訓練必不可少的體育內容，使每個學生和每 個戰(zhàn)士都懂得武術基本知識和基本技能。 第二步是逐步使武術成為國際的體育文 體系，大力推廣武術，使它成為中華民族走向世界、向奧運會貢獻的第一個體育項目。 還有，要采取各種有效措施來加強武術教育。例如采用多種形式辦學來大力培訓 武術師資，適當增加武術教學時數(shù)和改革武術教學內容，創(chuàng)辦高等武術院系，加強學 校武術研究等等。
五、本課題的研究內容
本課題屬于文獻研究，通過對有關武術歷史研究、大眾武術發(fā)展現(xiàn)狀、學校體育 與大眾武術的關系、武術運用等方面有關文獻的檢索，利用自己在參與體育鍛煉和體 育運動項目學習過程中對武術的認識，從而更進一步的對大眾武術教育的研究做出具 體闡述。 主要內容：
(一)武術套路在功能和作用;
(二)影響武術套路在大眾體育中的原因分析;
(三)武術套路在大眾體育中的設想
六、完成畢業(yè)論文所具備的工作條件及解決辦法
本課題屬于文獻研究，通過對有關武術歷史研究、體育武術發(fā)展現(xiàn)狀、學校體育與大眾武術的關系、武術運用等方面有關文獻的檢索，利用 自己在參與體育鍛煉和體育運動項目學習過程中對武術的認識，從而更進一步的對大 眾武術教育的研究做出具體闡述。 1、到圖書館、中國期刊網上查資料，上機 60 小時。 2、經費投入(上網、打印、文獻傳遞等) 。 3、教師課堂記錄。 4、大眾武術健身和學校推廣的因素分析。
七、工作的主要階段、進度與時間安排
首先，關注最新體育相關信息，確定論文題目;然后，查閱相關資料，了解 擬研究題目近期動態(tài);其次，向指導老師咨詢，請求其給予并綜合整理，提交文 獻綜述;再次，提交開題報告;最后提交初稿并修訂。本課題研究時間為一年， 13 年 6 月開題，研究進度分別為查找文獻資料，確定畢業(yè)論文題目;閱讀并 分析文獻資料，找出與論文題目相符的文獻;收集數(shù)據(jù)整理，撰寫畢業(yè)論文。
撰寫研究生開題報告范文
開題報告是生畢業(yè)論文工作的環(huán)節(jié)，是指為、審核和畢業(yè)論文題目而做的專題書面報告，它是生實施畢業(yè)論文課題的前瞻性計劃和依據(jù)，是監(jiān)督和論文質量的措施，訓練生科研能力與學術作品撰寫能力的的實踐活動。
《青年報》報道:復旦大學新聞學院__級生所做畢業(yè)論文開題報告，僅有1/3的博士生獲一次性，而78位碩士生，10人沒獲，僅有19人獲一次性。這在復旦大學乃至于全國生教育的歷史上“都很少見”。但據(jù)筆者，倘若以嚴肅的眼光審視學位與生教育的論文開題報告工作，可以說，管理、導師、生三者均不同程度地著認識的問題——視“論文開題報告為走過場”、視“論文開題報告為”。除外，對畢業(yè)設計開題報告的撰寫方法原因。鑒于此，筆者的管理工作體會，就畢業(yè)論文開題報告的寫法和技巧做一探討
畢業(yè)論文選題要求原則：
①開拓性:前人過或雖已但尚無理想的結果，有待的探討和，或是學術界有分歧，有必要探討的問題;
②先進性:碩士畢業(yè)論文要有新的見解，博士畢業(yè)論文要性;
③的必要性:所選課題應有需要背景，的和科學發(fā)展的需要，即應有效益或學術價值;
④的性:課題的內容要有科學性，難易程度和工作量要，考慮到在內的性。
要求說明，畢業(yè)論文題目給定的，而是的，在對所領域的、現(xiàn)在的資料等信息把握、分析的基礎上，才能夠確立“四性”要求的選題，從而為高質量的畢業(yè)論文奠定堅實的基礎。是導師已有科研任務的選題，自選課題，選題之前的“信息積累”與“問題”均是生所經歷的過程，導師已了過程，但導師并替代生，這生學習、的獨立性要求。
研究生開題報告范文如上所述。
一、選題背景
云南，一個少數(shù)民族眾多的聚集地，五彩斑斕的少數(shù)民族文化滋養(yǎng)著這片神奇的紅土高原，在這載歌載舞的海洋世界里，可以一覽民族的歷史文化和民俗風情，在感嘆民族文化博大精深的同時，震撼我們的更是民族的信仰，民族的凝聚力和民族的創(chuàng)造力。云南的15個獨有民族，因其歷史、地域、環(huán)境、民俗等多重因素，造就了不同的文化特征和人文景觀。通過對比傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和感受民族情感的表達，我們會發(fā)現(xiàn)，每一個民族都有著共同的民族心理，這一民族心理維系著民族的凝聚和傳統(tǒng)文化的傳承。就像法國著名學者賴明(GustaveLeBon)深有體會地說，從他在各國游歷中所帶回的最明顯的印象，即每一民族具有一種心理組織，就像其解剖學上之性質一樣固定，并且有其感情，其思想，其制度，其信仰與其藝術等都是從其中所引出的。早于19世紀末，心理學已成為一門研究行為和心理活動的獨立學科，研究涉及到知覺、認知、行為、人際關系等領域，而后，隨著心理學研究的深入與拓展，心理學衍生出眾多心理學分支學科，如《民族心理學》、《社會心理學》、《舞蹈心理學》等等，由此可知，心理學早已根據(jù)心理活動為出發(fā)點，通過心理現(xiàn)象研究與分析問題，解析行為背后的心理活動，從而實現(xiàn)對外部世界的認知。因此，舞蹈作為一種以人為載體的特殊行為活動，這種行為表現(xiàn)反映著內在的心理活動，通過對心理活動的探究與分析，亦是進一步對民族文化的本質與發(fā)展規(guī)律的深層挖掘。自古至今，民族民間舞蹈以其特有的文化底蘊和風格特征，及鮮活動感的節(jié)奏與舞韻而生生不息。從原始時期以宣泄情感、通靈祈福到今日的娛樂審美、大眾普及，它的“內外形態(tài)”經過了一個漫長而細微的變化，每一次的變革都離不開時代發(fā)展的影響與推動，這一變遷便是內外的統(tǒng)一體。如《民族心理學》所述，民族在長期的發(fā)展與演變歷程中，都形成了具有自己民族歷史文化特色的心理模式，使得民族成員以民族所特有的心理方式或心理模式作用于外部世界。毋庸置疑，文化的發(fā)展并非是一成不變的，舞蹈作為以人為載體的特殊行為，具有生命、運動的特殊性，這一特殊性注定了它的內外形態(tài)必然跟隨時代的變遷而變化。因此，舞蹈心理特征作為舞蹈的內部形態(tài)，支配著舞蹈的行為表現(xiàn)，反映著該民族的世界觀和審美觀。哈尼族作為云南獨有的少數(shù)民族之一，人口眾多，支系紛繁，擁有著豐富的傳統(tǒng)文化和民族精神品質。在經過漫長的遷徙與戰(zhàn)爭，生存與發(fā)展，該民族的舞蹈文化與舞蹈心理也經歷了一個長期的蛻變過程，當民族傳統(tǒng)舞蹈心理面臨多種沖擊，其渴望求新、求異、又求同的動機與心理，便形成了當代特有的民族舞蹈心理結構。筆者試圖通過對當代哈尼族民間舞蹈形態(tài)特征的分析，挖掘其舞蹈心理特征，通過舞蹈的外部形態(tài)所反映的舞蹈心理特征，旨在描述當代哈尼族民間舞蹈的形態(tài)特征及舞蹈心理特征現(xiàn)狀，闡釋當代哈尼族民間舞蹈文化內涵，剖析其發(fā)展規(guī)律與發(fā)展走向。以及特有的舞蹈心理聯(lián)系民族民間舞蹈的教育與教學，在編創(chuàng)民族民間舞蹈教材與教育教學中，以強烈的時代感和舞美感緊密結合教學，充分展示當代哈尼族民間舞蹈的文化內涵與教學意義。故此，哈尼族民間舞蹈心理特征的探索與研究與民間舞蹈教育教學緊密相連，是深入理解哈尼族民間舞蹈文化內涵的重要途徑，正基于此，構成了筆者寫作的動機。
二、研究目的和意義
哈尼族歷史悠久，作為云南獨有的少數(shù)民族之一，支系繁多，舞蹈種類亦是豐富多彩。無論是祭祀性舞蹈、勞動性舞蹈、仿生性舞蹈等，都折射出深厚的文化意蘊與博大精深的民族精神。在哈尼族傳統(tǒng)文化不斷的傳承與發(fā)展中，哈尼族民間舞蹈也隨之反映了社會發(fā)展態(tài)勢和民族文化的時代特征。當代社會，處在社會轉型期的哈尼族人民，經歷著多元文化的沖擊，生態(tài)環(huán)境的變遷，現(xiàn)代審美情趣的影響，這些因素無疑對傳統(tǒng)舞蹈文化的外部形態(tài)和內部心理特征產生了息息相關的影響。通過當代哈尼族民間舞蹈所反映出的舞蹈心理特征，揭示當代哈尼族民間舞蹈的深層文化意蘊，把握當代哈尼族民間舞蹈的時代特征和發(fā)展趨向，融合當代哈尼族對舞蹈文化的認知與審美追求，在傳承，保護，發(fā)展的過程中，聯(lián)系云南民族民間舞蹈教育教學，促進哈尼族民間舞蹈的長足發(fā)展，突顯其在教育教學中的特殊作用。
一、以哈尼族民間舞蹈為研究對象，根據(jù)其歷史文化，舞蹈形態(tài)、生活環(huán)境等為研究的切入點，以探索舞蹈心理特征為出發(fā)點，進行多角度的剖析，通過舞蹈外部形態(tài)分析其舞蹈心理特征變化，以形態(tài)聯(lián)系心態(tài)，對哈尼族民間舞蹈的形態(tài)與心態(tài)進行昔與今的對比與分析，闡釋其當代的內在文化意蘊與發(fā)展規(guī)律，豐富哈尼族民間舞蹈理論體系，為哈尼族民間舞蹈的保護傳承與探索研究提供理論依據(jù)。
二、以當代哈尼族的舞蹈心理特征聯(lián)系云南民族民間舞蹈教材的建構與編創(chuàng)，包括元素提取、體態(tài)的定位、風格的把握，根據(jù)民族特有的舞蹈心理，準確地加工整合舞蹈組合，最終以反映符合當代哈尼族民間舞蹈審美需求和心理特征的云南民族民間舞蹈教材，挖掘當代哈尼族民間舞蹈教材的應用價值和審美意蘊，豐富云南少數(shù)民族民間舞蹈教材，為云南民族民間舞蹈教育教學體系的建構與發(fā)展提供可資借鑒的實踐經驗。
三、哈尼族民間舞蹈有廣泛的群眾基礎，無論是民間類舞蹈，藝術專業(yè)類舞蹈，社會舞蹈類等等，哈尼族民間舞蹈的形態(tài)與心態(tài)亦跟隨時代變遷而不斷更新蛻變，在不同的文化語境中呈現(xiàn)出不同的刻有時代烙印的舞蹈的心理特征。通過對當代哈尼族民間舞蹈心理特征的探索與研究，把握當代哈尼族民間舞蹈文化的內在涵義，利于民族文化的弘揚與發(fā)展，是保護非物質文化遺產項目的必要手段。
三、本文研究涉及的主要理論
哈尼族民間舞蹈種類紛繁，建國以來蒸蒸日上的哈尼族民間舞蹈創(chuàng)作，極大的豐富了哈尼族民間舞蹈的藝術表現(xiàn)形式。棕扇舞作為哈尼族具有代表性的民間舞蹈，有著深厚的文化內涵和獨特的風格特征。早在世紀50年代初，民族工作者在云南哈尼族地區(qū)首見在喪葬儀式中以棕扇為道具而舞，這是早期的棕扇舞表現(xiàn)形式。1957由紅河州歌舞團朱子脖嗟家宰厴任櫛乇啻吹摹棟尊履瘛罰渭穎本┕焓苣晗桌褳砘嵫莩觶饈鞘狀謂厴任杞幸?guī)加工皫V銜杼ā1986年棕扇舞曾被選中參加由云南省民委和省文化廳聯(lián)合舉辦的“云南民族民俗展覽”在北京民族文化宮進行表演。1988年云南民族藝術節(jié)，哈尼族棕扇舞方隊參加了開幕式文藝表演。__年紅河州州慶之時，由紅河州歌舞團編導王佳敏編導編排的《白鷴鳥與棕扇》，參加第六屆荷花獎舞蹈大賽，榮獲作品十佳獎。舞蹈以道具棕扇作為白鷴鳥的羽翼，以模仿白鷴鳥林中窺探、嬉戲展翅、尋食飲水等各種生動有趣的生活狀態(tài)，惟妙惟肖地展現(xiàn)了“白鷴鳥”優(yōu)美妙曼的舞姿。棕扇舞作為哈尼族的代表性舞蹈，是舞蹈編導創(chuàng)作較多的哈尼族民間舞蹈之一，在提取哈尼族民間原生態(tài)舞蹈元素的同時，編導融合了自己對哈尼族棕扇舞的理解與創(chuàng)新，營造了不同年代賦有時代特征和深層文化意境的哈尼族舞蹈作品，展現(xiàn)了不同時代的哈尼族舞蹈創(chuàng)作與文化發(fā)展。
國民族民間舞蹈教育教學的蓬勃發(fā)展，使得民間舞蹈文化得以傳承發(fā)展，在高校教育的良好平臺中，民族民間舞蹈從鄉(xiāng)間走入課堂，經過系統(tǒng)的挖掘、整理、加工，最終以教材組合的形式得以應用和發(fā)揚。如今，各民族民間舞蹈教材層出不窮，如北京舞蹈學院《東北秧歌舞蹈教材》、《維吾爾族舞蹈教材》等等、中央民族大學舞蹈學院精品課程《藏族舞蹈教學組合》、蒙古大學藝術學院精品課程《蒙古舞教學組合課》、云南藝術學院舞蹈學院精品課程《彝族民間舞蹈代表性組合》、《傣族民間舞蹈精品課程》、《云南滇南彝族民間舞蹈組合課》等等，由此可見，中華民族民間舞蹈教材的建立與發(fā)展日益壯大，各高校也在極力挖掘民間舞蹈對其進行傳承和保護。目前，搜集《哈尼族民間舞蹈教材》和哈尼族民間舞蹈的教育教學現(xiàn)狀，有以下幾點：__年11月云南藝術學院文華學院舞蹈系參加《舞蹈世界》，表演了哈尼族民間舞蹈《四季》、《櫻花》、《長街宴》等，包括創(chuàng)作的舞蹈作品《山谷木屐》和哈尼族音舞詩畫劇《阿密車》，舞蹈以舞蹈作品的形式表現(xiàn)了文華學院對哈尼族民間舞蹈的創(chuàng)作思路與教學理念。云南藝術學院舞蹈學院編創(chuàng)的哈尼族民間舞蹈教材《棕扇舞》和《鼓舞》，立足于本土，傳承和弘揚哈尼族傳統(tǒng)文化，教材的建構處于初級嘗試階段，還未形成完整的教材體系。紅河學院舞蹈系編創(chuàng)的《哈尼族民間舞蹈教材》，從《體態(tài)動律》到《樂作舞》、《鼓舞》、《棕扇舞》等一系列的教學，通過哈尼族舞蹈教材中的舞蹈形態(tài)與風格特征，向學生傳遞哈尼族民間舞蹈文化，彰顯了紅河學院的教學特色。根據(jù)以上資料信息的收集，可以得知云南當?shù)氐脑盒Ｒ验_始對哈尼族民間舞蹈教材的建立進行探索與實踐，但是至今，哈尼族民間舞蹈教材的建構與應用還未形成完整的體系，更未普及到舞蹈教育教學中，它的建構與完整還待研究與整理。
四、本文研究的主要內容
本文運用民族學、藝術人類學、民族心理學，舞蹈形態(tài)學，舞蹈生態(tài)學等學科對哈尼族民間舞蹈進行多角度多層次的研究與探索。在舞蹈本體與舞蹈形態(tài)相關的社會文化進行全面的了解與分析，以揭示當代哈尼族舞蹈形態(tài)以及舞蹈心理特征的聯(lián)系，闡釋其內在的文化意蘊與發(fā)展動態(tài)，為云南民族民間舞蹈教材的建構與發(fā)展提供研究途徑與理論方法。
一、田野調查法：這是研究中華民族民間舞蹈文化的主要研究方法，田野調查方法主要以觀察法和調查法為主，通過觀察其生活環(huán)境、社會環(huán)境、傳統(tǒng)文化的改變，以及哈尼族民間舞蹈的行為特征，獲得第一手資料，以外顯性變化論證分析當代的舞蹈心理特征及其變化因素。調查法以收集大量數(shù)據(jù)，包括事實資料和所需的心理資料，以結合觀察法，收集客觀詳實的資料，運用田野調查法感受當代哈尼族民間舞蹈的行為與心理。
二、心理測驗法：心理測驗法是民族心理學研究的主要方法之一。通過觀察少數(shù)有代表性的行為，對進行活動中的心理特點做出推論和數(shù)量化分析的一種科學手段。以自陳測驗金額投射測驗為主，自陳量表法是讓被試者按自己的意見，對自己人格特質進行評價的一種方法。投射測驗根據(jù)佛洛依德心理分析的人格理論為依據(jù)，通過問題，根據(jù)被測者無意識的內驅力所推動的答案，探索個體內在隱蔽的行為或潛意識。
三、舞蹈形態(tài)學方法：于平老師在其《舞蹈形態(tài)學》中將本學科分為“風格化原則”的歷史研究和“生命化原則”預測研究，研究當代哈尼族舞蹈心理特征，必須維系其歷史，通過舞蹈本體在歷時性的變化中，分析其心理特征。通過人體運動的視覺效果，產生對其“心態(tài)對應”的感知，即心靈感受與運動人體的“心物同構，”以“形態(tài)”聯(lián)系“心態(tài)”，從而通過舞蹈的外部形態(tài)窺探其舞蹈心理特征。四、舞蹈生態(tài)學方法：舞蹈生態(tài)學的研究方法，其一就是對舞蹈形態(tài)的觀察與分析，環(huán)境對舞蹈的影響必然反映在舞蹈形態(tài)上，因而通過舞蹈形態(tài)來聯(lián)系與環(huán)境的多層關系。其二，關注歷時性文獻追溯與共時性田野考察相互印證，運用典型舞疇分析法――形態(tài)特征的提取，以把握與分析其舞蹈的本質。
五、寫作提綱
中文摘要3-4
Abstract4-5
緒論8-16
一、選題緣起8-9
二、選題目的及意義9-10
三、研究的視角和方法10-11
四、研究現(xiàn)狀11-16
(一)、哈尼族民間舞蹈本體的研究現(xiàn)狀：11-14
(二)、哈尼族民間舞蹈的理論研究現(xiàn)狀：14-15
(三)、當代哈尼族舞蹈心理特征探索研究現(xiàn)狀15-16
第一章民族民間舞蹈心理特征的含義16-18
第一節(jié)各學科與舞蹈心理特征的淵源16-17
第二節(jié)本文對哈尼族民間舞蹈心理特征的界定17-18
第二章當代哈尼族舞蹈所反映的舞蹈心理特征及影響因素18-32
第一節(jié)當代哈尼族多類型舞蹈心理特征18-26
一、民間舞蹈心理特征18-19
二、教育教學類舞蹈心理特征19-22
三、創(chuàng)作型舞蹈心理特征22-24
四、社會舞蹈心理特征24-26
第二節(jié)影響哈尼族民間舞蹈心理特征的多元因素26-32
一、物質層面27-28
二、制度層面28-29
三、行為方面29-30
四、心理層面30-32
第三章當代哈尼族民間舞蹈心理特征解讀32-40
第一節(jié)民間原初性的舞蹈形態(tài)與舞蹈心理特征32-35
一、戈奎鄉(xiāng)棕扇舞32-33
二、大水溝鄉(xiāng)同尼尼舞33-34
三、綠春縣樂作舞34-35
第二節(jié)民俗活動中的舞蹈形態(tài)與舞蹈心理特征35-37
一、戈奎鄉(xiāng)棕扇舞35-36
二、大水溝鄉(xiāng)同尼尼舞36-37
三、綠春縣樂作舞37
第三節(jié)藝術加工類的舞蹈形態(tài)和舞蹈心理特征37-40
一、戈奎鄉(xiāng)棕扇舞37-38
二、大水溝鄉(xiāng)同尼尼舞38-39
三、綠春縣樂作舞39-40
第四章當代哈尼族民間舞蹈心理特征在舞蹈教育教學中的應用40-52
第一節(jié)當代哈尼族民間舞蹈心理特征與舞蹈教材建構的聯(lián)系40-43
一、教材編創(chuàng)的理念與思路40-42
二、教材編創(chuàng)的目的與意義42-43
第二節(jié)當代哈尼族民間舞蹈心理特征在舞蹈教材編創(chuàng)中的應用43-49
一、傳統(tǒng)舞蹈心理特征與當代舞蹈心理特征的結合44-45
二、當代哈尼族民間舞蹈心理特征解析及教材教學應用45-49
第三節(jié)當代哈尼族民間舞蹈心理特征在舞蹈教育教學中的重要性49-52
一、突出地方院校特色精品課程49-50
二、當代社會舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng)50-52
結語52-54
致謝54-56
參考文獻56-57
六、目前已經閱讀的主要文獻
學術期刊類：
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（一）選題依據(jù)
1、教育離不開生活。教育與生活既有本質的區(qū)別，又有內在的聯(lián)系。其本質的聯(lián)系就體現(xiàn)在：教育與生活的互動，即教育具有生活意義，生活具有教育意義，生活教育與教育生活便從不同角度蘊涵著雙重意義。因而，發(fā)揮生活的地理教育意義和地理一樣的生活意義，對深化當前基礎教育改革具有深遠的意義，也是實現(xiàn)人的生命價值不可缺少的一個重要組成部分。所謂“生活地理教育”其基本的兩個內涵是：一方面，為了學生的生活而進行地理教育，發(fā)揮地理教育的生活意義；另一方面，地理教育緊密聯(lián)系學生的生活實際，發(fā)揮好生活對地理教育的意義。
2、我們所培養(yǎng)的學生不僅處在社會環(huán)境之中，也處在成長的重要階段。他們將來無論從事什么工作，都不可避免地會面對現(xiàn)實生活，都要增強生存與生活的能力。而受教育的過程也正是學生思想意識、行為能力逐步由感性變?yōu)槔硇缘闹匾A段，由幼稚變?yōu)槌墒礻P鍵階段?；A地理教育應回到其本原的目的上去，即為了生活而進行地理教育。解決現(xiàn)實生活中的許多地理方面的問題，需要通過地理教育來獲得解決問題的渠道，使人變得更睿智，在人與自然的關系中，能更好地了解自然，適應自然甚至改造自然。從而使人們的生活更美好。
3、地理新課程標準要求。國家教育部基礎教育司頒布的《地理課程標準》指出：“地理課程要提供給學生與其生活和周圍世界密切相關的地理知識，側重基礎性的地理知識和技能，增強學生的生存能力”。“學習對生活有用的地理”、“學習對學生終身發(fā)展有用的地理”是這次地理課程改革中最強調的理念之一，它表明地理課程將從純粹的“科學世界”重新回到學生的“生活世界”。要實現(xiàn)這一理念，地理教學必須體現(xiàn)“生活化”，既教師在教學中必須把地理知識與生活實際緊密聯(lián)系起來，通過各種途徑讓學生感知身邊的地理事物和現(xiàn)象，激發(fā)學生的地理學習興趣，體會地理的價值并為其成人、生活、就業(yè)做準備。
（二）選題意義及前景
1、凸顯學科價值，豐富地理教學理論
地理學科具有科學的、文化的、生活的諸多價值。由于傳統(tǒng)地理教學的弊病，使得原本非常生活化的地理離學生疏遠了，以至于他們產生疑問：“地理學了究竟有什么用？”由是出現(xiàn)了，高考科目中有地理，中學就開設地理，高考取消地理后，中學也就停開地理，或者是地理學科在中學里很受歧視。為了爭奪地理教育在中學教育中的一席之地，數(shù)百名專家集體象教育部呼吁，要求恢復地理為高考科目。因此，突出“對生活有用的地理”的學習，能夠讓學生感覺“生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊”，從而對地地理學習建立一種需求感與內驅力。同時在生活化地理教學探討和實踐中，摸索出一條歸為本位的地理教學方法，有助于形成讓學生愿意學、學得好、有用處的地理教學體系。
2、激發(fā)學生學習地理的興趣，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和能力
地理生活化教學，將地理教學指向學生身邊熟悉的生活，五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會生活現(xiàn)象與問題，會引起學生的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學習地理的興趣，有利于學生主動學習。例如：當學校更換作息時間表的時候，我在課堂中問學生：“這個學期18點30分上晚自習，天已暗下來了，而現(xiàn)在為什么上半年19點30分上晚自習，天仍大亮？”由于是生活的問題，身邊的問題，很能引發(fā)學生的興趣，學生一般都能積極地參與到教育教學當中，積極思考，發(fā)揮學生在教育教學當中的主體地位。
在思考中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題是一切創(chuàng)新活動的起點。取之于學生熟悉的生活和鄉(xiāng)土的“有用”地理，能夠培養(yǎng)學生觀察社會和身邊各種地理事物的習慣和能力，從而培養(yǎng)學生善于觀察、發(fā)現(xiàn)問題的能力。地理生活化教學為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識找到了深厚的生活和實踐基礎。良好的思維習慣和能力是創(chuàng)新能力的核心。地理生活化教學扎根于現(xiàn)實生活，以事實為根據(jù)，以實踐的需要進行思維。這必將培養(yǎng)學生根據(jù)事物各自特性選擇相應的思維方式和方法。做到實踐和思維的統(tǒng)一。思維里面最可貴的是創(chuàng)新思維和批判性思維，學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要為學生創(chuàng)設各種情境。地理生活化教學蘊涵在學生的生活當中，對學生熟悉的地理事物進行挖掘便于給學生創(chuàng)設一種自由、寬松、平等、民主的氛圍，激發(fā)學生創(chuàng)新思維，鼓勵學生批判性思維，使學生形成良好的創(chuàng)新品質。
3、增強學生的生活能力
有些學生缺乏生活技能，地理教學可以結合生活實際，進行有關地理技能的操練，有效地幫助學生應對生活中的困難，解決生活中的問題，增強生活能力，提高對未來生活的適應能力，更大程度地滿足生存的需要。
4、促進教師更加注重積累生活化的教學素材
以往的教學過程中，教師過分注重“兩教”，教材和教參，認為課本上涉及到的理論和知識點，就想方設法讓學生去記住，過分看重學生記住哪些知識點，記住多少知識點，往往忽視了學生學習的目的，忽視了教育的本源。教育是為了生活，服務于生活，地理學是與生活緊密聯(lián)系的學科，涉及到人們的日常生活、學習、工作各個方面。聯(lián)系生活現(xiàn)象學習地理，有利于培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的學風，有利于促進教師形成參考課本、高于課本教學理念，教師結合生活中的地理問題，積累地理教學素材，讓學生看得到、摸得著、愿意學、能進步。教師只有積累了豐富的生活化的教學素材，才能將此靈活運用到課堂上，讓學生容易接受，便于理解。
（三）國內外研究現(xiàn)狀
國外中學生活化地理教學現(xiàn)狀
19__年的《地理教育國際____》列舉了地理教育在發(fā)展個人知識與理解力面的作用與貢獻：
（1）認識位置和地方，以便在地理架構下審視國內外的事件，理解空間的相互關系，形成對各種事件的獨特認識與看法。
（2）認識地球上的主要自然系統(tǒng)，以便理解各生態(tài)系統(tǒng)內和彼此之間的相互作用，按自然系統(tǒng)的整體性規(guī)律利用自然。
（3）認識地球上的主要社會經濟系統(tǒng)，以便對地方有所認識，包括：認識自然條件對人文活動的影響，理解按照不同的文化觀念；宗教信仰；技術水平、經濟水平和政治制度創(chuàng)建環(huán)境不同途徑。
（4）認識地球上不同的人種和社會，以鑒賞人類豐富的文化。
（5）認識作為日常活動空間的本區(qū)和國家結構及運動及運行方式，以便廣泛地參與社會生活、社會管理。
（6）認識全球相互依存的挑戰(zhàn)和機會，以便參與廣泛的國際會作和國際交流。
從上述的內容我們可以看出認識地球的重要性，而地理科入為一個綜合科學來說是一個良好的平臺，里面強調先從自身的環(huán)境開始，擴展到到世界。
通過地理學習，學生可以獲得諸如野外考察技能、地理觀察調查技能、閱讀和分析地理信息技能以及讀圖用圖技能，這些技能不僅對人們日常衣食住行和休閑娛樂有用，而且對日后從事社會經濟活動大有幫助。由此可知地理能和生活的關系其實是十份密切的，我們從學會這些技能的同時，對發(fā)展我們個人的綜合分析問題能力，有助正確審視人口、環(huán)境和資源問題。
進入21世紀，教育改革已是世界許多國家共同關注的焦點，如何設計出良好的課程標準是提高教育質量的關鍵之一。長期以來，中小學的地理教育，由于受傳統(tǒng)觀點和教學內容的影響，常被認為是地名、物產、數(shù)字的結合，這種不正確的認識亟待糾正和改進。放眼世界一些國家的地理課程設計理念及實施情形，有很多值得我們借鑒的地方。