要以“敦煌守護(hù)神”常書鴻、“敦煌藝術(shù)導(dǎo)師”段文杰、“敦煌女兒”樊錦詩為優(yōu)秀代表的敦煌研究院先進(jìn)群體為榜樣，傳承弘揚(yáng)“堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的“莫高精神”。要結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，立足崗位實際，努力踐行“莫高精神”。那你知道敦煌研究院文物保護(hù)利用群體事跡心得都有那些嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于2020時代楷模敦煌研究院群體事跡心得5篇精選。希望可以幫助大家。
75年，他們無畏堅守，攻堅克難，銳意進(jìn)取，在文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究、弘揚(yáng)方面取得顯著成績， 被黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人譽(yù)為“我國文物有效保護(hù)、合理利用和精心管理的典范”的敦煌研究院 。
為保護(hù)人類文化瑰寶莫高窟，敦煌研究院始終堅持貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，經(jīng)過艱苦探索和不懈努力，走出了一條符合實際、切實可行的路子。
多年來，敦煌研究院先后出版了各類學(xué)術(shù)專著500多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文3800余篇，整窟臨摹復(fù)制洞窟15個，單幅壁畫臨摹2000多幅、彩塑50多身;創(chuàng)辦的敦煌學(xué)期刊《敦煌研究》，入選第二、三屆全國“百強(qiáng)報刊”;第三任院長樊錦詩歷時十年領(lǐng)銜編著的《莫高窟第266—275窟考古報告》，于2017年獲得第七屆吳玉章人文社會科學(xué)獎優(yōu)秀獎。
自1979年莫高窟正式對外以來，敦煌研究院在保護(hù)好的前提下，不斷探索面向公眾的更完善的開放服務(wù)，建立了“總量控制、線上預(yù)約、數(shù)字展示、實體洞窟”的莫高窟旅游開放新模式，有效緩解了莫高窟保護(hù)與利用之間的矛盾。
“用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會”，目前敦煌研究院已發(fā)展成為我國擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)量最多、跨區(qū)域范圍最廣的文博管理機(jī)構(gòu)，最大的敦煌學(xué)研究實體，國家古代壁畫和土遺址保護(hù)工程技術(shù)研究中心、國家一級博物館。
說到底，還是“不忘初心，牢記使命”我們的廣大人民也同樣堅守著初心，牢記著使命，為更美好的將來砥礪前行著
農(nóng)民伯伯說，初心和使命就是和腳下的土地、自己的汗水聯(lián)系在一起。是春天里播下去的綠油油的水稻苗，瓜果苗;是夏天里已長出穗的稻，已結(jié)出來的瓜，已盛開的花;是秋天里透露著豐收喜悅的成片金黃色;是冬日暖陽里的欣慰以及為來年做的打算與計劃。
工人師傅說，初心和使命就是嚴(yán)格遵守公司的各項制度，認(rèn)真做好本職工作，注意各項安全事項，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力和水平，樹立良好的團(tuán)隊意識。確保自己手中的零部件與產(chǎn)品，加工到位，尺寸精準(zhǔn)。拒絕粗心、馬虎與不負(fù)責(zé)任。
莘莘學(xué)子說，初心和使命就是認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，健健康康生活，踏踏實實讀書。通過體育鍛煉，來強(qiáng)健自己的體魄;通過認(rèn)真讀書，來吸取各門各科的知識;通過思想教育，從小樹立正確人生觀、價值觀與世界觀。為未來打下夯實的基礎(chǔ)。、
魯迅曾說，愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。只要我們都守住初心，牢記使命，一定能在各自領(lǐng)域里發(fā)揮出作用，做出相應(yīng)貢獻(xiàn)，向社會輸出滿滿的正能量
黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在甘肅考察時強(qiáng)調(diào)，要貫徹黨的指導(dǎo)思想和黨的十九大精神，要堅定信心、開拓創(chuàng)新、真抓實干，深化脫貧攻堅，加快高質(zhì)量發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，保障和改善民生，要努力譜寫加快建設(shè)幸福美好新甘肅、不斷開創(chuàng)富民興隴新局面的篇章。
加強(qiáng)我們的文化保護(hù)建設(shè)。不管是我們祖先留下的文化遺產(chǎn)，還是我們的少數(shù)民族文化，我們都必須要珍惜，還得堅持保護(hù)優(yōu)先的理念，運用各種先進(jìn)技術(shù)提高我們的保護(hù)水平，將這些文化一代一代傳承下去。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在敦煌研究院也強(qiáng)調(diào)，我們要研究和弘揚(yáng)敦煌文化;要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等;還要揭示蘊(yùn)含在其中的中華民族的文化精神、文化胸懷、不斷堅定文化自信。我們還得加強(qiáng)對國粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持及扶持，加強(qiáng)對少數(shù)民族歷史文化文化的研究，鑄牢中華民族共同體意識;要弘揚(yáng)民族精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起磅礴力量。
傳承紅色基因。我們現(xiàn)在的新中國是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的。我們要深刻認(rèn)識到紅色政權(quán)來之不易，新中國來之不易，中國特色社會主義來之不易。我們要講好黨的故事，傳承好紅色基因。
培養(yǎng)應(yīng)用型和技能型人才。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人指出，實體經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)的重要支撐，做強(qiáng)實體經(jīng)濟(jì)需要大量技能型人才，發(fā)展職業(yè)教育前景廣闊、大有可為。所以，我們要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新辦學(xué)理念，為我們西部大開發(fā)培養(yǎng)更多應(yīng)用型、技能型人才。我們祖國的花朵們也要專心學(xué)習(xí)，努力成為對國家有用的人才。
加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，加快發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。扎根沙漠、治沙造林、從沙逼人退到人進(jìn)沙退、昔日漫漫黃沙變成如今的郁郁蔥蔥，我們八步場的一代代林場人一直為建設(shè)美麗中國而奮斗著。治理黃河，重在保護(hù)，要在治理，推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，要讓黃河成為造福人民的幸福河。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也強(qiáng)調(diào)，城市是人民的，城市建設(shè)要貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，讓人民群眾生活更加的幸福。
保障和改善民生，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和干部隊伍建設(shè)。任何事業(yè)都離不開黨的先鋒模范作用。所以只有我們的共產(chǎn)黨員先站出來，才把我們的群眾帶動起來、凝聚起來、組織起來，打開一片天，干出一番事業(yè)。我們廣大黨員干部是人民群眾的勤務(wù)員，要認(rèn)真積極的為人民群眾跑事情，切身實地的為人民群眾謀福利。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)修建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。敦，大地之意;煌，繁盛也。近日，一段習(xí)近平總書記考察敦煌莫高窟時和正在此處參觀游覽的群眾招手致意并和一位來自江蘇南通自駕游的游客親切交談的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。敦煌，這座跨越千年的古城，再次走進(jìn)公眾的視野。
訴說千年文化，傳承民族精神。莫高窟對面，是三危山?！渡胶＝?jīng)》記，“舜逐三苗于三?！??？梢娝侨A夏文明的早期屏障。大漠孤煙，長河落日，敦煌飛天，駝鈴聲響，一頭連著歷史，一頭朝向遠(yuǎn)方。莫高窟傲視異邦古跡，因為它有一千多年的層層累聚。一千年始終活著，一代又一代的商人、藝術(shù)家走來，又遠(yuǎn)去。習(xí)近平總書記對于歷史文物的保護(hù)相當(dāng)重視。他強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)我們要給予幫助，要保護(hù)好我們的國粹。敦煌文化展示了中華民族的文化自信，只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時包容吸收各種文明成果。
歷經(jīng)萬般苦難，牢記使命擔(dān)當(dāng)。20世紀(jì)初，英籍匈牙利人斯坦因、法國人伯希和等一批國外探險家來到敦煌莫高窟，盜走大量經(jīng)卷文書。藏經(jīng)洞五萬余卷經(jīng)卷文書中，中國保存下來的只有一萬多件的殘卷，其余均分布在英、法、俄等國。著名學(xué)者陳寅恪因藏經(jīng)洞文獻(xiàn)流失而發(fā)出感慨：“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也。”藏經(jīng)洞文物的發(fā)現(xiàn)，為正史提供佐證，為絲綢之路沿線的中古史提供了全新的視角，被稱為打開世界中世紀(jì)歷史的鑰匙。而散落在各國的文獻(xiàn)和文物也引發(fā)了對莫高窟的世界性研究，形成敦煌學(xué)。從“吾國學(xué)術(shù)傷心史”到世界敦煌學(xué)研究中心，體現(xiàn)了廣大中華兒女對國土文物的珍重，體現(xiàn)了黨中央對歷史文化保護(hù)傳承的重視。
不斷開拓進(jìn)取，迎接輝煌未來。敦煌，世界四大文化體系在這里碰撞，無數(shù)藝術(shù)家，用顏料和技藝，用光陰和生命，在莫高窟營造終極藝術(shù)世界。穿越時空，每一塊秦磚漢瓦和關(guān)隘烽燧，都讓我們仿佛在同歷史對話，駝鈴聲聲，激蕩心弦。如今，莫高窟數(shù)字展示中心在這片千年的土地上向游客展示著《千年莫高》和《夢幻佛宮》，訴說著莫高窟的自然、歷史和文化背景，敦煌研究院在“敦煌女兒”樊錦詩的帶領(lǐng)下不斷探索。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨，“一帶一路”的偉大倡議，讓古老的絲綢之路，煥發(fā)出了新的生機(jī)。三屆敦煌文博會的舉辦，讓甘肅與沿線80多個國家和地區(qū)，建立了人文交流關(guān)系。如今的敦煌，承接這共建絲綢之路的歷史榮光，在矚目與期待中，朝著未來，傳承絲路精神，續(xù)寫時代篇章。
小時候聽過含笑的一首歌曲《飛天》，第一次對敦煌飛天有了向往，彩衣飄飄的飛天神秘美麗。高中時學(xué)到余秋雨的《道士塔》，讀到王道士把敦煌經(jīng)書文物廉價交易給外國人時不由得憤恨惋惜，正如中國青年的那首詩所講，我恨 我沒早生一個世紀(jì)。那是一個民族一個時代的文化悲劇。
敦煌，一個神圣的名字，獨特的地理位置和歷史，讓多種文化在這里融匯撞擊，它是一座巨大的文化寶庫，每一副壁畫背后、一座泥塑背后以及數(shù)以萬計的赤軸黃卷中，都蘊(yùn)藏著豐富的文獻(xiàn)資源，漢文、古藏文、回鶻文、于闐文、龜茲文、粟 特文、梵文，文種繁多;內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、民族、民俗、語言、歷史、科技等廣泛領(lǐng)域。
好在，新中國發(fā)展成立后，特別是改革開放之后，國立敦煌藝術(shù)研究所成立，以常書鴻、段文杰為首的一批志士仁人、青年學(xué)子遠(yuǎn)離城市，來到大漠戈壁，艱苦奮斗，莫高窟事業(yè)迎來了發(fā)展春天。三代敦煌人堅守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取的精神特質(zhì)，被稱為“莫高精神”。正是這樣的精神，使敦煌文化邁入科學(xué)保護(hù)、弘揚(yáng)傳播、成果競秀、國際合作的嶄新階段。
第一次聽說“面壁者”這個詞，很震驚，知道他們的故事后，也便了解了，確實很形象。這是對在敦煌研究院工作的人的稱呼，他們整天面對敦煌莫高窟里的壁畫，修復(fù)壁畫，研究壁畫，臨摹壁畫，保護(hù)藝術(shù)，傳承人類文明，一干就是數(shù)十年。仔細(xì)想想，敦煌的“面壁者”精神不該只留在敦煌，它應(yīng)該像敦煌的文化和文明一樣走出壁窟，值得讓更多的人擁有。我希望自己也能成為一名“面壁者”，但不是在敦煌而是在我現(xiàn)在的崗位上，扎根基層，服務(wù)大眾。
低頭審視，明白為何出發(fā)。對于我們年輕人來說，尤其是處于剛剛進(jìn)入社會邁出前進(jìn)第一步的人，應(yīng)該多審視自己的內(nèi)心，知道自己想要的是什么，為什么走這條路，想清楚了才不容易走著走著就走偏了，或者半途而廢改道了?；鶎庸ぷ麟m然復(fù)雜繁瑣，但卻最能感受人生冷暖，腳踏實地更能給人真實感;基層群眾也是最質(zhì)樸的，我們本質(zhì)上也是他們，為他們服好務(wù)，設(shè)身處地幫他們解決問題，我們也會收獲很多。
沉心靜氣，看淡世間嘈雜。敦煌的“面壁者”們整天對著壁畫，要么就是茫茫大漠，他們的心真的躁不起來，波瀾不驚，看淡世間潮起潮落。相反，處于鬧市的我們真的很容易浮躁，誘惑太多、選擇太多、要操心的事太多，工作的事，家里的事，還要處理群眾的事，各種頭疼、不開心!其實，無論什么事，少些浮躁，靜下心來對待，從一個旁觀者的角度處理問題，或許并沒有什么大不了，一步一腳印，一個一個理順，其實也就那樣。
學(xué)會堅守，這邊風(fēng)景獨好。在“面壁者”的眼中，冰冷的壁畫是有溫度的、有色彩的，飛天的舞者是有表情的，久了仿佛能看懂他們之間的故事，置身其中和她們對話、觀看演出一般。我們又何嘗不是呢，這里的風(fēng)景一樣精彩!誰說只有大城市的燈紅酒綠、高樓大廈最美呢，這里有小橋流水、善良的人兒、淳樸的笑容，這里的一切都那么真實、充滿溫暖。心里覺得選擇對了，那么人生處處是風(fēng)景。
我愿做一名在基層的“面壁者”，懷揣初心、耐心、信心，扎實走穩(wěn)每一步，和一位位“面壁者”們共同書寫美好未來!
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